وكون أقل صلاة الضحى ركعتين هو محل اتفاق بين أهل العلم من المذاهب الأربعة، ولم يخالف في ذلك أي منهم. فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يصلها أقل من ركعتين. كما أنه صلى الله عليه وسلم أمر الصحابة رضي الله عنهم بصلاتها ركعتين في عدة أحاديث. ففي حديث أبي هريرة رضي الله عنه في وصية النبي صلى الله عليه وسلم ذكر صلاة الضحى بلفظ ركعتي الضحى. حيث قال "أَوْصاني خليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بثلاثٍ: صيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ، وركعتي الضُّحى، وأنْ أُوتِرَ قبل أنْ أنامَ". وأيضا روي عن أبي ذر رضي الله عنه في حديث "يُصبِحُ على كلِّ سُلامَى من أحدِكم صدقةٌ" أن صلاة الضحى تجزئ عن ذلك. وقد ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ ركعتين حيث قال "ويُجزئ من ذلك رَكعتانِ يركعُهما من الضُّحى". بالإضافة إلى أنه بشكل عام لا يجوز التطوع بأقل من ركعتين سوى في الوتر، فلا يمكن أن تكون صلاة الضحى أقل من ركعتين. صلاة الضحى - ويكيبيديا. أكثر صلاة ضحى كم ركعة
أكثر ركعات لصلاة الضحى كما ذكرنا هو محل خلاف بين أهل العلم، وسبب الخلاف هو ورود عدة أحاديث في المسألة. وبناء على هذا الخلاف نتجت ثلاثة أقوال حول صلاة الضحى كم ركعة، نذكر تفصيلها فيما يأتي:
مقالات قد تعجبك:
القول الأول: في أكثر ركعات لصلاة الضحى
القول الأول أنها ثماني ركعات، وهذا قول جمهور أهل العلم وهم المالكية، والحنابلة، والمعتمد من أقوال الشافعية.
صلاة الضحى - ويكيبيديا
[8] [1]
كيفية أداء صلاة الضحى
اختلف أهل العلم في كيفية أداء صلاة الضحى، واختلافهم على النحو الآتي: [14]
من صلى صلاة الضحى ركعتان، فإنه يصليهما بتشهد واحد، كتحية المسجد وصلاة الصبح. من صلاها أربعًا أو ستًا أو ثمان فإنه يتشهد ويسلم من كل ركعتين كصلاة الصبح. وإن صلى أربع ركعات بتشهدين وسلام واحد – كصلاة الظهر – فلا بأس في ذلك. ويجوز أن يصلي ثماني ركعات بسلام واحد، وله أن يقتصر على تشهد واحد في الركعة الأخيرة الأخيرة، أو أن يتشهد في كل شفع من ركعتين أو أربع. ماذا يقرأ في صلاة الضحى
يقرأ المصلي في صلاة الضحى ما تيسر من سور القرآن الكريم بعد سورة الفاتحة، سواء أكانت سورة قصيرة أم طويلة أم آيات من القرآن الكريم، فلا يلزم تخصيص سور بعينها، فقراءة سورة بعد الفاتحة من سنن الصلاة، أما الفاتحة فواجبة، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى استحباب قراءة سور معينة فيها: [15]
القول الأول: يستحب أن يقرأ فيها سورتي الضحى أي سورة الشمس وسورة الضحى، فقد روي عن عقبة بن عامر- رضي الله عنه- أنه قال: " صلُّوا رَكعتيِ الضُّحى بسورتَيهِما، { والشَّمسِ وضُحاها}، { والضُّحى} ". عدد ركعات صلاة الضحى والقراءة فيها. القول الثاني: يستحب قراءة سورتي الكافرون والإخلاص، لأن سورة الإخلاص تعدل نصف القرآن، وسورة الكافرون تعدل ربعه.
عدد ركعات صلاة الضحى والقراءة فيها
[6]
فوائد وفضائل صلاة الضحى
ذكر المقال سابقًا صلاة الضحى كم ركعه، فصلاة الضحى واحدةً من أعظم العبادات وأحبّ النوافل، لفاعلها الأجر والبركة والثواب الكبير، وقد ورد في فضلها وفضائلها الكثير من الأحاديث الصحيحة والتي منها:
عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ ، فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ ، وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ ، وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ ، وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ ، وَنَهْيٌ عَنْ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ ، وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنْ الضُّحَى". [2]
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ لا أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَمُوتَ: صَوْمِ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَصَلاةِ الضُّحَى ، وَنَوْمٍ عَلَى وِتْرٍ". [7]
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: "أَوْصَانِي حَبِيبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ لَنْ أَدَعَهُنَّ مَا عِشْتُ: بِصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَصَلَاةِ الضُّحَى ، وَبِأَنْ لَا أَنَامَ حَتَّى أُوتِرَ".
صلاة الضحى كم ركعه - طموحاتي
كم عدد ركعات صلاة الضحى وافضل اوقاتها، إن المعنى المقصود من الضحى هو انتشار الشمس وامتداد النهار إلى أن يزول نورها، كما ويقال أيضا ان معناها هو ارتفاع الشمس إلى ربع السماء وما بعدها، واليوم هو أول النهار وهو الوقت ما بين طلوع الشمس حتى غروبها، أي ميلها من وسط السماء إلى غروب الشمس، كما أن صلاة الضحى من الصلوات النافلة التي أمر النبي صل الله عليه وسلم لما لها من فضل وثواب عظيم، ونظرا لأهمية الصلاة عند المسلمين نتعرف فيما يلي على كم عدد ركعات صلاة الضحى وافضل اوقاتها. كم عدد ركعات صلاة الضحى صلاة الضحى واحدة من بين الصلوات النوافل التي قيل في فضلها وفضل تأديتها الكثير، ونظرا لأهميتها وحرص الكثير على تأديتها يتساءل الكثيرون حول عدد ركعاتها، فلقد أجمع العلماء بشأن صلاة الضحى وعدد ركعاتها ما جاء على النحو التالي: عدد ركعات صلاة الضحى ركعتان وهي أقل عدد. وأغلبيتها غير محددة بقدرة المسلم. وجاء بإجماع من العلماء وأهل الدين أن صلاة الضحى ركعتان. الدليل على ذلك ما ورد عن الصحابي العظيم لأبي ذر الغفاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "تصيركم جميعًا من كتيبة الصدقة. ولله الحمد الصدقة، ومن كل صدقة.
محمد من فلسطين رقم التواصل 00972598680510
الصلاة من أجل العبادات إلى الله تعالى والركوع من أركان الصلاة ، لكن ماذا يقال في الركوع ؟ ارجو من يعرف الاجابة مستشهداً بالدليل الصحيح يطلعنا على ذلك وبارك الله فيكم.
لماذا أمرنا الرسول بالدعاء في السجود وليس الركوع ولماذا جعل الله السجود مرتين والركوع مرة - Newsreader24
ولما نزلت سبح اسم ربك الأعلى قال: اجعلوها في سجودكم. قال في حاشية الروض: فروى الخمسة وصححه الترمذي من حديث حذيفة، أنه كان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم ، فدل على مشروعية التسبيح في الركوع، وهو مفسر لحديث عقبة، وأجمعوا على سنيته وذهب أحمد وجمهور أهل الحديث إلى وجوبه للأمر به، وقال النووي وغيره: تسبيح الركوع والسجود وسؤال المغفرة والتكبيرات غير تكبيرة الإحرام كله سنة، ليس بواجب، فلو تركه لم يأثم وصلاته صحيحة، سواء تركه عمدا أو سهوا، لكن يكره تركه عمدا، وهذا مذهب مالك والشافعي وأبي حنيفة، ورواية عن أحمد، وقال أبو حامد: هو قول العلماء عامة، لحديث المسيء، والأحاديث الواردة في الأذكار محمولة على الاستحباب جمعا بين الأخبار. انتهى، وتفريعا على القول بالوجوب الذي هو المعتمد عند الحنابلة فإن الواجب مرة وأدنى الكمال ثلاث، وأكمله في حق الإمام عشر، قال في الروض: والواجب مرة وأدنى الكمال ثلاث وأعلاه للإمام عشر، قال أحمد: جاء عن الحسن، التسبيح التام سبع، والوسط خمس، وأدناه ثلاث. أذكار الصلاة الصحيحة ما يقال في الاستفتاح والسجود والركوع. انتهى، وحكم واجبات الصلاة عند الحنابلة معلوم، وهو أن من تعمد ترك شيء منها بطلت صلاته، ومن تركه نسيانا فإنه يجبره بسجود السهو، ومن أبدل ذكر الركوع بذكر السجود فإنه يسجد للسهو كذلك لتركه الواجب.
ماذا يقال في الركوع والسجود؟ – موقع مصري
الدليل مِن السنَّةِ: عن عُقبةَ بنِ عامرٍ رضيَ اللهُ عنه، قال: ((لَمَّا نزلَتْ: فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اجعَلوها في رُكوعِكم، فلمَّا نزلَتْ: سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، قال: اجعَلوها في سجودِكم)) رواه أبو داود (869)، وابن ماجه (168)، وأحمد (4/155) (17450). احتجَّ به ابن حزم في ((المحلى)) (3/260)، وحسَّن إسناده النَّووي في ((المجموع)) (3/413) وقال: وفي رواية أخرى ضعيفة: أنَّ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا ركع قال: سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثًا، وإذا سجد قال: سبحان ربي الأعلى وبحمده ثلاثًا، وقال الذهبي في ((تنقيح التحقيق)) (1/167): فيه موسى بن أيوب: شيخ. ماذا يقال في الركوع والسجود؟ – موقع مصري. وصحَّحه ابن القيِّم في ((مختصر الصواعق المرسلة)) (213)، وقال الشَّوكاني في ((فتح القدير)) (5/611): لا مطعنَ في إسناده. وضعَّفه الألباني في ((ضعيف سنن ابن ماجه)) (168)، وحسَّنه ابن عُثَيمين في ((شرح مسلم)) (3/140). وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ هذا أمرٌ، والأمرُ للوجوبِ ((المغني)) لابن قدامة (1/362). القول الثاني: أنَّ التَّسبيحَ في الرُّكوعِ والسُّجودِ سنَّةٌ، وهذا مذهبُ الجمهورِ قال القرطبيُّ: (وأمَّا التسبيح في الركوع والسجود فغيرُ واجبٍ عند الجمهور) ((تفسير القرطبي)) (1/172).
أذكار الصلاة الصحيحة ما يقال في الاستفتاح والسجود والركوع
اللهم اهدني للصراط المستقيم ولا تجعلني من الضالين. اللهم اغفر لي لانه ما من احد يغفر الذنوب الا انت وتعتني بي. إمنحني يا الله توبة نصوح ، وبعدها لن أضل أبدا. اللهم إني أسألك الرضا والعافية في الدنيا والآخرة. لماذا أمرنا الرسول بالدعاء في السجود وليس الركوع ولماذا جعل الله السجود مرتين والركوع مرة - newsreader24. اللهم اغفر لي ذنوبي وطهرني من الذنوب والمعاصي فأنت فوق كل شيء. ماذا تقول بعد الوقوف بعد الركوع؟
وأشار النبي إلى ضرورة أن يقول: "ربنا الحمد لك" ، بعد أن قال: "إن الله يستمع لمن يحمده. ثم يختار المسلم أحد الأدعية الآتية:
الصلاة الأولى: اللهم لك الحمد لله الكثير من الحمدات الصالحة والمباركة ، أو يقول: اللهم ربنا لك ، الحمد لك يا الله بقوتك وقوتك واستقامةك..
الصلاة الثانية: اللهم ربنا لك الحمد يملأ السموات والأرض ويملأ ما شئت بعد. الصلاة الثالثة: اللهم امين ربنا اشكرك املا السموات و املا الارض و ما هم و املا ما شئت بعده اهل الحمد و العزة لا يهتمون بما اعطيت و لا تعوق و لا ينفع جدك. الصلاة الرابعة: Ô Allah, purifie-moi des péchés et des péchés, Ô Allah, purifie-moi d'eux, comme un vêtement blanc est purifié de la saleté, Ô Allah, purifie-moi avec de la neige, de la grêle et de l' ماء بارد..
أنظر أيضا: هل تجوز صلاة التهجد في البيت؟
حكم على التعظيم في الخشوع والسجود
Il n'est pas permis de glorifier en s'inclinant ou en se prosternant, et c'est ce qui a été confirmé par la charia islamique selon ce qui a été rapporté par le Noble Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient عليه.
"ربنا ولك الحمد حمداً كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، ملء السموات وملء الأرض وما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد أنت أهل الثناء والمجد، أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد". "اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد، اللهم طهرني من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس". "اللهم اجعل في قلبي نورًا، واجعل في لساني نورًا، واجعل في سمعي نورًا، واجعل في بصري نورًا، واجعل من تحتي نورًا، واجعل من فوقي نوراً، وعن يميني نورًا، وعن يساري نورًا، واجعل أمامي نورًا، واجعل خلفي نورًا، واجعل في نفسي نورًا، وأعظم لي نورًا". "اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات". "اللَّهمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجميعِ سخَطِكَ". "اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت". من أدعية القرأن الكريم: " رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّار، رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ، رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ".
تاريخ النشر: الأحد 25 جمادى الآخر 1426 هـ - 31-7-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 65357
42435
0
381
السؤال
ماهو الفرق بين السجود والركوع؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالركوع ورد تعريفه وحكمه مفصلا في كلام أهل العلم. قال في مطالب أولي النهى ممزوجا بغاية المنتهى وهو حنبلي:
والمجزئ في الركوع انحناؤه بحيث يمكن من كان وسطا في الخلقة مس ركبتيه بكفيه نصا لأنه لا يسمى ركوعا بدونه ولا يخرج عن حد القيام لركوع إلا به أي بالمس أو قدره أي قدر هذا الانحناء من غير وسط كطويل اليدين وقصيرهما فينحني حتى يكون بحيث لو كان من أوساط الناس لأمكنه مس ركبتيه بيديه. انتهى. وقال الخرشي في شرحه لمختصر خليل المالكي متحدثا عن أركان الصلاة: سابعها الركوع وهو لغة انحناء الظهر، وأما شرعا فأقله الذي لا يسمى ركوعا إلا به كما قال ابن شعبان انحناء مع وضع يديه على آخر فخذيه بحيث تقرب بطنا كفيه من ركبتيه فلو قصرتا لم يزد على تسوية ظهره. انتهى. والسجود هو مباشرة الأرض ونحوها بالأعضاء السبعة المذكورة في قوله صلى الله عليه وسلم: أمرت أن أسجد على سبعة أعظم: على الجبهة وأشار بيده على أنفه، واليدين والركبتين وأطراف القدمين.