أول صحيفة سعـودية تصــدرعلـى شبكـة الانتــرنت
صحيفة يومية تصدرها مؤسسة الجزيرة للصحافة والطباعة والنشر
Thursday 18th May, 2000 العدد:10094 الطبعةالاولـي الخميس 14, صفر 1421
الاقتصادية
مركز محمود سعيد الترفيهي بجدة يكرم المتفوقين من الطلاب
* جدة مكتب الجزيرة
قام مركز محمود سعيد بجدة بتكريم 120 طالبا من المتفوقين من مدرسة الأبناء بقاعدة الملك فيصل البحرية بجدة. حيث تم تخصيص يوم كامل للطلبة في الصالة الترفيهية في مركز محمود سعيد. وقد قدم مدير المدرسة الأستاذ عبدالرحمن الأزرقي والأستاذ احمد طاهر الطالبي درعين وشهادة تقدير بهذه المناسبة لمركز محمود سعيد للدور الذي قام به المركز في تكريم وتشجيع وتحفيز الطلاب المتفوقين,, وشكرا بهذه المناسبة الشيخ محمود سعيد وكذلك مدير الصالة الأسناذ طوني ابو راشد. مركز محمود سعيد الترفيهي بجدة يكرم المتفوقين من الطلاب. أعلـىالصفحة رجوع
الاولــى
محليــات
فنون مسرحية
مقـالات
المجتمـع
الفنيــة
الثقافية
القرية الالكترونية
منوعـات
شعر
عزيزتـي الجزيرة
الريـاضيـة
مدارات شعبية
العالم اليوم
الاخيــرة
الكاريكاتير
مركز سماش الترفيهي جدة للدعاية والإعلان
638 دقيقة واحدة. عين دبي – مشاريع مستقبلية. تستعد شركة مشاريع الترفيه السعوديّة، لافتتاح أول وجهاتها الترفيهية العائلية في العاصمة السعودية الرياض … شاهد المزيد…
مركز بشير للإنارة الحديثة. December 9, 2018 ·. مركز سماش الترفيهي جدة بلاك بورد. مركز بشير للإنارة الحديثة. أكبر مركز مختص لتقديم أنظمة حلول الإنارة المتكاملة. الفرع الأول: كربلاء – شارع السناتر – قرب المجسر / 07702801100 – 07722226660. الفرع … شاهد المزيد…
ويمكن الاطلاع على المعلومات والعروض السياحية من خلال مركز الاتصال السياحي على الرقم 19988، كما … الملك فهد الترفيهي بمنطقة نجران. … هابي لاند، ومتنزه الشراع، ومهرجان ريد سي مول لعيد الأضحى … شاهد المزيد…
center_ramita2. 25 likes · 2 talking about this. Shopping Service شاهد المزيد…
ما هو أفضل نادي للتايكواندو في جدة؟ نادي الأبطال الأسطوري 3 نادي MMA جدة 2 نادي الفنون القتالية الآسيوي 1 مركز أرينا للفنون القتالية واللياقة البدنية 1 نادي العلية الترفيهي 0 Sham نادي الشمس الرياضي 0 نادي القبضة الحديدية 0 … شاهد المزيد…
عنوان مركز الرحاب الترفيهي: طريق الامير متعب بن عبد العزيز – 23344 – حي الرحاب – مدينة جدة – المملكة العربية السعودية.
مركز سماش الترفيهي جدة تغلق
أرقام تليفونات مركز الرحاب الترفيهي: 966124271115+. احداثيات موقع مركز الرحاب … شاهد المزيد…
أخيراً تم الانتهاء من مشروع لطالما انتظره منسوبي أرامكو السعودية في الأحساء، حيث قالت مصادر لـ "الأحساء نيوز" أنه قد تم الانتهاء مشروع مركز الأحساء الاجتماعي لموظفي الشركة وعائلاتهم بتكلفة بلغت 73 مليون ريال وبات … شاهد المزيد…
تعليق
2018-08-15 06:14:08
مزود المعلومات: Muteb Alharbi
2018-08-15 06:48:34
2018-09-24 22:30:38
مزود المعلومات: MOHAMMAD SAAD
2018-11-19 18:48:29
مزود المعلومات: Mosab Al Zahrany
2019-01-11 21:48:37
مزود المعلومات: wael mahmoud
مركز سماش الترفيهي جدة و الرياض
معلومات مفصلة
إقامة
طريق الملك عبدالله، بارق 63915، السعودية
بلد
مدينة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. مركز سماش الترفيهي جدة تغلق. اقتراح ذات الصلة
مركز تنمية منشأة ناصر. … اليوم الترفيهي لأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة 11 أبريل 2018 جلسة اختبار الذكاء 11 أبريل 2018 جلسة ارشاد اسرى 11 أبريل 2018 … شاهد المزيد…
المركز الترفيهي بأكاديمية العوسج … ودشّنت صاحبة السمو الشيخة موزا بنت ناصر مركز سدرة للطب، عضو مؤسسة قطر، كمركز عالمي متخصص في تقديم الرعاية الصحية للنساء والأطفال. شاهد المزيد…
مشروع القدية الترفيهي أحد أهم المشروعات التي تم إقامتها في المملكة في الفترة الأخيرة ، هذا المشروع من المتوقع أن يكون الأول على مستوى الشرق الأوسط ، كما ان المشروع سوف يوفر عدد من الوظائف للسعوديين ، هذا فضلا عن أنه … شاهد المزيد…
جلسة غنائية في جده يحييها الفنان عبدالله ناصر ليأخذك بصوته المتميز إلى أجواء طربية مع أجمل الأغاني … مركز ليليان بجوار دوار القبضة … مركز جمپ اپ الترفيهي.
وفي حائل، ستكون العائلات على موعد مع "كرنفال تكوين" الذي تتواصل أنشطته من بداية الشهر حتى نهايته، وذلك في منتزه "ستار لاند"، متضمناً العديد من العروض التي تجمع أفراد الأسرة وسط أجواء من المرح والترفيه لقضاء أوقات مميزة. مركز سماش الترفيهي جدة للدعاية والإعلان. في حين تعيش المنطقة الشرقية أمتع الأوقات بعدد من الفعاليات المتنوعة التي تتوزع على مدنها، ففي الخبر تبدأ فعالية "سيرك فانتازيا" في 22 أغسطس في الوجهة البحرية، وتستمر حتى الرابع من سبتمبر. وفيها يقضي عشاق الحماسة والمرح لحظات لا تنسى مع العروض المذهلة التي تجمع أمهر البهلوانيين والموسيقيين من مختلف الجنسيات، لرسم لوحات فنية ممتعة للزوار بمختلف أعمارهم. أما الأحساء، فكان لها نصيبٌ وافرٌ من الفرح عبر فعاليتين مميزتين، الأولى "كروز الترفيهي" وتبدأ في 22 أغسطس وتستمر لأربعة أيام وهي عبارة عن أنشطة ترفيهية متنقلة تقام داخل مجمع الراشد، وتعتمد على تقديم مختلف العروض الخاصة بالأطفال، في حين تقام الفعالية الثانية التي تحمل عنوان "ساوند أون" في منتزه "ستار لاند" بدءاً من 23 أغسطس وحتى 1 سبتمبر، وهي تحتوي على عروض سيرك الثلج الممتعة والمسرحية الفرنسية وفرق الطبول الأوروبية. وفي مدينة الجبيل في مجمع الراشد من 27 إلى 31 أغسطس، تواصل فعالية "كروز الترفيهي" تقديم أنشطتها التي تسعد الأطفال في طوال العيد من الساعة الرابعة مساءً حتى الحادية عشرة مساءً.
القول في تأويل قوله تعالى: ( أفرأيت الذي تولى ( 33) وأعطى قليلا وأكدى ( 34) أعنده علم الغيب فهو يرى ( 35) أم لم ينبأ بما في صحف موسى ( 36) وإبراهيم الذي وفى ( 37) ألا تزر وازرة وزر أخرى ( 38) وأن ليس للإنسان إلا ما سعى ( 39))
يقول - تعالى ذكره -: أفرأيت يا محمد الذي أدبر عن الإيمان بالله ، وأعرض [ ص: 541] عنه وعن دينه ، وأعطى صاحبه قليلا من ماله ، ثم منعه فلم يعطه ، فبخل عليه. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النجم - الآية 33. وذكر أن هذه الآية نزلت في الوليد بن المغيرة من أجل أنه عاتبه بعض المشركين ، وكان قد اتبع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على دينه ، فضمن له الذي عاتبه إن هو أعطاه شيئا من ماله ، ورجع إلى شركه أن يتحمل عنه عذاب الآخرة ، ففعل ، فأعطى الذي عاتبه على ذلك بعض ما كان ضمن له ، ثم بخل عليه ومنعه تمام ما ضمن له. ذكر من قال ذلك:
حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله ( وأكدى) قال: الوليد بن المغيرة أعطى قليلا ثم أكدى. حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله ( أفرأيت الذي تولى)... إلى قوله ( فهو يرى) قال: هذا رجل أسلم ، فلقيه بعض من يعيره فقال: أتركت دين الأشياخ وضللتهم ، وزعمت أنهم في النار ، كان ينبغي لك أن تنصرهم ، فكيف يفعل بآبائك ، فقال: إني خشيت عذاب الله ، فقال: أعطني شيئا ، وأنا أحمل كل عذاب كان عليك عنك ، فأعطاه شيئا ، فقال: زدني ، فتعاسر حتى أعطاه شيئا ، وكتب له كتابا ، وأشهد له ، فذلك قول الله ( أفرأيت الذي تولى وأعطى قليلا وأكدى) عاسره ( أعنده علم الغيب فهو يرى) نزلت فيه هذه الآية.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة النجم - قوله تعالى أفرأيت الذي تولى وأعطى قليلا وأكدى أعنده علم الغيب فهو يرى- الجزء رقم28
فأعطاه وأشهد عليه ، وأمسك عن بعض ما كان يصنع من الصدقة فأنزل الله تعالى: أفرأيت الذي تولى وأعطى قليلا وأكدى فعاد عثمان إلى أحسن ذلك وأجمله ؛ ذكر ذلك الواحدي والثعلبي. وقال السدي أيضا: نزلت في العاص بن وائل السهمي ، وذلك أنه كان ربما يوافق النبي صلى الله عليه وسلم. وقال محمد بن كعب القرظي: نزلت في أبي جهل بن هشام ، قال: والله ما يأمر محمد إلا بمكارم الأخلاق; فذلك قوله تعالى: وأعطى قليلا وأكدى. وقال الضحاك: هو النضر بن الحارث أعطى خمس قلائص لفقير من المهاجرين حين ارتد عن دينه ، وضمن له أن يتحمل عنه مأثم رجوعه. وأصل " أكدى " من الكدية ، يقال لمن حفر بئرا ثم بلغ إلى حجر لا يتهيأ له فيه حفر: قد أكدى ، ثم استعملته العرب لمن أعطى ولم يتمم ، ولمن طلب شيئا ولم يبلغ آخره. وقال الحطيئة:فأعطى قليلا ثم أكدى عطاءه ومن يبذل المعروف في الناس يحمدقال الكسائي وغيره: أكدى الحافر وأجبل إذا بلغ في حفره كدية أو جبلا فلا يمكنه أن يحفر. وحفر فأكدى إذا بلغ إلى الصلب. ويقال: كديت أصابعه إذا كلت من الحفر. وكديت يده إذا كلت فلم تعمل شيئا. تفسير سورة النجم الآية 33 تفسير الطبري - القران للجميع. وأكدى النبت إذا قل ريعه ، وكدت الأرض تكدو كدوا وكدوا فهي [ ص: 104] كادية إذا أبطأ نباتها ، عن أبى زيد.
تفسير سورة النجم الآية 33 تفسير الطبري - القران للجميع
قال ابن كثير رحمه الله:
" نزلت في أبي جهل لعنه الله ، توعد النبي صلى الله عليه وسلم على الصلاة عند البيت
، فوعظه الله تعالى بالتي هي أحسن أولا فقال: ( أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى
الْهُدَى) أي: فما ظنك إن كان هذا الذي تنهاه على الطريق المستقيمة في فعله ، أو
( أَمَرَ بِالتَّقْوَى) بقوله ، وأنت تزجره وتتوعده على صلاته ؛ ولهذا قال: (
أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى) أي: أما علم هذا الناهي لهذا المهتدي أن
الله يراه ويسمع كلامه ، وسيجازيه على فعله أتم الجزاء ". انتهى من"تفسير ابن كثير"
(8 /438)
فقد دلت هذه النصوص على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بمكة أول الدعوة ،
وأن أبا جهل لعنه الله كان يتغيظ عليه في ذلك وينهاه ويتوعده ، فأنزل الله هذه
الآيات. على أنه ينبغي أن يعلم هنا أن سورة العلق لم تنزل كلها
دفعة واحدة ، بل الذي نزل أولا هو صدر هذه السورة ، حتى قوله تعالى: ( علم الإنسان
ما لم يعلم) ، وأما باقي السورة فإنما نزل متأخرا بعد ذلك. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة النجم - قوله تعالى أفرأيت الذي تولى وأعطى قليلا وأكدى أعنده علم الغيب فهو يرى- الجزء رقم28. ففي حديث بدء الوحي عند البخاري (4954) ومسلم (160): قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ لما جَاءَهُ الْمَلَكُ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَقَالَ له اقْرَأْ.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النجم - الآية 33
المناسبة:
لما بيَّن في الآيات السابقة أن الكائناتِ له، وأنه عالمُ الغيبِ، أَنْكَرَ هنا أن يكون غيره يعلم الغيب، ثم عدَّدَ نعمَه ونقمَه ترغيبًا وترهيبًا. سبب النزول:
قال مجاهد وغيره: نزلت في الوليد بن المغيرة، كان قد سمع قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم فَقَرُبَ من الإسلام، ثم عاتبه رجل من المشركين، فقال له: أتترك ملة آبائك؟ ارجع إلى دين آبائك، وأنا أتحمل لك بكل شيء تخافه في الآخرة على أن تعطيني كذا من المال، فوافقه الوليد على ذلك، ورجع عما هَمَّ به من الإسلام، وضل ضلالًا بعيدًا ثم قطع باقي العطاء فنزلت. القراءة:
قرأ الجمهور (وفَّى) بتشديد الفاء، وقرئ بتخفيفها، وقرأ الجمهور: (وأن إلى ربك المنتهى) بفتح همزة أن، وكذلك ما بعدها من المواضع، وقرئ بالكسر فيهنَّ، وقرأ الجمهور (وثمود) بغير تنوين، وقرئ بالتنوين.
حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله ( وأكدى) عاسره ، والعرب تقول: حفر فلان فأكدى ، وذلك إذا بلغ الكدية ، وهو أن يحفر الرجل في السهل ، ثم يستقبله جبل فيكدي ، يقال: قد أكدى كداء ، وكديت أظفاره وأصابعه كديا شديدا ، منقوص ، إذا غلظت ، وكديت أصابعه: إذا كلت فلم تعمل شيئا ، وكدا النبت إذا قل ريعه يهمز ولا يهمز. وكان بعض أهل العلم بكلام العرب يقول: اشتق قوله: أكدى ، من كدية الركية ، وهو أن يحفر حتى ييأس من الماء ، فيقال حينئذ [ ص: 543] بلغنا كديتها. وقوله ( أعنده علم الغيب فهو يرى) يقول - تعالى ذكره -: أعند هذا الذي ضمن له صاحبه أن يتحمل عنه عذاب الله في الآخرة علم الغيب ، فهو يرى حقيقة قوله ، ووفائه بما وعده. وقوله ( أم لم ينبأ بما في صحف موسى) يقول - تعالى ذكره -: أم لم يخبر هذا المضمون له ، أن يتحمل عنه عذاب الله في الآخرة ، بالذي في صحف موسى بن عمران عليه السلام. وقوله ( وإبراهيم الذي وفى) يقول: وإبراهيم الذي وفى من أرسل إليه ما أرسل به. ثم اختلف أهل التأويل في معنى " الذي وفى " ، فقال بعضهم: وفاؤه بما عهد إليه ربه من تبليغ رسالاته ، وهو ( ألا تزر وازرة وزر أخرى). حدثنا ابن حميد قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن عطاء ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ( وإبراهيم الذي وفى) قال: كانوا قبل إبراهيم يأخذون الولي بالولي ، حتى كان إبراهيم ، فبلغ ( ألا تزر وازرة وزر أخرى) لا يؤاخذ أحد بذنب غيره.