أيضا، القيام بعمليات بحث واستقطاب للمتقدمين بطرق متعددة. كذلك، الإشراف على إعداد خطط من أجل الإعلان عن وظائف شاغرة. كما وأن عليه التجهيز للمقابلات الشخصية للمتقدمين والمشاركة فيها. قياس مدى الرضا الوظيفي لدى الموظفين بالشركة. تنفيذ كافة إجراءات عملية تقييم الأداء السنوي. إنشاء قاعدة بيانات من خلال التعاون مع مكاتب التوظيف والحرص على تكوين علاقات جيدة. تنفيذ عمليات التعيين حسب مراحل التوظيف المتبعة بشكل تسلسلي من توقيع ومباشرة في العمر ونحوها. أخصائي موارد بشرية - تفاصيل الوظيفة - وظيفة.كوم. الحرص على الاستفادة من برامج الدعم الحكومي وذلك من أجل تحقيق المسؤولية الإجتماعية. رفع كافة التقارير الشهرية أو السنوية. تنفيذ المهام التي يُكلفه بها الرئيس المباشر في العمل أو مدير الإدارة وذلك في حدود الاختصاص. كتابة تقارير حول الاستقالات والتعيين، مع التطرق إلى الأسباب التي دفعت الموظف إلى ترك العمل وكيفية علاجها. دراسة التنظيم الداخلي للشركة وتطويره، ودراسة تأثير ذلك على المرونة وتنفيذ العمليات. إعداد الهيكل التنظيمي للشركة وتطويره، مع توضيح الوحدات والعلاقات فيما بنيها مع توزيع الأدوار وتحديد المسميات الوظيفية والإدارية لفريق العمل. شاهد أيضا: الواجب تجاه موظف الإحصاء كثيرة هي المسميات الوظيفية، ولكل منها مهام يقوم شاغلها بتنفيذها، ومنها مهام وظيفة اخصائي موارد بشرية وآلية عمل إدارة الموارد.
وصف وظيفة اخصائي موارد بشرية
الوصف الوظيفي
تندرج الوظيفة المعروضة تحت إدارة الموارد البشرية. سيكون الهدف الرئيسي لأخصائي الموارد البشرية هو خدمة جميع أقسام الشركة فيما يتعلق بالموارد البشرية والشئون الإدارية وشؤون الموظفين، إضافة إلى التعيينات الجديدة ومتابعة وانهاء العقود وما يتبعهم من إجراءات نظامية، تحضير وتدقيق الرواتب الشهرية ونظام المكافآت والحسومات، الالتزام بأنظمة وزارة العمل وجميع ما يتعلق بإدارة الموارد البشرية. الوظيفة للسعوديين والسعوديات
المهارات
1-درجة البكالوريوس في الموارد البشرية أو إدارة الأعمال أو المجالات الأخرى ذات الصلة 2 مهارات تعامل مع الاخرين ممتازة مع شخصية قوية قادرة على العمل مع مجموعة متنوعة من الموظفين. 3-خبرة من 2 إلى 4 سنوات من الخبرة في مجال الموارد البشرية او المجالات ذات الصلة، مع القدرة على تعدد المهام وخوض التحديات تنظيم والانضباط. وصف وظيفي اخصائي موارد بشرية. 4 5-القدرة على التعامل مع برامج أوفيس. 6-إيجاد مهارات التواصل الخطية والشفهية 7- القدرة على اتخاذ القرار 7-مهارات اتصال جيدة في اللغة الإنجليزية (كتابة وتحدث). 8- القدرة على العمل بشكل مستقل في بيئة عمل متعددة الثقافات والتعامل مع الأولويات المتعددة وانجازها في مواعيد قصيرة.
لعام 2014... المشروع محتضن بحاضنة الاعمال التابعة لمركز الابداع التكنولوجى و ريادة الاعمال TIEC باسيوط و مدعوم من هيئة الإسكوا
تاريخ النشر: الأربعاء 19 ربيع الأول 1429 هـ - 26-3-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 106255
9571
0
410
السؤال
هل يشمل قوله تعالى( يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات) العلوم الحديثة مثل (علوم الهندسة والطب...... )
الإجابــة
خلاصة الفتوى:
الآية المذكورة تشمل بعمومها كل العلوم النافعة. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الآية الكريمة جاءت في سياق حديث القرآن الكريم عن التأدب في مجلس رسول الله – صلى الله عليه وسلم- وفي المجالس عموما. وبدايتها قول الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انشُزُوا فَانشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ. {المجادلة:11} فهي عامة بلفظها ومعناها، وإن كان سبب نزولها التأدب في مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم. فإن سبب النزول لا يخصص العام ولا يقيد المطلق كما هو مقرر أهل الأصول. وبما أن الإسلام يحث على كل علم نافع ويعلي من قدر أهل العلم ويرفع من شأنهم.. مفهوم العلم في القرآن - موضوع. فإن عموم الآية يشمل العلوم المذكورة وغيرها مما ينفع الناس إذا قصد به صاحبه التقرب إلى الله تعالى والقيام بفرض الكفاية.
يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات الجامعة
واختلفت القراء في قراءة ذلك ، فقرأته عامة قراء الأمصار " تفسحوا في المجلس " على التوحيد ، غير الحسن البصري وعاصم ، فإنهما قرأا ذلك ( في المجالس) على الجماع. وبالتوحيد قراءة ذلك عندنا لإجماع الحجة من القراء عليه. وقوله: ( فافسحوا) يقول: فوسعوا ، ( يفسح الله لكم) يقول: يوسع الله منازلكم في الجنة ، ( وإذا قيل انشزوا فانشزوا) يقول - تعالى ذكره -: وإذا قيل ارتفعوا ، وإنما يراد بذلك: وإذا قيل لكم قوموا إلى قتال عدو ، أو صلاة ، أو عمل خير ، أو تفرقوا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقوموا. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. يرفع الله الذين آمنوا منكم | موقع البطاقة الدعوي. حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي قال: ثني عمي قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ( وإذا قيل انشزوا فانشزوا) إلى ( والله بما تعملون خبير) قال: إذا قيل: انشزوا فانشزوا إلى الخير والصلاة. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله: ( فانشزوا) قال: إلى كل خير ، قتال عدو ، أو أمر بالمعروف ، أو حق ما كان. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله: ( الله لكم وإذا قيل انشزوا فانشزوا) يقول: إذا دعيتم إلى خير فأجيبوا.
يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات اللون
قال الإمام أحمد: حدثنا أبو كامل ، حدثنا إبراهيم ، حدثنا ابن شهاب ، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة ، أن نافع بن عبد الحارث لقي عمر بن الخطاب بعسفان ، وكان عمر استعمله على مكة ، فقال له عمر: من استخلفت على أهل الوادي ؟ قال: استخلفت عليهم ابن أبزى. قال: وما ابن أبزى ؟ فقال: رجل من موالينا. فقال عمر بن الخطاب استخلفت عليهم مولى ؟. يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات مئوية. فقال: يا أمير المؤمنين ، إنه قارئ لكتاب الله ، عالم بالفرائض ، قاض. فقال عمر ، رضي الله عنه: أما إن نبيكم - صلى الله عليه وسلم - قد قال: " إن الله يرفع بهذا الكتاب قوما ويضع به آخرين " وهكذا رواه مسلم من غير وجه ، عن الزهري به. وقد ذكرت فضل العلم وأهله وما ورد في ذلك من الأحاديث مستقصاة في شرح " كتاب العلم " من صحيح البخاري ، ولله الحمد والمنة.
وقال الإمام أحمد: حدثنا وكيع ، عن الأعمش ، عن عمارة بن عمير التيمي عن أبي معمر ، عن أبي مسعود قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول: " استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ، ليليني منكم أولو الأحلام والنهى ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ". قال أبو مسعود فأنتم اليوم أشد اختلافا. وكذا رواه مسلم وأهل السنن ، إلا الترمذي ، من طرق عن الأعمش به. يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات الطلاب. وإذا كان هذا أمره لهم في الصلاة أن يليه العقلاء ثم العلماء ، فبطريق الأولى أن يكون ذلك في غير الصلاة. وروى أبو داود من حديث معاوية بن صالح ، عن أبي الزاهرية ، عن كثير بن مرة ، عن عبد الله بن عمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " أقيموا الصفوف ، وحاذوا بين المناكب ، وسدوا الخلل ، ولينوا بأيدي إخوانكم ، ولا تذروا فرجات للشيطان ، ومن وصل صفا وصله الله ، ومن قطع صفا قطعه الله " ولهذا كان أبي بن كعب - سيد القراء - إذا انتهى إلى الصف الأول انتزع منه رجلا يكون من أفناء الناس ، ويدخل هو في الصف المقدم ، ويحتج بهذا الحديث: " ليليني منكم أولو الأحلام والنهى ". وأما عبد الله بن عمر فكان لا يجلس في المكان الذي يقوم له صاحبه عنه ، عملا بمقتضى ما تقدم من روايته الحديث الذي أوردناه.