06-18-2021
# 12 بيانات اضافيه [
+] رقم العضوية: 1624 تاريخ التسجيل: Oct 2014 أخر زيارة: منذ 11 ساعات (09:04 AM) المشاركات: 37, 404 [
+] التقييم: 1254883 الدولهـ الجنس ~ MMS ~ SMS ~ أحيانا لا بد
أن تدير
ظهرك للبعض
ليس
غرورا ولا ضعفا
وإنما للراحه
من عقول
بعض
الحمقى!...
- ان الله وملائكته يصلون على النبي تصميم
- معتقدات الشيعة في الزواج من
- معتقدات الشيعة في الزواج الالكتروني
ان الله وملائكته يصلون على النبي تصميم
فقد قال صلى الله عليه وسلم: (تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدًا كتاب الله وسنتي). لأن الاحتفال برسول الله يكون من القلب والوجدان كل يوم، بالصلاة والسلام على رسول الله. وكذلك بالاقتداء به في كل شيء في بيوتنا، وفي شوارعنا ومتاجرنا وفي أعمالنا ومعاملاتنا فيما بيننا وبين الأمة الإسلامية. أيضاً فالاحتفال بالمولد النبوي يكون بنشر السلام والمحبة والإخاء. تابع فقرة الكلمة للإذاعة المدرسية عن المولد النبوي
فهو الذي قال فيه ربنا سبحانه وتعالى:
(إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً). وعلى هذا المنوال اتفق علماء أهل السنة والجماعة على أن الاحتفال بالمولد النبوي الشريف هو بدعة لم ينزل الله بها من سلطان. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(لا تطروني كما فعلت النصارى واليهود). فضل وَصْل الصفوف وسَدّ الفُرَج - مصلحون. بينما في حديث آخر قال صلى الله عليه وسلم:
( خير القرون قرني والذي يليه والذي يليه)، أي أن خير القرون قرون صدر الإسلام الأولى. والتي كان فيها حكم الخلفاء الراشدين المهديين والتابعين وتابعيهم. ويجب علينا أن نشير إنه لم يحدث أن كان الاحتفال بالمولد النبوي الشريف في أي من هذه القرون الأولى المباركة.
وتقال أيضاً هذه الطريقة في الركوع الأخير من الصلاة. اقرأ أيضًا: كيفية كتابة اللهم صل وسلم على نَبِيْنَا محمد بخط الرقعة وفضل الصلاة على النبي ؟
الطريقة الثالثة
اللهم صلي على محمد عبدك ورسولك وحبيبك، كما صليت على ابراهيم في العالمين إنك حميد مجيد. الطريقة الرابعة
نقول فيها اللهم صلي على محمد، وعلى آل سيدنا محمد، وعلى أصحاب سيدنا محمد. وعلى أزواج سيدنا محمد، وعلى أطفال سيدنا محمد، وعلى ذرية سيدنا محمد وسلم تسليماً كثيرا. الطريقه الخامسة
وهي الطريقة المستخدمة دائما في أثناء الذكر، ونقول فيها اللهم صلي على محمد، نقولها عدة مرات. الطريقة السادسة
نقول فيها أن الله وملائكته يصلون على النبي، يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً. كيفية الصلاة على النبي لقضاء الحوائج ؟
للصلاة على النبي فضل عظيم فما هي كيفية الصلاة على النبي لقضاء الحوائج، كما قد ذكر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من صلى علي يوم الجمعة وليلة الجمعة مائة مرة قضى الله تعالى له مائة حاجة: سبعين من حوائج الآخرة وثلاثين من حوائج الدنيا. ان الله وملائكته يصلون على النبي تصميم وبرمجة. ثم يوكل الله تعالى بذلك ملكا يدخله في قبري كما تدخل عليكم الهدايا، يخبرني من صلى علي باسمه ونسبه إلى عشيرته، فأثبته عندي في صحيفة بيضاء).
النهار
2011-04-20 02:29 AM
معتقدات الشيعة في زواج المتعة.. مع ذكر المراجع كل واحد يفتي على هواه
[CENTER][SIZE="5"][SIZE="6"][COLOR="DarkGreen"] 1– الإيمان بالمتعة أصل من أصول الدين، ومُنكرها مُنكر للدين. (المرجع: كتاب من لا يحضره الفقيه 3:366،تفسير منهج الصادقين 2:495). 2 – المتعة من فضائل الدين وتُطفئ غضب الرب. (المرجع: تفسير منهج الصادقين للكشاني 2:493). 3 – إن المتمتعة من النساء مغفور لها. معتقدات الشيعة في زواج المتعة مع ذكر المراجع ... (المرجع: كتاب من لا يحضره الفقيه 3:366). 4 – المتعة من أعظم أسباب دخول الجنة بل إنها توصلهم إلى درجة تجعلهم يزاحمون الأنبياء مراتبهم في الجنة. 5 – حذًّروا من أعرض عن التمتع من نقصان ثوابه يوم القيامة فقالوا: (من خرج من الدنيا ولم يتمتع جاء يوم القيامة وهو أجذع - أي مقطوع العضو). (المرجع: تفسير منهاج الصادقين 2:495). 6 – ليس هناك حد لعدد النساء المتمتع بهن، فيجوز للرجل أن يتمتع بمن شاء من النساء ولو ألف امرأة أو أكثر. (المرجع: الاستبصار للطوسي 3:143، تهذيب الأحكام 7:259). 7 – جواز التمتع بالبكر، ولو من غير إذن وليها، ولو من غير شهود أيضاً. (المرجع: شرائع الأحكام لنجم الدين الحلي 2:186، تهذيب الأحكام 7:254).
معتقدات الشيعة في الزواج من
إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك. صحيح الترمذي 153/3 دعاء القنوت اللهم أهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي و لا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1 اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك " صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1 اللهم إياك نعبد ، و لك نُصلي ونسجد ، وإليك نسعى ونحقدُ ، نرجُو رحمتك ، ونخشى عذابك ، إن عذابك بالكافرين ملحق ، اللهم إنا نستعينك ، ونستغفرك ، ونثني عليك الخير ، ولا نكفرك ، ونؤمن بك ونخضع لك ، ونخلع من يكفرك. وهذا موقف على عمر رضي الله عنه. إسناد صحيح. معتقدات الشيعة في الزواج الالكتروني. الأوراد171/2-428 مايقال للمتزوج بعد عقد النكاح بارك الله لك ، وبارك عليك ، وجمع بينكما في خير صحيح. صحيح سنن أبي داود 400/2 اللهم بارك فيهما وبارك لهما في أبنائهما رواه الطبراني في الكبير وحسنه الألباني. آداب الزفاف ص77) على الخير والبركة وعلى خير طائر رواه البخاري 36/7 ( طائر: أي على أفضل حظ ونصيب ، وطائر الإنسان: نصيبه) ما يقول ويفعل المتزوج إذا دخلت على زوجته ليله الزفاف يأخذ بناصيتها ويقول: اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما جلبت عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جُلبت عليه حسن.
معتقدات الشيعة في الزواج الالكتروني
الباب الثامن: الشيعة
الباب الأول: مقدمة في الفرق
الباب الثاني: أهل السنة والجماعة
الباب الثالث: فرقة الأشاعرة
الباب الرابع: الماتريدية
الباب الخامس: فرقة المرجئة
الباب السادس: فرقة المعتزلة
الباب السابع: فرقة الخوارج
الباب التاسع: الجهمية
الباب العاشر: الصوفية
الباب الحادي عشر: الطرق الصوفية
الباب الثاني عشر: الديوبندية
الباب الثالث عشر: الباطنية وفرقها
الباب الرابع عشر: الفرق المنتسبة للإسلام في أمريكا
الباب الخامس عشر: الفرق المنتسبة للإسلام في الهند
1 – الإيمان بالمتعة أصل من أصول الدين، ومُنكرها مُنكر للدين. (المرجع: كتاب من لا يحضره الفقيه 3:366،تفسير منهج الصادقين 2:495). 2 – المتعة من فضائل الدين وتُطفئ غضب الرب. (المرجع: تفسير منهج الصادقين للكشاني 2:493). 3 – إن المتمتعة من النساء مغفور لها. (المرجع: كتاب من لا يحضره الفقيه 3:366). 4 – المتعة من أعظم أسباب دخول الجنة بل إنها توصلهم إلى درجة تجعلهم يزاحمون الأنبياء مراتبهم في الجنة. نكاح المتعة عند الشيعة والدليل من الكتاب والسنة على تحريمه. 5 – حذًّروا من أعرض عن التمتع من نقصان ثوابه يوم القيامة فقالوا: (من خرج من الدنيا ولم يتمتع جاء يوم القيامة وهو أجذع - أي مقطوع العضو). (المرجع: تفسير منهاج الصادقين 2:495). 6 – ليس هناك حد لعدد النساء المتمتع بهن، فيجوز للرجل أن يتمتع بمن شاء من النساء ولو ألف امرأة أو أكثر. (المرجع: الاستبصار للطوسي 3:143، تهذيب الأحكام 7:259). 7 – جواز التمتع بالبكر، ولو من غير إذن وليها، ولو من غير شهود أيضاً. (المرجع: شرائع الأحكام لنجم الدين الحلي 2:186، تهذيب الأحكام 7:254). 8 – جواز التمتع بالبنت الصغيرة التي لم تبلغ الحلم، وبحيث لا يقل عمرها عن عشر سنين. (المرجع: الاستبصار للطوسي 3:145، الكافي في القروع 5:463).