عن ابن عباس قال: تليت هذه الآية عند رسول الله صلى الله عليه و سلم ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّباً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (168) فقام سعد بن أبي وقاص فقال: يارسول الله ادع الله أن يجعلني مستجاب الدعوة ، فقال له النبي صلى الله عليه و سلم:" يا سعد أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة والذي نفس محمد بيده إن العبد ليقذف اللقمة الحرام في جوفه ما يتقبل منه عمل أربعين يوما وأيما عبد نبت لحمه من السحت والربا فالنار أولى به ". بين ما نرى الكثير في زماننا اليوم خف ميزان الصلاة عنده فتراه لا يقيم لها ركوعاَ ولا سجود ولا طمأنينة ولا خشوع
الفائدة:
1- إن الصلاة صلة بين العبد وربه وهي الحبل المتين
2- الصلاة في وقتها مع جماعة المسمين من أسباب إجابة الدعاء
3- من أطيب مطعمه ومشربه وملبسه من أسباب إجابة الدعاء
4- إن الكسب الحرام والغيبة والنميمة وأذية المسلمين وأكل مال الناس بالباطل يكون سبب منع إجابة الدعاء
هذه المقالة كُتبت في التصنيف غير مصنف. أضف الرابط الدائم إلى المفضلة.
- الصلاة صلة بين العبد وربه وهي الحبل المتين | الصحفي
- ذ. إزرال: الصلاة صلة بين العبد وربه وهي مادة سقيا العبد - الجماعة.نت
- من إعراض العبد عن الله تركه للصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- لونا الشبل تستقيل من الجزيرة احتجاجا على التغطية الاعلامية ضد سوريا | دنيا الوطن
الصلاة صلة بين العبد وربه وهي الحبل المتين | الصحفي
الصلاة صلة بين العبد وربه وهي عمود الدين
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم ، ومخالفيهم ، ومعانديهم ، وظالميهم ، ومنكري فضائلهم ومناقبهم ، ومدّعي مقامهم ومراتبهم ، من الأولين والآخرين أجمعين إلى يوم الدين وبعد:
فأن الصلاة هي صلة بين العبد وربه ، وهي أعظم ما يتقرب به العبد إلى الله تعالى ولهذا جاء في الحديث عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال: (امتحنوا شيعتنا عند مواقيت الصلاة كيف محافظتهم عليها). من إعراض العبد عن الله تركه للصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأيضا قال عليه السلام: (إن الصلاة إذا ارتفعت في أول وقتها رجعت إلى صاحبها وهي بيضاء مشرقة تقول حفظتني حفظك الله، وإذا ارتفعت في غير وقتها بغير حدودوها رجعت إلى صاحبها وهي سوداء مظلمة تقول ضيعتني ضيعك الله). وإن من المستحبات المؤكدة التعجيل بالصلاة في أول وقتها، وقد ورد أن من تعاهدها في أوقات فضيلتها لم يعد من الغافلين وأن ملك الموت يلقنه شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وأن عليا ولي الله عليه السلام وينحي عنه إبليس. فلنتأسى جميعا بأهل البيت عليهم السلام ونحاول أن نقيم صلاتنا في أول وقتها لكي لا تفوتنا فضيلتها.
قال ابن جرير – رحمه الله تعالى – معناه: يا شعيب أصلاتك تأمرك أن نترك عبادة ما يعبد آباؤنا من الأوثان والأصنام, أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء من كسر الدراهم وقطعها, وبخس الناس في الكيل والوزن ( تفسير الطبري). 4- عن أبي هريرة رضى الله عنه قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: « إنَّ فلانًا يصلي بالليل, فإذا أصبح سرق, قال: (إنه سينهاه ما تقول) وفي رواية: (ستمنعه صلاته) » (قال الشيخ الألباني: رواه احمد والبزار والطحاوي بإسناد صحيح, ينظر سلسلة الأحاديث الصحيحة). الصلاة صلة بين العبد وربه وهي الحبل المتين | الصحفي. معناه: أنه ما دام محافظًا على الصلاة, فإن صلاته لا محالة ستنهاه فيتوب عن السرقة قريبًا؛ لأن الصلاة تذكر بالله وتورث النفس خشيته, فبمزوالتها والاستمرار على أدائها سيجد منها حالة في قلبه تمنعه عن ارتكاب الإثم (مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح). قال الطحاوي – رحمه الله تعالى -: فتأملنا هذا الحديث فوجدنا أن الله سبحانه قد قال في كتابه: " إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ " أي: أنها تنهى عن أضدادها إذا كان أهلها يأتونها على الأحوال التي أمروا أن يأتوا بها عليها, من الطهارة لها, ومن ستر العورة عندها, ومن الخشوع لها, وتوفيتها ما يجب أن توفاه,... وفي ذلك ما يدل على أنه عز وجل بمنه ولطفه وسعة رحمته يبرئ ذلك السارق مما كان سرق, ويرده إلى أهله حتى يلقاه يوم يلقاه, لا تبعة عليه تمنعه من دخول جنته (شرح مشكل الآثار).
ذ. إزرال: الصلاة صلة بين العبد وربه وهي مادة سقيا العبد - الجماعة.نت
قال فرجعتُ بذلك حتى أمرَّ بموسى فقال موسى عليه السلامُ: ماذا فرض ربُّك على أمتِك ؟ قال قلتُ: فرض عليهم خمسين صلاةً. قال لي موسى عليه السلام: فراجع ربَّك. فإن أمتَّك لا تطيقُ ذلك. قال فراجعتُ ربي فوضع شَطرَها. قال فرجعتُ إلى موسى عليه السلام فأخبرتُه. قال: راجعْ ربَّك. قال فراجعتُ ربي. فقال: هي خمسٌ وهي خمسون. لا يبدل القولُ لديَّ. قال فرجعتُ إلى موسى. فقال: راجعْ ربَّك. فقلتُ: قد استحييتُ من ربي. قال ثم انطلق بي جبريلُ حتى نأتيَ سدرةَ المنتهى. فغشيها ألوانٌ لا أدري ما هي. قال: ثم أُدخلتُ الجنَّةَ فإذا فيها جنابذُ اللؤلؤِ.
لأنها شعار الإيمان أي علامة الإيمان، وزاد المؤمن ليوم الميعاد، لنستمع إلى الباري عز وجل وهو يخاطب رسوله: قُل لِّعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ. لماذا الصلاة؟ لأن الصلاة تزكية للنفس؛ فدرجات المؤمن تتسامى بصلاته، فكلما حافظ عليها وأقامها بشروطها وأكثر منها ومن الخشوع فيها، كلما ازدادت صلته بالله سبحانه وقربه منه، وبالتالي انعكست هذه على أبعاد حياته. لماذا الصلاة؟ لأن الصلاة تورث التقوى، والتقوى تنهى النفس عن الفحشاء والمنكر وعن اتباع الهوى، وهكذا قال ربنا سبحانه:" إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ. والصلاة تقرب الإنسان من ربه فيزداد إخلاصا وتوحيدا وطهرا من درن الشرك. قال الله تعالى: قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۖ وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ، وَأَنْ أَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَاتَّقُوهُ ۚ وَهُوَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ. والصلاة من أهم عبادات التي تزكي النفس وترفعها إلى درجات الكمال الأسمى إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا، إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا، وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا، إِلَّا الْمُصَلِّينَ، الَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ.
من إعراض العبد عن الله تركه للصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى
وكذلك قوله: من صلى
البردين دخل الجنة والبردان هما الصبح والعصر. وقبل الصلاة يتوضأ المسلم
فينزل عن جسده أدران العمل والجهد وتسقط من نفسه أدران المعصية ليقف أمام الله
نظيفا مشرقا تنعكس وضاءة قلبه على وجهه: " سيماهم
فى وجوههم من أثر السجود ". وفى الصلاة يقف المسلمون
صفاً واحداً لا يميز أحداً عن أحد منصبه أو جاهه أو سلطانه بل الكل يقوم بنفس
الأركان فهى فرصة لتتحد القلوب كما تتلاحم الصفوف ويصبح هذا البنيان المرصوص
عماداً لأمة الإسلام.
والصلاة لماذا؟ لأنها صلاح وإصلاح، وإقامة الصلاة تساهم في تنمية روح الإصلاح في النفس. والمصلون هم المصلحون وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ. والصلاة ذكر، ولأنها ذكر فإنها لا تتترك بحال، بل تجب ما دامت الحياة. وقد قال ربنا سبحانه وتعالى في كتابه: وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا. وإقامة الصلاة من شرائط الولاية، فمن تولى المسلمين وجب عليه أن يقيم الصلاة فيهم. أليس الله تعالى يقول: الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ ، ويقول أيضا سبحانه: إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ. لماذا الصلاة؟ لأن الصلاة من شعائر الله التي تختصر القيم الثابتة في حياة المجتمع المؤمن، ولابد أن تكون إطارا للمتغيرات التي يتحاكمون فيها إلى العرف والعقل عبر الشورى. هذا ما نستلهمه من قول الله تعالى: وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ.
وأكَّدت لونا الشبل أنَّ هذا المخطَط كُتب عنه في العديد من الصحف والقنوات العربيَّة والغربيَّة وبعض الكتب، وأبرزها "كتاب المحافظون الجدد" حيث يقام على دعم المعارضين المحلِّيين في أي دولة لإسقاط النظام التي يُعتقد أنَّه قد يضرُّ بمصالح أميركا وإسرائيل، كما أنَّ الموضوع لا يقتصر على "الجزيرة" و"العربيَّة" و"الشَّرق الأوسط" و"الحياة"، لأنَّ المخطَّط أكبر بكثير، وهو مكشوفٌ حتَّى في كتب غربيَّة صدرت منذ سنوات، وبعضها صدر بعد عهد بوش ورايس. ويكيليكس: قطر كانت مهتمة بإزاحة النظام المصري وعوَّلت على دور فعَّال لـ"الجزيرة" لتحقيق ذلك
كما تطرَّقت الشبل في حديثها إلى وثائق "ويكيليكس" الَّتي تخصُّ قناة "الجزيرة"، حيث أكَّدت تلك الوثائق أنَّ وزير الخارجيَّة القطري ورئيس الوزراء عبَّر عن إهتمام قطر بإزاحة النظام المصري، على أنّْ تلعب الجزيرة دورًا هامًّا في هذه العمليَّة، طبقًا للوثائق، وهو ما جرى فعلًا حسب قول الشبل. وأشارت الشبل إلى أنَّ العديد من الصحف ووكالات الأنباء تتعامل مع وكالة الاستخبارات المركزية الأميركيَّة (CIA) وبعض موظفي تلك الصحف والوكالات هم جواسيس يتخذون الصحافة غطاءً، كما يتخذون صفة المحللين السياسيين نقابا يخفون من خلاله وجههم الحقيقي.
لونا الشبل تستقيل من الجزيرة احتجاجا على التغطية الاعلامية ضد سوريا | دنيا الوطن
عمليَّات المونتاج ماشيةٌ على قدمٍ وساقٍ لتحريف الوقائع
وحول الصور الَّتي تبثَّها الفضائيَّات عن المظاهرات في سوريا، أكَّدت الشبل وجود غرف "سوداء" في الفضائيَّات تقوم بعمل مونتاج على تلك الأفلام لتوحي أنَّها من داخل سوريا، وإستعانت الشبل بمقطع الفيديو الذي أظهر عناصر أمن يقومون بضرب النَّاس في قرية البيضا كمثال للدلالة على أنَّ هناك عمليَّة مونتاج تمَّت بحرفيَّةٍ عاليةٍ لتوحي بأنَّ عناصر الأمن تقوم بتلك الأفعال. وحول شهود العيان الَّتي تنتحل أسمائهم، دعت الشبل أصحاب الشَّخصيَّات الحقيقيَّة إلى رفع دعوى قضائيَّة بحق تلك القنوات لما تسبِّبه من أذى لهم، حيث قالت أنَّ هناك شاهد عيان قيل أنَّه من درعا ولكنَّه حقيقةً موجودٌ في لبنان، مشيرةً إلى أنَّ الشَّعب السوري هذه الأيَّام هو أمام حرب إشاعات، مؤكِّدةً ضرورة التَّفريق بين الدعاية والإشاعة حيث أنَّ الدعاية وحسب قولها معروفة المصدر والأهداف، بينما الإشاعة فهي غير معروفة لا المصدر ولا النوايا، وتعمل على إثارة المشاعر ومن خلال التركيز على الحاجات اليوميَّة للمواطنين، مؤكِّدةً أنَّ ما يحدث في قناة "الجزيرة" هو خيانة للأمانة الصحفيَّة. جدير بالذكر أنَّ الإعلاميَّة، لونا الشبل، إنضمت إلى قناة "الجزيرة" في العام 2002 وعملت كمذيعة ومقدِّمة لنشرة الأخبار، إضافة إلى أنَّها قدَّمت لمدة عامين برنامج "للنساء فقط"، وهي من مواليد سوريا في العام 1975، وتحمل ماجستير في الإعلام، وبكالوريوس آداب قسم اللغة الفرنسيَّة من جامعة دمشق، ودبلوم في التَّرجمة الفوريَة، وعملت في التلفزيون السوري لمدَّة عامين قبل إنضمامها لفريق قناة "الجزيرة".
ساذجة هي التعليقات التي تحدث بها بعض المعترضين، عن أن القرار هو كناية عن عودة الفوارق الطبقية إلى المجتمع، وتكاد تكون مضحكة، إذ يعلم السوريون ومنذ بداية حكم البعث، الذي توج بالكارثة الأسدية المستمرة منذ 52 سنة أن بلدهم تعاني من انقسام حقيقي، لا يشكل الاقتصاد والصراع الطبقي سوى وجه من وجوهه، يقوم بين فئتين، الأولى وهي جماعة النظام، وتضم كل أفراده المشار إليهم أعلاه، مضافاً إليهم، كل المتحالفين معهم، الذين يتشاركون المصالح، وآليات النهب والسلب، لأموال الدولة ومؤسساتها، ولمقدرات السوريين. والفئة الثانية هي كل من لم يدخل في هذا السياق! وبينما تعدّ الأولى نفسها حامية للوطن ولسيادته، وأنها هي من تمنح الثانية الأمن والغذاء والصحة والتعليم وكل مقدرات الحياة، فإن من واجب هذه الأخيرة أن تدفع بأبنائها لكي يدافعوا عن "الوطن" في وجه المؤامرات والحرب الكونية! وفي واقع كارثي عاشته وتعيشه الأسر التي ضحت بمعيليها من الشباب والرجال، في سبيل بقاء النظام والأسد على رأسه، ما الذي ستشكله مفردات الحياة اليومية في هذه "الرواية"؟
يشعر الضحايا بأن على النظام القيام بحماية أمنهم الاجتماعي، بعد أن باتوا مكشوفين من دون سند، بالإضافة إلى ضرورة أن تتوفر لديهم مقومات الحياة من ماء وغذاء وكهرباء وغير ذلك!