April 22, 2010, 11:23 PM
حكم وضع صور النساء على المواقع
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،
هذه فتوى للشيخ / عبد الرحمن السحيم
والسؤال:
لشيخنا الفاضل:
ما حكم مشاهدة الصور النسائية حيث توضع في الصور الرمزية أو في التوقيع في المنتديات أو في الجوالات كخلفية؟أفتونا مأجورين، نفع الله بكم وبارك الله فيكم:
الجواب
من فضيلتة
وعليكم السلام ورحمة الله
وبركاته وجزاك الله خيرا، ووفَّقَك الله لِكُلّ خَيْر. لا يجوز النظر إلى صُور النِّسَاء ، سواء كان النظر مباشرة أو عن طريق الصور ، وقد يَكون النظر إلى الصور أكثر فِتنة ؛ لأنها غالبا تُحسَّن ، والتي تتُصوَّر تتزيَّن قبل التصوير واحيانا تكون نصف عارية! ولا يجوز نشر تلك الصور ، لا في التواقيع ، ولا في الصور الرمزية. ومَن نشرها فعليه الإثم مرتين: إثم نشرها ، وإثم كل من نظر إليها. حكم وضع صور النساء فى المنتديات ! - :: ملتقى فتيات الإسلام ::. ويتحمّل إثم كل من شاهدها او نقلها او قلدها. وفي هذا تنبيه إلى القائمين على المواقع والمنتديات الذين يرضون في منتدياتهم هذا المنكر ، أن آثامهم بِقَدْر عدد الناظرين إليها! ولعلك تتخيَّل كم ينظر إلى تلك الصور في مشارق الأرض وفي مغاربها ، وصاحب الموقع أو المنتدى يَجْمع تلك السيئات ، بل لعلها تجري عليه وهو في قبره إذا مات ولم يَتُب من نشرها فيحاسب عليها ويعذب في قبرة هو ومستعملها.
حكم وضع الصور النساء والولادة
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
22-03-2009, 08:42 PM
#1
~ حُــكُـــم وضــعْ صُـــور النِســاءْ في التواقــيعْ [والصور الرمزيه] ~
ما حُـكم مشاهدة صور النساء في المنتديات و خلفيات الجوال ؟
شيخناالفاضل:
ما حكم مشاهدة الصور النسائية حيث توضع في الصور الرمزية أو فيالتوقيع في المنتديات أو في الجوالات كخلفية؟
أفتونا مأجورين
نفع الله بكم وبارك فيكم
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
ووفَّقَك الله لِكُلّ خَيْر. لا يجوز النظر إلى صُور النِّسَاء ، سواء كان النظر مباشرة أو عن طريق الصور ، وقد يَكون النظر إلى الصور أكثر فِتنة ؛ لأنها غالبا تُحسَّن ، والتي تُصوَّر تتزيَّن قبل التصوير! ولا يجوز نشر تلك الصور ، لا في التواقيع ، ولا في الصور الرمزية. حكم وضع الصور النساء المعاقات في أوغندا. ومَن نشرها فعليه الإثم مرتين:
إثم نشرها ، وإثم النظر إليها. ويتحمّل إثم كل من نظر إليها. وفي هذا تنبيه إلى القائمين على المواقع والمنتديات ، أن آثامهم بِقَدْر عدد الناظرين إليها! ولعلك تتخيَّل كم ينظر إلى تلك الصور في مشارق الأرض وفي مغاربها ، وصاحب الموقع أو المنتدى يَجْمع تلك السيئات ، بل لعلها تجري عليه وهو في قبره إذا مات ولم يَتُب من نشرها.
هل شارب الخمر لا تقبل صلاته 40 يوم – معالم
معالم
»
عام
» هل شارب الخمر لا تقبل صلاته 40 يوم
بواسطة wajdjpes
–
منذ شهر واحد
أليس السكير مقبولاً في صلاته الأربعين؟ نهى الله تعالى عباده عن شرب الخمر ، وأقام لمن يشرب الخمر من عباده عدة عقوبات منها رفض صلاته ؛ لأن شرب الخمر ينقص العقل والسكر ، ومن يشرب الخمر ، وإذا سكر فإنه يخدع ، وإذا كان يخدع الناس ، ولا يقبل الله ، فتظهر الفتنة والافتراء بين الناس ، والله سبحانه وتعالى كرم عباده بنعمة العقل ، والسكر يزيل العقل وهو أهم نعمة من الله تعالى على الإنسان. أليس السكير مقبولاً في صلاته الأربعين؟
أليس السكير مقبولاً في صلاته الأربعين؟ نعم شارب الخمر لا تقبل صلاته لمدة 40 يومًا ، وهناك أحاديث نبوية كثيرة تدعو إلى ترك الخمر ، وعقوبة من يفعل ذلك مفهومة ، ومن يشرب الخمر صلاته كانت.
هل شارب الخمر لا تقبل صلاته 40 يوم القيامة
هل تقبل صلاة شارب الخمر 40 يوم
هل شارب الخمر لا تقبل صلاته 40 يوم عاشوراء
شارب الخمر إذا قرر أن يتوب ولم يكمل 40 يوماً من المعروف ان الصلاة هي عمود الدين، فشارب الخمر عندما يشرب فصحيح لا تقبل له صلاة لمدة اربعون يوما، فهذا لا يعني اذا تاب ام لا، انه لا يصلي، عليه ان يلتزم حتى وان لم تقبل صلاته، فالله سبحانه وتعالى يعلم الغيب لعل وعسى يتقبلها، فان قرر شارب الخمر ان يتوب على الله ولم يكمل اربعون يوما عليه الالتزم ودعوة الى الله بان يغفر اليه ما ارتكب من معاصي، وباذن الله سوف يمحو ذنبه، لكن عليه الالتزام بالصلاة دائما وابدا. شاهد ايضا: عقوبة شارب الخمر في السعودية وفي ختامنا لهذا المقال تعرفنا على ما هو الخمر، انه مشروب يذهب العقل، وهو محرم في ديننا الاسلامي وايضا تعرفنا انه لا يقبل صلاة الشارب لمدة اربعون يوما، فليه الالتزام بالصلاة ان تاب، وان لم يتب، وتعرفنا على الحكمة من تحريم شرب الخمر.
هل شارب الخمر لا تقبل صلاته 40 يوم الجمعه
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
[2]
معنى عدم قبول صلاة شارب الخمر
لا يعني عدم قبول الله تعالى لصلاة شارب الخمر بأنها غير صحيحة، أو أنه يجب عليه ترك الصلاة، بل المعنى من عدم قبولها: أنه لا يثاب عليها، فتكون فائدته من الصلاة أنه يُبرئ ذمته أمام الله تعالى، قال أبو عبد الله ابن منده: "لا تقبل له صلاة أي: لا يُثاب على صلاته أربعون يومًا عقوبة له لشرب الخمر"، ولا شكّ أنه يجب على شارب الخمر أن يؤدي الصلاة في أوقاتها، ولو أنه أخلّ بشيء من صلاته لكان مرتكبًا كبيرة من الكبائر، هي أشد من ارتكابه لكبيرة شرب الخمر، وهذه العقوبة لشارب الخمر الذي لم يتوب، وأما مَن تاب وأناب إلى الله تعالى، فإن الله تعالى يتوب عليه ويتقبّل منه أعماله.