اسم يحمل الكثير من المعاني التي تدل على الخير والرزق الوفير. معنى اسم هتان في علم النفس
اسم هتان من الأسماء المميزة والفريدة من نوعها، ويشير معناه في علم النفس إلى الكثير من المعاني والصفات منها:
يدل على الصفاء والنقاء والسعادة في الحياة. يحب المرح لأنه شخصية بسيطة وغير متكلف. يشير إلى الوفاء والولاء، كما يدل على الفرح والسرور. يسعى إلى تحقيق أحلامه ويحمل قلب كبير لا يعرف الكره. معنى الاسم هتون. يحمل الكثير من الطموحات التي لا يمل من محاولات الوصول إليها. اسم هتان في الإسلام
انقسمت الآراء الدينية حول تسمية الأبناء باسم هتان فبعض علماء الإسلام أجاز التسمية به والبعض الآخر رفض مع ذكر الأسباب التي دعتهم إلى الرفض، وكانت آرائهم كالتالي:
قال القسم الأول من العلماء أن اسم هتان معناه نزول المطر الخفيف وهو أحد الظواهر الطبيعية الجميلة، مما يجوز للأهل تسمية الأبناء به، لأنه يدل الخير الوفير ولا يوجد مانع للتسمية بهذا الاسم. قال القسم الثاني من العلماء أن هتان لا يجوز التسمية به، لأن معناه نزول الدموع المنهمرة وقد نهى الإسلام عن الحزن والاكتئاب، والتسمية بهذا الاسم قد يجعل الأطفال في المستقبل يعانون من الأذى النفسي، لذلك اعتبر اسم مكروه يثاب الإنسان إذا تركه ولكن لا يأثم إذا فعله.
- معنى الاسم هتون
- كتب على ابن ادم نصيبه من الزنا في
معنى الاسم هتون
مقالات جديدة
5 زيارة
اسم علم مؤنث من اصل عربي وهو يعني الإعجاب بالشئ أو يعني الإغراء والافتنان ويأتي بمعنى أعجبه الشئ أي أوقعه في الفتنة وهو الإعجاب الجنون الإيقاع ومن اشهر من تسمت باسم فتون منذ القدم هي فتون بنت أبي غالب محدثة في القرن السابع الهجري وهو كذلك يعد مصدر من الفعل فتنه. معنى اسم هتون. ما معنى اسم هتون صفات حامل اسم هتون. Save Image
صور واتس اب صور حالات واتساب صور مكتوب عليها كلام للواتس اب Whatsapp Pictures Pictures
شاهد أيضاً
Waleed
Search for jobs in Accounting Finance Digital HR and more across the UK including London …
هذه كان موضوعنا حول ماهو معنى وصفات وحكم التسمية باسم هتون من اسماء البنات والذي يمكن لجميع الزوار والمتابعين الكرام البحث عن العديد من المعاني من معاني الأسماء وكذلك الدخول على اسماء البنات لمزيد من الأسماء.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا، أدرك ذلك لا محالة، فزنا العين النظر، وزنا اللسان المنطق، والنفس تمنى وتشتهي، والفرج يصدق ذلك أو يكذبه. متفق عليه
أي إن الله كتب في اللوح المحفوظ على كل ابن آدم نصيبه من الزنا، وأن ذلك مدركه ومصيبه ولا حيلة له في دفعه، «والنفس تمنى وتشتهي، والفرج يصدق ذلك أو يكذبه» بفعل الزنا أو تركه، فإن وقع في الزنا لم يكن من اللمم، بل كبيرة. وفي الحديث: عدم التساهل في صغائر الذنوب؛ لأنها دواعي الكبائر ومقدماتها. بالضغط على هذا الزر.. كتب على ابن ادم نصيبه من الزنا في. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
كتب على ابن ادم نصيبه من الزنا في
ذَمُّ الهوى والشَّهوات
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «كُتب على ابن آدم نَصِيبُه من الزِنا مُدْرِكُ ذلك لا مَحَالة: العينان زِناهما النَظر، والأُذنان زِناهما الاستماع، واللسان زِناه الكلام، واليَدُ زِناها البَطْش، والرِّجل زِناها الخُطَا، والقلب يَهْوَى ويتمنى، ويُصَدِّق ذلك الفَرْج أو يُكذِّبُه». شرح الحديث:
معنى الحديث أن الإنسان مُدرك للزنا لا محالة إلا من عصمه الله، ثم ذكر النبي -صلى الله عليه وسلم- أمثلة لذلك: "فالعين زناها النظر" يعني: أن الرَّجُل إذا نظر إلى امرأة ولو لغير شهوة وهي ليست من محارمه فهذا نوع من الزنا وهو زنا العين. كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة - إسلام ويب - مركز الفتوى. "والأُذنان زِناهما الاستماع" أي يستمع الإنسان إلى كلام المرأة ويتلذذ بصوتها، هذا زنا الأذن. "واليد زناها البَطْش" يعني العمل باليد من اللمس وما أشبه ذلك. "والرِجل زناها الخُطا" يعني أن الإنسان يمشي إلى محل الفواحش مثلا أو يسمع إلى صوت امرأة فيمشي إليها أو يرى امرأة، فيتبعها هذا نوع من الزنا. "والقلب يَهْوَى ويتمنى" أي يميل إلى هذا الأمر وهو التعلق بالنساء هذا زنا القلب. "والفرج يصدِّق ذلك أو يُكذِّبه" يعني أنه إذا زنى بالفرج والعياذ بالله، فقد صدق زنا هذه الأعضاء وإن لم يزن بفرجه، بل سَلِم وحفظ نفسه فإن هذا يكون تكذيبا لزنا هذه الأعضاء.
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «كُتب على ابن آدم نَصِيبُه من الزِنا مُدْرِكُ ذلك لا مَحَالة: العينان زِناهما النَظر، والأُذنان زِناهما الاستماع، واللسان زِناه الكلام، واليَدُ زِناها البَطْش، والرِّجل زِناها الخُطَا، والقلب يَهْوَى ويتمنى، ويُصَدِّق ذلك الفَرْج أو يُكذِّبُه». [ صحيح. ] - [متفق عليه. ] الشرح
معنى الحديث أن الإنسان مُدرك للزنا لا محالة إلا من عصمه الله، ثم ذكر النبي -صلى الله عليه وسلم- أمثلة لذلك:
"فالعين زناها النظر" يعني: أن الرَّجُل إذا نظر إلى امرأة ولو لغير شهوة وهي ليست من محارمه فهذا نوع من الزنا وهو زنا العين. كتب على ابن ادم نصيبه من الزنا يرث. "والأُذنان زِناهما الاستماع" أي يستمع الإنسان إلى كلام المرأة ويتلذذ بصوتها، هذا زنا الأذن. "واليد زناها البَطْش" يعني العمل باليد من اللمس وما أشبه ذلك. "والرِجل زناها الخُطا" يعني أن الإنسان يمشي إلى محل الفواحش مثلا أو يسمع إلى صوت امرأة فيمشي إليها أو يرى امرأة، فيتبعها هذا نوع من الزنا. "والقلب يَهْوَى ويتمنى" أي يميل إلى هذا الأمر وهو التعلق بالنساء هذا زنا القلب. "والفرج يصدِّق ذلك أو يُكذِّبه" يعني أنه إذا زنى بالفرج والعياذ بالله، فقد صدق زنا هذه الأعضاء وإن لم يزن بفرجه، بل سَلِم وحفظ نفسه فإن هذا يكون تكذيبا لزنا هذه الأعضاء.