أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (40) ثم قال تعالى: ( ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض) أي: هو المالك لجميع ذلك ، الحاكم فيه ، الذي لا معقب لحكمه ، وهو الفعال لما يريد ( يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله على كل شيء قدير)
- الم تعلم ان الله على كل شىء قدير
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى "ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير "- الجزء رقم2
- ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير – تجمع دعاة الشام
- عمادة القبول والتسجيل - برامج التعليم عن بعد بجامعة الملك عبد العزيز للعام 1443هـ
- عمادة الدراسات العليا - شروط القبول العامة
- جامعة الملك عبدالعزيز
الم تعلم ان الله على كل شىء قدير
وإنما سلك هذا الطريق [ ص: 665] دون أن يؤتى بضمير الجماعة المخاطبين لما في سلوك طريق الكناية من البلاغة والمبالغة مع الإيجاز في لفظ الضمير. والاستفهام تقريري على الوجهين وهو شأن الاستفهام الداخل على النفي كما تقدم عند قوله ألم أقل لكم إني أعلم غيب السماوات والأرض أي أنكم تعلمون أن الله قدير وتعلمون أنه مالك السماوات والأرض بما يجري فيهما من الأحوال ، فهو ملكه أيضا فهو يصرف الخلق كيف يشاء. وقد أشار في الكشاف إلى أنه تقريري وصرح به القطب في شرحه ولم يسمع في كلام العرب استفهام دخل على النفي إلا وهو مراد به التقرير. وقوله ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض قال البيضاوي: هو متنزل من الجملة التي قبله منزلة الدليل لأن الذي يكون له ملك السماوات والأرض لا جرم أن يكون قديرا على كل شيء ولذا فصلت هذه الجملة عن التي قبلها. وعندي أن موجب الفصل هو أن هاته الجملة بمنزلة التكرير للأولى لأن مقام التقرير ومقام التوبيخ كلاهما مقام تكرير لما به التقرير والإنكار تعديدا على المخاطب.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى "ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير "- الجزء رقم2
ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير تلاوة جميلة للشيخ ياسر الدوسري - YouTube
ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير – تجمع دعاة الشام
وعلى حاجة المخلوقات إليه إذ ليس لهم رب سواه ولا ولي دونه وكفى بذلك دليلا على أنه يحملهم [ ص: 664] على مصالحهم في سائر الأحوال. ومما يزيد هذا العدول توجيها أن التصدي للبيان يفتح باب الجدال في إثبات المصلحة وتفاوت ذلك بحسب اختلاف القرائح والفهوم. ولأن أسباب التشريع والنسخ أقسام منه ما ظهر وجهه بالنص فيمكن إفهامهم إياه نحو قوله إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر الآية بعد قوله لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى الآية ، ونحو وعلم أن فيكم ضعفا الآية. ومنها ما يعسر إفهامهم إياه لأنه يحتاج إلى علم وتفصيل من شأن المشرعين وعلماء الأصول كالأشياء التي عرفت بالقياس وأصول التشريع. ومنها ما لم يطلع على حكمته في ذلك الزمان أو فيما يليه ولما كان معظم هاته التفاصيل يعسر أو يعتذر إفهامهم إياه وقع العدول المذكور. ولكون هاته الجملة تتنزل منزلة البيان للأولى فصلت عنها. والخطاب في " تعلم " ليس مرادا منه ظاهرة الواحد وهو النبيء - صلى الله عليه وسلم - بل هو إما خطاب لغير معين خارج على طريقة المجاز بتشبيه من ليس حاضرا للخطاب وهو الغائب منزلة المخاطب في كونه بحيث يصير مخاطبا لشهرة هذا الأمر والمقصد من ذلك ليعم كل مخاطب صالح له وهو كل من يظن به أو يتوهم منه أنه لا يعلم أن الله على كل شيء قدير ولو بعدم جريانه على موجب علمه ، وإلى هذه الطريقة مال القطب والطيبي من شراح الكشاف وعليها يشمل هذا الخطاب ابتداء اليهود والمشركين ومن عسى أن يشتبه عليه الأمر وتروج عليه الشبهة من ضعفاء المسلمين ، أما غيرهم فغني عن التقرير في الظاهر وإنما أدخل فيه ليسمع غيره.
فقال صلى الله عليه وسلم: «اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم ائتوني به». فقطع فأتى به فقال: تب إلى الله، فقال: تبت إلى الله. فقال: «تاب الله عليك» - أى: قبل توبتك. وروى ابن ماجة عن ثعلبة الأنصارى: أن عمر بن سمرة جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «يا رسول الله، إنى سرقت جملا لبنى فلان فطهرني. فأرسل إليهم النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: إنا افتقدنا جملا لنا. فأمر به فقطعت يده وهو يقول: الحمد لله الذي طهرني منك. أردت أن تدخلي جسدي النار». روى الإمام أحمد عن عبد الله بن عمرو أن امرأة سرقت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء بها الذين سرقتهم فقالوا: يا رسول الله: إن هذه المرأة سرقتنا، قال قومها: فنحن نفديها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم- «اقطعوا يدها. فقطعت يدها اليمنى. فقالت المرأة: هل لي من توبة يا رسول الله؟ قال: نعم. أنت اليوم من خطيئتك كيوم ولدتك أمك، فأنزل الله- تعالى-: فَمَنْ تابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ الآية. هذه خلاصة لبعض المسائل والأحكام التي أخذها العلماء من هذه الآيات الكريمة، ومن أراد المزيد من ذلك فليرجع إلى ما كتبه الفقهاء في كتبهم، وإلى ما كتبه بعض المفسرين في تفاسيرهم.
• ما هي معايير القبول لبرامج الدبلومات المهنية في جامعة الملك عبد العزيز للعام الدراسي 1443هـ؟
الأولوية في الفرز للسعوديين. نسبة الثانوية (الأولوية للنسب الأعلى في الثانوية العامة). تاريخ حصول المتقدم على شهادة الثانوية (الأولوية للشهادات حديثة التخرج). توفر مقاعد شاغرة في البرنامج. عمادة الدراسات العليا - شروط القبول العامة. • ما هي شروط القبول لبرامج الدبلومات المهنية في جامعة الملك عبد العزيز؟
أن يكون المتقدم / المتقدمة حاصل على الشهادة الثانوية السعودية أو ما يعادلها أو الوثيقة الجامعية بحسب تخصص واشتراطات الدبلوم. أن يكون المتقدم / المتقدمة سعودي الجنسية أو يحمل إقامة نظامية سارية المفعول. تكون المفاضلة بين المتقدمين حسب النسب الدراسية في شهادة الثانوية والجامعة. أن لا يكون مسجلاَ في الجامعة أو أي جامعة آخرى. أن يتم السداد في الوقت المحدد من الجامعة. • ما هي آلية التقديم لبرامج الدبلومات المهنية في جامعة الملك عبد العزيز؟
يتقدم الطالب/ الطالبة بتعبئة الطلب الإلكتروني عن طريق بوابة القبول الالكتروني للجامعة على موقع الجامعة. يقوم الطالب/ الطالبة برفع وإرفاق أصول المستندات المطلوبة ويتم الرفع على موقع القبول ولا يوجد استلام ورقي للمستندات.
عمادة القبول والتسجيل - برامج التعليم عن بعد بجامعة الملك عبد العزيز للعام 1443هـ
تعريف ببرامج الدبلومات المهنية
قامت جامعة الملك عبد العزيز بتقديم فرص للطلاب والطالبات من خلال تقديم برامج متعددة من الدبلومات المهنية وقامت بتسهيل فرص التقديم في العديد من أنواع الدبلومات من أجل مواكبة احتياجات سوق الأعمال ومساعدة الطلاب في تقديم احتياجاتهم، وفتح باب التقديم لطلاب خريجين الثانوية العامة ومايعادلها من الشهادات الأخرى وأيضاً لموظفين القطاع الحكومي والقطاع الخاص كما تقبل جامعة الملك عبد العزيز لشهادات الثانوية العامة ومن داخل المملكة العربية السعودية ومن خارج المملكة.
عمادة الدراسات العليا - شروط القبول العامة
وقد بدأت الدراسة للدفعة الأولى بالكلية في الفصل الدراسي الثاني للعام الجامعي 1423 / 1424 هـ ( ربيع 2003 م) وتمنح الكلية الدرجة الجامعية المتوسطة ( دبلوم) في التخصصات التالية ( المحاسبة ، التسويق ، والمبيعات ، والتأمين ، وشبكات الحاسب الآلي وإدارة الموارد البشرية والرسم بالحاسب والتجارة الإلكترونية ( تعليم عن بعد) ولغة الدراسة هي اللغة الإنجليزية. علماً أنه لا تصرف مكافأة في الوقت الحالي. عمادة القبول والتسجيل - برامج التعليم عن بعد بجامعة الملك عبد العزيز للعام 1443هـ. نظام الدراسة لكلية المجتمع:
يسير نظام الدراسة بالكلية وفقاً لنظام المستويات، ويدل المستوى على المرحلة الدراسية للطالب ويكون عدد المستويات اللازمة للتخرج ستة مستويات تبعاً للخطط الدراسية المعتمدة بالكلية وينتقل الطالب من المستوى الذي يدرسه إلى المستوى الذي يليه إذا اجتاز بنجاح جميع المقررات المسجلة له في ذلك الفصل الدراسي. برنامج معهد السياحة:
يعتبر معهد السياحة أحد روافد الجامعة التعليمية والتدريبية الحديثة والذي يعنى بمجال الفندقة والضيافة والسفر والسياحة وتتيح جامعة الملك عبد العزيز للطلاب فرصة القبول في برنامج دبلوم معهد السياحة الذي يهدف إلى تأهيل كوادر بشرية متميزة ذات مستوى عالي من الكفاءة وجودة الأداء في مجال السياحة ، ويقبل فيه الطالب الذي ينهي السنة التمهيدية بالجامعة وذلك في تخصص ( الفندقة والضيافة) حالياً.
جامعة الملك عبدالعزيز
النظرة المستقبلية:
يعمل القسم وفق خطته استراتيجية مستقبلية لتحقيق رسالته
وأهدافه من خلال إحداث توسع نوعي وكمي في برنامجه؛ وتشمل الجوانب التالية:
• استكمال تفعيل مقررات الخطة المطورة لبرنامج البكالوريوس (ومجالات
تركيزها الأربعة)، حيث تبقى مقررات مجالين تركيز (الثالث والرابع) ستفعل
كالتالي:
- مجال تركيز "الرأي العام والسلوك السياسي". - البحث العلمي والتحليل السياسي". • تفعيل "التخصص الفرعي في العلوم السياسية" لمرحلة
البكالوريوس (كأول برنامج من نوعه لطلاب الكلية والجامعة). • إيجاد برنامج مميز للدراسات العليا (وبدأ ببرنامج "ماجستير
السياسة العامة التنفيذي"). • عقد برامج تدريبية في مجال التخصص. والقسم يجتهد في تحقيق ذلك وفق ما يتاح له من إمكانيات. ارتباط القسم برسالة الكلية وأهدافها
قسم العلوم السياسية هو أحد المكونات الرئيسية لمنظومة كلية
الاقتصاد والإدارة ويرتبط ارتباط وثيق بتحقيق أهداف الكلية ورسالتها
المتمثلة في إعداد الكوادر الوطنية المؤهلة وإثراء البحث العلمي وخدمة
المجتمع. حيث يساهم القسم في إعداد المتخصص والباحث المتمكن في المجالات
السياسية، وإعداد البحوث العلمية المؤصلة، وتقديم الاستشارات والدراسات
والمساهمات لمعالجة تحديات المجتمع المعاصرة.
يحق للطالب إسترجاع الرسوم الدراسية في حال عدم حصوله على جدول دراسي. إضافة ضريبة القيمة المضافة 15%في جميع برامج الدبلومات المهنية. • معلومات مهمة:
أخي الطالب /الطالبة عليك قراءة المعلومات الهامة
السداد وتفعيل الحساب:
يتحمل الطالب تأخير تفعيل حسابه الدراسي وما يترتب عليه من فوات الاختبارات في حال تأخره عن سداد الرسوم الفصلية وفي الوقت المحدد له بالسداد. استرداد الرسوم:
ينبغي قراءة الضوابط المالية بعناية والتنبيه أن استرداد الرسوم الدراسية يتطلب وقت منذ بدء التقديم وحتى استلام المبلغ. تأجيل الفصل الدراسي:
لا يوجد في الدبلومات المهنية تأجيل لفصل دراسي حيث المتأخر عن فصل دراسي يعتبر منسحب من الدراسة. التحويل الدراسي:
لا يمكن تحويل التخصص إلى تخصص آخر في الدبلومات المهنية بعد السداد. • رسوم البرامج شامل قيمة الضريبة المضافة لكل برنامج:
الرسوم الدراسية
مدة البرنامج
19550
فصلين دراسيين
16100
17250
13800
11500
23000
20700
18400
32000
أربعة فصول دراسية
15000
فصلين دراسيين