( الذين هم يراءون ( 6) ويمنعون الماعون ( 7))
( الذين هم يراءون) وقال في وصف المنافقين: " وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس " ( النساء - 142). وقال قتادة: ساه عنها لا يبالي صلى أم لم يصل. وقيل: لا يرجون لها ثوابا إن صلوا ولا يخافون عقابا إن تركوا. وقال مجاهد: غافلون عنها يتهاونون بها. وقال الحسن: هو الذي إن صلاها صلاها رياء ، وإن فاتته لم يندم. وقال أبو العالية: لا يصلونها لمواقيتها ولا يتمون ركوعها وسجودها. ( ويمنعون الماعون) روي عن علي - رضي الله عنه - أنه قال: هي الزكاة ، وهو قول ابن عمر والحسن وقتادة والضحاك. وقال عبد الله بن مسعود: " الماعون ": الفأس والدلو والقدر وأشباه ذلك وهي رواية [ ص: 553] سعيد بن جبير عن ابن عباس. قال مجاهد: " الماعون " [ العارية. وقال عكرمة] أعلاها الزكاة المعروفة [ وأدناها عارية المتاع. وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى (خطبة). وقال محمد بن كعب والكلبي: " الماعون ": المعروف الذي يتعاطاه الناس فيما بينهم. قال قطرب: أصل الماعون من القلة ، تقول العرب: ما له: سعة ولا منعة ، أي شيء قليل فسمى الزكاة والصدقة والمعروف ماعونا لأنه قليل من كثير. وقيل: " الماعون ": ما لا يحل منعه مثل: الماء والملح والنار].
- شرح حديث: من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
- إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الماعون - تفسير قوله تعالى " الذين هم يراءون ويمنعون الماعون "
- وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى (خطبة)
- في مثل هذا اليوم ولدت ابنتي العزيزة
شرح حديث: من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
تاريخ النشر: الأربعاء 8 صفر 1443 هـ - 15-9-2021 م
التقييم:
رقم الفتوى: 447370
8312
0
السؤال
أنا عليَّ قضاء أربع سنوات من الصلاة، ورأيت سابقا أنه يجب قضاء صلاة يومين في يوم. فما حكم أن أحدد وقتا خاصا في يومي لقضاء الصلاة. مثلا: العصر أو في الليل؟
مع العلم أنه يكون عندي وقت فراغ، لكن أيضا خلال هذا الفترة عندي امتحانات ودراسة؟
وما حكم التكاسل عن قضاء الصلاة، ولكني أقوم لأصليها، وقد قرأت سابقا أنه من النفاق؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإن الاقتصارعلى قضاء صلاة يومين في كل يوم هو قول لبعض فقهاء المالكية بالنسبة لمن لديه أشغال يحتاجها، أما من يستطيع قضاء أكثر من ذلك من غير مشقة تلحقه في بدنه، أو معاشه، فهذا لا يكفيه من القضاء؛ كما سبق في الفتوى: 215236. وبناء على ما سبق، فإذا كان لديك فراغ يمكن استغلاله في القضاء على نحوٍ لا يضر ببدنك أو معاشك، فيجب عليك القضاء بمقدار ما تستطيعين. وانظري الفتوى: 158977. شرح حديث: من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. وقد جاء في كتاب الله تعالى أن التكاسل عن الصلاة من صفات المنافقين، حيث قال تعالى: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا {النساء:142}.
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الماعون - تفسير قوله تعالى " الذين هم يراءون ويمنعون الماعون "
قال: وأما قوله: " وهو خادعهم " ، فيقول: في النور الذي يعطى المنافقون مع المؤمنين ، فيعطون النور ، فإذا بلغوا السور سلب ، وما ذكر الله من قوله ( انظرونا نقتبس من نوركم) [ سورة الحديد: 13]. قال قوله: " وهو خادعهم ". إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الماعون - تفسير قوله تعالى " الذين هم يراءون ويمنعون الماعون ". 10723 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا يزيد بن هارون ، عن سفيان بن حسين ، عن الحسن: أنه كان إذا قرأ: " إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم " ، قال: يلقى على كل مؤمن ومنافق نور يمشون به ، حتى إذا انتهوا إلى الصراط طفئ نور المنافقين ، ومضى المؤمنون بنورهم ، فينادونهم: ( انظرونا نقتبس من نوركم) إلى قوله: ( ولكنكم فتنتم أنفسكم) [ سورة الحديد: 13 ، 14]. قال الحسن: فذلك خديعة الله إياهم. وأما قوله: " وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس " ، فإنه يعني: أن المنافقين لا يعملون شيئا من الأعمال التي فرضها الله على المؤمنين على وجه التقرب بها إلى الله ، لأنهم غير موقنين بمعاد ولا ثواب ولا عقاب ، وإنما يعملون ما عملوا [ ص: 331] من الأعمال الظاهرة إبقاء على أنفسهم ، وحذارا من المؤمنين عليها أن يقتلوا أو يسلبوا أموالهم. فهم إذا قاموا إلى الصلاة التي هي من الفرائض الظاهرة ، قاموا كسالى إليها ، رياء للمؤمنين ليحسبوهم منهم وليسوا منهم ، لأنهم غير معتقدي فرضها ووجوبها عليهم ، فهم في قيامهم إليها كسالى ، كما: -
10724 - حدثنا بشر بن معاذ قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله: " وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى " ، قال: والله لولا الناس ما صلى المنافق ، ولا يصلي إلا رياء وسمعة.
وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى (خطبة)
لذلك كان الصحابة إذا فقدوا رجلاً في صلاة
العشاء أو الفجر أساءوا الظن به، ومن ذكر الله وأكثر من ذلك فقد برأ من النفاق،
قال تعالى: «يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ
عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ» (المنافقون:
9). وكان الصحابة يقولون يعرف المنافق من
قلة عدم ذكره لله تعالى، وقد وصف النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم صلاة المنافق في
قوله: «تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقر أربعًا
لا يذكر الله فيها إلا قليلاً». وتوعد الله مثل هؤلاء بالويل، قال
تعالى: «فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ
هُمْ يُرَاءُونَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ» (الماعون: 4 – 7). وقد فسر ابن عباس رضي الله عنها هذه
الآية، بأن المقصود هؤلاء المنافقين، الذي يحضرون إلى الصلاة رياءً، أو يتعمدوا
الغياب عنها في الكثير من أوقاتها وخصوصًا صلاتي العشاء والفجر.
وفى رواية أخرى لمسلم: "وَلَوْ عَلِمَ أَحَدُهُمْ أَنَّهُ يَجِدُ عَظْمًا سَمِينًا لَشَهِدَهَا" [3]. يَعْنِي صَلَاةَ الْعِشَاءِ. وقَالَ ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما: [كُنَّا إِذَا فَقَدْنَا الْإِنْسَانَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ وَالْعِشَاءِ أَسَأْنَا بِهِ الظن] [4].
لقد رزقني الله في مثل هذا اليوم هدية لتنور حياتي و تسعد قلبي، إنها إبنتي اميرتي ولدت في مثل هذا اليوم، الله لا يحرمني منها يا رب، عيد ميلاد سعيد ابنتي ونور حياتي. في مثل هذا اليوم وُلِدت اميرتي وأبصرَت عيناها النور، كبرت سنه وكبرت احلامها، اللهم أني استودعتك عاماً مضى وبارك لي في عامها الجديد، وأجعل القادم من عمرها أجمل. أشرقت بالنور إبنتي في مثل هذا اليوم ولدت اميرتي ، ولدت طفله جميله بفضل الله تعالى فجعلت حياتي نور وسعادة فأسأل الله أن يبارك لي فيها وأن يحفظها ويرعاها. في مثل هذا اليوم من سنة "تاريخ الميلاد" يوم ليس كباقي الأيام يوم احسست اني ولدت فيه من جديد ازدان بيتي بأول مولودة، اللهم اجعلها شفاءً و بلسما لي و لأمها، رب احفظ لي ابنتي. اليوم يوم ميلاد الحياة كلها، يوم ميلاد اقرب مخلوق على قلبي، في مثل هذا اليوم من العام الماضي ولدت جميلتي وصغيرتي، هي ليست ابنتي فقط بل روحي وجزء لا يتجزأ مني، أسأل الله أن يحفظها ويرعاها بعينة التي لا تنام. ولدت اميرتي روح جميلة زادت العالم جمالاً في مثل هذا اليوم، اللهم احفظ لي ابنتي وارزقها مني حسن التعامل والتربية الحسنه يا رب العالمين. خلقت في مثل هذا اليوم اميرتي فأدخلت الفرحه والسعاده الى قلبي، فاليوم اكملت "العمر" سنه، عمر مديد ان شاء الله على طاعة الله وسنة نبيه.
في مثل هذا اليوم ولدت ابنتي العزيزة
في مثل هذا اليوم - (
28
فبراير
1952), شخصيات
أخر تحديث
25 اغسطس 2015
توفيت في مثل هذا اليوم الممثلة والمؤلفة المصرية عزيزة أمير. ولدت الممثلة و المؤلفة عزيزة أمير في 17 ديسمبر عام 1901 وتوفيت في 28 فبراير عام 1952 وهي منتجة وممثلة مصرية يعود إليها الفضل في تأسيس السينما المصرية ، بدأت مشوارها الفني في المسرح بفرقة " رمسيس " منذ عام 1925 ثم قدمت دورها الريادي في السينما من خلال فيلم " ليلي " الذي كشف الوجه القبيح للأجنبي علي كل المستويات و بعدها قدمت عدة أفلام منها " بياعة التفاح " و " وادي النجوم " و " شمعة تحترق " و " قسمة و نصيب " ، إتجهت الي عالم الكتابة السينمائية حيث شاركت محمود ذو الفقار في أفلام " الورشة " و " عودة طاقية الإخفاء " و " خدعني أبى " وقامت بإخراج فيلمين هما " بنت النيل " و " كفري عن خطيئتك ". شاركت في العديد من الإفلام: • آمنت بالله • قسمة ونصيب • نادية • فتاة من فلسطين • فوق السحاب • هدية • شمعة تحترق • الفلوس • ابنتى • حبابة • وادى النجوم • ابن البلد • ليلة الفرح • الورشة • كفرّى عن خطيئتك • بنت النيل • ليلى كما ألفت الكثير من الأفلام: • آمنت بالله • خدعنى أبى • قسمة ونصيب • فوق السحاب • فتاة من فلسطين قصة • هدية • عودة طاقية الإخفاء • الفلوس • ابنتى • طاقية الإخفاء • ليلة الفرح • ابن البلد • الورشة • كفرّى عن خطيئتك
في مثل هذا اليوم خلقت روحاً لتكمّل روحي بالسعاده وتملأني تفاؤلاً، في مثل هذا اليوم ولدت إبنتي الغالية، إبنتي انتي الشيئ الجميل الي انخلق واسعدني انتي من ملكتي قلبي وزدتي روحي اشراقاً، انتي من ابتسمتي فملأت روحي سعادة وزادت ابتسامتي ابتسامة، ميلاد السعادة والفرح على قلبك يا جميلتي. في مثل هذا اليوم خُلقت وخُلقت جنتي معاها، أمي الغالية كل عام وانتي أعظم ما خُلق فالارض، أسأل الله أن يحفظك ويبارك فيك وأن يطيل في عمرك يا رب. في مثل هذا اليوم ولدت أجمل العطايا، وألطف الهِبات الإلهية وُلدت إبنتي الجميلة لِتُزين طوق سعادتي، كل عام وأنتي حبيبتي وطفلتي وأميرتي المُدللة، أعدك بأن أكون لك القدوة الحسنة، والقلب الحنون، والأم التي تفتخرين بها.