رابط تسجيل رياض الاطفال بالمدينة المنورة وزارة التربية والتعليم: تسجيل الروضات 1438. 10
- ادارة تعليم المدينة المنورة | الإدارة العامة للتعليم بمنطقة المدينة المنورة
- العاصوف هارموني بين الحدث والزمان والمكان
ادارة تعليم المدينة المنورة | الإدارة العامة للتعليم بمنطقة المدينة المنورة
وأشار لطفي محمد علي رئيس مركز ومدينة البلينا إلى القيام بأعمال الإنارة وصيانة أعمدة الكهرباء، ورفع القمامة والمخلفات الصلبة بالشوارع الرئيسية والفرعية بالمدينة والقرى التابعة، لافتا إلى استمرار الحملات بجميع مناطق المركز. ادارة تعليم المدينة المنورة | الإدارة العامة للتعليم بمنطقة المدينة المنورة. وتابع حازم أبو الخير رئيس مركز ومدينة طما أعمال الإنارة بمجلس قروي الرياينة، حيث تم تركيب وصيانة الكشافات وتركيب لمبات الإنارة ليلا بقرية الجباب، وتم رفع مخلفات القمامة ومخلفات الهدم من أعلى طريق كوم النجار الحديقة، الحديقة كوم غريب، عن طريق معدات الوحدة. وقال عامر عوض رئيس مركز ومدينة طهطا أنه تم القيام بحملات نظافة مكثفة خلال الفترتين الصباحية والمسائية بالمدينة، وساحل طهطا، مشيرا إلى متابعة أعمال الإنارة العامة بمجلس قروى " الصفيحة، ونزلة القاضي، وغرب طهطا، وتم رفع الإشغالات والمخالفات والحفاظ على السيولة المرورية بالشوارع والميادين المختلفة بالمدينة والمجالس القروية التابعة. وذكر على لطفى رئيس حي الكوثر أنه تم تكثيف حملات النظافة والتجميل والإنارة بجميع قطاعات الحي، حيث استهدفت الحملات استكمال تركيب جلوبات أعمدة التجميل بشارع الثورة وانارتها، وتم استكمال دهان البردورات بشارع الثورة، وتم ترميم جدارية بمدخل الحى، وإصلاح وترميم البردورات بالمنطقة السكنية بالمرحلة الاولى لإسكان الشباب ورفع كفاءة المنطقة.
وتابع أحمد الشطوري رئيس حي غرب سوهاج أعمال الزراعة والتشجير بشارع الجرجاوية الرئيسي بطول 2 كيلو متر، مشيرا إلى رفع كفاءة الإنارة العامة بالشوارع الخلفية لمسجد العارف بالله، ومتابعة أعمال النظافة بمنطقة العمري، ومنطقة حي راشد، حيث تم كنس الشوارع وتفريغ الحاويات ورفع القمامة بالفرعيات والشوارع الرئيسية للحي، وتم متابعة أعمال النظافة بالوردية المسائية الثالثة بموقف سيارات المنشأة بنجع مصلح. ولفت عدلي أبو عقيل رئيس مركز ومدينة سوهاج إلى أنه تم زراعة 25 شجرة فيكس على طريق المزالوة/ الدير الأبيض، كما تم ري الأشجار بقرى " روافع القصير، وجزيرة شندويل، والصلعا، وعرابة أبو الدهب، والكوامل بحري "، مشيرا إلى استمرار أعمال ري وزراعة الأشجار بنطاق المركز. الاداره العامه للتعليم بالمدينه. وأكد محمد عوض رئيس مركز ومدينة دار السلام على القيام بحملات للنظافة والإنارة يوميا، تم خلالها رفع مستوى النظافة بشوارع المدينة " شارع الازهر، وميدان الشهداء، وشارع مجلس المدينة، وشارع المركز، وجاري رفع مستوى النظافة بالطرق العامة والوحدات القروية التابعة؛ لظهور الشوارع بمستوى لائق يحقق رضا المواطنين عن الخدمات المقدمة لهم. وقال ممدوح عباس رئيس مركز ومدينة ساقلتة أنه تم متابعة أعمال تمهيد الطريق الترابي ساقلتة / نجع الساقية، وتم إعادة تأهيل ميدان النافورة بالفترة المسائية، مشيرا إلى استمرار الحملات المكثفة للنظافة والتجميل بالمدينة والمجالس القروية التابعة بصفة دورية.
أما أهل الإيمان و التقوى فالنجاة سبيلهم و الجنة دارهم و كما نجاهم الملك من مهالك الدنيا و تيهها و أسعدهم بالإيمان فإنه سبحانه يسعدهم في الآخرة بالنجاة و الفوز العظيم جزاء خوفهم منه و مبادرتهم لأوامره و مباعدتهم عن نواهيه و مسارعتهم إلى التوبة من كل ما وقعوا فيه. العاصوف هارموني بين الحدث والزمان والمكان. قال تعالى: { وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ * وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ لَا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} [ الزمر 60 - 61] قال السعدي في تفسيره: يخبر تعالى عن خزي الذين كذبوا عليه، وأن وجوههم يوم القيامة مسودة كأنها الليل البهيم، يعرفهم بذلك أهل الموقف، فالحق أبلج واضح كأنه الصبح،. فكما سوَّدوا وجه الحق بالكذب، سود اللّه وجوههم، جزاء من جنس عملهم. فلهم سواد الوجوه، ولهم العذاب الشديد في جهنم، ولهذا قال: { { أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ}} عن الحق، وعن عبادة ربهم، المفترين عليه؟ بلى واللّه، إن فيها لعقوبة وخزيا وسخطا، يبلغ من المتكبرين كل مبلغ، ويؤخذ الحق منهم بها.
العاصوف هارموني بين الحدث والزمان والمكان
وقيل: المراد أثر التراب في جباههم لأنهم كانوا إنما يسجدون على التراب لا على الأثواب. وقيل: المراد سيماهم يوم القيامة فيكون موضع سجودهم يومئذ مشرقا مستنيرا. وفي الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل للشيخ ناصر مكارم الشيرازي ج 16 ص 496 قال: أما الوصف الخامس فهو عن سيماهم المشرق إذ تقول الآية: (( سِيمَاهُم فِي وُجُوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجُودِ)). سيماهم على وجوههم. " سيما " في الأصل معناها العلامة والهيأة، سواء أكانت هذه العلامة في الوجه أم في مكان آخر وإن كانت في الاستعمال العرفي تشير إلى علامة الوجه!
للمرأة سياسيا في هذا العمل نصيب في مواجهة التشدد ومحاولة نيل الحقوق الاجتماعية ممثلة بمشهد قيادة المرأة السعودية للسيارة عند تجمع مجموعة من الفتيات والسيدات برعاية مجموعة من اقاربهم الشباب ويترأسهم «يوسف» و«راشد» لتعليمهن حتى تحدث المواجهة بينهم وبين احدى الجماعات المتشددة ومنها الى دورها الفاعل في المجتمع في كل مكان. المرأة حاضرة بصور عدة في «العاصوف 3»، حيث قدمت نفسها كامرأة بسيطة غير متكلفة لكنها حكيمة كشخصيتي هيلة (ليلى السلمان) وطرفة (ريماس منصور) بينما وجدناها اكثر عمقا في شخصية جهير (ريم عبدالله) كربة بيت وتقابلها على الطرف الآخر كامرأة عاملة ونشطة اجتماعيا طيف (امينة العلي). بينما لاحظنا شخصية الفتاة المتعلمة ودورها في التنوير من خلال عدة شخصيات لمجموعة من الفتيات، وبدا واضحا في هذا الجزء حصول المرأة وهمومها وقضايا على نصيب الاسد من الاحداث ما بين الانصاف لقدرتها على التغيير والتطوير وما بين حكمتها تارة وحكم مشاعرها تارة اخرى، كون الاحداث تناولت كيد النساء فيما بينهن وحكمة البعض الآخر منهن. يواصل الفنان ناصر القصبي خطاه الذهبية مستمرا بالتميز نفسه في الربيع الفني الذي تشهده المملكة العربية السعودية.