حكم التصويت على المسابقات عبر رسائل sms - YouTube
حكم النقاش في المنتديات في مسائل الشرع، والتصويت عليها - الموقع الرسمي للشيخ إحسان العتيبي
انتهى. وقال في موضع آخر من كتابه: وإذا كان الشارع قد أباح الرهان في الرمي والمسابقة بالخيل والإبل، لما في ذلك من التحريض على تعلم الفروسية وإعداد القوة للجهاد فجواز ذلك في المسابقة والمبادرة إلى العلم والحجة التي بها تفتح القلوب ويعز الإسلام وتظهر أعلامه أولى وأحرى، وإلى هذا ذهب أصحاب أبي حنيفة وشيخ الإسلام ابن تيمية. والله تعالى أعلم.
الحمد لله. التصويت لشخص ما نوع من الشهادة والتزكية، فيلزم أن يكون التصويت بحق، وذلك ينبني على معرفة الشخص، ومجال منافسته، وكونه يستحق أن يقدم على غيره. وأما التصويت لمن لا تعرفه، ولا تعرف عمله، فضلا عن استحقاقه للتقديم، فلا يجوز، وهو خيانة للأمانة، وشهادة بالزور، وغش للجهة التي تطلب التصويت، والغالب أن يكون الحامل على ذلك العصبية لبلد أو جنس، وذلك كله مذموم، يؤدي إلى تقديم من لا يستحق. حكم النقاش في المنتديات في مسائل الشرع، والتصويت عليها - الموقع الرسمي للشيخ إحسان العتيبي. وقد روى البخاري (5976)، ومسلم (87) عن أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ؟ قُلْنَا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ، وَكَانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ ، فَقَالَ: أَلَا وَقَوْلُ الزُّورِ وَشَهَادَةُ الزُّورِ ، أَلَا وَقَوْلُ الزُّورِ وَشَهَادَةُ الزُّورِ فَمَا زَالَ يَقُولُهَا حَتَّى قُلْتُ لَا يَسْكُتُ". وقال صلى الله عليه وسلم: مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا أخرجه مسلم في صحيحه برقم (101). وسئل الشيخ عبد الرحمن البراك حفظه الله: "بعضُ الأخواتِ تُرسلُ وتطلبُ التَّصويتَ لقريب لها شاركَ بمسابقة أو مفاضلة لعمل، وتطلبُ مِنَّا التّصويتَ، ونحنُ لم نشاهد عملَه ولم نحضر المسابقة
فأجاب: "لا، غلط، لو صوَّتَّ له وأيَّدتَه ، وقلتَ كذا: كنتَ متكلِّمًا بغيرِ حقٍّ، وكنتَ كاذبًا أو كذَّابًا" انتهى من موقع الشيخ.
حكم التصويت على المسابقات عبر رسائل الهاتف - إسلام ويب - مركز الفتوى
أن لا تُعطى المسائل أكبر من حجمها، وأن يعطى المسائل المهمة الأولوية في البحث، والنقاش. رابعًا:
وأما التصويت على شيء من مسائل الشرع – وهي المسألة الثالثة -: فهو أمر مرفوض، ولا يحل لأحدٍ أن يجعل من شرع الله مجال هزء، وسخرية، بتعريض مسائله للتصويت من قبل مجموع الناس؛ إذ فيهم المسلم والكافر، والطائع والعاصي، والعالم والجاهل، والكبير والصغير، فكيف تُعرض أحكام الله تعالى على هؤلاء جميعًا ليصوتوا على ما يرونه مناسبًا أن يكون هو شرع الله؟!
تاريخ النشر: الأحد 2 ربيع الأول 1442 هـ - 18-10-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 430252
2797
0
السؤال
عذرا على الإكثار في قضية المسابقات، لكن لم تتضح لي الصورة من الفتاوى السابقة. أتابع أحد المشاهير، وقد أعلن عن مسابقة في: الأعمال الفنية، والإنشاد والخط ووو.. حكم التصويت على المسابقات عبر رسائل الهاتف - إسلام ويب - مركز الفتوى. وسيكون هناك تصويت من الجمهور على الأعمال، ومن حصل على أكبر تصويت، يفوز بمبلغ مالي. فهل يجوز إقامة مثل هذه المسابقات؟
وهل يجوز دعوة أقاربي للتصويت لي؟
وهل يجوز أخذ هذا المال إن ربحت؟
بارك الله فيكم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن كان المشترك في هذه المسابقات لا يدفع شيئاً من المال فيها، وكانت المسابقة في أمر مباح ينفع الناس في دينهم أو دنياهم؛ فالراجح جواز إقامتها، وحل جوائزها. وراجعي الفتوى: 32493
وفي حال جواز هذه المسابقات، تجوز دعوة الأقارب أو غيرهم للتصويت عليها، بعد الاطلاع على الأعمال والحكم عليها دون مجاملة أو كذب، ولا تجوز دعوة الناس ليقوموا بالتصويت دون اطلاعهم على الأعمال، أو ليزكوا العمل بغير حقّ. سئل الشيخ عبد الرحمن البراك: بعضُ الأخواتِ تُرسلُ وتطلبُ التَّصويتَ لقريب لها شاركَ بمسابقة، أو مفاضلة لعمل، وتطلبُ مِنَّا التّصويتَ، ونحنُ لم نشاهد عملَه ولم نحضر المسابقة.
السبق والمسابقات
(المائدة:90). وما يجنيه منظمو المسابقة من قيمة الرسائل الهاتفية يفوق ما يبذلونه من جوائز، فهي طرق ماكرة للربح المحرم، مع ما فيها غالبا من الدعاية والإشهار لما لا يجوز إشهاره والدعاية له. والأمر الثاني للمنع من المشاركة في المسابقة المذكورة أنه لا نفع فيها للمسلم غير ما يرجوه من الغنم المادي إن حصل على الجائزة، والشارع قد حصر جواز المسابقة في أمور ثلاثة كما في قوله صلى الله عليه وسلم: لا سبق إلا في نصل أو خف أو حافر. أخرجه الخمسة، وألحق بعض أهل العلم بها ما كان مثلها في الفائدة والنفع.
Your browser does not support the HTML5 Audio element. حكم التَّصويت لمجهول في المسابقات وغيرها
السؤال: بعضُ الأخواتِ تُرسلُ وتطلبُ التَّصويتَ لقريب لها شاركَ بمسابقة أو مفاضلة لعمل، وتطلبُ مِنَّا التّصويتَ، ونحنُ لم نشاهد عملَه ولم نحضر المسابقة
الجواب: لا، غلط، بس، اذكر ربَّك وبس [يكفي]، وخلِّ عنكِ التَّصويت، لا تصوّت، تزعج النَّاس بصوتِك! مهازل، ولو صوَّتَّ له وأيَّدتَه وقلتَ كذا: كنتَ متكلِّمًا بغيرِ حقٍّ، وكنتَ كاذبًا أو كذَّابًا.
إليكم طريقة كوكيز الشكولاته بالكاكاو في المنزل وبوصفة أفضل من الكوكيز الجاهز، فالكوكيز من الحلوى التي يحبها الأطفال ومتوفرة في جميع المحلات، وبسبب ظروف الحياة الحالية وانتشار الفيروسات وخوف الأمهات على أطفالها جئنا لكم بطريقة تحضير الكوكيز في المنزل بنفس الوصفة الجاهزة ولكن بمكونات مضمونة أكثر وجودة عالية كما أنه يتم تحضيرها بجودة أعلى بدون أي مواد حافظة قد تفقدها قيمتها الغذائية وبدون مكسبات للطعم. طريقة كوكيز الشكولاته بالكاكاو في المنزل
مقادير الوصفة:-
كوبان كبيران من الدقيق الأبيض. رقائق شيكولاتة. ربع كوب من السكر الأبيض. كوب زبدة. حبتان من البيض. بيكربونات الصودا. فانيلا. رشة ملح. طريقة التحضير:-
أول خطوة قومي بتسخين الفرن على درجة حرارة تصل إلى 190 درجة مئوية حتى يتم خبز الكوكيز بداخله وهو ساخن. ضعي السكر مع الزبدة في الخلاط الكهربائي حتى يتم خفقه جيدًا ثم ضعي البيض والفانيلا وقلبيهم جيدًا حتى يصبح الخليط متجانس تمامًا. طريقة عمل عثملية بالقشطة - موضوع. صبي الدقيق والبيكنج صودا والملح في وعاء آخر ثم قلبيهم وصبيهم إلى خليط البيض الآخر وقلبي الخليطين معًا حتى يتجانسوا معًا. بعد ذلك قومي بوضع الشيكولاتة مع الخليط وقلبي العجينة ثم ابدئي في تشكيل كرات متساوية في الحجم وافرديها قليلًا ثم رصيها في صينية فرن.
طريقة عمل عثملية بالقشطة - موضوع
بعد خلط المكونات ويصبح لدينا عجينة متماسكة ونقوم بتغطية ذلك العجين بكيس ونتركه في مكان دافئ فتره من الوقت. بعدها نقوم باحضار طاسة كبيرة الحجم ونقوم بوضع مقدار مناسب من الزيت ونضع الطاسة على النار حتى تسخن. ثم بعد ذلك نقوم باحضار ملعقة صغيرة ونقوم باخذ عجينة البقلاوة ونشكلها على شكل كرات. ونقوم بوضعها فى الزيت حتى يتم قليها وتاخذ اللون البرتقالي. ثم نقوم باخراجها ونقوم بوضع القطر عليها او الشوكولاته. طريقة عجينة البقلاوة الليبية المكونات اربع اكواب من الزبده المذابه. مغلف عجينة بقلاوة جاهزة. خمس أكواب من الجوز المفروم. ثلاثة أكواب من الفستق الحلبي المجروش. 2 كوب من السكر. نصف ملعقة صغيرة من القرفة المطحونة. 2 كوب من القطر. طريقة التحضير نقوم بدهن قطع العجين بالزبدة وبعدها نقوم بوضع كل ستة قطع فوق بعضهم. نقطع العجين الى مربعات متساوية نأخذ كل مربع ونضع خليط الجوز عليه. نقوم بجمع أطراف العجين مع بعضهم البعض لبقاء السطح ظاهر. طاجن اللحمة بالعجين للعزومات فاطمه ابو حاتي. ثم نقوم بتكرار تلك الخطوة مع كل كمية العجين الموجودة لدينا د. بعدها يتم ادخال الصينية في الفرن على درجه حراره 180 لمده نصف ساعه حتى تأخذ اللون الذهبى. وبعد اخراجها نقوم بسكب القطر عليها ونتركها حتى تبرد ثم نقوم بوضع الفستق الحلبي المطحون على الوجه.
طريقة عمل لفائف المسخن بالدجاج خطوة خطوة لذيذة وسهلة | بيتى مملكتى
ضعي الصينية في الفرن المسخن لمدة ربع ساعة ثم ارفعيها من الفرن وقومي بتقديمها بعد أن تبرد ويمكنك حفظها في الثلاجة أو في مكان مناسب. طريقة تحضير كوكيز الشوفان المنزلية
مكونات الوصفة:-
كوب كبير من الشوفان والدقيق الأسود. نصف كوب كبير من السكر والزبدة والدقيق الذرة. ملعقة من البيكنج باودر صغيرة. بيضة. شيكولاتة خام. رشة ملح ورشة قرفة. كيس فانيلا. طريقة عمل لفائف المسخن بالدجاج خطوة خطوة لذيذة وسهلة | بيتى مملكتى. ضعي الدقيق الأسود مع الشوفان والبيكنج باودر ودقيق الذرة وقلبي المكونات جيدًا. ثم ضعي الشيكولاتة بعد طحنها أو تكسيرها إلى الخليط السابق ثم أضيفي القرفة والملح وقلبيهم مرة أخرى. بعد ذلك ضعي السكر والسمنة والزيت في وعاء آخر واخفقيهم بواسطة الخلاط الكهربائي أو المضرب اليدوي حتى يصبح خليط ناعم. قومي بإضافة الفانيلا والبيض إلى الخلاط وقلبيهم حتى يصبح قوام الخليط كريمي قليلًا ثم أضيفي المكونات الجافة إلى الخليط العجيني وقلبيه حتى تصبح لديك عجينة متماسكة. بنفس الطريقة السابقة قومي بخبزه داخل الفرن المسخن مسبقًا. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
طاجن اللحمة بالعجين للعزومات فاطمه ابو حاتي
رشة من الفلفل الأسود بحسب الرغبة. لفافتان من العجينة المورّقة الجاهزة. بصلتان مقطّعتان إلى شرائح. كوب من الفطر المعلّب والمقطّع. 600 غرام من صدر الدجاج المقطّع إلى مكعبات صغيرة الحجم. نصف ملعقة كبيرة من زيت السمسم. كوبان من جبن الشيدر. يوضع زيت السمسم مع الزيت النباتي داخل قدر على نار متوسطة. يترك الزيت فوق النار المعتدلة حتى يسخن تمامًا، ثمّ تضاف قطع الدجاج إلى الزيت الساخن فوق النار المعتدلة. تتبل قطع الدجاج بكل من رشة من الملح، ورشة من الفلفل الأسود ومع الفلفل الأبيض. تترك المقادير داخل القدر فوق نار درجة حرارتها متوسطة لمدة خمس دقائق تقريبًا أو حتى تستوي قطع الدجاج جيدًا. يضاف البصل مع الفلفل الأخضر إلى القدر فوق النار المعتدلة. تقلّب المقادير السابقة جيدًا بملعقة كبيرة من الخشب، لمدة خمس دقائق تقريبًا حتى تلين الخضار وتذبل تمامًا. يضاف الفطر مع الذرة إلى القدر. يرشّ الزعتر اليابس فوق المقادير داخل القدر ثم تمزج المقادير مرة أخرى جيدًا، لمدة خمس دقائق تقريبًا حتى تتجانس تمامًا. يترك الخليط داخل طبق حجمه كبير وعميق على جهة لكي يبرد قليلًا. يحمّى الفرن إلى درجة حرارة 180 درجة مئوية. تغطّى صينية دائرية الشكل أو قالب خاص للتارت باللفافة الأولى من العجينة ثم تغلف الجوانب الداخلية أيضًا بالعجين جيدًا.
ندهن الكريمة فوق العجينة، ثمّ نُغطّيها بالنصف الباقي من الكنافة. نخبز الصينية في الفرن إلى أن يتحمَّر وجهها، ثمّ نُخرج الصينيّة من الفرن ونُقلّبها ونعيدها مرّة أخرى إلى الفرن، ونتركها إلى أن تتحمّر من الأسفل والأعلى. نصبّ القطر البارد على وجه العثملية فور خروجها من الفرن، ونتركها حتى تمتصّه وتبرد تماماً، ثمّ نقطّعها على شكل مربّعات ونُزيّنها بالفستق وزهر الليمون. العثملية بالقشطة
كيلوغرام من عجينة الشعيريّة العثملية الجاهزة. نصف كوب من القطر. ملعقتان كبيرتان من الطحين. 150 مليغراماً من السمنة. مِلعقتان كبيرتان من النشا. كميّة من زيت القلي. كوب ونصف من الحليب السائل. أربع ملاعق كبيرة من السكر. خمس حبات من المستكة. علبة من القشطة. ملعقة كبيرة من ماء الزهر. مكسّرات من أجل التزيين. قطر للتقديم. نضع القشطة في قدر صغيرة، ونضيف لها السكر، والطحين، والنشا، والمستكة مع الحليب السائل، ونُقلّب المزيج جيداً حتى يختفيا تماماً، ثمّ نضع القدر على نارٍ هادئة ونستمر في التحريك إلى أن يَغلي المزيج، وعندما يغلي الخليط نضع ماء الزهر والورد، ونترك المَزيج يغلي مرّةً أخرى لمدّة نصف دقيقة فقط ثمّ نضعه جانباً حتى يبرد.