تعتبر زكاة الذّهب رحمةً من الله عزّ وجلّ لعباده المحتاجين لها، وهي تطهير لأموال الأغنياء، وهي باب من أبواب التّكافل الاجتماعي، ممّا يؤدّي إلى حدوث توازن في المجتمع، فيقلّ بالتالي مستوى الجريمة، ويقلّ الحسد، ويتفرّع التداول المالي إلى كافّة شرائح المجتمع. محتويات ١ كيف تحسب زكاة الذهب ٢ نصاب المغشوش من الذهب ٣ الذهب والفضة في تكميل النصاب ٤ المراجع كيف تحسب زكاة الذهب أجمع الفقهاء على وجوب زكاة كلّ من الذّهب والفضّة، وذلك لقوله تعالى:" وَاَلَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيل اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَِنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ "، التوبة/34-35. وهناك شروط يجب أن تتوافر في الذّهب والفضّة لكي تجب فيها الزّكاة، مثل بلوغها الحول، والنّصاب، وغير ذلك، وأمّا المستثنى من ذلك فهي الحلي والمجوهرات من الذهب أو الفضّة، والتي يقوم مالكها باستعمالها استعمالاً مباحاً في التحلي والتّزين بها، وقال المالكيّة:" وَلَوْ لإِِعَارَةٍ أَوْ إِجَارَةٍ، فَلاَ يَكُونُ فِيهِ زَكَاةٌ "، وهذا رأي الجمهور، وأمّا في المذهب الحنفيّ فقد ذهبوا إلى أنّ الزّكاة تجب في الحلي، مثلها مثل غيرها من أنواع الذّهب والفضّة.
حاسبة الزكاة: كيف ومتى تدفع الزكاة | تكية أم علي
تعتبر زكاة الذّهب رحمةً من الله عزّ وجلّ لعباده المحتاجين لها، وهي تطهير لأموال الأغنياء، وهي باب من أبواب التّكافل الاجتماعي، ممّا يؤدّي إلى حدوث توازن في المجتمع، فيقلّ بالتالي مستوى الجريمة، ويقلّ الحسد، ويتفرّع التداول المالي إلى كافّة شرائح المجتمع. كيف تحسب زكاة الذهب أجمع الفقهاء على وجوب زكاة كلّ من الذّهب والفضّة، وذلك لقوله تعالى:" وَاَلَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيل اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَِنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ "، التوبة/34-35. وهناك شروط يجب أن تتوافر في الذّهب والفضّة لكي تجب فيها الزّكاة، مثل بلوغها الحول، والنّصاب، وغير ذلك، وأمّا المستثنى من ذلك فهي الحلي والمجوهرات من الذهب أو الفضّة، والتي يقوم مالكها باستعمالها استعمالاً مباحاً في التحلي والتّزين بها، وقال المالكيّة:" وَلَوْ لإِِعَارَةٍ أَوْ إِجَارَةٍ، فَلاَ يَكُونُ فِيهِ زَكَاةٌ "، وهذا رأي الجمهور، وأمّا في المذهب الحنفيّ فقد ذهبوا إلى أنّ الزّكاة تجب في الحلي، مثلها مثل غيرها من أنواع الذّهب والفضّة.
ونصاب الذّهب عند جمهور الفقهاء هو عشرون مثقالاً، وزكاة فيما كان أقلّ من ذلك، إلا في حال كان لمالكها فضّة أو عروض تجارة، وبالتالي يكتمل بها النّصاب. وفيما روي عن عطاء، وطاووس، والزّهري، وسليمان بن حرب، وأيوب السّختياني، أنّ نصاب الذّهب معتبر بالفضّة. كيف تحسب زكاة الذهب. ( 1) ونصاب الذّهب في الوقت الحالي يقدّر بخمسة وثمانين غراماً تقريباً، وقيمة الزّكاة فيه ربع العشر، وطريقة حساب النّصاب في ذلك أن يعرف الشّخص مقدار الذّهب أولاً، ثمّ يضرب مقدار الذّهب الذي ليه بسعر الجرام، وأمّا نصاب الفضّة فهو خمسمائة وخمسة وتسعين جراماً من الفضّة قياساً بالوزن الحالي، وفيه ربع العشر. ( 2) ( 3)
نصاب المغشوش من الذهب معنى المغشوش من الذّهب أو الفضّة ما سُبك مع غيره من المعادن، وقد رأى الشّافعية والحنابلة أنّه لا توجد فيه زكاة حتى يبلغ نصاباً خالصاً، وفي حال بلغه فعليه أن يخرج الواجب خالصاً، أو يخرج من المغشوش ما يعلم اشتماله على الخالص بمقدرا الواجب عليه من الزّكاة، مع مراعاة الجودة في ذلك. وأمّا الحنفية فقد قالوا:" إِذَا كَانَ الْغَالِبُ عَلَى الْوَرِقِ الْمَضْرُوبِ الْفِضَّةَ فَهُوَ فِي حُكْمِ الْفِضَّةِ، فَتَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ كَأَنَّهُ كُلُّهُ فِضَّةً، وَلاَ تُزَكَّى زَكَاةَ الْعُرُوضِ، وَلَوْ كَانَ قَدْ أَعَدَّهَا لِلتِّجَارَةِ "، وقالوا:" لأَِنَّ الدَّرَاهِمَ لاَ تَخْلُو مِنْ قَلِيل الْغِشِّ، لأَِنَّهَا لاَ تَنْطَبِعُ إِلاَّ بِهِ، وَالْغَلَبَةُ أَنْ تَزِيدَ الْفِضَّةُ عَلَى النِّصْفِ.
كيف تحسب زكاة الذهب - بيت Dz
هذا الدليل المختصر يقدّم لك الأسئلة الأكثر شيوعًا بخصوص الزكاة وأجوبتها، للتأكد من أدائها على أتمّ وجه، إضافة إلى حاسبة زكاة. ما هي الزكاة وما أهميتها؟
الزكاة نسبة من المال يجب إخراجها لمساعدة الفقراء والمحتاجين، وهو ركن من أركان الإسلام الخمسة، وواجب على جميع المسلمين، فقد قال الله "وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ" ﴿البقرة: ٤٣﴾. متى تجب زكاة المال؟
"كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ۖ وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ" ﴿الأنعام: ١٤١﴾
تُؤدى الزكاة على أساس ما يفيض عن الدخل بنسبة 2. 5% من المبلغ المُستحقّ عليه زكاة المال، على أنْ يكون هذا المبلغ قد مرّ عليه حول كامل ( عام) دون صرفه. وهي واجبة على كل بالغ عاقل بلغ فائض أمواله النصاب وحال عليها الحول، أو مرّ عليها عام كامل، وتعطي الآية أعلاه مثالاً للمزارع الواجب عليه إخراج زكاة الزروع، حيث يجب إخراج هذه الزكاة في نفس يوم حصاد المحصول. لمن تدفع الزكاة؟
حدّد القرآن الكريم من يستحق تلقّي زكاة المسلم، وقسّمهم إلى الفئات الآتية:
(إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلفُقَراءِ وَالمَساكينِ وَالعامِلينَ عَلَيها وَالمُؤَلَّفَةِ قُلوبُهُم وَفِي الرِّقابِ وَالغارِمينَ وَفي سَبيلِ اللَّـهِ وَابنِ السَّبيلِ فَريضَةً مِنَ اللَّـهِ وَاللَّـهُ عَليمٌ حَكيمٌ)التوبة ، 9:60
الفقراء والمساكين.
أمّا أبو حنيفة فقد ذهب إلى أنّه يضمّ أحدهما إلى الآخر بالتقويم في أحدهما بالآخر بتعرف ما هو أنفع وأحظّ للفقراء، أي ضمّ الأكثر إلى الأقلّ. وأمّا العروض فإنّ قيمتها تضمّ إلى الذّهب والفضّة، ويكمل بها نصاب كلّ منهما، قال ابن قدامة:" قَال ابْنُ قُدَامَةَ: لاَ نَعْلَمُ فِي ذَلِكَ خِلاَفًا "، وفي هذا المعنى أيضاً تندرج العملة النّقدية المتداولة. ( 1) المراجع ( 1) بتصرّف عن الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة/ وزراة الأوقاف والشؤون الإسلامية- الكويت. ( 2) بتصرّف عن فتوى رقم 265/ طريقة إخراج زكاة الذهب/ 18-2-2001/ مركز الفتوى/ إسلام ويب/ ( 3) بتصرّف عن فتوى رقم 2055/ نصاب الذهب والفضة/20-11-1999/ مركز الفتوى/ إسلام ويب/
كيف تحسب زكاة الذهب
وذهب الحنفيّة إلى أنّه في حال بلغ الذّهب المخلوط بالفضّة نصاب الذّهب ففيه زكاة الذّهب، وإن بلغت الفضّة نصاب الفضّة فإنّ فيها زكاة الفضّة إذا كانت الغلبة للفضّة، وفي حال كانت الغلبة للذهب فهو كله ذهب، وذلك لأنّه أغلى قيمةً، ولم يتعرّض المالكيّة لهذه المسألة. (1) الذهب والفضة في تكميل النصاب يرى الجمهور ( الحنفيّة، والمالكيّة، ورواية عن أحمد، وقول الثّوري، والأوزاعي) أنّ الذّهب والفضّة يتمّ ضمّهمها إلى بعضهما البعض في إكمال النّصاب، فلو كان عند شخص ما خمسة عشر مثقالاً من الذّهب، مئة وخمسون ردهماً، فإنّ عليه زكاةً في ذلك. وكذكل الحال إن كان عنده من واحد منهما نصاباً ومن الآخر مالاً يبلغ النّصاب فإنّهما يزكّيان معاً، واستدلةا على ذلك بأنّ نفعهما متحدّ. أمّا الشّافعية، وفي رواية أخرى عن أحمد ، وقول لأبي عبيد، وابن أبي ليلى، وأبي ثور، أنّه:" لاَ تَجِبُ فِي أَحَدِ الْجِنْسَيْنِ الزَّكَاةُ حَتَّى يَكْمُل وَحْدَهُ نِصَابًا، لِعُمُومِ حَدِيثِ: لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرِقِ صَدَقَةٌ ". وأمّا القائلون بالضمّ فقد اختلفوا، فرأى مالك، ومحمّد، وأحمد في رواية، وأبو يوسف، أنّ عملية الضمّ تكون بالأجزاء.
أمّا أبو حنيفة فقد ذهب إلى أنّه يضمّ أحدهما إلى الآخر بالتقويم في أحدهما بالآخر بما هو أنفع وأحظّ للفقراء، أي ضمّ الأكثر إلى الأقلّ. وأمّا العروض فإنّ قيمتها تضمّ إلى الذّهب والفضّة، ويكمل بها نصاب كلّ منهما، قال ابن قدامة:" قَال ابْنُ قُدَامَةَ: لاَ نَعْلَمُ فِي ذَلِكَ خِلاَفًا "، وفي هذا المعنى أيضاً تندرج العملة النّقدية المتداولة. (1)
المراجع
(1) بتصرّف عن الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة/ وزراة الأوقاف والشؤون الإسلامية- الكويت. (2) بتصرّف عن فتوى رقم 265/ طريقة إخراج زكاة الذهب/ 18-2-2001/ مركز الفتوى/ إسلام ويب/
(3) بتصرّف عن فتوى رقم 2055/ نصاب الذهب والفضة/20-11-1999/ مركز الفتوى/ إسلام ويب/
ألم البطن
ألم البطن هو الألم الذي يصيب أي عضو موجود في المنطقة المحصورة بين القفص الصدري وعظام الفخذ؛ حيث يضم البطن الكثير من الأعضاء؛ مثل الحجاب الحاجز، والمعدة، والأمعاء الدقيقة، والأمعاء الغليظة، والمرارة، والكبد، والجهاز التناسلي، والطحال، والزائدة الدودية ، وكل هذه الأعضاء معرضة للإصابات والالتهابات، مسببةً ألمًا يختلف باختلاف العضو المصاب، وجنس المريض وعمره، ويعد ألم البطن السبب الأول والأكثر شيوعًا لذهاب الناس للأطباء، حيث يقوم الطبيب بعدة فحوصات مخبرية وصور إشعاعية لتحديد السبب وإعطاء العلاج المناسب. [١]
سبب ألم تحت البطن
يوجد العديد من الأسباب المؤدية إلى ألم تحت البطن، وقد تكون هذه الآلام في الجهة اليمنى أو اليسرى، وفي ما يأتي توضيح لها: [٢]
سبب ألم الجهة اليمنى لأسفل البطن
عسر الهضم: يعدّ عسر الهضم من الحالات الصحية سهلة العلاج، فغالبًا يسهل علاج الأعراض المصاحبة لعسر الهضم، مثل حرقة المعدة، وذلك بتناول الأدوية التي لا تستلزم وصفةً طبيةً. غازات الأمعاء: يسبب تجمع الغازات في المعدة والأمعاء شعور المصاب بألم تحت البطن، وغالبًا تختفي هذه المشكلة من تلقاء نفسها دون الحاجة إلى العلاج، إلا أن استمرارها لفترات طويلة يشير إلى حدوث مشكلات أخرى، مثل عدم قدرة المصاب على هضم اللاكتوز.
اسباب الم اسفل البطن عند الاطفال
سبب ألم الجهة اليسرى لأسفل البطن
تحدث آلام تحت البطن من الجهة اليسرى نتيجةً للعديد من الأسباب، ومن أمثلتها: [٣]
التهاب الرتوج: يُعدّ التهاب الرتوج من أكثر العوامل المسببة لألم الجهة اليسرى لأسفل البطن، وهو مرض من الممكن أن يؤثر على الجميع على اختلاف اعمارهم، إلا أنّ كبار السنّ هم أكثر عُرضةً للإصابة. حساسية القمح: تعدّ مرضًا مزمنًا يحدث بسبب عدم قدرة الجسم على هضم الجلوتين، وهو بروتين يوجد في القمح. عدم القدرة على تحمل اللاكتوز: يُعاني البعض من عدم القدرة على هضم الحليب ومشتقاته نتيجةً لعدم وجود إنزيم اللَّاكتاز، وهو الهرمون المسؤول عن هضم اللاكتوز الموجود في الحليب ومشتقاته. الحزام الناريّ: يحدث الحزام الناريّ بسبب التعرّض للفيروس المُسبّب لجدري الماء. اسباب الم اسفل البطن من اليمين. الإمساك: يُسبب الإمساك الشعور بألم تحت البطن في الجهة اليسرى، ويحدث الإمساك نتيجة قلّة الحركة وسوء النظام الغذائيّ. انسداد الأمعاء: يُعدّ كبار السن أكثرَ عُرضةً للإصابة بانسداد الأمعاء، ومن الأعراض المصاحبة لهذه المشكلة الشعور بألم في البطن. ألم أسفل البطن عند الإناث
توجد بعض الأسباب الخاصة بالإناث دون الذكور للإصابة بألم في أسفل البطن، وهذا ناجم عن اختلاف الجهاز التناسلي بين كلٍّ من الذكور والإناث، وفي ما يأتي تفصيل هذه الأسباب: [٤]
التعرض للإجهاض.
الدورة الشهرية: تُعاني معظم النساء من تقلصات وألم تحت البطن مع اقتراب موعد الدورة الشهرية وخلالها. التهاب الزائدة الدودية: يُعدّ التهاب الزائدة الدودية من أكثر الحالات شيوعًا والمؤدية إلى شعور المصاب بألم تحت البطن محصورًا في الجهة اليمنى. حصى الكلى: تتكون حصى الكلى نتيجةً لحدوث تراكم للأملاح والمعادن في الكلى، ويحدث ألم تحت البطن عندما تكون حصى الكلى كبيرة الحجم، أما في حال الحصى الصغيرة فيتخلص الجسم منها تلقائيًا ودون الشعور بأي آلام أو أعراض. عدوى الكلى: يمكن أن تتسبّب بكتيريا الجهاز البولي بإصابة إحدى الكليتين أو كلتيهما بالعدوى، ويسبب ذلك شعور المصاب بألم تحت البطن. الفتق: يعرف أنه بروز أعضاء الجسم الداخلية من الجسم من خلال العضلات أو الأنسجة الضعفية، ويصاحب فتق البطن شعور المصاب بألم في المنطقة. القولون العصبيّ: يعدّ القولون العصبي حالةً صحيةً مزمنةً، ويسبب شعور المصاب بألم في البطن، والإسهال، والإمساك، والانتفاخ، وتجمع الغازات. اسباب الم اسفل البطن عند النساء. داء الأمعاء الالتهابي: يشتمل على داء كرون، أو التهاب القولون التقرحيّ. أسباب أخرى: تتضمّن تكيس المبياض، والانتباذ البطاني الرحمي، ومرض التهاب الحوض ، والحمل خارج الرحم، والتواء المبيض، والتواء الخصية.