وسوف يتم انسدال مجموعة أخرى من الخيارات، ومن بينها سجلات الطلاب. يقوم المستخدم بالضغط مباشرة على قسم سجلات الطلاب، وحينها سوف يقوم الموقع بالتحويل إلى نافذة جديدة. يتطلب هنا وضع البيانات الخاصة به، والتي تبدأ باسم المستخدم، ويليها رقم المرور. يتم تحديد اللغة من الخانة الموجودة بالأسفل، يليها الضغط على تسجيل الدخول. جامعه حفر الباطن البلاك بورد. وبعد ذلك يتمكن الطالب من الدخول على القائمة الخاصة بسجلات الطلاب. رقم جامعة حفر الباطن
وفي حالة الرغبة في الاتصال بجامعة حفر الباطن، وذلك من أجل الاستعلام عن بعض الأمور التابعة بالطلاب. فإنه يمكن التواصل مباشرة من خلال رقم الهاتف الخاص بالجامعة، وهو 137203427 966+. كما يمكن التواصل أيضًا من خلال عنوان البريد الإلكتروني، وذلك من خلال هذا العنوان [email protected]
بالإضافة لأنه يمكن للطلاب الاتصال بالجامعة من خلال الحساب الخاص بها على تطبيق تويتر وهو @REG_UHB. وبذلك يتمكن الطالب من الاستفسار عن أي خدمة من الخدمات المقدمة من قبل الجامعة، على أن يكون ذلك في أوقات العمل المخصصة للجامعة، وذلك من يوم الأحد وحتى الخميس فقط. قدمنا لكم كافة المعلومات المتعلقة بنظام بلاك بورد حفر الباطن ، وكيفية التسجيل في النظام، كما ذكرنا لكم أيضًا كيفية الدخول على الجامعة، والاتصال بها من أرقام الهاتف أو عناوين البريد الإلكتروني، بالإضافة لكيفية تحميل البلاك بورد على أجهزة الهاتف المحمول باختلاف أنواعها.
تعليمات استخدام البلاك بورد
تعليمات الدخول الموحد
تحميل
أدوات البلاك بورد
الأسئلة الشائعة للبلاك بورد
الدعم الفني للبلاك بورد - اتصل بنا
طريقة شراء وتفعيل كتب اللغة الإنجليزية
دليل تفعيل أداة كونكت يارد
تحميل
يوفر نظام بلاك بورد حفر الباطن بعض الأدوات التي تمكن الطالب من مشاهدة المواد والمقررات العلمية في أي وقت، كما يستطيع الطالب أن يتواصل مع معلميه بشأن المقرر، وكذلك يتوصل الطلبة بين بعضهم البعض. الذهاب إلى الجامعة يقتصر على الامتحانات النهائية فقط، وما دون ذلك يتم عبر المنصات الإلكترونية، كما أن الطالب بمجرد أن يقوم بتسجيل دخوله على تطبيق البلاك بورد، يأتي له كل الإشعارات التي تخص دراسته الجامعية. أهم ما يميز هذا النظام هو التعلم دون أي شروط، أو تحديد وقت معين، أو مكان للدراسة، فأينما كان الطالب، وفى أي وقت يستطيع أن يحصل على تعليمه عبر هذا النظام، كما أنه يتمكن من التفاعل وإبداء رأيه بحرية دون أي قيود. تحميل تطبيق بلاك بورد حفر الباطن
تحميل تطبيق البلاك بورد بنظام الايفون والايباد من خلال هذا. للتحميل على الهاتف بنظام الأندرويد يمكنك الضغط على هذا الرابط
إذا أردت تشغيل نظام البلاك بورد على أجهزة الحاسوب المنزلية فيتم ذلك من خلال تحميل هذا التطبيق بشكل مباشر على الجهاز عبر هذا الرابط. البلاك بورد جامعه حفر الباطن. يجب مراعاة أن تكون نسخة نظام التشغيل الخاص بالجهاز حديثة حتى تتمكن من تشغيل التطبيق عليها. بعد الانتهاء من تحميل البلاك بورد، تأتي خطوة تنصيبه على الجهاز، باتباع الإرشادات.
بلاك بورد حفر الباطن نقدم لكم طريقة الدخول والتسجيل من خلال مجلة البرونزية ، حيث يعتبر نظام بلاك بورد التابع لجامعة حفر الباطن هو واحد من بين الأنظمة التعليمية التي تهدف إلى التعلم عن بعد، وهو نظام مخصص للطلاب والمعلمين، وذلك حتى يتم التواصل بشكل إلكتروني، وذلك من أجل الاستغناء عن الذهاب إلى الجامعة، ومن خلال السطور القادمة سوف نوضح لكم كيفية التسجيل في هذا النظام وكافة المعلومات المتعلقة به. بلاك بورد حفر الباطن
يعتبر نظام بلاك بورد حفر الباطن هو واحد من بين الأنظمة التعليمية الحديثة، والتي تهدف إلى تطوير العملية التعليمية. كما أنه يعتبر نظام للتعلم بشكل إلكتروني، أو كما يطلق عليه التعلم عن بعد. حيث يقوم فيه الطالب بالتعرف على كافة المناهج الدراسية الخاصة به، والمعلومات وخوض الاختبارات، ولكن بشكل إلكتروني. فكل ما يحتاج إليه الطالب هو الدخول على النظام، والتسجيل به بالبيانات الخاصة به. وبذلك يمكن للطالب الدخول على النظام، والتمتع بكافة الخدمات التعليمية المتوفرة عبر النظام. حيث يحتوي على الأدوات التي يحتاج إليها الطالب في العملية التعليمية، وأيضًا العناصر الخاصة بالمعلم. ويتم تسجيل كافة المحاضرات وذلك حتى يكون بإمكان الطالب الرجوع إليها وقت الحاجة، كما يتم إضافة لها الواجبات من قبل المعلمين.
بلاك بورد حفر الباطن الجديد
الرابط الجديد الخاص بنظام بلاك بورد هو bord ويتم الدخول عليه لمشاهدة كل ما هو جديد في المقررات الدراسية، في نظام التعليم عن بعد. كل ما عليك فعله هو الدخول على الرابط ثم تقوم بإدخال البيانات التي تظهر لك، ثم تضغط على كلمة تسجيل الدخول للمتابعة. إيجابيات التعليم بنظام بلاك بورد
هذا النظام يمكن من خلاله عمل مجموعات صغيرة ومقسمة من الطلبة لسهولة التحصيل والاستيعاب. يستطيع المعلمون والمعلمات من خلال هذا النظام أن يختاروا الطريقة التي تناسبهم لتوصيل المقررات والمناهج للطلبة. يستطيع الطالب أن يسجل اسمه في كل المقررات التي يريد أن يدرسها. يستطيع المعلمون أن يقوموا بوضع الاختبارات عبر المنصات الإلكترونية، مع إمكانية إضافة بعض الصور، أو مقاطع الفيديو، والصوت. الرقابة ومتابعة الطلاب عبر هذا النظام يمكن أن تحدث في كل الأوقات بداية من دخول الطالب إلى منصة بلاك بورد حفر الباطن وحتى خروجه منها. يتيح هذا النظام سياسة الخصوصية لكل مستخدميه، حيث يستطيع كل طالب وكل معلم أن يدخل إلى النظام عبر البريد الإلكتروني الخاص به. يسمح هذا النظام بإرفاق الرسائل مع الملفات التي يتم وضعها، كما يمكن المناقشة والحديث ما بين الطلبة بعضهم البعض، وأعضاء هيئة التدريس هم من يقومون بإدارة هذه المحادثات بين الطلبة، وتصحيح أي معلومات لهم، وتوضيح أي معلومة ناقصة.
وهي اشارة قوية لعودة العراق الى المربع الاول والحرب الطائفية بعد فشل ايران وذيولها في احباط وإحتواء الانتفاضة الشعبية واستباقا وتهديدا للشعب وممثليه في حال عدم تمرير حكومة السيد محمد توفيق علاوي كحكومة مؤقتة
((قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر.. ))
وبعد ذلك التحريض وكعادته في طرح الوعود والتنصل منها تععد، بعدم مشاركته في العمل السياسي لكن دون حل مليشياته كنوع من المراوغة..
بعد كل ما تفوه به فتى إيران متحديا و متبجحا غير آبها بما ستؤول اليه الأمور! فهل من مشكك بعد اليوم من استحالة بناء عراق موحد آمن مع ذيول وعملاء إيران في ظل وجود مليشياتهم وكتلهم وأحزابهم حتى وإن خلت ظاهريا تشكيلة السيد علاوي من وزرائهم ؟؟
وهل من مشكك أن الإنتقاضة سوف لن تصل اهدافها لطالما بقي من ينفخ في نار الطائفية ولطالما هنالك من يقدس العمامات الزائفة من أي مذهب كانت ويصفق وراءها دون عقل بل قد اعار عقله لغيره ويشق بذلك الصف الوطني؟؟
... وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ...! - د. حسن بن فهد الهويمل
جعلني الله وإياكم من المتقين في الأقوال والأعمال. أقول قولي هذا، وأستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه وتوبوا إليه، إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية:
الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه كما يحب ربنا ويرضى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين. عباد الله، إن الله يقول عن أعدائه اليهود: {وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ, مّنهُم إِلاَّ قَلِيلاً مّنهُمُ} [المائدة: 13]. فالخيانة والغدر من أخلاقهم وصفاتهم وأعمالهم، فكيف يرجو الناس منهم خيرًا؟! كيف يؤمِّلون في مواعيدهم واتفاقياتهم؟! إن كلَّ اتفاقياتٍ, معهم وكلَّ أمر معهم فمآله إلى النقض والفشل، فهم أعداء الله، لا يرضيهم إلا القضاءُ على الإسلام وأهله، أعداءُ الله لا يرضيهم إلا القضاء على الإسلام وأهله، أعداء الله لا يرضيهم إلا إذلالُ المسلمين. وما تخفي صدورهم أكبر. فليتق المسلمون ربهم، وليعملوا بشرعه، وليعتمدوا عليه، وليثقوا بنصره، بعد قيامهم بما أوجب عليهم خيرَ القيام، فذاك من أسباب نصرهم، وأما تخاذلٌ ووعودٌ وأماني من مواثيق ومؤتمرات ونحوه فهي لا تحقِّق للمسلمين شيئاً، ولا تفيدهم شيئاًº لأن المبرمين لها هم أعداؤنا، فلا يغرٌّونا بوعودهم ولا بكلِّ ما يقولون، فالمسلمون عليهم تقوى الله في كل أمورهم، والتمسكُ بدين الله، فعسى الله أن يمدهم بنصره وتأييده، {وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ, } [فاطر: 17].
وما تخفي صدورهم أكبر - وكالة أخبار العرب | Arab News Agen
[ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ] رسوم مسيئة لشخص رسولنا الكريم ، إهانة للقرآن العظيم ، إضطهاد المستضعفين من المسلمين ، وتشوية مستمر لصور الإسلام. ما هي إلا تكملة لأحداث مسلسل إجرامي ولد منذ أن أشرقت الأرض بنور ربها وانتشر الإسلام ببعثة سيد ولد آدم - عليه السلام - محمد بن عبدالله - صلى الله عليه وسلم- فكان الناس على فريقين مسلم وكافر. وما تخفي صدورهم أكبر - وكالة أخبار العرب | arab news agen. توافدت الشعوب من مختلف بقاع الأرض لإعتناق هذا الدين القويم ، فاشتعلت نيران الغضب و الحقد في صدور أؤلئك الكفرة من اليهود والنصارى و أقسموا لنطفئن نور هذا الدين و لنطمسن كيانه. فكانت الحروب بمختلف أنواعها نتيجة ذاك الحقد والكبر.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة آل عمران - الآية 118
عباد الله: عجبا لمسلم يقرأ قول الله عز وجل: ﴿ وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴾ [آل عمران: 161] ومع هذا يتعلق بالمخلوقين، ويلجأ إليهم، ويبتغي النصر من عندهم، ويزداد العجب عندما يطلب العون والنصر من أعداء الله وأعداء دينه.
وقد رواه الأوزاعي ومعاوية بن سلام ، عن الزهري ، عن أبي سلمة [ عن أبي هريرة مرفوعا بنحوه فيحتمل أنه عند الزهري عن أبي سلمة] عنهما. وأخرجه النسائي عن الزهري أيضا وعلقه البخاري في صحيحه فقال: وقال عبيد الله بن أبي جعفر ، عن صفوان بن سليم ، عن أبي سلمة ، عن أبي أيوب الأنصاري ، فذكره. فيحتمل أنه عند أبي سلمة عن ثلاثة من الصحابة والله أعلم. وما تخفي صدورهم أعظم. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا أبو أيوب محمد بن الوزان ، حدثنا عيسى بن يونس ، عن أبي حيان التيمي عن أبي الزنباع ، عن ابن أبي الدهقانة قال: قيل لعمر بن الخطاب ، رضي الله عنه: إن هاهنا غلاما من أهل الحيرة ، حافظ كاتب ، فلو اتخذته كاتبا ؟ فقال: قد اتخذت إذا بطانة من دون المؤمنين. ففي هذا الأثر مع هذه الآية دلالة على أن أهل الذمة لا يجوز استعمالهم في الكتابة ، التي فيها استطالة على المسلمين واطلاع على دواخل أمورهم التي يخشى أن يفشوها إلى الأعداء من أهل الحرب ، ولهذا قال تعالى: ( لا يألونكم خبالا ودوا ما عنتم). وقد قال الحافظ أبو يعلى: حدثنا إسحاق بن إسرائيل ، حدثنا هشيم ، حدثنا العوام ، عن الأزهر بن راشد قال: كانوا يأتون أنسا ، فإذا حدثهم بحديث لا يدرون ما هو ، أتوا الحسن - يعني البصري - فيفسره لهم.