السبت 31/يوليو/2021 - 04:12 م
الدكتور محمد سيد عبد الرحمن حنتيرة
أصدر الدكتور محمود ذكي، رئيس جامعة طنطا، اليوم السب، قرارًا بتكليف الدكتور محمد سيد عبدالرحمن حنتيرة الأستاذ بقسم الأمراض الصدرية بكلية الطب البشري، اعتبارا من أول أغسطس، للقيام بأعمال وكيل الكلية لشئون الدراسات العليا والبحوث. ابحث عن افضل دكتور في السعودية. حصل الدكتور محمد حنتيرة على بكالوريوس الطب والجراحة دور نوفمبر 1999 بتقدير عام جيد جدًا مع مرتبة الشرف من كلية الطب بجامعة طنطا، وماجستير في الأمراض الصدرية دور أبريل 2004 بتقدير عام جيد جدًا من كلية الطب بجامعة طنطا، ثم درجة الدكتوراه في ذات التخصص دور أكتوبر 2009 من كلية الطب بجامعة طنطا. تدرج في الوظائف العلمية، حيث عين معيدًا بقسم الأمراض الصدرية بالكلية اعتبارًا من 14/6/2004، ومدرس مساعد اعتبارًا من 29/1/2005، مدرس اعتبارًا من 29/12/2009، أستاذ مساعد اعتبارًا من 30/12. وفي إطار منفصل، شارك الدكتور محمود ذكى رئيس جامعة طنطا، والدكتور طارق رحمي محافظ الغربية ونائبه الدكتور أحمد عطا، بمؤتمر "مصر السيسى وبناء الدولة الحديثة " والذى تنظمة جريدة الجمهورية تحت رعاية الدكتور مصطفى مدبولى رئيس مجلس الوزراء، بحضور عدد كبير من الوزراء والمحافظين ورؤساء الجامعات ورجال المال والأعمال والشخصيات العامة.
- حنتيرة وكيلا لكلية الطب جامعة طنطا - الأسبوع
- ابحث عن افضل دكتور في السعودية
- لبس الحرير بين الممنوع والمسموح
- حكم لبس الرجال للشراب من الحرير
- يحرم على الرجل لبس الحرير الطبيعي أو الجلوس أو النوم عليه - الإسلام سؤال وجواب
حنتيرة وكيلا لكلية الطب جامعة طنطا - الأسبوع
أخبار عاجلة, تعليم وجامعات
د- محمد حنتيرة وكيل «طب طنطا» للدراسات العليا
كتب – عاطف دعبس – أشرف عبودة:
أصدر الدكتور محمود ذكي رئيس جامعة طنطا، اليوم، قرارًا بتكليف الدكتور محمد سيد عبد الرحمن حنتيرة الأستاذ بقسم الأمراض الصدرية بكلية الطب البشري، اعتبارا من 2021/8/1 للقيام بأعمال وكيل الكلية لشئون الدراسات العليا والبحوث. حصل الدكتور محمد حنتيرة على بكالوريوس الطب والجراحة دور نوفمبر 1999 بتقدير عام جيد جدًا مع مرتبة الشرف من كلية الطب بجامعة طنطا، وماجستير في الأمراض الصدرية دور إبريل 2004 بتقدير عام جيد جدًا من كلية الطب بجامعة طنطا، ثم درجة الدكتوراه في ذات التخصص دور أكتوبر 2009 من كلية الطب بجامعة طنطا. حنتيرة وكيلا لكلية الطب جامعة طنطا - الأسبوع. تدرج في الوظائف العلمية، حيث عين معيدًا بقسم الأمراض الصدرية بالكلية اعتبارًا من 14/6/2004، ومدرس مساعد اعتبارًا من 29/1/2005، مدرس اعتبارًا من 29/12/2009، أستاذ مساعد اعتبارًا من 30/12/2014 ، وأستاذًا بذات القسم اعتبارًا من 30/12/2019
شغل د. حنتيرة العديد من المناصب منها عضو مجلس أمناء المستشفى التعليمي العالمي في الفترة من 2013-2015، نائب مدير المستشفى التعليمي العالمي في الفترة من 2014-2015، ثم مديرًا للمستشفي الرئيسي بجامعة طنطا اعتبارًا من 2019 حتي 2021.
ابحث عن افضل دكتور في السعودية
1/20 يعتبر سلبي و لا يوجد اصابة
اوقفيها حتى تنزل الدورة وتطمئني
هذا الطبيب لا يستقبل حجوزات عن طريق موقع الطبي
عدد المترددين:- 3355
عدد الأسرة:- 52
عدد حالات الدخول:- 1370
عدد حالات الخروج:- 1381
عدد أيام العلاج:- 13062
جملة العمليات الجراحية:- 0
نسبة إشغال الأسرة:- 68. 8
متوسط أيام الإقامة:- 9. 5>
1
ا. د
هدى مختار بحر
أستاذ و رئيس القسم
2
وفاء صالح الشيمي
أستاذ
3
علي محمد عبد اللا
4
محمد جمال عامر الخولي
5
فوزي ابو النجا العميري
6
محمد عبد الوهاب رجب
7
امجد عبد الرؤوف فرحات
أستاذ و عميد الكلية
8
ايمن حسن عبد الظاهر
9
باسم ابراهيم الشافعي
10
غاده عاطف عطيه
11
ا. د. م
يوسف محمد منصور
أستاذ مساعد
12
عادل صلاح بديوى
13
احمد شوقي ابراهيم
14
ابراهيم صلاح الدين
15
جيهان حسن ابو المجد
16
محمد سيد حنتيره
17
ايمن شحاته الديب
18
م. سلوي عاطف جنه
مدرس
19
ريهام محمد القللي
20
راجيا سمير شرشر
21
داليا عزت الشعراوي
22
م. م
رشا جلال الصفتي
مدرس مساعد
23
مي محمود عوض
24
هبه احمد سالم
25
ولاء موافي
26
سمر ايمن منصور
27
سهام عزت الفقي
28
محمد سامى تركى
29
اميرة عبد الجليل الخولى
30
دينا عبد الوهاب الجوهرى
31
بسمة السعيد المرشدى
معيد
32
هبة الله الحسينى سلامة
33
ط. م
ايمان محمد عبيدو
طبيب مقيم
34
منى الجزار
35
علا عبد العزيزرميح
36
عماد حمدى هلال
37
روفايدة ابراهيم الجندى
38
اسراء ابراهيم عبد البر
39
مارتينا رضا عبده
40
ايمان الفقى
بيان بأيام العمل بالأقسام (الصدر)
الأحد – الثلاثاء – الخميس
اختلف في صحة هذا الحديث فصححه البعض وأعله آخرون كما اختلفوا في تأويله هل المقصود حرمة كل أمر من هذه الأمور على حدة أم أن التحريم منصب على الجمع بين هذه الأشياء الثلاثة ؟؟ ومعنى الحر هو الزنى أعاذنا الله وإياكم منه. وفضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي يفصل في صحة هذا الحديث ويفصل في تأويله ويقول:
روى البخاري – معلقا – عن أبى مالك أو أبى عامر الأشعري – شك من الراوي – عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: « ليكونن قوم من أمتي يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ». والمعازف: الملاهي, أو آلات العزف. والحديث وإن كان في صحيح البخاري, إلا أنه من « المعلقات » لا من « السندات المتصلة » ولذلك رده ابن حزم لانقطاع سنده, ومع التعليق فقد قالوا: إن سنده ومتنه لم يسلما من الاضطراب. وقد اجتهد الحافظ ابن حجر لوصل الحديث, ووصله بالفعل من تسع طرق, ولكنها جميعا تدور على راو تكلم فيه عدد من الأئمة النقاد, ألا وهو: هشام ابن عمار. لبس الحرير بين الممنوع والمسموح. وهو – وان كان خطيب دمشق ومقرئها ومحدثها وعالمها, ووثقه ابن معين والعجلى – فقد قال عنه أبو داود: حدث بأربعمائة حديث لا أصل لها. وقال أبو حاتم: صدوق وقد تغير, فكان كل ما دفع إليه قرأه, وكل ما لقنه تلقن.
لبس الحرير بين الممنوع والمسموح
فالمسلمون لهم في الجنة الحرير والذهب، وما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. 4- وما جاء عن عُمَرَ رضي الله عنه قال: قال النَّبيُّ صلّى الله عليه وسلّم: « مَنْ لَبِسَ الحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ ». فهذا وعيد شديد يدل على أن لباس الحرير للرجال من كبائر الذنوب، فمن لبس الحرير في الدنيا - ولم يتب - فإنه لا يلبسه في الآخرة [7]. 5- وفي لفظٍ آخر عن عُمَرَ رضي الله عنه مرفوعاً: « إِنَّمَا يَلْبَسُ الحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا مَنْ لاَ خَلاَقَ [8] لَهُ فِي الآخِرَةِ » [9]. فالحرير- بأنواعه - محرَّم على الرَّجل، وجائز للمرأة، وهذا الوعيد الشَّديد لا يكون إلاَّ في محرَّمٍ شديدِ الحرمة. حكم لبس الرجال للشراب من الحرير. أيها الإخوة الكرام.. مع ملاحظة أن الحرير الذي ورد النص الشرعي بتحريمه على الرجال هو الحرير الأصلي الطبيعي الذي يخرج من نسيج دودة القز، أمَّا إذا كان هذا الحرير صناعياً، فإنه لا يحرم لبسه على الرجال؛ لأنه ليس حريراً حقيقياً. المسألة الثانية: ما حكم لبس الحرير للمرض والحاجة؟
جوَّز الأئمَّة الثَّلاثة، والإمام مالك - في رواية ابن حبيبٍ - لُبْسَ الحرير؛ للحاجة والمرض بشرطين [10]:
الشَّرط الأول: إذا كان قليلاً لا يزيد عرضُه عن أربع أصابع، كرقعة في الثَّوب، أو تطريز، أو في أطراف الثَّوب، ونحو ذلك.
حكم لبس الرجال للشراب من الحرير
أما بالنسبة للتعرض الحاد توجد دراسات تظهر تأثيراته على الإنسان. وهناك وسيلتان رئيسيتان يمكن من خلالهما التعرض لألياف الأسبست:
الأولى: التعرض لغبار ألياف الأسبست، خاصة في أماكن العمل، وبناء على المعايير التي وضعتها منظمة الصحة العالمية يجب ألا توجد ألياف الأسبست في أماكن العمل عن بعد 17 متر، وصنفت الوكالة الدولية لأبحاث السرطان وهي تابعة لمنظمة الصحة العالمية الأسبست كمادة مسرطنة، إذ أن تراكم ألياف الأسبست في الرئة يؤدي إلى سرطان الرئة. يحرم على الرجل لبس الحرير الطبيعي أو الجلوس أو النوم عليه - الإسلام سؤال وجواب. وقد يصيب بسرطان الدماغ وسرطان الرئة
الثانية: عن طريق مياه الشرب، إذ دلّت الدراسات الوبائية التي قامت بها منظمة الصحة العالمية على أن الأمراض السرطانية لا تزداد عند ابتلاع ألياف الأسبست في مياه الشرب، ولا يوجد دليل قاطع حتى الآن على أن وجود ألياف الأسبست في أنابيب مياه الشرب يشكل خطورة على صحة الإنسان، كما أن المنظمة وهي الجهة المعتمدة عالميا لوضع المعايير الخاصة بمياه الشرب لم تضمن الأسبست في قائمة المواد التي يمكن أن تُشكّل خطورة على صحة الإنسان خاصة إذا ما وجد بنسب مقبولة. أما الوكالة الأمريكية لحماية البيئة في الولايات المتحدة الأمريكية فتعتقد أن التعرض لألياف الأسبست عن طريق مياه الشرب قد يصيب الإنسان بأمراض سرطانية في الجهاز الهضمي، إلا أن الدليل على ذلك ليس قاطعاً.
يحرم على الرجل لبس الحرير الطبيعي أو الجلوس أو النوم عليه - الإسلام سؤال وجواب
الحریر هو أحد أشهر المواد الخيطية التي يتم استخدامها في صناعة الملابس و يمكن الحصول عليه بواسطة دودة الحرير ، و يتميز الحرير بقوته الشديدة و مرونته العالية ، أما الملابس الحريرية فهي تمتاز بأنها خفيفة الوزن و تكسب شعوراً بالدفء أكثر من الملابس الأخرى. قصة اكتشاف الحرير:
تختلف الآراء حول أصل اكتشاف الحرير حيث لم يتمكن أحد من تحديد الرأي الصحيح ، إلا أنه يرجّح أن اكتشاف الحرير يعود إلى سنة 2700 قبل الميلاد عندما لاحظ الإمبراطور هوانجدي امبراطور الصين تلف أشجار التوت الخاصة به ، لذلك قام بإصدار الأوامر لزوجته للبحث وراء سبب حدوث هذا الأمر الغريب. قامت زيلتش – زوجة الإمبراطور – بمحاولة التوصل إلى سبب تلف هذه الأشجار ، فلاحظت وجود ديدان بيضاء تأكل أوراق التوت و تقوم بإنتاج شرانق لامعة ، فقامت بجمع تلك الشرانق إلا أنه سقط أحداها بالصدفة داخل ماء ساخن ، و بعد سقوطه وجدت زيلتش أن هناك خيطاً عنكبوتياً يقوم بالاشتباك و الانفصال من الشرنقة بطريقة غريبة. حاولت زيلتش أن تنزع هذا الخيط من الشرنقة و بالفعل نجحت في إزالته و فصله عن الشرنقة ، و كان هذا الخيط هو خيط الحرير ، مما دفعها إلى إقناع زوجها بأن تحصل على أيكة من أشجار التوت حتى تستطيع تربية الكثير من دود الحرير و جمع شرانقه الجميلة ، و قد استطاعت زيلتش أن تخترع بكرات الحرير التي تحتوي على خيوط الحرير الرفيعة.
انظر: صحيح مسلم بشرح النووي (14/ 50-51). [26] رواه مسلم، (3/ 1645)، (ح2071). [27] انظر: المجموع (4/ 442)؛ مغني المحتاج (1/ 306). [28] تقدم تخريجه هامش رقم (5).