هذا تفسير عباس حسن لكلام النحاس في النحو الوافي الجزء الثالث. عليكم السلام ورحمة الله
حقيقة لم يتضح لي الفرق جليًا، فلعلك تمثل لي على الفرق بين المصدر الحقيقي والمصدر واسم المصدر، وأقصد بالفرق الناحية المعنوية لا مجرد اللفظ، وجزاك الله خيرا. 25-03-2016, 04:16 PM
المصدر الحقيقي ليس اللفظ مثﻻ ضرب ضربا ضربا هو لفظ المصدر والمصدر الحقيقي هو الضرب الذي شاهدته أي العمل أو الحدث والمصدر هو اللفظ يدل مباشرة على المصدر الحقيقي الذي هو الحدث. الفرق بين المصدر والفعل أن الأول يدل على حدث مجرد من الزمن . والثاني يدل على حدث مقترن بزمن. وضح هذه القاعدة مع التمثيل - بحر الاجابات. بينما اسم المصدر ﻻيدل على الحدث مباشرة بل بواسطة المصدر مثﻻ سبحان اسم مصدر ليس له فعل بل يقال سبح بتضعيف العين سبحان ، لكن سبح مصدره تسبيح لذلك سبحان ﻻيدل على الفعل سبح الذي هو الحدث إﻻ بواسطة المصدر اﻷصلي للفعل سبح وهو تسبيح أي ﻻتقول سبح سبحان مثل ضرب ضربا بل تقول سبح تسبيح سبحان.. هذا تمثيل وإﻻ اﻷصل هكذا الحدث الصادر عن اﻻنسان - سبحان. خطأ
الحدث الصادر عن اﻻنسان - تسبيح - سبحان. ﻷن سبحان لن يصل إلى الحدث إﻻ بواسطة تسبيح ﻷن سبحان ليس له فعل ويريد أن يتعلق بسبح وسبح له مصدر هو تسبيح وهو لفظ الحدث. أي باختصار اسم المصدر دﻻلته على الحدث أقل من المصدر مثﻻ تقول انتصر المسلمون نصرا عظيما.
- الفرق بين المصدر وأسم المصدر
- الفرق بين المصدر والفعل
- الفرق بين المصدر والفعل أن الأول يدل على حدث مجرد من الزمن . والثاني يدل على حدث مقترن بزمن. وضح هذه القاعدة مع التمثيل - بحر الاجابات
- منتزه الملك عبدالله بالرياض
- منتزه الملك عبدالله الاحساء
- منتزة الملك عبدالله البيئي
- منتزه الملك عبدالله الملز
- منتزة الملك عبدالله
الفرق بين المصدر وأسم المصدر
وإذا قيل "يَسرُّني عملُكَ الخيرَ" جاز القول "يَسُرُّني أن تعملَ الخيرَ". وإذا قيل "يُعجبُني قولكَ الحقَّ الآن" جاز القول "يعجبني ما تقولُ الحقَّ الآن". وإذا أريد من المصدر الاستقبالُ قُدِّرَ بأنْ، وإذا أريدَ به الحالُ قُدِّرَ بِمَا، لذلك لا يعملُ المصدر ولا مصدر المرّة ولا مصدر الهيئة ما لم يُرَدْ به الحَدَثُ. [٦] ولا يجوز في الفرق بين المصدر واسم المصدر، تقديمُ معمولِ المصدر عليه، إلا إذا كانَ المصدرُ بدلا من فعلهِ نائبًا عنه، مثل "عملَكَ إتقانًا"، أو كان معمولهُ ظرفًا أو مجرورًا بالحرف، كقوله تعالى {فلمّا بلغَ معهُ السَّعيَ}، [٩] وقولهِ {ولا تأخذكم به رأفةٌ}، [١٠] ويُشترطُ في عمل الصدر ألّا يُوصف قبلَ تمامِ عملهِ. وإذا أُضيفَ المصدرُ إلى فاعله جَرَّهُ لفظاً، ورفعه حكمًا، ثم يَنصبُ المفعولَ به، مثل "سرَّني فهمُ زُهيرٍ الدرسَ". الفرق بين المصدر وأسم المصدر. وإذا أُضيفَ إلى مفعولهِ جَرَّهُ لفظاً، ونصبه حكمًا، مع رفعُ الفاعلَ، مثل "سرَّني فَهمُ الدرسِ زُهيرٌ". [٦] أما في الفرق بين المصدر واسم المصدر، فإن اسمُ المصدرِ يعملُ عملَ المصدرِ الذي يكون بمعناهُ، وبِشروطهِ، غيرَ أنّ عملَهُ قليلٌ، ومنه قولُ عُمير بن شييم: [١١] أَكُفْرًا بَعْدَ رَدِّ الْمَوْتِ عَنِّي
وَبَعْدَ عَطائِكَ الْمِئَةَ الرِّتاعا فالمصدر "الْمَوْتِ" مضاف إليه من إضافة المصدر لمفعوله، وقد حذف فاعله، وأصله: ردك الموت عني جار ومجرور متعلق برد، وبعد معطوف على الظرف السابق، وبعد مضاف وعطاء من عَطائِكَ هي اسم مصدر مضاف إليه بمعنى الإعطاء، فأعطي حكم المصدر للفعل لأنه نصب الْمِئَةَ بعده.
الفرق بين المصدر والفعل
المصدر:
هو
لفظ يدل على حدث غير مقترن بزمن مشتمل على أحرف فعلة. الفرق بين المصدر
والفعل:
الفعل
لفظ يدل على حدث إلى جانب دلالته على الزمن. فعندما نقول: ضَرَبَ – ضَرْباً. أما المصدر: ضرباً
فقد دل على عملية الضرب " الحدث " ولكنه لم يبين الزمن الذي وقع فيه.
الفرق بين المصدر والفعل أن الأول يدل على حدث مجرد من الزمن . والثاني يدل على حدث مقترن بزمن. وضح هذه القاعدة مع التمثيل - بحر الاجابات
اللغة العربية
من المعروف عن اللغة العربية أنها بحر واسع من القواعد والأساليب والاشتقاقات، ولعل الكثير من الدارسين يخطر على بالهم سؤال يتعلق بأصول كل الكلمات التي تُستخدم في اللغة العربية، والإجابة عن هذه التساؤلات هي أن المصدر هو أصل كل الكلمات والاشتقاقات المستعملة في اللغة العربية، فمن المصدر تُؤخذ الأفعال والمشتقات بأنواعها كافة، ولهذا السبب كانت تسميته بالمصدر؛ لأنه يصدر عنه كل الكلام المستعمل في صياغة الجمل والعبارات والنصوص الشعرية والنثرية، وفي هذا المقال سيُعرض تعريف المصدر في اللغة العربية، إضافة إلى التذكير بأبرز أنواع المصادر في اللغة العربية. [١]
تعريف المصدر في اللغة العربية
إنّ الاطلاع على تفاصيل المصدر في اللغة العربية لا بد أن يُبتدأ بتعريف المصدر في اللغة العربية؛ إذ إن التعريف دائمًا هو الذي يوضح كل الأمور المتعلقة بموضوع البحث، وفي تعريف المصدر في اللغة العربية ورد أنه اسمٌ يدلّ على حدث، ولكنه غير مرتبط بزمن محدد، وهذا ما يجعله مختلفًا عن الفعل؛ إذ إن الفعل مقترن بزمن إما ماضِ أو حاضر أو مسقبل. [٢]
ومما يجدر ذكره عند الحديث عن المصدر في اللغة العربية هو أن المصادر منها ما يُشتق منها الفعل الثلاثي، ومنها ما يُشتق منها الفعل الرباعي، ومنها الخماسي ومنها السداسي، وهذا يعني أنه ثمة ارتباط بين المصدر والفعل الذي يُشتق منه، فبتغير الفعل يتغير المصدر، ومثال ذلك قولهم: الفعل "كَرُمَ" مصدرهُ "كرَمًا" بينما الفعل "أكرمَ" مصدره "إكرامًا" ومثله "عَرَضَ" مصدره "عرضًا"، بينما "استعرضَ" مصدره "استعراضًا".
بالإضافة إلى ما كان في معناه المرض، ويكون المصدر على وزن فعال مثل الفعل سعل، فيكون المصدر منه سعال. كذلك ما تواجد في معناه اللون، فيكون على وزن كلمة فعلة مثل كلمة، حمرة، وخضرة. المصادر الرباعية، وهي الفعل فيه يكون مكون من أربعة حروف أصلية، فإذا كان الفعل يحتوي على ألف مثل الفعل أكرم، جاء المصدر على وزن إفعال، فيصبح المصدر إكرام. كذلك إذا كان الفعل بعد فاء الفعل يأتي فيه ألف، فيكون الفعل على وزن فاعل، مثل جاهد يكون الفعل على وزن مفاعلة، فيكون المصدر من الفعل مجاهدة. كما أنه توجد مصادر خماسية من أفعال مثل اجتهد فيكون المصدر على وزن افتعال، ويكون المصدر اجتهاد. بالإضافة إلى وجود مصادر سداسية من أفعال سداسية مثل استخرج، واستفهم. فتكون المصادر من تلك الأفعال على وزن استفعال مثل استخراج، استفهام، حيث الفعل السداسي يبدأ بالألف، والسين والتاء. مقالات قد تعجبك:
أنواع الأفعال
الفعل ينقسم إلى ثلاثة أزمنة، ما بين ماضي الى مضارع إلى أمر، وتقوم بتوضيح أنواع الأفعال من خلال التالي:
الفعل الماضي، هو فعل حدث ويكون الحدث انتهى، ولم يعد موجود بالإضافة إلى أن الفعل الماضي في المعتاد يكون ثلاثة حروف مثل فهم، كتب، علم.
ما دلّ على لون يشتق على وزن فُعْلة، مثل حُمرة. أمّا إذا لم يدل المصدر على أي من الأشياء آنفة الذكر فيمكن اتباع ما يأتي:
يشتق مصدر فعُل على وزن فُعُولة، وفَعَالة، وفعَلْ، على نحو: سُهُولة، ونباهة، وكرم، وفصاحة. يشتق مصدر فَعِلْ اللازم على وزن فَعَلَ، مثل عَطَش، وفَرَح. يشتق مصدر فَعَل اللازم على وزن فُعُول، مثل خُروج. يشتق مصدر المتعدي على وزن فَعْل، مثل نَصْر. المصادر الرباعية
تمتاز المصادر الرباعية بأنّها قياسية، وتشتق كالآتي:
المصدر الذي على وزن أفْعَل يشتق على وزن إفعال مثل أحسن إحسان، وفي حال كان الفعل أجوفاً تحذف ألفه، ويُعوّض عنها بتاءٍ مربوطة، مثل أقام إقامة. المصدر الذي على وزن فعَّل يشتق على وزن تفعيل، مثل علّم تعليم، أمّا إذا كان الفعل معتل الآخر فإنّ ياء التعليل تحذف وجوباً، وتستبدل بتاء، ومثاله: زكّى تزكية. المصدر الذي يكون على وزن فاعل يتمّ اشتقاقه على وزن مفاعلة، وفعال، مثل جادل مجادلةً وجدالاً. المصدر الذي على وزن فعلل يشتق على وزن فَعْللة، مثل سربل سربلة. المصادر الخماسية والسداسية
يتمّ اشتقاق المصادر الخماسية والسداسية القياسية كما يأتي:
يشتق على وزن ماضيه إذا كان مسبوقاً بتاء زائدة، ومثاله تقدّم تقدماً.
10-10-2013, 10:38 AM
# 1
معلومات العضو
Administrator
رقم العضوية: 25231
تاريخ التسجيل: Apr 2013
مجموع المشاركات: 1, 657
قوة التقييم: 10
أمين الرياض لـ"سبق": نافورة منتزه الملك عبدالله تعمل ولم تتعرض للتخريب
عبدالله البرقاوي- سبق- الرياض: نفى أمين منطقة الرياض المهندس عبد الله بن عبد الرحمن المقبل لـ"سبق" ما تردد خلال الأيام الماضية عبر مواقع التواصل الاجتماعي ووسائل الإعلام من إيقاف "نافورة" منتزه الملك عبد الله بن عبد العزيز بحي الملز بمدينة الرياض نتيجة للعبث والتخريب. وقال المقبل لـ" سبق ": "النافورة لم تتوقف، ولم تتعرض للتخريب، كل ما في الأمر رمي مخلفات، وجرى تنظيفها". " سبق " تجولت مساء اليوم في منتزه الملك عبدالله، ورصدت عمل النافورة، فيما لم يلاحظ أي عمليات تخريب في أرجاء الحديقة التي تزاحمت فيها العوائل. منتزة الملك عبدالله البيئي. " سبق " التقت خلال جولتها في المنتزه المدير العام للحدائق وعمارة البيئة في أمانة الرياض الدكتور محمد السليمان، الذي أكد استمرار العمل في المنتزه وفق جدول الزيارات، واستمرار عمل النافورة وفقاً للأوقات الزمنية المحددة لها دون أي توقف. وبيّن السليمان أنه لم ترصد عمليات تخريب بالمنتزه كما تردد، مبيناً أنه رُصدت ملاحظات بسيطة مثل رمي المخلفات، وجرى تنظيفها والتعامل معها، وهي نتيجة سلوكيات فردية بسيطة، وليست كما تم تهويلها وتداولها.
منتزه الملك عبدالله بالرياض
خبرني – قال وزير التنمية الاجتماعية أيمن المفلح إن القضاء على مهنة التسول يتطلب التوقف عن إعطاء المتسولين. وتحدث بتصريحات اذاعية لراديو هلا ،امس الأربعاء، عن شكاوى وردت الوزارة خلال أول 4 أيام من شهر رمضان بعدد كبير، كاشفا عن تعليمات جديدة بتكثيف جولات مكافحة التسول من بعد الإفطار إلى وقت السحور. وبين أن حالات التسول في تصاعد حيث سجلت 2660 حالة تسول منذ بداية العام وحتى بداية نسيان الحالي، منهم 60-70% من المكررين، مؤكدا أن جميع من تم ضبطهم ليسوا محتاجين. منتزه الملك عبدالله بالرياض. ولفت النظر إلى أن بعض المتسولين مسجل بحقهم جرائم كالمخدرات والتعاطي والتحرش والمشاكل اللا أخلاقية، إضافة إلى الأحداث. وشدد على أن الوزارة مسؤولة عن تلبية احتياجات من هم بحاجة المساعدة، وأطلقت حملات ورسائل توعية وخط ساخن للإبلاغ عن أي حالة تسول أو احتياج. وقال إن الوزارة وافقت على عدد كبير من الجمعيات الخيرية التي تعمل في حملات التبرع وخاصة في شهر رمضان المبارك، مشجعا المواطنين على التبرع لها. التسول الإلكتروني وعن التسول الإلكتروني، أجاب المفلح بأن الوزارة ترصد جميع مواقع التواصل الاجتماعي، وفي حال كان هنالك جمعية يتم التواصل معها للتأكد من حصولها على الموافقات.
منتزه الملك عبدالله الاحساء
خبرني - عقد الملك عبدالله الثاني، بحضور الأمير الحسين بن عبدالله الثاني، ولي العهد، مباحثات مع الرئيس الفلسطيني محمود عباس. وأكد الملك أن الأردن سيبقى على الدوام مع الأشقاء الفلسطينيين ويقف إلى جانبهم أمام كل التحديات.
منتزة الملك عبدالله البيئي
"رصدنا بعض الحالات التي لا علاقة لها نهائيا بالعمل الخيري. ويجرم من يتسول إلكترونيا"، وفق المفلح الذي أكد استعداد الوزارة لتلقي أي ملاحظات موثقة للتعامل معها، مشيرا إلى التعاون مع وحدة الجرائم الإلكترونية. منتزه الملك عبدالله الملز. قسائم شرائية وطرود غذائية وكشف عن أن الوزارة ستزود مكاتب التنمية في كافة أنحاء المملكة وصناديق المعونة الوطنية بقسائم شرائية وطرود غذائية للتخفيف عن المواطنين. ولفت النظر إلى أن المساعدات تقدر بـ 70 ألف طرد غذائي وقسيمة شرائية، ستوزع للمواطنين من الأسر العفيفة الذين يراجعون مكاتب التنمية لكن حسب الأسس التي تم وضعها. "وهذه تكملة لمكرمة جلالة الملك عبدالله الثاني ابن الحسين التي بدأ فيها مع أول شهر رمضان المبارك بـ30 ألف بطاقة تموينية لـ30 ألف أسرة"، على ما ذكر المفلح الذي تابع "نحذو حذو سيدنا ونأمل الوصول إلى مرحلته لكن يسبقنا في هذه الأمور".
منتزه الملك عبدالله الملز
هامور الفيصلية
26/10/17
#1
لدينا شقة دور ثاني في عمارة جديدة بمخطط درة السحيلي خلف قصر السلام للاحتفالات وقرب المنتزه
المواصفات:
شقة من مدخلين. 4 غرف ودورتين مياه ومطبخ وصالة كبيرة. يوجد مصعد. للتواصل واتس:0542030456
صقر المصيف
عقاري
4/11/17
#2
السلام عليكم
اخوي كم السعر وهل الدفع شهري ولا مقدم دفعتين
5/4/22
#3
مستمر
منتزة الملك عبدالله
خبرني - علاء ناجي - تصوير أحمد الصالح استنكرت عائلة الشهيد الاردني عبدالله سرور الجريمة البشعة التي ارتكبتها قوات الاحتلال فجر اليوم الثلاثاء 11 رمضان في مدينة عسقلان المحتلة بحق ابنهم واصفين إياه بـ"شهيد لقمة العيش". موقع خبرني : عائلة الشهيد الاردني عبدالله سرور تتحدث لـ خبرني. ونفت العائلة في حديثها لـ"خبرني" الثلاثاء، وجود أي علاقة تربط ابنهم البالغ من العمر 40 عاما مع اي جهة فلسطينية مبينة أنه كان يعمل في مجال الصيانة الكهربائية. واضافت العائلة على لسان شقيقه سامر أن الشهيد يذهب إلى مدينة عسقلان بغرض العمل والبحث عن لقمة عيشه وليس للقتل كما تزعم دولة الاحتلال، مطالبين الخارجية الأردنية باسترداد جثمانه ليتسنى لهم دفنه في عمان. بدورها كشفت شقيقة الشهيد سرور عن حمل شقيقها للجنسية الأردنية وتردده بين الأردن والضفة الغربية حيث تقطن زوجته وطفله (10 سنوات). وتعيش فلسطين حالة من عدم الاستقرار الأمني بعد مناوشات وعمليات اعتقال من قبل دولة الاحتلال في عموم مناطق الضفة الغربية.
خبرني - زار نائب جلالة الملك، سمو الأمير الحسين بن عبدالله الثاني، ولي العهد، الثلاثاء، مركز الحسين للسرطان. أمين الرياض لـ"سبق": نافورة منتزه الملك عبدالله تعمل ولم تتعرض للتخريب. وجال سموه على الأقسام والمرافق المخصصة لعلاج الأطفال، بحضور سمو الأميرة غيداء طلال رئيسة هيئة أمناء مؤسسة ومركز الحسين للسرطان، إذ أشاد بجهود جميع العاملين في المركز، وبالرعاية الحثيثة التي يقدمونها لمرضى السرطان. واستمع نائب جلالة الملك إلى شرح من سمو الأميرة غيداء، أشارت فيه إلى أن العمل الدؤوب ومواكبة آخر التطورات، مكّنا المركز من التميز على مستوى الإقليم ليصبح الوجهة الأولى لمرضى السرطان من جميع دول الشرق الأوسط. بدوره، قدم الرئيس التنفيذي والمدير العام للمركز الدكتور عاصم منصور إيجازاً أوضح فيه أن طاقة المركز الاستيعابية وصلت إلى 352 سريرا، ويستقبل سنوياً 14 ألف حالة إدخال، و250 ألف مراجع للعيادات الخارجية، ويضم أكثر من 300 طبيب من أصحاب الكفاءات العالية والاختصاصيين والاستشاريين، إضافة إلى 1000 ممرض وممرضة مدربين للتعامل مع مصابي السرطان. وأشار إلى أن المركز يستقبل نحو 400 حالة جديدة سنويا لأطفال مصابين بالسرطان، ويحتضن نحو 90 بالمائة من الأطفال المصابين بالسرطان بالأردن.