ث - إجماع الأمة كافة على حجية السنة النبوية. انكار حجية السنة و دوافعه:
١ - لما انتشر الاسلام و بقي القليل من الزنادقة الملحدين من بقايا الديانات الاخرى لم يدخل الايمان في قلوبهم و رأو أن مواجهة الاسلام وجها لوجه لن تفيدهم قرروا ان يلبسوا زي النفاق و العمل على زعزعة الدين من الداخل و بهذا ظهرت الكثير من البدع و الانحرافات كـ: انكار حجية السنة و ان القرآن وحده كاف في بيان احكام الشريعة.
الإسلام كما أنزل
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 23/10/2014 ميلادي - 29/12/1435 هجري
الزيارات: 10856
في حجية السنة النبوية (1)
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبعد:
فهذه دراسات حول السنة النبوية ونبدأ هذه الحلقة بـ " حُجيَّة السنة النبوية " ووجوب العمل بمُقتضاها ومدلولها، واتخاذها منهجًا لفهم القرآن الكريم، وحرمة مخالفتها، سواء كانت: آحادًا، أو متواترة، أو مَشهورة، كما يجب على المسلم أن يعتقد يقينًا أن السنة النبوية مُنشئة للأحكام. وهنا نسجِّل الأدلة النقلية على هذه الحُجية من الكتاب والسنَّة وأقوال الصحابة وأقوال الأئمة الأربعة من الفقهاء وأقوال بعض أئمة السنَّة، وسنُحاول عند هذا الاستدلال النقلي الطويل تسجيل بعض وجوه الدلالة من هذه النصوص، بقدر ما يتَّسع له المجال بحول الله وقوته. أولاً: من الكتاب والسنَّة معًا:
لقد أنزل الله تعالى في كتابه آيات كثيرة، وكذلك في سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ما يُثبت حُجية السنَّة النبوية، وهذه الآيات والأحاديث بعد دراستها منهجيًّا من حيث دلالة ألفاظها ومعانيها، اشتملت عندي على أنواع كثيرة من المعاني، سأَكتفي هنا بذكر ثلاثة أنواع من المعاني التي اشتملت عليها الآيات والأحاديث.
تحدث عن حجية السنة النبوية - حلول مناهجي
عنوان الكتاب: حجية السنة المؤلف: عبد الغني عبد الخالق حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: دار الوفاء - المعهد العالمي للفكر الإسلامي سنة النشر: 1407 - 1987 عدد المجلدات: 1 عدد الصفحات: 600 الحجم (بالميجا): 6 نبذة عن الكتاب: - سلسله قضايا الفكر الإسلامي 1 تاريخ إضافته: 15 / 10 / 2008 شوهد: 44651 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: تحميل تصفح
مادة الحديث ١: الوحدة الأولى
تحدث عن حجية السنة النبوية ؟ حل سؤال من كتاب الحديث للصف الاول ثانوي الفصل الدراسي الثاني ف2 تحدث عن حجية السنة النبوية ،
يسرنا أن نعرض لكم عبر موقعنا حلول مناهجي حل سؤال نموذجية كي تنال إعجابكم والسؤال هو: تحدث عن حجية السنة النبوية
من أغراض إنكار السنة النبوية
نتحدث في مقال اليوم عن من أغراض إنكار السنة النبوية عبر موقع موسوعة كما نسرد حجية السنة والرد علي المنكرين، كل هذا في السطور التالية. أرسل الله رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم بهدف هداية البشر واعتناق الإسلام، ومن خلال ما ذكر علي لسانه وما جاء في رسالته السماوية من الله يتبع المسلمين تلك السنه ويسروا علي نهج النبي. والسنة جاءت لتؤكد وتشرح ما ذكر في القرآن الكريم، لكن هناك بعض الأفراد الذين ينكروا السنة النبوية، ويعد ذلك الإنكار في منزلة الكفر، حيث تشكك تلك الفئات في مصداقية ما جاء به الرسول وتزعم بوجود مغلوطات بها، لبث القلق والشكوك في نفوس المسلمين حتي لا ينتشر الإسلام في جميع أرجاء العالم. حجية السنة والرد على المنكرين
تعد السنة النبوية جزء لا يتجزأ من القرآن، حيث أرسل الله محمد إلى جميع سار المسلمين لتوضيح ما جاء في آيات القرآن الكريم من خلال السنة، لهذا نسرد حجية السنة والرد علي المنكرين فيما يلي:
يحاول بعض المغرضين والحاقدين علي انتشار الإسلام في أرجاء العالم ببث الشك في صحة السنة وما ورد عن النبي محمد، إلا أن قام الفقهاء وأهل العلم بسرد دلائل من القرآن تثبت إن الرسول جاء بالسنة وما نطق به ليس بكذب، وذلك للرد علي هؤلاء المشككين.
حث النبي ﷺ عل حفظ السنة النبوية
للسنة النبوية منزلة عظيمة فقد أمر النبي ﷺ بحفظها و تبليغها للناس ، قفال ﷺ:(نضر الله امرءا سمع مقالتي فوعاها ، ثم أداها إلى من لم يسمعها ؛ فرب حامل فقهٍ لا فقه له ، ، رب حامل فقهٍ إلى من هو أفقه منه). وقال ﷺ لوافد بن عبد القيس:( احفظوهن و أخبروا بهن من وراءكم). مراحل كتابة السنة و تدوينها
مرت كتابة الحديث بعدة مراحل ، و تم ترتيبها بـ:
١- الكتابة بعهد النبي ﷺ و أصحابه في القرن الأول (أول كاتب من الصحابة علي بن أبي طالب ، أول كاتب من التابعين سعيد بن جبير)
٢- تدوين السنة في آخر عهد التابعين في القرن الثاني الهجري: تميزت بالتدوين العام و كلف بها الإمام الزهري عن طريق عمرو بن العزيز. ٣- تأليف السنة على هيئة كتب مقسنة:اما عن طريق ابواب أو مسانيد و في هذه المرحلة تم مزج أقوال النبي بأقوال الصحابة و التابعين و أشهرها موطئ الإمام مالك. ٤- افراد حديث النبي بالتصنيف: و أشهره الكتب مسند الإمام أحمد و هذه المرحلة تتميز بعدم مزج أقوال النبي بأقوال الصحابة و التابعين. تعريف بالكتب السبعة و مؤلفيها
خلال المرحلة الرابعة من التدوين برزن سبعة كتب حظيوا باهتمام العلماء وقبول الأمة لها:
١- صحيح البخاري ، مؤلفه: محمد بن اسماعيل البخاري ، مختصره: مختصر صحيح الباري (وهو اصح الكتب بعد كتاب الله تعالى).
وحينَ فتحتهُ تفاجئت بمذيعةِ التلفاز التي تنقلُ الاخبارَ من أمامِ منزلِ أهلها لتعلن عن ضحايا جديدة من العمل الإرهابي، وتقرأ أسماءَ الضحايا ليكونَ من ضمنهم والدها، ووالدتها، وأختها، وأخيها، وعائلةُ سليم بأكملها.
اية عن الخمر النفسية
العجوز: لا بأسَ يا بنيتي، إطمئني لن أؤذيكِ سنتحدثُ لاحقاً، الآن عليكِ أن تذهبي للإستحمام، ولقد وضعتُ لكِ بالحمام فستانٌ جميل لحفيدتي ولكنها مسافرة ليست هنا، ارتديهِ وتعالي.
منى: اعذريني يا جدتي منذُ مدة لم أشعرُ بشعورٍ جيد. العجوز: لا بأسَ يا بنيتي، أديري لي ظهركِ لأربطَ لكِ ضفيرتُكِ. منى وسطَ دموعٍ غزيرة وشريطُ ذاكرتها مع سليم وضفيرتها: حسناً يا جدتي. وحينَ أنهت العجوز ربطَ ضفيرتها، طلبت منها منى أن تقصها، وبعدَ عدةِ محاولات إقناع من العجوز بتراجعِ عن هذا القرار، إلا أن منى أصرت على موقفها، وبالفعل قصتها لها. أعدت العجوز لمنى طعامَ العشاء وتناولت منى جميع ما وُجدَ على المائدة بشراهةٍ كبيرة وتخبرُ العجوز أنها منذُ مدةٍ لم تأكلَ أيَّ شيء. وعندما أنهت منى طعامَ العشاء، طلبت منها العجوز أن تقصَ لها حكايتها كاملة، وبدأت منى تروي لها قصتها كاملة. بعدَ سماعِ القصة حزنت العجوز حزناً شديداً على منى حتى أنها بكت مع بكاءِ منى واحتضنتها طويلاً. منى: جدتي أريدُ العودةَ إلى أهلي غداً. العجوز: لا ينبغي أن ترتاحي لعدةِ أيام وبعدها تذهبين. منى: حسناً يا جدتي. اية عن الخمر من. العجوز: هيا يا بنيتي اذهبي لنوم بغرفةِ حفيدتي، لا تخجلي اعتبريها مثلَ غرفتكِ، حفيدتي لا تأتي إلى هنا أبداً. منى: حسناً يا جدتي، أشكركِ. نامت منى بهدوءٍ وراحة رغمَ كلِ العذاب الذي تعرضت له بنوعيه النفسي والجسدي. استيقظت صباحاً على زقزقةِ العصافير، وتغاريدِ البلابل وسارعت بتوجهِ نحوَ التلفاز.