وهل نحن فى نيتنا الإرتباط حقاً ؟! أم هى تسلية واشباع رغبات فى سماع كلمات الحب والعيش فى قصة حب ؟! حقيقى لا بد ان نقف مع انفسنا لحظة لو كنا نحب لنقيم مشاعرنا ولنكن صادقين فرب لحظة صدق تغير مجرى حيا اميرة الاحساس مراقب علبة الدردشة عدد المساهمات: 864 نقاط: 938 تاريخ التسجيل: 10/06/2010 العمر: 26 موضوع: رد: ((الحب ليس بالكلام)) الثلاثاء فبراير 15, 2011 9:28 am بجد موضوع روعة وكلام مقنع وصحيح مشكور كتير ويعطيك الف عافية على مجهودك بتمنالك التوفيق والتميز تحياتي مشاعر دافئة???? زائر موضوع: رد: ((الحب ليس بالكلام)) الثلاثاء فبراير 15, 2011 10:14 am يسلمووووووووووووووو مشاعر دافئة???? وزير الأوقاف: حب الرسول ليس بالكلام. زائر موضوع: رد: ((الحب ليس بالكلام)) الثلاثاء فبراير 15, 2011 10:23 am يسلمووووووووووووووووووو يا اابو وديع???? زائر موضوع: رد: ((الحب ليس بالكلام)) الثلاثاء فبراير 15, 2011 10:32 am حبيب قلبي يا أياد روعة الاحساس عضو جديد عدد المساهمات: 14 نقاط: 18 تاريخ التسجيل: 02/01/2011 المزاج: لماذا اسلم للبحر امري وامنح لريح ايام عمري؟؟؟؟ موضوع: رد: ((الحب ليس بالكلام)) الأحد فبراير 20, 2011 5:50 am كلامك حلو ومن الواقع وانا ما بآمن بشي بالدنيا اسمو حب????
السيسى: حب مصر ليس بالكلام ولكن بالفعل والعمل - جريدة البشاير
مقالات متنوعة
1 زيارة
الحب ليس بي الكلام Jump to. الحب ليس بي الكلام Related Videos. احيانا تجد احدهم صامت ويحبك اكثر من المنافقين حولك.
السيسى: حب مصر ليس بالكلام ولكن بالفعل والعمل و أدرس الأوضاع منذ الستينات | اوان مصر
من هى؟ هى التى كان قلبى يخشاها يخافها............. فقد كانت فتاة الحى تضفى القلوب بنظرة من عينها.............. فأين انا جوارها............. وكيف سمحت لقلبى يحبها.............. وليس هو من بقلبها................. فأه من جرح له الحب سببا وليس دواء.................. وعندما اردت ان انسى حبها................. وجدتها وجدتها!! تدق بابى................ تقول لى ما بقلبها وانها تحبه وكانت لحظه عذابى.................. تقول لى تريدنى ان اخبره بحبها بشعورها تجاه............... فبت اتمنى انى لم ارها.. لم احبها ولم تأتى بدارى................. ومضت وتركت جرحها الى جوارى.................. ولم تداويه بل ضاعفته بجرح ثان.......... يا ويلتاه من قلبى الذى يحبها.............. حبيبتى: الحب داء ليس له دواء. يا ويلتاه قد كان يريدها................... ولكنها لم ترده بل ارادت من عشق قلبها............ فأه من جرح له الحب سببا وليس دواء........... فالحب داء ليس له سواه دواء.
حبيبتى: الحب داء ليس له دواء
تشرق الشمس على صوتك، و أنا أتمنّى من السماوات المطبقة بشكل هادئ أن توقف الزمن، وأنت تذهب وعلى أكتافك حمل ثقيل، وبشكل هادئ أنا أتمنى أن أتبعك على طريق الخطر. الغيوم التي تطير بعيداً، قد جهّزت خصيصاً لهذه اللحظة، أتمنى أن أكون بجانبك، للشمس التي تصبغ قلبي بحبك، أريد فقط أن أكون مرتبطةً بك. رياح سماوية أتت بهذه الأفكار، إلى القمر المتضائل نوره مع مرور الوقت، حاولت أن أكون قوية مثلك، لكن الأزهار الفواحة برائحة الحب كالكلمات التي لا تصل إليك، تتحول إلى هباء من ضعفها، كنت لأحلّق في سمائك، لو أنني أمتلك أجنحة كالفراشة، ولا أبالي بما قد أصبح عليه، و ما قد أشعر به من ألم وحزن في سبيل ذلك، رياح سماوية أتت بهذه الأفكار، التي تشتت قبل بلوغ القمر، الأحلام لا تدوم إلا للحظة،
لتظل في قلبي، كالشرنقة التي تنتظر موتها، بدموعي تحت ضوء القمر المتضائل. السيسى: حب مصر ليس بالكلام ولكن بالفعل والعمل و أدرس الأوضاع منذ الستينات | اوان مصر. كأوراق الشجر تتساقط دموعي، لترهق خدي، أنا الآن وحيدة أمام مشهد رأيناه في السابق معاً، كنت أخشى أن أتذكر، لذا أغلقت عيني وقلبي، و حاولت مراراً لأمحو هذه الذكرى، حاولت كثيراً، حبّي لك ودموعي المنهمرة، كنت أتمنّى أن أحميك حتى لو أدّى هذا للإضرار بي، لطالما ظللت أراقبك، أكثر من أيّ شخص آخر، ذلك الدفء الذي شعرت به ما زال يعانق يدي، لن أنسى أبداً مهما تعاقبت الفصول، سأفكّر بك دائماً.
وزير الأوقاف: حب الرسول ليس بالكلام
ذات صلة أجمل كلام رومانسي للحبيب أجمل عبارات الحب للحبيب
في يدي الواحدة خمسة أصابع أراها متساوية جميعاً بالخشوع حينما تلامس يديك. ضاع عمري مرّتين، مرّة قبل أن ألقاك، والثانية عندما لم أعد ألقاك. لونظر نيوتن إلى عينيــك لعرف أنّه ليس للجاذبيّة قــانون. للعيون لغه لا يفمها إلّا المحبين.. يخيّم الصّمت فيها عندما تبدأ بالكلام. أروع ما قد يكون أن تشعر بالحب، ولكن الأجمل أن يشعر بك من تحب. لا تحاول البحث عن حلم خذلك وحاول أن تجعل من حالة الانكسار بداية حلم جديد
الشّمعة تحترق مرّةً واحدة لكي يرى الناس، أمّا أنا فأحترق ألف مرّة لكي أراك انت. عندما تتوقّف روحي عن عشق روحك سيتوقّف قلمي عن عشق الحروف وتقبيل الورق. ضاع عمري مرّتين: مرّة قبل اْن ألقاك، والثانية عندما لم أعد اْلقاك. لا تلوميني إذا لم أنظر إليك حين أكون معك، فاْنا لا أريد للهيب الشّوق في عيني اْن يجرح أهدابك. الحياة صفحات وأنت أجمل صفحة فيها، فيستحيل أن أطويها أو أرميها لأنّ جروحي أنت من يداويها. شاركني القلم في حبّك، فصار لا يكتب إلّا اسمك، فغرت عليك فكسرته من أجل حبّك. الحب نظرة، النظرة حب، الحب همسة، الهمسة حب، الحب حياة، الحياة حب، لأنّني أحبك بصدق من قلبي اقبل مشاعري الفياضة، من أعماق قلبي المخلص إلى الأبد.
نسخة تجريبية إذا واجهت أية مشكلة في التحديث الجديد أو لديك ملاحظة حوله يمكنك إعلامنا هنا
وقال الشيخ ابن باز رحمه الله: " الواجب على المسلمين
في هذه الأمور الصبر والاحتساب, وعدم النياحة, وعدم شق الثوب, ولطم الخد, ونحو
ذلك لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ( ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا
بدعوى الجاهلية)، ولقوله عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: ( أربع في أمتي من
أمر الجاهلية لا يتركونهن: الفخر بالأحساب ، والطعن في الأنساب ، والاستسقاء
بالنجوم ، والنياحة) وقال: ( النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة
وعليها سربال من قطران ودرع من جرب) رواه مسلم في الصحيح. والنياحة هي رفع الصوت
بالبكاء على الميت. وقال صلى الله عليه وسلم: ( أنا بريء من الصالقة والحالقة
والشاقة) والحالقة: هي التي تحلق شعرها عند المصيبة, أو تنتفه. والشاقة: هي التي
تشق ثوبها عند المصيبة. والصالقة: هي التي ترفع صوتها عند المصيبة. وكل هذا من الجزع ، فلا يجوز للمرأة ولا
للرجل فعل شيء من ذلك... " انتهى من "مجموع الفتاوى" (13/414). الفرق بين النياحة والبكاء على الميت - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. والله أعلم
هل يجوز البكاء على الميت على شاطئ تركي
حكم البكاء على الميت في الإسلام: رأي العلماء في حكم البكاء على الميت: حكم البكاء على الميت في الإسلام: يصحُ للمسلم أن يبكي على الميت؛ وذلك لما وردَ عن أنسٍ رضي الله عنه، قال: "شهدتُ بنتاً للنبي عليه الصلاة والسلام تُدفن ونبي الله محمد عليه الصلاة والسلام جالسٌ عند القبر، فرأيتُ عينيهِ تدمعانِ" رواه البخاري. والبُكاء الذي مُنعهُ الإسلام هو بكاء النُواح، والنواح هو رفعُ الصوتِ عند البكاء وشقّ الثوب ولطم الخدّ، وهذا ممنوعٌ في الشريعة الإسلامية ، فالنبي عليه الصلاة والسلام يقول: "ليس منا من لطم الخدود، أو شقّ الجيوب، أو دعا بدعوى الجاهلية، ويقول عليه الصلاة والسلام: أنا بريءٌ من الصالقة والحالقة والشاقة" وتسمى الصالقة: وهي المرأة التي ترفع صوتها عند حُلول مُصيبة ما، أمّا الشاقة، وهي التي تشقُ ثوبها عند حلول المُصيبة، أمّا الحالقة، وهي التي تحلقُ شعرها عند المُصيبة أو تنتقيه. أمّا دمعُ العين والبُكاء بدمع العين فهذا الأمرُ لا بأس فيه، فيقول عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح حينما توفي ابنه إبراهيم عليه السلام. هل يعذب الميت ببكاء أهله عليه - فقه. فعن انس بن مالك رضي الله عنه قال: دخلنا مَعَ رَسُولِ عَلَى أَبِي سَيْفٍ القَيْنِ، وَكَانَ ظِئْراً لإِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلاَم، فَأَخذ رَسولُ إِبرَاهِيمَ فقَبله وشمّهُ، ثُمَّ دَخَلْنَا عَلَيْهِ بَعدَ ذَلِكَ، وَإِبرَاهِيمُ يَجُودُ بِنَفْسِهِ، فَجَعَلَتْ عَيْنَا رَسُولِ تَذْرِفَانِ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُالرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ: وَأَنْتَ يَا رَسُولَ الله؟ فَقَالَ: " يَا ابْنَ عَوْفٍ، إِنَّهَا رَحْمَةٌ".
هل يجوز البكاء على الميت عند
البحث في:
١
السؤال: هل البكاء على الشهيد يعذّب الميّت أم يفرحه أم ماذا؟ لأنّ والدتي تبكي بكاءاً شديداّ على أخي الشهيد من الحشد الشعبي وياريت تجيبونا بالتفصيل لأشرح الموقف لها جزاكم الله خير الجزاء. الجواب: لا يحرم البكاء على الميّت، ولكن لا ينبغي المبالغة فيه بما يؤدّي إلى إيذاء النفس أو ينافي الرضا بقضاء الله سبحانه، ولتحتسبه عنده تعالى فإنّ الله سبحانه بشّر الشهداء بشارةً عظيمة فقال عزّ من قائل: (وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (١٦٩) فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ (١٧٠)). ولتستبشر بأنّ لها بشهادته أجراً جديراً بأن يغبطها عليه كلّ مؤمن، ولو اطّلعت عليه في الآخرة لرجت أن تزداد من مثله، ولتستذكر الحوراء زينب (عليها السلام) التي بذلت أولادها وإخوتها وأكارم قومها في سبيل الله سبحانه، فهنيئاً لها بما بذلته من فلذة كبدها في سبيل الله سبحانه وفي وقاية النفس والعرض والأرض. هل يجوز البكاء على الميت بيت العلم. نسأل الله سبحانه لها الأجر الجزيل والصبر الجميل وأن يحشر ولدها مع شهداء بدر وكربلاء، ويجعلها هي مع الزهراء والحوراء (سلام الله عليهما).
هل يجوز البكاء على الميت بيت العلم
الجواب: أوضح ما يمكن أن يستدلّ به على جواز البكاء على الميّت فعل النبيّ (صلى الله عليه وآله) ، حيث بكى على ابنه ، كما روي في مصادر أهل السنّة (2). ولمّا قال له عبد الرحمن بن عوف: تبكي يا رسول الله ، أولم تنه عن البكاء ؟ قال (صلى الله عليه وآله): ( إنّما نهيت عن النوح... صوت عند مصيبة ، خمش
1- مسند ابن راهويه 3 / 627. 2- مسند أحمد 5 / 206 ، صحيح البخاريّ 2 / 80 و 8 / 165 ، صحيح مسلم 3 / 39 ، سنن النسائيّ 4 / 22 ، المصنّف لابن أبي شيبة 3 / 266 ، المصنّف للصنعانيّ 3 / 552. وجوه ، وشقّ جيوب ، ورنّة شيطان ، إنّما هذه رحمة... ) (1). وكذلك ، يمكن أن يستدلّ على جواز البكاء على الميّت ، بل استحبابه ، هو ما فعله رسول الله(صلى الله عليه وآله) من تحريض النساء على البكاء على حمزة بقوله (صلى الله عليه وآله): ( ولكن حمزة لا بواكي له) (2). هل يجوز البكاء على الميت عند. وقوله (صلى الله عليه وآله): ( على مثل جعفر فلتبك البواكي) (3). وروى الحاكم بسنده عن أبي هريرة قال: خرج النبيّ على جنازة ، ومعه عمر ابن الخطّاب ، فسمع نساء يبكين ، فزجرهن عمر ، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ( يا عمر دعهن ، فإنّ العين دامعة ، والنفس مصابة ، والعهد قريب) ، وقال: ( هذا حديث صحيح على شرط الشيخين) (4).
ولاشكّ ولا ريب: أنّ صون المعالم الدينية عن الاندراس ـ كالمشاهد المتضمّنة لأجساد الأنبياء والصالحين ـ وحفظها عن الخراب بناءاً وتجديداً نحو من أنحاء التعظيم ، كما أنّ حفظ المسجد عن الخراب تعظيم له. ولا يخفى: أنّ الله تعالى جعل الصفا والمروة من الشعائر والحرمات التي يجب احترامها ، فكيف بالبقاع المتضمّنة لأجساد الأنبياء والأولياء ، فإنّها أُولى بأن تكون شعاراً للدين. 1- الشورى: 23. 2- الحجّ: 32. 3- الحجّ: 30. 4- المائدة: 2. كيف لا ؟ وهي من البيوت التي أذن الله أن تُرفع ، ويذكر فيها اسمه ، فإنّ المراد من البيت في الآية هو: بيت الطاعة ، وكلّ محلّ أُعدّ للعبادة ، فيعمّ المساجد والمشاهد المشرّفة لكونها من المعابد. ولو لم يكن في الشريعة ما يدلّ على تعمير المساجد ، وتعظيمها واحترامها ، لأغنتنا الآية بعمومها عن الدلالة على وجوب تعمير المسجد وتعظيمه ، وإدامة ذكر الله فيه ، لكونه من البيوت التي أذن الله أن تُرفع. هل يجوز البكاء على الميت على شاطئ تركي. ومثل المسجد ـ في جهة التعمير والتعظيم والحفظ ـ المشاهد التي هي من مشاعر الإسلام ، ومعالم الدين. 4ـ إقرار النبيّ (صلى الله عليه وآله) والصحابة على البناء ، فإنّه (صلى الله عليه وآله) أقرّ وهكذا أصحابه على بناء الحِجر ، ولم يأمروا بهدمه ، مع أنّه مدفن نبي الله إسماعيل (عليه السلام) وأُمّه هاجر ، وهكذا إقرارهم على بناء قبر النبيّ إبراهيم الخليل (عليه السلام) ، وبقية قبور الأنبياء والمرسلين حول بيت المقدس.
ولذلك ورد النهي في رواياتهم عليه السلام عن لطم الوجه والصدر وشقّ الثوب. وقد ورد عن الإمام الباقر عليه السلام عندما سأله جابر بن يزيد الجعفيّ عن الجزع، فقال عليه السلام: "أشدّ الجزع الصراخ بالويل والعويل ولطم الوجه والصدر... "([3]). وفي رواية عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: "تدرون ما قوله تعالى: ﴿ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ﴾ ؟ قلت: لا، قال: إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: لفاطمة عليها السلام: إذا أنا مِتُّ فلا تخمشي عليّ وجهاً، ولا تنشري عليّ شعراً، ولا تنادي بالويل، ولا تقيمي عليَّ نائحة، قال: ثمّ قال: هذا المعروف الّذي قال الله عزَّ وجلَّ"([4]). وهذا يدلّ على أنّ من وظيفة الرجل أن يأمر أهله بالمعروف ويساعدهم على عدم الخروج عن طورهنّ بالصراخ والعويل ولطم الصدور... هل يجوز البكاء على الميت - موضة الأزياء. ولذلك يُروى أنّه لمّا ورد الإمام عليّ عليه السلام الكوفة قادماً من صفّين مرَّ بالشاميِّين فسمع بكاءً على قتلى صفّين، فقال عليه السلام لشرحبيل الشاميّ: "تغلبكم نساؤكم على ما أسمع؟ ألا تنهونهنّ عن هذا الرنين (أي الصياح والصراخ)؟"([5]). ومن هنا لا بدّ من الالتفات إلى أنّ المؤمن الواعي لا بدّ أن يلتفت لدقائق الأمور حتّى في عظيم المصائب، وليتأدّب بهذا الأدب وليؤدّب أهل بيته بهذا.