$دعاء اخر ساعة من يوم الجمعة$ عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم -:(إنَّ في الجمُعة لساعةً لا يوافقها مسلمٌ قائمٌ يصلِّي يسأل الله خيرًا إلا أعطاه إياه))، وهذه الساعة من دخول الإمام، إلى أن تقضى الصلاة، ومن بعد صلاة العصر إلى أن تغرُبَ الشمسُ. وقد حدد أهل العلم أفضل ساعات الدعاء والاستجابة في يوم الجمعة هي ساعة ما بعد العصر إلى ما قبل آذان المغرب تقريبًا بحوالي ساعة من الزمن ،لما لدعاء آخر ساعة في يوم الجمعة من أفضل دعاء يوم الجمعة لما له من أجر وثواب من الله عز وجل ،وقد حدد أهل العلم أفضل ساعات الدعاء والاستجابة قبل آذان المغرب تقريبًا بحوالي ساعة من الزمن. اللهم إنه يوم الجمعة خير الأيام عندك وأنا عبدك الضعيف الذى لم يجد ملجأ سواك، وسبحانك الكريم الوهاب. دعاء الجمعة المستجاب.. دعاء آخر ساعة في يوم الجمعة - مجلة رجيم. الله إني أسألك يا الله بأنك الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم". "اللهم قد اوشكت شمس يوم الجمعة على المغيب، ولن ينقطع أملنا فى استجابة دعاءنا منك يا مجيب، اللهم إنا عبادك مثقلون، ومحملون بالذنوب والخطايا،وإليك تائبون عائدون نادمون، يتمنون عفوك وغفرانك وأنت العفو الغفور،فاغفر لنا وارحمنا وتب علينا واهدنا صراطك المستقيم، الله إنى أسألك قبل أن تغيب شمس يوم الجمعة أن تكون غفرت لى ورحمتنى، اللهم إنى أقف ببابك وأنا نادم على ما فعلت معترف بتقصيرى وذنبى ألتمس منك الغفران فاغفر لى وتب على.
تجربتي مع آخر ساعة من يوم الجمعة وفضلها | صدي القاهرة
اقرأ أيضًا: هل يجوز دعاء المظلوم على الظالم في 40 يوم ؟
التجربة الثالثة
وهذه التجربة لشخص يقول استجاب الله عز وجل دعائي المستحيل في آخر ساعة من عصر يوم الجمعة قبل غروب الشمس بحوالي نصف ساعة، حيث أني رجوت الله عز وجل وتوسلت إليه في الدعاء ورجوته سبحانه الايرد دعوتي، وحدثت المعجزة وبعد نصف ساعة سمعت خبر استجابة دعائي. ومنذ ذلك اليوم وأنا على يقين تام بأن هذه الساعة من يوم الجمعة ساعة إجابة، وتعودت دائماً على أن اُكثر الدعاء في هذا اليوم وتحديداً في هذه الساعة، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم، إن في يوم الجمعة ساعة يستجيب الله سبحانه وتعالى فيها الدعاء، لكن الله سبحانه وتعالى لن يحددها لكي نجتهد بالدعاء، وقد رأي العلماء أنها تكون آخر ساعة من نهار يوم الجمعة أو بين الخطبتين من صلاة الجمعة.
تحديد ساعة الاستجابة يوم الجمعة - الإسلام سؤال وجواب
اللهم ارزقنى خير الحياة وخير الممات، اللهم اجعلنى من عبادك الصالحين التائبين العابدين الحامدين الراكعين الساجدين، اللهم املأ قلبى بالإيمان، وثبتنى على سنة خير الأنام، وتب على وتولنى يا رحيم يا رحمن". اللهم إني وكلتك أمري فدبره لي وأصلح لي شأني كله، اللهم لا تكلني إلى سواك، وأرحمني يا رحيم يا رحمن، اللهم يا مالك خزائن السماوات والأرض أرزقني من حيث لا أحتسب يا رب. اللهم لا تجعل شمس يوم الجمعة تغرب إلى وقد غفرت ذنبي، وسترت عيوبي، ومحيت خطأي، ورزقتني توبة نصوحا لا أعود بعدها أبداً، اللهم أرحمني فأنت خير راحم، ولا تعذبني فأنت عليّ قادر. تجربتي مع آخر ساعة من يوم الجمعة وفضلها | صدي القاهرة. سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلّا الله، والله أكبر، ولله الحمد، وأستغفر الله عدد خلقك، ورضى نفسك، وزنة عرشك، ومداد كلماتك، اللهم اغفر للمسلمين جميعا الأحياء منهم والأموات وأدخلهم جناتك، وأعزّهم من عذابك، ولك الحمد، وصلى اللهم على أشرف الخلق، اللهم إنّي أسألك في صلاتي ودعائي بركة تطهر بها قلبي وتكشف فيها كربي وتغفر بها ذنبي وتصلح بها أمرى وتغني بها فقرى وتذهب بها شرى وتكشف بها همي وغمي وتشفي بها سقمي وتقضي بها ديني وتجلوا بها حزني وتجمع بها شملي وتبيض بها وجهي يا أرحم الراحمين.
دعاء الجمعة المستجاب.. دعاء آخر ساعة في يوم الجمعة - مجلة رجيم
قال الترمذي: حديث حسن صحيح. اخر ساعة من يوم الجمعة. وفي الصحيحين بعضه [ صححه الألباني] " انتهى من "زاد المعاد" (1/376). ثانيا:
على القول بأنها من جلوس الإمام إلى انقضاء الصلاة ، لا يعني ذلك أن المأموم ينشغل بالدعاء ويعرض عن سماع الخطبة ، بل يستمع للخطبة ، ويؤمن على دعاء إمامه فيها ، ويدعو في صلاته ، في سجوده ، وقبل سلامه. ويكون بذلك قد أتى بالدعاء في هذه الساعة العظيمة ، وإن أضاف إلى ذلك الدعاء في آخر ساعة بعد العصر ، فهو أولى وأحسن. والله أعلم.
بعض التجارب الواقعية عن فضل الدعاء في يوم الجمعة
نستعرض لكم فيما يلي بعض التجارب عن فضل دعاء يوم الجمعة، والتي تأتيكم فيما يلي:
التجربة الاولى
حيث يقول صاحب التجربة أنه يدعوا الله دائما في يوم الجمعة وبالتحديد في الثلث الأخير من الليل أو قبل المغرب ويلح في الدعاء ويبكي، ويكون بداخله يقين بأن الله سوف يقبل الإجابة حتى ولو لم تتحقق في وقت قريب. فمن الممكن أن يستجيب الله سبحانه وتعالى للدعاء بعد أيام أو شهور أو اعوام، يقول أنه دائماً مؤمن بأن الفرج سوف يأتي بإذن الله وأنه لم يدعوا الله يوماً بدعوة ورده الله خائباً ابداً حتى لو تأخرت بعض الشيء. تحديد ساعة الاستجابة يوم الجمعة - الإسلام سؤال وجواب. التجربة الثانية
بحكم
تجربتي مع آخر ساعة من يوم الجمعة وتصديقاً بحديث النبي صلى الله عليه وسلم بأن من أهم اللحظات المستجاب فيها الدعاء والتي لايرد الله فيها دعوةً لعبده هي ساعة من يوم الجمعة، وعن تجربتي الشخصية والحمد لله فقد دعوت الله وطلبت منه سبحانه دعوتين دعوة في تلك الساعة قبل المغرب، وبفضل الله فقد استجاب لي هذه الدعوة. ودعوت أيضاً دعوةً ثانية في الثلث الأخير من ليلة الجمعة، وتقبل الله مني هذه الدعوة والحمد لله على هذا الفضل العظيم الذي مُنحت إياه، فنصيحتي لكل مسلم ومسلمة أن يدعو الله عز وجل بما يريد ويلح في الدعاء ويوقن أن الله سوف يستجيب له ولو بعد حين.
كان بعض السلف يسأل الله تعالى يومَ الجمعة كل لحظات ذلك اليوم؛ لعله أن يصيب تلك الساعة، فما أحرانا أن نحرص عليها، ونعرض حوائجنا الدنيوية، والأخروية على الله تعالى؛ لعله أن ينظر إلينا نظرة المرحومين! هذه الساعة تفطَّنَ لها المستيقظون، واستشعروا أهميتَها، وما فيها من حياة القلوب، وزكاة النفوس، وإجابة الدعاء، والخير العظيم والعميم، وغفل عنها أناس كُثُر، لأسباب يمكن تعجيلها أو تأجيلها، فكن ممن تفطَّن لها لعلك أن تكون موفَّقًا مُجابًا. أفضلُ ما يكون فيها الداعي، كونه منتظرًا للصلاة؛ ولكنْ إن لم يحصل، فلْيَدْعُ هذا في بيته، وهذا في سيارته، وذاك في متجره، وذاك في مزرعته، فالكل مبتهلٌ، وداعٍ، ومتضرِّعٌ، وذلك خلال تلك الساعة، فما أجملَها من لحظات تُرفَع فيها أكُفُّ الضراعة لرب الأرض والسماوات! فحقًّا إنها لساعة تُرقِّق القلب، وتشعر بقرب الرب، فخُصَّ، وعُمَّ، وفضلُ الله تعالى واسعٌ، وعطاؤه عظيم. علينا بالتواصي بتحرِّي تلك الساعة في جلساتنا لصغارنا وكبارنا، وفي وسائل التواصُل لدينا، وفي كلماتنا، ومواعظنا؛ لأنها من مفاتيح الفرج لنا، وللأُمَّة أجمع، وما يدريك أن دعوةً خرجتْ من أحد الداعين فانتصرتْ بها الأُمَّة، وما ذلك على الله بعزيز.
قال تعالى: "قل كل يعمل على شاكلته". - YouTube
تفسير: (قل كل يعمل على شاكلته)
فالآية الكريمة تبشر أصحاب النفوس الطاهرة والأعمال الصالحة، بالعاقبة الحميدة، وتهدد المنحرفين عن طريق الحق، المتبعين لخطوات الشيطان، بسوء المصير، لأن الله- تعالى- لا تخفى عليه خافية، وسيجازى كل إنسان بما يستحقه فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ، وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ. ثم ذكر- سبحانه- بعد ذلك جانبا من الأسئلة التي كانت توجه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، كما ذكر الإجابة عليها لكي يجابه النبي صلى الله عليه وسلم بها السائلين، فقال- تعالى-:
﴿ تفسير ابن كثير ﴾
وقوله تعالى: ( قل كل يعمل على شاكلته) قال ابن عباس: على ناحيته. وقال مجاهد: على حدته وطبيعته. وقال قتادة: على نيته. وقال ابن زيد: دينه. وكل هذه الأقوال متقاربة في المعنى. وهذه الآية - والله أعلم - تهديد للمشركين ووعيد لهم ، كقوله تعالى: ( وقل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم إنا عاملون وانتظروا إنا منتظرون) [ هود: 121 ، 122] ولهذا قال: ( قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا) أي: منا ومنكم ، وسيجزي كل عامل بعمله ، فإنه لا تخفى عليه خافية. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا قوله تعالى: قل كل يعمل على شاكلته قال ابن عباس: ناحيته.
ومجاز الآية: كل يعمل على ما يشبهه كما يقال في المثل: كل امرئ يشبهه فعله. ( فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا) أوضح طريقا. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم بين- سبحانه- أنه لا يخفى عليه شيء من أحوال الناس وأعمالهم فقال: قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدى سَبِيلًا. والتنوين في قوله كُلٌّ عوض عن المضاف إليه. أى: كل فرد. وقوله: شاكِلَتِهِ: أى: طريقته ومذهبه الذي يشاكل ويناسب حاله في الهداية أو الضلالة. مأخوذ من قولهم: طريق ذو شواكل، وهي الطرق التي تتشعب منه وتتشابه معه في الشكل، فسميت عادة المرء بها، لأنها تشاكل حاله. قال القرطبي قوله قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ قال ابن عباس: على ناحيته. وقال مجاهد: على طبيعته. وقال قتادة: على نيته وقال ابن زيد: على دينه. وقال الفراء: على طريقته ومذهبه الذي جبل عليه.. وقيل: هو مأخوذ من الشكل. يقال: لست على شكلي ولا شاكلتى. فالشكل: هو المثل والنظير، كقوله- تعالى-: وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْواجٌ. والشكل- بكسر الشين- الهيئة. يقال: جارية حسنة الشكل. أى الهيئة. وهذه الأقوال كلها متقاربة. والمعنى: قل- أيها الرسول الكريم- للناس: كل واحد منكم- أيها الناس- يعمل على شاكلته وطريقته التي تشاكل حاله، وتناسب اتجاهه، وتتلاءم مع سلوكه وعقيدته، فربكم الذي خلقكم وتعهدكم بالرعاية، أعلم بمن هو أهدى سبيلا، وأقوم طريقا، وسيجازى- سبحانه- الذين أساءوا بما عملوا ويجازى الذين أحسنوا بالحسنى.
تفسير: &Quot;قل كل يعمل على شاكلته&Quot;
تفسير و معنى الآية 84 من سورة الإسراء عدة تفاسير - سورة الإسراء: عدد الآيات 111 - - الصفحة 290 - الجزء 15. ﴿ التفسير الميسر ﴾
قل -أيها الرسول- للناس: كل واحد منكم يعمل على ما يليق به من الأحوال، فربكم أعلم بمن هو أهدى طريقًا إلى الحق. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«قل كل» منا ومنكم «يعمل على شاكلته» طريقته «فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلاً» طريقا فيثيبه. ﴿ تفسير السعدي ﴾
أي: قُلْ كُلٌّ من الناس يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ أي: على ما يليق به من الأحوال، إن كان من الصفوة الأبرار، لم يشاكلهم إلا عملهم لرب العالمين. ومن كان من غيرهم من المخذولين، لم يناسبهم إلا العمل للمخلوقين، ولم يوافقهم إلا ما وافق أغراضهم. فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلًا فيعلم من يصلح للهداية، فيهديه ومن لا يصلح لها فيخذله ولا يهديه. ﴿ تفسير البغوي ﴾
قوله عز وجل: ( قل كل يعمل على شاكلته) قال ابن عباس: على ناحيته. قال الحسن وقتادة على نيته. وقال مقاتل: على خليقته. قال الفراء على طريقته التي جبل عليها. وقال القتيبي: على طبيعته وجبلته. وقيل: على السبيل الذي اختاره لنفسه وهو من الشكل يقال: لست على شكلي ولا شاكلتي وكلها متقاربة تقول العرب: طريق ذو شواكل إذا تشعبت منه الطرق.
وقاله الضحاك. مجاهد: طبيعته. وعنه: حدته. ابن زيد: على دينه. الحسن وقتادة: نيته. مقاتل: جبلته. الفراء: على طريقته ومذهبه الذي جبل عليه. وقيل. قل كل يعمل على ما هو أشكل عنده وأولى بالصواب في اعتقاده. وقيل: هو مأخوذ من الشكل; يقال: لست على شكلي ولا شاكلتي. قال الشاعر:كل امرئ يشبهه فعله ما يفعل المرء فهو أهلهفالشكل هو المثل والنظير والضرب. كقوله - تعالى -: وآخر من شكله أزواج. الشكل ( بكسر الشين): الهيئة. والمعنى: أن كل أحد يعمل على ما يشاكل أصله وأخلاقه التي ألفها ، وهذا ذم للكافر ومدح للمؤمن. والآية والتي قبلها نزلتا في الوليد بن المغيرة; ذكره المهدوي. فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا أي بالمؤمن والكافر وما سيحصل من كل واحد منهم. وقيل: أهدى سبيلا أي أسرع قبولا. وقيل: أحسن دينا. وحكي أن الصحابة رضوان الله عليهم تذاكروا القرآن فقال أبو بكر الصديق - رضي الله عنه -: قرأت القرآن من أوله إلى آخره فلم أر فيه آية أرجى وأحسن من قوله - تعالى -: بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول قدم غفران الذنوب على قبول التوبة ، وفي هذا إشارة للمؤمنين.
خطبة عن اختلاف الناس في أعمالهم ( قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلًا ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
روي أن أبا بكر الصديق رضي الله تعالى عنه، قال: لم أر في القرآن أرجى من قوله تعالى: { قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا}، لا يشاكل بالعبد إلا العصيان، ولا يشاكل بالرب إلا الغفران. قال أبو بكر ذلك حين تذاكر الصحابة رضي الله عنهم القرآن. ولنا وقفة مع هذه الآية الكريمة:
الكلمة المفتاحية في هذه الآية قوله تعالى: { شاكلته}، وقد ذكر المفسرون عدة أقوال في المراد من (الشاكلة) في هذه الآية، حاصلها على النحو التالي:
(الشاكلة) بمعنى: الناحية، روى الطبري عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: قوله: { كل يعمل على شاكلته}، يقول: على ناحيته. ورجح ابن عطية قول ابن عباس من أن المراد بـ (الشاكلة) الناحية. (الشاكلة) بمعنى: الطبيعة النفسية. وهذا مروي عن مجاهد. (الشاكلة) بمعنى: النية، روى الطبري عن قتادة ، قال: { كل يعمل على شاكلته}، على ما ينوي. (الشاكلة) بمعنى: الدِّين، روي عن ابن زيد قال: الشاكلة: الدِّين. (الشاكلة) بمعنى: الشَّكل، بفتح الشين، يقال: ليس على شكلي ولا شاكلتي. فـ (الشَّكل) هو المثل والنظير والضرب، كقوله تعالى: { وآخر من شكله أزواج} (ص:58)، أي: من مثله ونظيره. (الشاكلة) بمعنى: الطريقة والمذهب: وهذا التفسير مروي عن الفراء ، و الزجاج من أهل اللغة، واختاره الزمخشري و الرازي ؛ لقوله تعالى في ختام الآية: { فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا}، أي: أسدُّ طريقاً، وأبين منهاجاً.
حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد ( قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ) قال: على طبيعته على حِدَته. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ) يقول: على ناحيته وعلى ما ينوي. وقال آخرون: الشاكلة: الدِّين. * ذكر من قال ذلك:حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ( كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ) قال: على دينه، الشاكلة: الدين.