ومن أقوال الرسول _ صل الله عليه وسلم التي تؤكد على وجود نوعي الرفق الغريزي والمكتسب قوله لأشج عبد القيس: (( إنَّ فيكَ خَلَّتَيْن يُحِبُّهما الله: الحِلْمُ وَالأَنَاةُ)). قال: يا رسول الله أنا أتخَلَّقُ بهما، أمِ اللهُ جبلني عليهما؟
قال: (( بل اللهُ جَبَلَك عليهما)). قال: الحمدُ لله الذي جبلني على خَلَّتَيْن يُحِبُّهما اللهُ ورسولُه. رواه أبو داود. وهذا اقرار من الرسول _ صل الله عليه وسلم _ بأن الأناه والرفق واللين وسائر الأخلاق الكريمة منها ما هو غريزي ومنها ما هو مكتسب. أمثلة الرفق الغريزي
تعد غريزة الأمومة أكبر مثال شاهد على وجود الرفق الغريزي ويتضح في جميع المخلوقات في الإنسان والحيوان. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول: (( جعل الله الرَّحمةَ في مئة جزء، فأمسك عنده تسعةً وتسعين جزءاً، وأنزل في الأرض جزءاً واحداً، فمن ذلك الجزء تتراحم الخلق، حتى ترفعَ الفرسُ حافرَها عن ولدها؛ خشية أن تُصيبَه)) رواه البخاري ومسلم. ضد كلمة الرفق - إسألنا. وعن سلمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إنَّ الله خلق يومَ خلقَ السماواتِ والأرضَ مئةَ رحمةٍ، كلُّ رحمةٍ طِباقُ ما بين السماء والأرض، فجعل منها في الأرض رحمةً، فبها تَعْطِفُ الوالدةُ على ولدها، والوحشُ والطيرُ بعضُها على بعضٍ، فإذا كان يوم القيامة أكملَها بهذه الرَّحمة)) رواه مسلم.
- الرفق في التعامل مع الناس
- من معاني الرفق - طريق الإسلام
- ضد كلمة الرفق - إسألنا
- معنى الرفق - موسوعة
- ولقد نعلم أنك يضيق بما يقولون
- ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون
- ولقد نعلم أنك يضيق عبد الباسط
- ولقد نعلم إنك يضيق صدرك بما يقولون فسبح
الرفق في التعامل مع الناس
[1] صحيح مسلم، ج4، ص2003، 2004. [2] صحيح مسلم، الحديث 1955. [3] جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثًا في جوامع الكلم، ابن رجب الحنبلي، ص 187. [4] القاموس المحيط، ص1535، مادة حسن. [5] سورة النحل، الآية ( 90). من معاني الرفق - طريق الإسلام. [6] سورة البقرة، الآية ( 195). [7] جامع العلوم والحكم، ص188. [8] انظر: المرجع السابق، ص189. [9] صحيح البخاري، ج4، ص96. [10] شمائل الرسول ودلائل نبوته، ابن كثير، ص66. [11] شمائل الرسول ودلائل نبوته، ابن كثير، ص67.
من معاني الرفق - طريق الإسلام
يجب أن ينفق المالك على حيوانه فهنا ورد الحديث الشريف عن رسولنا الكريم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: (( عُذِّبت امرأةٌ في هرَّة ربطَتْها حتى ماتت، فدخلَتْ فيها النَّارَ، لا هي أطعمَتْها ولا سقَتْها إذ حبسَتْها، ولا هي تركَتْها تأكل من خَشَاش الأرض)) رواه البخاري ومسلم. وجوب الإحسان إلى الحيوان عن طريق إطعامه وشربه فإن هذا الأمر يسبب مغفرة للذنوب. [3]
ضد كلمة الرفق - إسألنا
[٢]
تعزيز صفة القائد الناجح
تعدّ صفة الرفق واللين من أهمّ صفات القائد الناجح والتي تجعله محبوبًا ومُطاعًا ممّن حوله، فالناس يقدّرون من يُعاملهم معاملة حسنة تحفظ كرامتهم واحترامهم ويشعرون بالولاء تجاهه، ولهذا فإنّ القائد الناجح يمتلك صلات اجتماعيّة قويّة مع من حوله. [٢]
تحسين العلاقات الاجتماعيّة
يساهم التعامل بالرفق في تحسين علاقة الناس ببعضهم، كما أنّه يخلق أجواءً إيجابيّة بينهم، ويزداد احترام الأفراد لبعضهم كلّما كان الرفق واللين أساسًا للتعامل فيما بينهم، ويؤدّي ذلك لتكون علاقات اجتماعيّة متينة وصداقات دائمة. الرفق في التعامل مع الناس. [٣]
تشجيع الأطفال
يمثّل الرفق واللين بالتعامل مع الأطفال عنصرًا أساسيًا في تربيتهم تربية سليمة، فالرفق واللين ينمّي المشاعر الإيجابيّة للأطفال ويشعرهم بالأمان وينمّي ثقتهم بأنفسهم، ويجعلهم اكثر استعدادا لبناء علاقات اجتماعيّة ناجحة، كما أنّه قد يزيل عنهم آثار التنمّر. [٢]
تعريف الرفق
يُعرّف الرفق لغة واصطلاحًا كما يأتي: [٤]
تعريف الرفق لغة يُعرّف الرفق لغةً بأنّه حُسن الانقياد لما يؤدّي إلى الخير، والرفق هو اللطف وهو عكس العنف، والرفق يعني أيضًا لين الجانب ولطافة التصرّف، والذي يحمل صفة الرفق يسمّى رفيقًا.
معنى الرفق - موسوعة
فقد قال النبي عليه الصلاة والسلام في حديثه الشريف "اتّقوا الله في هذه البهائم المُعْجَمة، فاركَبُوها صالحةً، وكُلُوها صالحةً". لذلك حثت الشريعة الإسلامية على الاهتمام برعاية ونظافة الحيوانات وإطعامها وتوفير المكان المناسب لها والحفاظ على نظافته. كما أن الإسلام قد وضع عدة شروط لا بد من الالتزام بها عند ذبح الحيوانات، ومنها إطعامها قبل الذبح واستخدام السكين الحاد وذبحها بسرعة وعدم ذبحها أمام الحيوانات الأخرى حتى لا تخاف. الرفق بالنفس
أي لا يحمل الإنسان نفسه فوق طاقتها، وأن يُدرك قدراته. ويتجنب جلد الذات، وتحميل النفس مسؤولية يصعب عليها تحملها. فضل الرفق
لا يقتصر أثر الرفق وثماره على الفرد فقط، بل تنتشر وتعم كافة أرجاء المجتمع والأمة، فالرفق من الأخلاق الحسنة التي لها العديد من الفضائل على النفس وعلى الآخرين، ومن أبرز الثمار التي يحصل المجتمع عليها عند التعامل برفق:
اتباع السلوكات السليمة، وتقويم النفس على طريق الصواب. يُعد الرفق من أهم دلائل قوة إيمان الإنسان وحُسن أخلاقه. هداية النفس إلى الأخلاق الفاضلة، والالتزام بالعبادات التي تجني الخير والثواب لصاحبها. الرفق هو أحد أسباب دخول الجنة.
س: رجل أراد أن ينصح أعرابيًّا فقال له: يا شيبة الرحمن، صلِّ مع المسلمين؟
ج: هذه ما لها أصل، ولكن يقول: يا فلان، يا أخي في الله، أو: يا أبا فلان، أو: يا عبدالله، أما "شيبة الرحمن" فلا تصلح. س: الشَّيبة ما تجوز؟
ج: الناس يقولون: "شيبة الرَّحمان"، فهذه لا بأس بها، أما "شيبة الرحمن" فلا. س: لماذا؟
ج: "الرحمان" من عادة الأعراب، و"الرّحمان" ليس من أسماء الله.
معنى الرفق
الرفق في الأمور ونقول الرفق بالانسان وهو اللين وتيسير الأمور، فإن صفة الرفق هي من الصفات الحميدة وهي من الأخلاق الإسلامية، وتعتبر هذه الصفة من صفات الكمال، وإن ربنا سبحانه وتعالى يحب أن يتصف عباده بصفة الرفق فالله سبحانه وتعالى هو الرفيق، وقد حثنا رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام على الاتصاف بهذه الصفة فقد نقلت السيدة عائشة هذا الحديث الشريف، وهو من مصدر صحيح مسلم وخلاصة حكم المحدث فيه صحيح وسنتطرق إلى هذا الحديث في هذه المقالة.
ولقد نعلم أنك يضيق صدرك... الشيخ محمد أشرف - YouTube
ولقد نعلم أنك يضيق بما يقولون
وهو القائل: { فَسُبْحَانَ ٱللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ} (الروم: 17]. وكُلٌّ من المساء والصباح آية منه سبحانه؛ فحين تغيب الشمس، فهذا إذْنٌ بالراحة، وحين تصبح الشمس فهذا إِذْنٌ بالانطلاق إلى العمل، وتسبيح المخلوق للخالق هو الأمر الذي لا يشارك اللهَ فيه أحدٌ من خَلْقه أبداً. فكأن سَلْوى المؤمن حين تضيق به أسباب الحياة أنْ يفزَع إلى ربه من قسوة الخَلْق؛ ليجد الراحة النفسية؛ لأنه يَأْوي إلى رُكْن شديد. ونجد بعضاً من العارفين بالله وهم يشرحون هذه القضية ليوجدوا عند النفس الإيمانية عزاءً عن جَفْوة الخَلْق لهم؛ فيقولون: " إذا أوحشك من خَلْقه فاعلم أنه يريد أن يُؤنسك به ". اقرأ أيضا: "وكل شيء أحصيناه في إمام مبين".. ولقد نعلم أنك يضيق هزاع البلوشي. ما الفرق بين الكتابة والإحصاء؟ (الشعراوي يجيب) سجود عزة لا مذلة وأنت حين تُسبِّح الله فأنت تُقِرّ بأن ذاته ليستْ كذاتِك، وصفاته ليست كصفاتك، وأفعاله ليست كأفعالك؛ وكل ذلك لصالحك أنت؛ فقدرتك وقدرة غيرك من البشر هي قدرة عَجْز وأغيار؛ أما قدرته سبحانه فهي ذاتية فيه ومُطْلقة وأَزلية، وهو الذي يأتيك بكُل النِّعم. ولهذا فعليك أنْ تصحبَ التنزيه بالحمد، فأنت تحمد ربك لأنه مُنزَّه عن أنْ يكونَ مثلك، والحمد لله واجب في كل وقت؛ فسبحانه الذي خلق المواهب كلها لِتخدُمَك، وحين ترى صاحب موهبة وتغبطه عليها، وتحمد الله أنه سبحانه قد وهبه تلك الموهبة؛ فخيْرُ تلك النعمة يصِل إليك.
ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون
والمثَل يتضح لِمَنْ يصعدون السُّلَّم العالي لأيّ منزل أو أيّ مكان؛ ويجدون أنفسهم ينهجون؛ والسبب في هذا النهجَ هو أن الرئة تريد أنْ تُسرِعِ بالتقاط كمية الهواء أكبر من تلك التي تصل إليها، فيعمل القلب بشدة اكثر كي يُتيح للرئةِ أن تسحبَ كمية أكبر من الهواء. أما مَنْ يكون صدره واسعاً فهو يسحب ما شاء من الهواء الذي يتيح للرئة أن تأخذَ الكمية التي تحتاجها من الهواء، فلا ينهج صاحب الصدر الواسع. فكأن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كان يُكذِّبه أحد، أو يستهزيء به أحد كان يضيق صَدْره فتضيق كمية الهواء اللازمة للحركة؛ ولذلك يُطمئِنه الحق سبحانه أن مَدَده له لا ينتهي. "فسبح بحمد ربك".. إذا ضاق صدرك في الأسباب فاذهب إلى المُسبِّب (الشعراوي). وأنت تلحظ عملية ضيق الصدر في نفسك حين يُضايقك أحد فتثور عليه؛ فيقول لك: لماذا يضيق صدرك؟ وَسِّع صدرك قليلاً. والحق سبحانه يقول في موقع آخر: { فَمَن يُرِدِ ٱللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ} [الأنعام: 125]. أي: يُوسّع صدره، وتزداد قدرته على فَهْم المعاني التي جاء بها الدين الحنيف. ويقول أيضاً: { وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي ٱلسَّمَآءِ} [الأنعام: 125]. وهنا نجد أن الحق سبحانه يشرح عملية الصعود وكأن فيها مجاهدةً ومكابدةً، وهذا يخالف المسألة المعروفة بأنك إذا صعدتَ إلى أعلى وجدتَ الهواء اكثرَ نقاءً.
ولقد نعلم أنك يضيق عبد الباسط
بقلم |
فريق التحرير |
الثلاثاء 29 سبتمبر 2020 - 02:18 م
"وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ" (الحجر: 97 و98) يقول العلامة الراحل الشيخ محمد متولي الشعراوي: في هذا القول الكريم يتجلَّى تقدير الحق سبحانه لمشاعر النبوة، فالحق يُكلِّفه أنْ يفعلَ كذا وكذا، وسبحانه يعلم أيضاً ما يعانيه صلى الله عليه وسلم في تنفيذ أوامر الحق سبحانه. ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون. ورد هذا المعنى أيضاً في قوله سبحانه: { قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ ٱلَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَذِّبُونَكَ وَلَـٰكِنَّ ٱلظَّالِمِينَ بِآيَاتِ ٱللَّهِ يَجْحَدُونَ} [الأنعام: 33]. فأنت يا رسولَ الله أكرم من أنْ تكذبَ، فقد شهدوا لك بحُسْن الصدق عبر معايشتهم لك من قبل الرسالة. وهنا يقول سبحانه: { وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ} [الحجر: 97]. ضيق الصدر ومعنى ضيق الصدر أنْ يقِلّ الهواء الداخل عَبْر عملية التنفُّس إلى الرئتين؛ فمن هذا الهواء تستخلص الرئتان الأوكسجين؛ وتطرد ثاني أوكسيد الكربون؛ ويعمل الأكسجين على أنْ يُؤكسِدَ الغذاء لِينتجَ الطاقة؛ فإنْ ضاق الصَّدْر صارت الطاقة قليلة.
ولقد نعلم إنك يضيق صدرك بما يقولون فسبح
وحين تُسبِّح بحمد الله؛ فسبحانه لا يُخلِف وَعْده لك بكل الخير؛ فَكُلُّنا قد نُخلِف الوعد رغماً عَنَّا، لأننا أغيار؛ أما سبحانه فلا يُخلِف وعده أبداً؛ ولذلك تغمرك النعمة كلما سبَّحْتَ الله وحمدته. وزِدْ خضوعاً للمُنْعِم، فاسجُدْ امتثالاً لأمره تعالى: { وَكُنْ مِّنَ ٱلسَّاجِدِينَ} [الحجر: 98]. فالسجود هو المَظْهر الواسع للخضوع، ووجه الإنسان ـ كما نعلم ـ هو ما تظهر به الوجاهة؛ وبه تَلْقَى الناس؛ وهو أول ما تدفع عنه أيَّ شيء يُلوِّثه أو ينال من رضاك عنه. ومَنْ يسجد بأرقى ما فيه؛ فهذا خضوع يُعطي عِزّة، ومَنْ يخضع لله شكراً له على نعمه فسبحانه يعطيه من العزة ما يكفيه كل أَوْجُه السجود، وكُلُّنا نذكر قَوْل الشاعر: وَالسُّجـود الذِي تَـْجتـوِيه فِـيهِ مِـْن أُلـوفِ السُّـجـودِ نَـَجـاةٌ والسجود هو قمة الخضوع للحق سبحانه. ولقد نعلم أنك يضيق عبد الباسط. والإنسان يكره لفظ العبودية؛ لأن تاريخ البشرية حمل كثيراً من المظالم نتيجة عبودية البشر للبشر. وهذا النوع من العبودية يعطي ـ كما نعلم ـ خَيْر العبد للسيد؛ ولكن العبوديةَ لله تعطي خَيْره سبحانه للعباد، وفي ذلك قِمَّة التكريم للإنسان.
وصف الله عـز وجـل علاج ضيق الصدر لرسوله في كتابه الكريم في سورة الحجر فقـال:ـ
أي عندما تضيق صدوركم أخواني عليكم بثلاثة أشياء:
العلاج الأول:
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ... سبحان الله, والحمد لله, ولا اله إلا الله, والله اكبر. * قال رسول الله صلى الله عليه والة وسلم:
' من قال سبحان الله وبحمده 100 مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر '
العلاج الثاني:
الصلاة) أكثِر من السجود)
فـأقرب ما يكون العبد لربه وهو في هذا الذُل من لحظات السجود
العلاج الثالث
واستمِرَّ في عبادة ربك مدة حياتك حتى يأتيك اليقين ، وهو الموت
وامتثَل رسول الله صلى الله عليه والة وسلم أمر ربه ، فلم يزل دائبًا في عبادة الله حتى أتاه اليقين من ربه