من هو أول من جمع القرآن الكريم في مصحف واحد Nayera Abo Aesha 2019-12-25 الرفق هو سلوك يتميز بالخصائص الأخلاقية، والتصرف اللطيف، والاهتمام والنظر للآخرين، كما يعتبر فضيله يعترف بها كقيمة في العديد من الثقافات والأديان، وهناك العديد من الطرق لتكون لطيفا والعديد من الفرص لممارسة الرفق، فان الرفق هو القيمة التي يمكن أن تضيف المزيد من الرضا وتعزيز علاقاتك بالاخرين، للمزيد تعرف على ما هو مفهوم الرفق. مفهوم الرحمة في الإسلام - موضوع. ما هو مفهوم الرفق
يتم تعريف الرفق على أنه نوع من الود والكرم والاعتبار، والمودة ، واللطف، والاهتمام، والرعاية، فكل تلك الكلمات مرتبطة بالرفق، في حين أن الرفق له دلالة على معنى أن شخصا ما ساذجا أو ضعيفا، فإن الأمر ليس كذلك، الرفق غالبا ما يتطلب الشجاعة والقوة، كما يعتبر مهارة شخصية. يعرف أرسطو الرفق بأنه المساعدة تجاه شخص محتاج ، وليس في مقابل أي شيء، ولا من أجل مصلحة المساعد نفسه، ولكن لصالح الشخص الذي ساعد. كما اعتبر نيتشه أن الرفق والمحبة هما الأعشاب والعوامل العلاجية الأكثر في المجتمع البشرى، ويعتبر الرفق واحدًا من الفضائل في تعاليم الله. الرفق فى الاسلام
يأمر الإسلام بالرفق تجاه كل شيء في هذا الكون، بما في ذلك الناس والحيوانات وحتى البيئة، يأمر القرآن بعمل الخير للناس، فان المسلم ملزم بعمل الخير حتى مع الحيوانات، حيث سئل النبي محمد ذات مرة: يا رسول الله، هل هناك مكافأة لنا في خدمة الحيوانات، أجاب: نعم، هناك مكافأة لخدمة أي كائن حي.
- ما كان الرفق في شيء إلا زانه
- الرحمة والرفق
- مفهوم الرحمة في الإسلام - موضوع
- شروط وجوب زكاة المال والذهب - إسلام ويب - مركز الفتوى
ما كان الرفق في شيء إلا زانه
ماهو الرفق؟ الرفق هو الجانب الحسن ولين من الإنسان لأخيه الإنسان أو الحيوان، بالقول والفعل والتيسير، وهو ضد العنف. قال ابن حجر في تعريفه للرفق: (هو لين الجانب بالقول، والفعل، والأخذ بالسهل، وهو ضد العنف). قال القاري: (هو المداراة مع الرفقاء، ولين الجانب، واللطف في أخذ الأمر بأحسن الوجوه، وأيسرها).
وقال البيهقي: المرسل أصح. وحسنه الألباني في ((صحيح الجامع)) (6669). وقال صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ الله رفيق يحب الرِّفق في الأمر كلِّه)) [1507] رواه البخاري (6927)، ومسلم (2593). 3- الرِّفق بالرعية: الراعي، سواء كان حاكمًا، أو رئيسًا، أو مسؤولًا، عليه أن يرفق برعيته، فيقضي حاجتهم، ويؤدِّي مصالحهم برفق، قال صلى الله عليه وسلم: ((اللهم من ولي من أمر أمتي شيئًا فشق عليهم فاشقق عليه، ومن ولي من أمر أمتي شيئًا فرفق بهم فارفق به)) [1508] رواه مسلم (1828). وقال صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ شرَّ الرِّعاء الحُطَمة [1509] الحطمة هو الراعي الذي لا يمكن رعيته من المراتع الخصيبة ويقبضها ولا يدعها تنتشر في المرعى. انظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (12/139). ) [1510] رواه مسلم (1830). الرحمة والرفق. (وقد ضرب الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث مثلًا لكل راع عنيف، قاس شديد لا رحمة في قلبه على رعيته من النَّاس، سواء أكان ولي أسرة، أو صاحب سلطان، صغرت دائرة رعيته أو كبرت، فشرُّ الرعاة من النَّاس على النَّاس هو الحطمة، الذي لا رفق عنده، ولا رحمة في قلبه تليِّن سياسته وقيادته، فهو يقسو ويشتد على رعيته، ويوسعهم عسفًا وتحطيمًا، ويدفعهم دائمًا إلى المآزق والمحرجات، ولا يعاملهم بالرِّفق والحكمة في الإدارة والسياسة) [1511] ((الأخلاق الإسلامية)) لعبد الرحمن الميداني (2/341) بتصرف يسير.
الرحمة والرفق
0 إجابة
107 مشاهدة
سُئل
فبراير 9، 2020
بواسطة
مجهول
1 إجابة
1. 5ألف مشاهدة
نوفمبر 13، 2018
شوان
2 إجابة
44 مشاهدة
أبريل 27، 2021
60 مشاهدة
أبريل 22، 2021
58 مشاهدة
17 مشاهدة
يونيو 8، 2020
41 مشاهدة
مايو 27، 2020
66 مشاهدة
مايو 6، 2020
69 مشاهدة
أبريل 13، 2020
فبراير 20، 2020
29 مشاهدة
فبراير 12، 2020
92 مشاهدة
يناير 15، 2020
37 مشاهدة
يناير 11، 2020
39 مشاهدة
يوليو 29، 2019
42 مشاهدة
يوليو 20، 2019
يونيو 22، 2019
65 مشاهدة
يونيو 18، 2019
2. 5ألف مشاهدة
أبريل 13، 2019
نور
146 مشاهدة
ديسمبر 16، 2018
محبة
نوفمبر 21، 2018
قباد
49 مشاهدة
محيسن
الرِّفق ضد العنْف، وهو لين الجانب، ويقال: رَفَق بالأَمر وله وعليه يَرْفُق رِفْقًا، ومرفقًا: لان له جانبه وحسن صنيعه. ورَفُقَ يَرْفُقُ ورَفِقَ لطف ورفَقَ بالرجل وأَرْفَقه بمعنى وكذلك تَرفَّق به. معنى الرفق لغةً واصطلاحًا
معنى الرفق لغةً: الرِّفق ضد العنْف، وهو لين الجانب، ويقال: رَفَق بالأَمر وله وعليه يَرْفُق رِفْقًا، ومرفقًا: لان له جانبه وحسن صنيعه. ورَفُقَ يَرْفُقُ ورَفِقَ لطف ورفَقَ بالرجل وأَرْفَقه بمعنى وكذلك تَرفَّق به [1467] النهاية لابن الأثير (2/246)، لسان العرب لابن منظور (10/118)، المعجم الوسيط (1/362). معنى الرِّفق اصطلاحًا: قال ابن حجر في تعريف الرِّفق: هو لين الجانب بالقول، والفعل، والأخذ بالأسهل، وهو ضد العنف [1468] فتح الباري لابن حجر (10/449). وقال القاري: هو المداراة مع الرفقاء، ولين الجانب، واللطف في أخذ الأمر بأحسن الوجوه، وأيسرها [1469] مرقاة المفاتيح للقاري (8/3170). أولًا: في القرآن الكريم: قال تعالى: { فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ} [آل عمران: 159].
مفهوم الرحمة في الإسلام - موضوع
ورد فعل المصطفى صلى الله عليه وسلم: قال: لا تزرموه أي لا تقطعوا عليه بوله. أي: اتركوه حتى يكمل، ثم أعطى الحكم الفقهي أن يضعوا على البول ماء كثيرًا من دلو، حتى يذهب نجاسة ورائحة البول، ويطهر المكان، هذا حكمه. فمع أشد حالات النجاسة، كان الرفق: بالأعرابي تحبيبًا له في الدين، بأنه دين الرفق في النصح وفي معالجة الأمر. وعن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صافح أو صافحه رجل لا ينزع يده من يده حتى يكون الرجل ينزع يده، وإن استقبله بوجه لا يصرفه عنه حتى يكون الرجل ينصرف عنه، ولا يُرى مقدّمًا ركبتيه بين يدي جليس". [10]
ليس الرفق في الأمور الكبيرة أو ذات الشأن أو قضايا الحياة فقط، بل يتخطاها إلى ما يسمى صغائر الأمور: النظرة، المصافحة، طريقة الجلوس، الإقبال بالوجه. وكلها ذات آثار عظيمة في النفس، فهي تملك القلوب، وتنبّه العقول، خاصة أن محمدًا لم يفرق في ذلك بين فقير أو غني، ذو الشأن أو بسيط الشأن، الرجل والمرأة، الصغير والكبير. لذا، امتلك حب القلوب من حوله. ويتعزز الأمر بأمور أخرى: فعن أنس بن مالك - رضي الله عنه -: ما رأيت رجلا قط التقم أذن النبي صلى الله عليه وسلم فينحّي رأسه، وما رأيت رسول الله آخذًا بيده رجل فترك يده حتى يكون الرجل هو الذي يدع يده" [11].
تنمية المهارات المختلفة كالنشاط والحركة. تعلم احترام حقوق الآخرين. تعلم التصرفات الصحيحة والخاطئة. تنمية الذكاء والفطنة. ولو تمّ إسقاط هذه الفوائد على الآثار الناتجة عن تربية حيوان أليف لما اختلفت عنها، فالحيوانات خير سبيل لتفريغ الطاقات وتنمية المهارات المختلفة وتعلم التصرفات الصحيحة بمعرفة حقوقها بمتابعة من الأهل وتوجيههم، فاللعب مع الحيوانات الأليفة لها متعة وفوائد لا يمكن حصرها.
حساب الزكاة من الذهب
وزن الذهب× نوع العيار× 2.
شروط وجوب زكاة المال والذهب - إسلام ويب - مركز الفتوى
زكاة الذهب
إنّ من محاسن ديننا الإسلامي أنْ أوجب الله الزكاة، فإنّها تغرس المودة والرحمة بينكَ وبين إخوانكَ المسلمين، وتُحقق المساواة بين أفراد المجتمع، والتراحم والتعاطف والتعاون على البر والتقوى، ولِما يترتب عليها من مصالح عظيمة وعواقب حميدة، وآثار مباركة في الدنيا والآخرة، ولأنّ الله أوجبها، فلا بدَّ لك من معرفة الزكاة عمومًا، وزكاة الذهب خصوصًا، وكيف تكون الزكاة؟، وما شروطها؟.
وحيث إنك شاكة في شروط وجوب الزكاة، ولأن الأصل براءة الذمة، فلا زكاة عليك ما لم تتحققي من استكمال شروط الوجوب؛ وانظري الفتوى رقم: 221014 وما أحيل عليه فيها. وفي حالة وجوب الزكاة، فإنه لا يلزم إخراجها من نفس المبلغ، كما سبق في الفتوى رقم: 130843 ، والواجب إخراج ربع العشر، فإن غلب على ظنك إخراج أمك لهذا القدر، فهذا كاف في إبراء ذمتك. وبخصوص المبلغ الأخير الذي استلمتيه. فإن كان يبلغ قيمة أحد النصابين، فاستقبلي به حولا قمريا، ثم أخرجي زكاته، أما إذا لم يبلغ قيمة النصاب لا بنفسه، ولا بإضافته إلى نقد غيره، أو عروض تجارة، فلا زكاة فيه؛ وانظري الفتوى رقم: 11736
وأما الذهب فحيث شككت في كونه معدا للادخار أم للزينة، ولم يترجح لديك شيء فالزكاة واجبة؛ لأن الأصل وجوب زكاة الذهب، وإنما استثني منه جمهور العلماء ما أعد للاستعمال والزينة؛ لصرفه عن جهة النماء، فإذا شككنا في ذلك رجعنا إلى الأصل، وهو وجوب زكاة الذهب. أما إن كنت لم تنوي به تزينا ولا ادخارا، فهذا محل خلاف بين أهل العلم. شروط وجوب زكاة المال والذهب - إسلام ويب - مركز الفتوى. جاء في المجموع للنووي: ولو اتخذ حليا مباحا في عينه، لكن لم يقصد به استعمالا، ولا كنزا، واقتناء أو اتخذه ليؤجره، فإن قلنا تجب الزكاة في الحلي المتخذ للاستعمال المباح، فهنا أولى، وإلا فوجهان أصحهما لا زكاة فيه، كما لو اتخذه ليعيره، ولا أثر للأجرة كأجرة الماشية العوامل، والثاني تجب قولا واحدا؛ لأنه معد للنماء.