شهدت الحلقة التاسعة والعشرون من مسلسل جزيرة غمام أحداثا مثيرة، فقد عاد عرفات الذي يجسده الفنان أحمد أمين إلى القرية في وقت مناسب وانقذ ابنة رياض الخولي من سحر خلدون، وأعادها إلى منزلها وسط غضب من طارق لطفي. يُعرض مسلسل "جزيرة غمام" للفنان طارق لطفي وفتحي عبدالوهاب، عبر قناة الحياة الفضائية -خلال شهر رمضان المبارك- في تمام الساعة العاشرة والنصف مساء. أبطال جزيرة غمام
جزيرة غمام بطولة كل من طارق لطفي، مى عز الدين، فتحى عبد الوهاب، أحمد أمين، رياض الخولى، محمد جمعة، هبة عبد الغنى، هاجر الشرنوبى، ميار الغيطى، دينا أحمد وعدد آخر من الفنانين، وظهور خاص للفنان عبد العزيز مخيون ووفاء عامر، ومن تأليف عبد الرحيم كمال وإخراج حسين المنباوي. قصة جزيرة غمامتدور أحداث جزيرة غمام في إطار اجتماعي، حول قصة "بيت شافع"، وأبنائه الذين يتشابكون في صراعات وخلافات بين الأخوة، وتظهر مي عز الدين في جزيرة غمام بشخصية فتاة غجرية، تواجه العديد من الصعوبات في حياتها، وتعيش قصة حب مليئة بالأحداث الصعبة. احمد عز الدين. ماجدة خير الله: طارق لطفى حالة إبداع نادرة فى مسلسل جزيرة غمام جزيرة غمام الحلقة 28.. طارق لطفي يسحر لأبنة رياض الخولي
تتر جزيرة غمامالفنان علي الحجار يغني تتر مسلسل "جزيرة غمام" الذي يعرض في موسم رمضان 2022 وهو بطولة طارق لطفي ومي عز الدين.
- وفاة زوج بطلة مسلسل "نسل الأغراب" تبكي قلوب الجمهور.. لن تصدق من هو! | احداث نت
- مسلسل ملف سري الحلقة 29 بطولة هاني سلامة.. يحيى عز الدين يعود للقضاء | فن وثقافة | الصباح العربي
- سألوا الفنان الراحل طلال مداح كم يبلغ رصيدك في البنك؟ فأجاب بدون تردد وصدم الجميع! | احداث نت
- أحمد عز (ممثل) - ويكيبيديا
- حول كتاب: المسلمون والحضارة الغربية للشيخ سفر الحوالي – بصائر
- كتاب المسلمون والحضارة الغربية
- المسلمون و الحضارة الغربية - مكتبة نور
وفاة زوج بطلة مسلسل "نسل الأغراب" تبكي قلوب الجمهور.. لن تصدق من هو! | احداث نت
اقرأ أيضاً: مسلسل جزيرة غمام الحلقة 20.. خلدون يشعل فتيل الفتنة على أرض الجزيرة مسلسل جزيرة غمام الحلقة 19.. عجمي يشن الحرب على معارضيه في الجزيرة مسلسل جزيرة غمام الحلقة 17.. أحمد أمين يطلب الزواج من مي عز الدين
مسلسل ملف سري الحلقة 29 بطولة هاني سلامة.. يحيى عز الدين يعود للقضاء | فن وثقافة | الصباح العربي
بدأت أحداث مسلسل ملف سري الحلقة 29، بإصابة هارون المالكي «محسن محي الدين» بالشلل بعد وفاة نجله الكبير عادل «نبيل عيسى» حيث أنه كان السبب الرئيسي في وفاته، وقرر أن يتبرع بكل ثروته لأنها من الحرام، وجاء شقيقه يوسف المالكي «ماجد المصري» لكي يواسيه ويحاول إقناعه بعدم التبرع بأمواله. واستكملت أحداث مسلسل ملف سري الحلقة 29، بإبلاغ ليل المصري الذي يقدم دوره محمد محمود عبد العزيز، جوري المالكي «كارولين عزمي» والدها الحقيقة، وأكد لها أنه شقيقها من الأب وأثبت لها أن يوسف المالكي هو عاشور السايس، وأن عائلة المالكي استعانت بعاشور لكي يحل محل يوسف المالكي حتى لا يدخل الأخير السجن. وفاة زوج بطلة مسلسل "نسل الأغراب" تبكي قلوب الجمهور.. لن تصدق من هو! | احداث نت. وتضمنت أحداث مسلسل ملف سري الحلقة 29، أمرا بإعادة المستشار يحيى عز الدين مرة أخرى إلى السلك القضائي، بعد أن رفض رئيسه الذي جسد دوره الفنان محمد التاجي الاستقالة، وقال له إنه رفض التأشير على الاستقالة لمعرفة الظروف التي كان يمر بها في حياته. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة الصباح العربي ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من الصباح العربي ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
سألوا الفنان الراحل طلال مداح كم يبلغ رصيدك في البنك؟ فأجاب بدون تردد وصدم الجميع! | احداث نت
(4)
ما الذي جعل منهم كتلة لا تقهر، بهذا التماسك وبهذه الصلابة ؟. إنه الحلم. وهو حلم قديم، رآه وهو في قمة وعيه، ويقظة حسه الوطني، علي عبد اللطيف ورفاقه في جمعيتي "الإتحاد" و "اللواء الأبيض" ورتل من الشهداء من الضباط والجنود السودانيين. مسرحية علاء الدين احمد عز. وتواصلت رؤية الحلم في وعي الأجيال التي تعاقبت مروراً بأكتوبر 1964 وأبريل 1985 حيث تبلور فيها شعار: مليون شهيد لوطن جديد. إلى أن نهض الحلم ذاته في ذاكرة هذا الجيل، والذي استطاع بوعي استثنائي أن يحدد ملامح هذا الحلم في دولة الحرية والسلام والعدالة، دولة المواطنة، المدنية. إذن فإن التحدي / الفرصة أمام شباب الأحزاب أن ينشطوا داخل أحزابهم لترسيخ هذا الوعي الجديد، والعمل مع الكبار بهذا الفهم، وتوسيع مواعين المشاركة في القرار الحزبي الذي ينبغي أن يعبر عن رأي القاعدة. وذلك لن يتحقق إلا أصبحوا داخل أحزابهم قوى ضغط قاعدية
عليهم باختصار أن يستغلوا قوتهم الضاغطة داخل الحزبب ليشاركوا في القرار الحزبي، لا أن يتحكموا ويسيطروا على القرار الحزبي، بل أن يكنوا شركاء في اتخاذه بالحوار والإقناع. فهذه هي الديمقراطية التي تفتقدها الأحزاب السياسية، ولكنها تجيد التغني بها. وهذه هي الوسيلة الوحيدة للإصلاح الحزبي، وتأسيس الديمقراطية داخل هذه الأحزاب المحنطة، المتخشبة.
أحمد عز (ممثل) - ويكيبيديا
الجدير بالذكر أن هذا المسلسل يروي قصة حقيقية حدثت في السنوات الماضية، والعمل تأليف باهر دويدار واخراج أحمد نادر جلال، ويشارك في بطولته أمينة خليل ومحمود عبد المغني وجيهان خليل، كما يشارك فيه بعض النجوم العرب مثل جنيد الدين وأحمد الأحمد. ويشارك في العمل كل من أمير كرارة، أمينة خليل، محمود عبد المغنى، محمد الأحمد، رشا بلال، ميدو عادل، إسلام جمال، مايا طلام، نبيل عيسى، جيهان خليل، محمد عز، وهاجر الشرنوبى، وصبرى عبد المنعم، وعدد كبير من ضيوف شرف، منهم محمد ممدوح، محمد فراج، تأليف باهر دويدار، وإخراج أحمد نادر جلال وإنتاج شركة "ميديا هب سعدى – جوهر. سألوا الفنان الراحل طلال مداح كم يبلغ رصيدك في البنك؟ فأجاب بدون تردد وصدم الجميع! | احداث نت. ويتناول العمل أحد ملفات المخابرات المصرية، ومستوحي من أحداث حقيقية حدثت في الفترة من 2018 وحتى 2020، مستعرضاً عدداً من العمليات السرية التي تهدف إلى كشف المؤامرات والمخططات الإرهابية التي تسعى إلى تقسيم المنطقة العربية ونشر ثقافة وفكر الإرهاب. والمسلسل يقدم 3 فنانين عرب للمرة الأولى في الدراما المصرية وهم السوريان محمد الأحمد ورشا بلال، واللبناني جنيد زين الدين، وتم تصوير عدد من المشاهد الخارجية للمسلسل في الأردن لمدة 4 أيام، وفى بلغاريا لمدة أسبوع وجمعت هذه المشاهد بين أمير كرارة وأمينة خليل ومحمد الأحمد وحنيد زين الدين، كما أنه يجمع المسلسل الفنانين أمير كرارة ومحمود عبد المغنى وأمينة خليل مجدداً وذلك بعد 11 سنة من مشاركتهما سوياً في مسلسل "المواطن اكس" والذى شهد انطلاق أمير كرارة نحو النجومية، وكذلك أمينة خليل التي كانت في بداياتها الفنية.
هل اقترب المتفاوضون من توقيع الاتفاق؟
ضيوف الحلقة
قاسم عز الدين - كاتب ومحلل سياسي
الوسيلة الثانية هي العمل على تطوير الإسلام نفسه وإعادة تفسيره، بحيث يبدو متفقاً مع الحضارة الغربية أو قريباً منها وغير متعارض معها على الأقل، بدل أن يبدو عدواً أو معارضاً لقيمها وأساليبها. والوسيلة الثالثة تعتمد على تعارض العرب من الشاميين الذين كانوا لا يشاركون المسلمين الولاء للحكم الإسلامي ـ آنذاك، وهي الدعوة العلمانية الغربية. حول كتاب: المسلمون والحضارة الغربية للشيخ سفر الحوالي – بصائر. دعاة للتغريب
ويدعو الدكتور حسين إلى إعادة النظر في تقويم الرجال، " لأنّ كثيراً ممّن نعتبرهم دعائم النهضة الحديثة لم يصبحوا كذلك في أوهام الناس إلا بسبب الدعايات المغرضة… والواقع أن كثيراً من هؤلاء الرجال قد أحيطوا بالأسباب التي تبني لهم مجداً وذكراً بين الناس. ولم يكن الغرض من ذلك خدمتهم، ولكن الغرض منه كان ولا يزال خدمة المذاهب والآراء التي نادوا بها والتي وافقت أهداف الاستعمار ومصالحه ". ويدعو المؤلف إلى الانتباه لخطورة الدعوة لتطوير الإسلام، " ورأينا صدى ذلك فيما كتبه الطهطاوي وخير الدين التونسي… ثم أن الدعوة أصبحت من بعدُ على يد محمد عبده ومدرسته، ولا سيّما رشيد رضا…". قطبان تاريخيان
ويخصص الدكتور محمد محمد حسين الفصل الثالث لجمال الدين الأفغاني ومحمد عبده وأفكارهما.
حول كتاب: المسلمون والحضارة الغربية للشيخ سفر الحوالي – بصائر
وأشار الدكتور الخشت، إلى أن المسلمين لا يستطيعون التقدم إلا إذا استطاعوا جعل القرآن وحيًا يسير على الأرض انطلاقا من المفاهيم العقلانية المنضبطة وليس تكفير البشر وصراعات الأديان والمذاهب والفرق، وأن الله هو رب البشر جميعا سواء مسلمين أو مسيحين أو بوذيين أو غيرهم وأن خطابه تعالى موجه للناس جميعا، مشيرًا إلى أن الحضارة مثل الكائن الحي يولد وينمو ويشيخ ثم يموت كما قال اشبنجلر الفيلسوف الألماني ، وبالتالي لابد من أخذ السبق والعمل على استعادة الحضارة مرة أخرى واستئناف الدورة الحضارية مرة أخرى التي تشترط العلم. وخلال محاضرته، وجه الدكتور أسامة الأزهري، الشكر للدكتور محمد الخشت على الدعوة الكريمة وعلى الموضوع شديد الأهمية لعنوان الندوة (القرآن المجيد من التنزيل إلى الحضارة)، مؤكدًا أن الدكتور محمد عثمان الخشت فيلسوف ومفكر ورمز وطني كبير من رموز الوطن. وأكد الدكتور أسامة الأزهري، أنه لا وجود لعلم ولا حضارة ولا وطنية ولا دين إلا إذا اتسعت الصدور والعقول للحوار والاختلاف والاتفاق والفكر والحجج، مشيرًا إلى أن القرآن الكريم من قيمه الصانعة للحضارة أنه يدعو لتعظيم الحجج والأدلة والبراهين وصناعة العلوم المنطقية المعيارية بشرط أن تتسع الصدور لأنه إذا ضاقت الصدور بالخلاف العلمي فهذا موت للحضارة.
كتاب المسلمون والحضارة الغربية
لقد ساءت علاقة الشيخ بآل سعود يوم اعترض بداية التسعينيات على وجود القوات الأمريكية في بلاد العرب، فبلاد العرب حسب الشيخ لا يجوز أن يدخلها أي إنسان لا يدين بالإسلام وأن إقامة قواعد أو معابد لغير المسلمين في الكويت والإمارات؛ هو مخالف للشرع وما أمر به النبي. وقد كانت هذه النظرة هي السبب في انقسام السلفية إلى وهابية وأخرى سلطانية؛ بل إنها هي النظرة التي بسببها دخل الشيخ الحوالي إلى السجن في بداية التسعينيات. وربما هي السبب في أن الشيخ شغل حيزا كبيرا من كتابه للعن الولايات المتحدة الأمريكية بل إنها جعلها النقطة الوحيدة التي علق عليها كل فشل أو نجاح الأمة الإسلامية. كتاب المسلمون والحضارة الغربية. ربما تكون هذه النظرة المبالغ فيها والتي تقزم كل الحضارة الغربية في الولايات المتحدة الأمريكية وسياساتها الداخلية والخارجية التي لا يعرف الكاتب غيرها؛ ربما يكون لها قدم ممكنة في العقل الإسلامي اليوم، لكن ما يميز الشيخ عن غيره هو محافظته على خطاب ربما تعدم أن تجده عند غيره؛ فالقارئ لمؤلف الشيخ ربما تصيبه الصدمة من عدد المغالطات وطريقة النظر المتجاوزة التي ملأ بها الشيخ كتابه في استخفاف بعقول أبناء الصحوة الإسلامية. فما حشا به الشيخ كتابه كان ممكنا تقبله في زمن الحجر وقلة المعلومة وضيق السبل المعرفية قبل بداية الألفية الثالثة، لكن خطابا مثل ما يردده الشيخ على طول مؤلفه لا أظن أن خطاب الحركة الإسلامية اليوم بما وصلت إليه بعض مخاض عسير سيقبل به.
المسلمون و الحضارة الغربية - مكتبة نور
صدر للداعية السعودي سفر الحوالي كتابا موسوما بـ "المسلمون والحضارة الغربية". وقد أثار هذا المؤلف ضجة كبيرة وسط المهتمين بالشأن السياسي والدعوي. فمؤلف الكتاب لا يفكر فقط ويكتب انطلاقا من مجاله الدعوي؛ ولكن المؤلف هو واحد من رموز الصحوة الإسلامية ومعارض شرس لطريقة تسيير الحكم في المملكة السعودية والوهابية؛ فالشيخ لم تسؤ علاقته بالنظام اليوم فقط، ولكنها قديمة يوم ذاق مرارة السجن في بداية تسعينيات القرن الماضي رفقة صديقه سلمان العودة؛ في محاولة متقدمة لتدجين الفكر السلفي وتخليصه من كل نزعاته الجهادية والصحوية والانزياح به نحو تقديس الحاكم. كتاب المسلمون والحضارة العربية المتحدة. ومعلوم أن الشيخ سفر الحوالي هو فقط واحد من الذين نظروا وآمنوا بالجمع بين تنظيرات السيد قطب الصحوية ومقولات المذهب الوهابي، والذي أعطانا في ما سمي بعد بالفكر السلفي الجهادي الذي يجعل من توحيد الحاكمية فرعا ثالثا من فروع التوحيد عند الوهابية؛ والذي بسببه ساءت علاقة الحوالي بالشيخ ابن عثيمين الذي صنفه من الخوارج وجعل زيادته في توحيد الحاكمية بدعة لا أصل لها. فالشيخ الحوالي هو قطبي حتى النخاع، بل إنه واحد من الذين حافظوا على قطبيتهم وفاء لها؛ فهو من جهة الأسلوب والطرح قطبي تشتبه عباراته بعبارات السيد قطب؛ وهو أيضا قطب الشواهد والإجازات حيث استكمل شواهده الجامعية تحت إشراف عراب وشارح فكر السيد قطب أخيه محمد قطب.
بدأ الحوالي بتعريف الحضارة، وتحدث عن تفوق الحضارة الإسلامية، ومميزاتها، وعن تاريخ نشأة الحضارة الغربية وعيوبها، ولأجل ذلك أقام موجزا للتاريخ العقدي في الإسلام ومثله عند الغربيين، ثم انتهى بالموقف القائم في القرن الأخير هذا. كتاب المسلمون والحضارة المتحدة. ثم يتحدث عن الفكر السياسي في الإسلام الذي يراه موحدا واضحا عقائديا أخلاقيا، في مقابل ضياع وتشتت ومذاهب متشاكسه تتنازع يجمعها جامع الضلال ونقص الهدى أو الاتزان. بعد ذلك يكلمك عن الفكر الاجتماعي بين الإسلام والغرب ثم الفكر العلمي، ومميزات المنهج العلمي الإسلامي وضوابطه ومصادره ثم الفكر الإنساني، وفي حديثه عن هذه الأنواع من الفكر لا ينسى أن يركز على بعض من أهم قضاياه، مثل الفلسفة، والإلحاد، والتطور، ومنهج فرويد، والمرأة، والمواطنة... إلخ. في القسم الأخير يتحدث بعنوان: المخرج من كيد الغرب
ويلخص المخرج بكلمتين: الزهد والجهاد
وأسهب في ذاك وأجاد وأبدع، وبين أثر الزهد والجهاد على رفعة الأمة في دينها واقتصادها واستقلالها وعزتها، ولا ينسى في كل أقسام الكتاب أن يعرج على كل القضايا الهامة في الوطن العربي والإسلامي، وأهمها قضية فلسطين، والثورات العربية، وبورما والصين وكوسوفا، ويقدم نصائحه ووجهة نظره بلا مواربة، وفي ثنايا ذلك يحدد أسماء بعينها معروفة في عالم السياسة والصحافة والفكر، ويقذف برأيه فيها لا يجامل، فلا يكاد يترك أحدا، فمدح وذم، وكشف وسم، ولم يخْفِ ولم يغمغم.
لا يمكن اعتبار أنفاس الحوالي متصالحة مع الحضارة الغربية أو مع أصحاب المذاهب من غير أهل السنة من الإسلام، بل يظهر العداوة لهم لا يواري، إلا أنه –والحق يقال- ألزم نفسه بضوابط الإسلام العادلة لا يحيد عنها، وكان هذا منهجه في كل كتابه، يبحث عن النص والمقصد، فإذا عرف التزم. المسلمون و الحضارة الغربية - مكتبة نور. قطعا لن تتفق مع الحوالي في كل ما قال، وفي عود على بدء تجد أن كتابه يقع فيه التبر والتراب، وفيه من الشطح كثير، مثل أنه دافع باستماته عن الاسترقاق باعتباره من مطالب الإسلام، و الجليّ أن الإسلام كافح الرق بشتى الوسائل، ولا شك عندي أن العالم لو تواضع على تحريم الاسترقاق لكان الإسلام أول المرحبين، فكيف نرفض توجها عالميا يحاربه، ونستقل برأي يخالف ما هو من أعز أهدافنا، كما شن الحوالي هجوما على كليات الحقوق في الجامعات العربية والإسلامية، ونقد ذلك بشده، واعتبره مضادا لحكم الله، ولست أفهم لم، وهنا العجب، وهاجم علوما بحثية وتطبيقية وطبية شتى، ومثل هذا كثير. إذا أردت أن تستدل أن الرجل عنصري، متعصب، ضيق الأفق، يزيد من مساحة الكراهية كما يعبر البعض، أو أنه يحمل نظرية المؤامرة فتطغى عليه، فلا شك أنك ستجد في ثنايا كتابه ما يؤيد هذا. إلا أن الرجل شديد الإخلاص للإسلام، يدافع عنه بقوة، ولا شك عندي أنه نجح في ذلك في مواضع كثيرة من كتابه، وبخاصة في الأجزاء الأخيرة منه.