أعلنت الشركة السعودية للصادرات الصناعية "صادرات" توقيع مذكرة تفاهم مع كل من شركة تقنية علم للتطوير والاستثمار الصناعي وشركة إس آند كاي الأميركية (S&K AEROSPACE MIDDLE EAST BRANCH) وشركة ركاز الوطنية المالية للتعاون في تأسيس شركة عتاد وهي شركة متخصصة في سلاسل الإمداد والخدمات اللوجستية لقطاع الصناعات العسكرية والدفاعية. الشركة السعودية للصادرات الصناعية تستأنف إعادة تداول سهمها اليوم. وقال سليمان بن حمد الجديعي، الرئيس التنفيذي للشركة السعودية للصادرات الصناعية في تصريحات خاصة لـ "العربية" إن شركة عتاد سيتم إنشاؤها عبر صندوق يملكها بالكامل، تديره شركة ركاز يبلغ رسماله 1. 2 مليار ريال وسيكون متاحا للمساهمة من الجميع، وتشارك الشركة في مساهمته أيضا. وأوضحت الشركة أن مدة المذكرة سنة ميلادية تبدأ من تاريخ التوقيع، وقد اتفقت الأطراف في هذه المذكرة على العمل لتطوير نظام شركة عتــاد لخطوط الإمداد بشكل مشترك وذلك لتوفير الحلول المالية لسلسلة التوريد، وحلول معلومات سلسلة التوريد، والحلول اللوجستية والتخزين. وقالت الشركة إنها سوف تسهم بشكل أساسي في مساندة شركة عتاد لخطوط الإمداد للوصول للأسواق الإقليمية والعالمية من خلال قدراتها الفنية والمعرفية في التصدير وإعادة التصدير، حيث تهدف شركة عتــاد لخطوط الإمداد لتغطية السوق المحلي السعودي والسوق الخليجي وصولاً إلى الأسواق الإقليمية والعالمية.
- "صادرات" السعودية للعربية: إنشاء شركة عتاد لسلاسل الإمداد العسكرية بـ 1.2 مليار ريال
- [ رقم تلفون و لوكيشن ] الشركة السعودية للصادرات الصناعية الرياض .. الرياض - المملكه العربية السعودية
- الشركة السعودية للصادرات الصناعية تستأنف إعادة تداول سهمها اليوم
- الدرر السنية
- خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي
- خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي - الكناني - طريق الإسلام
"صادرات" السعودية للعربية: إنشاء شركة عتاد لسلاسل الإمداد العسكرية بـ 1.2 مليار ريال
بسم الله الرحمن الرحيم
تدعو الشركة السعودية للصادرات الصناعية (صادرات) مساهميها إلى حضور اجتماع الجمعية العامة غير العادية المتضمنة زيادة رأس مال الشركة (الإجتماع الأول والثاني بعد ساعة من الأول) عبر وسائل التقنية الحديثة. مشاركة عبر: Facebook Twitter LinkedIn
بند توضيح
مقدمة يسر مجلس إدارة الشركة السعودية للصادرات الصناعية دعوة المساهمين الكرام للمشاركة والتصويت في اجتماع الجمعية العامة غير العادية (الاجتماع الأول والثاني بعد ساعة من الأول) والمقرر انعقادها عن طريق وسائل التقنية الحديثة بمشيئة الله تعالى في تمام الساعة (08:00) مساءً يوم الأربعاء 10/10/1443هـ الموافق 11/05/2022م. مدينة و مكان انعقاد الجمعية العامة غير العادية مقر الشركة – الرياض- حي الغدير، طريق الملك عبد العزيز (عن طريق وسائل التنقية الحديثة)
رابط بمقر الاجتماع
تاريخ انعقاد الجمعية العامة غير العادية 1443-10-10 الموافق 2022-05-11
وقت انعقاد الجمعية العامة غير العادية 20:00
حق الحضور المساهمين المقيدين في سجل مساهمي المصدر لدى مركز الايداع بنهاية جلسة التداول التي تسبق اجتماع الجمعية العامة وبحسب الانظمة واللوائح. "صادرات" السعودية للعربية: إنشاء شركة عتاد لسلاسل الإمداد العسكرية بـ 1.2 مليار ريال. النصاب اللازم لانعقاد الجمعية يشترط لصحة إنعقاد اجتماع الجمعية العامة غير العادية حضور مساهمين يمثلون 50% على الأقل من أسهم الشركة البالغة مليونين ومائة وستون ألف سهم، وفي حال عدم إكتمال النصاب القانوني سيتم عقد اجتماع ثاني بعد ساعة واحدة من إنتهاء المدة المحددة لإنعقاد الاجتماع الأول، ويكون الاجتماع الثاني صحيحاً عند حضور مساهمين يمثلون 25% من أسهم الشركة، وإذا لم يتوفر النصاب اللازم في الإجتماع الثاني وجهت الدعوة إلى إجتماع ثالث ويكون الإجتماع الثالث صحيحاً أياً كان عدد الأسهم الممثلة فيه بعد موافقة الجهة المختصة.
[ رقم تلفون و لوكيشن ] الشركة السعودية للصادرات الصناعية الرياض .. الرياض - المملكه العربية السعودية
الشركة السعودية للصادرات الصناعية
الشركة السعودية للصادرات الصناعية تستأنف إعادة تداول سهمها اليوم
بيت للتجارة العالمية
نعمل في أكثر من 32 دولة
إرث من التفوق بالصادرات الصناعية
Previous
Next
بصادراتكم، نتصدر أسواق العالم
صادرات ضخمة من الأسمدة الزراعية مدعومة بإرث من تفوق الجودة
خدمات لوجستية شاملة لتسهيل رحلة منتجاتك من وإلى جميع المواقع والموانئ
منصة تداول للتجارة العالمية لدعم الصادرات بشكل مبتكر وسهل الإستخدام
نبذة عن الشركة
تقوم الشركة بتسويق وتصدير المنتجات الوطنية الصناعية وغيرها داخل المملكة العربية السعودية وخارجها لحساب الشركة أو لحساب الغير, وإعادة التصدير والمقايضة والأستيراد لحسابها أولحساب الغير, وتقديم خدمات التسويق والتصدير للمصانع والشركات السعودية, والدخول في عقود التوريد وتصدير المنتجات الوطنية للخارج, ولها في ذالك القيام بالنشاطات المتممة لأغراضها بما في ذالك الوكالات التجارية. ويجوز للشركة أن تكون لها مصلحة في ان تشترك بأي وجهة من الوجوه مع الهيئات أو الشركات التي تزاول أعمالاً شبيهة بأعمالها أو التي قد تعاونها تحقيق غرضها, ولها أن تتملك الأسهم أو الحصص في هذه الشركات وأن تدمجها أو تندمج فيها أو تشتريها.
د. العريفي. قال ﷺ'خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي' - YouTube
الدرر السنية
الخطبة الثانية
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيمًا لشأنه، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وإخوانه. فيا أيها المسلمون، كم نحن بحاجة إلى أن نتأسى بأخلاق نبينا صلى الله عليه وسلم في حياته الزوجية! وهو القائل عليه الصلاة والسلام: ((خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي))، وكان يتمثل تلك الخيرية في أقواله وأفعاله في بيته ومع زوجاته؛ ((لما سُئلت عائشة رضي الله عنها: ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع إذا دخل بيته؟ قالت: كان يكون في مهنة أهله، فإذا حضرت الصلاة، خرج فصلَّى)). الدرر السنية. كان وفيًّا مع خديجة رضي الله عنها، حتى بعد وفاتها؛ فعن عائشة قالت: ((ما غرتُ على نساء النبي صلى الله عليه وسلم، إلا على خديجة وإني لم أدركها، قالت: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذبح الشاة، فيقول: أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة، قالت: فأغضبته يومًا، فقلت: خديجة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني قد رُزقتُ حبها))، هكذا هو الوفاء حتى بعد موتها رضي الله تعالى عنها يكرم صديقات خديجة، ويذكر حبه لها، إنه الوفاء المحمدي الشريف.
خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي
والمرض ليس اختياراً، أي إن الشخص المصاب لم يختر بإرادته أن يكون مريضا، وبذلك لا يكون مدعاة أن يتخلى عنه شريك حياته ويتركه.. ومن ثم فإن تخلي أحد الزوجين عن صاحبه المريض يزيد في ألمه وحزنه ومعاناته بلا شك. ليسأل المعافى من الزوجين نفسه أما كان يمكن أن أكون أنا المبتلى بهذا البلاء؟ أفكنت أرضى أن يتركني شريك عمري؟إن كان الإصابة بالمرض أو الإعاقة قبل الزواج فقد علم بها الشريك الآخر مسبقاً، ورضي بها، وليس من حسن العشرة والوفاء والكرم أن يجعلها سبباً للانفصال. وإن كان الإصابة بالمرض أو الإعاقة بعد الزواج فليس من حسن العشرة والوفاء أن يرضى أحدهما بصاحبه معافى، ثم يتخلى عنه ويتركه وقد ابتلي بهذا البلاء. خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي - الكناني - طريق الإسلام. للمتابعة
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
شات الشلة
Powered by: vBulletin Copyright ©2000 - 2006, Jelsoft Enterprises Ltd. جميع الحقوق محفوظة لعيون العرب 2003 - 2011
خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي - الكناني - طريق الإسلام
القاعدة السابعة والأربعون: خيرُكم خيركم لأهله
وهذا الحديث مرتكز أساس تدور حوله وترجع إليه أكثر القواعد النبوية، وامتثاله يكفل تحقيق الوئام في البيوت، فقد صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (خيُركم خيرُكم لأهله، وأنا خيركُم لأهلي). خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي. وهذا يرسم المنهج ويوضح القدوة، ويبين الدرجة العالية الرفيعة لمن كان خيره لأهله، والواقعُ اليومَ محزنٌ؛ إذ تَرى كثيرًا من الأزواجِ خيرَهم قد بلغ الأبعدين، وحُرِم منه الأقربون، والأقربون أولى بالمعروف! والخيرُ هنا شاملٌ لأمور الدِّين والدُّنيا، فيكون خيرًا لأهله في أمور دِينهم واستقامتهم، يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر، يعلِّمُهم القرآن والسنَّةَ ويُزكيهم، يدلُّهم على خير الأمور ولو كانت غيرَ واجبةٍ، وينهاهم عمّا لا يليق ولو كان غيرَ محرَّمٍ. وهو خيرٌ لهم في أمور دنياهم ومعاشِهم، يعاملهم بالرفق والرحمة، وحسن الخلق، اقتداءً بمن هو خيرٌ لأهله، صلى الله عليه وسلم، وقد كان خُلُقُه القرآنَ، وأثنى عليه ربُّه تعالى أعظمَ ثناءٍ فقال: {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ} [القلم]، لا يغضَب لأمر دنيا، يُخاطب أهله بأجمل العبارات، ويُلاطفهم بأسمى المعَاملات، ويمشي في خدمتهم، ولا يَبخل عليهم بما قُدِّر له من رزقٍ، يَعفو ويصفح، بشوش الوجه، طَلْقُ المحَيَّا، يبث الجميلَ، ويطوي ويستر القبيحَ، وهو قدوتنا في شأنه كلّه، خيرٌ لأهله ولصحابته ولأمَّتِه وللعالمين أجمع.
«الله أكبر»؛ ويا لهذه المهمة ما أسهلها!! «الله أكبر»؛ كيف تُبرز هذه الكلمات القليلة القيمة الحقيقية لحسن الخُلُق!! «الله أكبر»؛ وصلوات ربي وسلامه عليك يا حبيبي يا محمد يا رسول الله وأنت تُلحق تلك المعاني وتربطها بالقول: (... وَخِيَارُهُمْ خِيَارُهُمْ لِنِسَائِهِمْ خُلُقاً)!! أما العبرة؛ فأظنها باتت واضحة لا تحتاج لمزيد إطالة، لكني فقط أهمس بكل جوارحي أن: طوبى لرجلٍ يضع زوجَه المكانة العالية الرفيعة التي تستحقها؛ فيوليها وأهلها وُسْعَهُ من الاحترام والتقدير والإكرام، طوبى لهكذا رجل، وأشهد الله أنه كريم خصال وجدير بأن تشرئب له الروح اعتزازاً وإجلالاً. أما من يتجرأ على زوجِهِ، فيتسبب في إهانتها، وإذلالها، وإكراهها، وحرمانها من أبسط حقوقها، فأقسم أنه عبءٌ مخزٍ على معاني الرجولة وعلى المجتمع بأسره، ولا أسف أبداً على خلعه.