01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 133 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: عـسل مــقوي للجنس حليب الإبل هو وبس جرب وماراح تندم
- عـسل مــقوي للجنس - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
- أفضل عسل تركي للمتزوجين | عسل مقوي للجنس للرجال | عسل الزعيم - YouTube
- مقوي للرجال عسل : عسل : الرياض الاندلس 175860903 : السوق المفتوح
- عجوة المدينة حديث الرسول محمد
- عجوة المدينة حديث الرسول في
- عجوة المدينة حديث الرسول صلى الله عليه
- عجوة المدينة حديث الرسول مع
- عجوة المدينة حديث الرسول للانصار
عـسل مــقوي للجنس - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
يبدو أنه في الحالات التي يوجد فيها فقد النطاف مجهول السبب وقلة النطاف
ووهن النطاف، فإن استخدام غذاء ملكات النحل فعال للغاية ويساعد بشكل
كبير في علاج العقم. يظهر تكوين الحيوانات المنوية وعددها وحركتها أعلى بشكل ملحوظ
عند تناول غذاء ملكات النحل. فوائد الجنسنج مع العسل للجنس يقلل الجنسنج
مع العسل خطر الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية واحدة من أهم أسباب
الضعف الجنسي لدى الرجال. يزيد الجنسنج مع العسل من تدفق الدم
بالجسم الأمر المهم للعلاقة الجنسية لدى الرجال والنساء تعمل
عشبة الجنسنج على زيادة هرمون التستوستيرون عند الرجال، وزيادة هرمون الإستروجين
للنساء. أفضل عسل تركي للمتزوجين | عسل مقوي للجنس للرجال | عسل الزعيم - YouTube. رفع
الكفاءة الجنسية للرجال والنساء. زيادة
الرغبة الجنسية لدى الطرفين تحسين الخصوبة وعلاج تأخر الإنجاب يزيد
الشهوة عند النساء، ويعالج البرود الجنسي يقوي
الإنتصاب عند الرجال علاج
مشكلة سرعة القذف عند الرجال حيث يساعد الجنسنج على التحكم في الأعصاب والعضلات.
أفضل عسل تركي للمتزوجين | عسل مقوي للجنس للرجال | عسل الزعيم - Youtube
02 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 173 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: عـسل مــقوي للجنس الأخوان ما قصروا وكل كلامهم صحيح بس من تجربة زوجي أنصحك برياضة المشي إن شاء الله اسبوع وأنت زي الفل...........
04-07-2011, 12:52 AM
المشاركة رقم: 12 ( permalink)
البيانات التسجيل: May 2009 العضوية: 210309 المشاركات: 1, 561 [ +] بمعدل: 0. 33 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الهوتميل/الياهو الجنس: ذكر معدل التقييم: 190 نقاط التقييم: 13 آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب مرة واحدة في مشاركة واحدة
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: عـسل مــقوي للجنس
04-07-2011, 01:16 AM
المشاركة رقم: 13 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Jun 2010 العضوية: 238191 المشاركات: 77 [ +] بمعدل: 0. 02 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 148 نقاط التقييم: 20 آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب 2 مرة في 2 مشاركة
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: عـسل مــقوي للجنس عسل كشميرى ملعقه
زنجبيل طازج قدر ربع الاصبع امضغه مع ماء
قبل الجماع بنصف ساعه
04-07-2011, 02:14 AM
المشاركة رقم: 14 ( permalink)
البيانات التسجيل: Jul 2011 العضوية: 274095 المشاركات: 20 [ +] بمعدل: 0.
مقوي للرجال عسل : عسل : الرياض الاندلس 175860903 : السوق المفتوح
20 [مكة]
1, 150 ريال سعودي
المدينه المنوره حي الهجره القصواء.. عسل يمني اصلي
11:37:22 2022. 05 [مكة]
عسل اصلي حرر من اعلى جبال الفقرة
22:20:52 2022. 26 [مكة]
800 ريال سعودي
عسل سدر اصلي بلدي مضمون
17:52:10 2022. 22 [مكة]
عسل اصلي. مضمون
18:59:19 2022. 01. 11 [مكة]
400 ريال سعودي
2
عسل سدر اصلي
18:59:16 2022. 11 [مكة]
4
عسل سدر اصلي و مضمون وتحت الشرط بالرياض
19:02:56 2022. 04 [مكة]
عسل نسيل اصلي العلبه 100
04:21:41 2022. 06 [مكة]
100 ريال سعودي
عسل جنوبي اصلي مع شهادة فحص
09:56:24 2022. عـسل مــقوي للجنس - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية. 01 [مكة]
الدمام
150 ريال سعودي
عسل سمره اصلي ومضمون 100%
16:53:40 2022. 21 [مكة]
عسل سدر اصلي في الطائف بسعر 360 ريال سعودي
00:23:50 2022. 10 [مكة]
360 ريال سعودي
01:01:42 2021. 21 [مكة]
عسل اصلي للبيع
20:32:44 2021. 21 [مكة]
900 ريال سعودي
بيع عسل اصلي في الرياض
16:01:35 2022. 03 [مكة]
عسل اصلي نوعه سمرة ع الشرط
09:43:53 2022. 26 [مكة]
عسل سدر اصلي مفحوص مخبريآ
15:02:19 2022. 19 [مكة]
حفر الباطن
للبيع عسل سدر اصلي ف مكه
00:20:28 2022. 23 [مكة]
عسل جنوبي اصلي
20:57:23 2021. 11 [مكة]
عسل سدر اصلي ممتاز | بجودة عالية ع الشرط
02:49:11 2022.
فالعسل بلاشك مقوي عام متعارف عليه ومذكور في القران وعلاج شافي للامراض ولكن لابد من الفحص فبعض حالات الضعف الجنسي قد تستدعي تدخل جراحي. 03-07-2011, 06:57 PM
المشاركة رقم: 8 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو نشيط الصورة الرمزية
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: عـسل مــقوي للجنس مصيبه اذا الرجال < حقه مايقوم يكون لانه يحس بقلة رجولة وفحولة
الله يعينك يارب
سبحان الله
مشاكل الشباب والبنات متقاربه بالقسم هنا
03-07-2011, 10:38 PM
المشاركة رقم: 9 ( permalink)
البيانات التسجيل: Apr 2011 العضوية: 263952 المشاركات: 313 [ +] بمعدل: 0.
يجني مزارعو النخيل في المدينة المنورة وضواحيها محصول هذا العام من تمر "العجوة" الذي ارتبط اسمه بالمدينة المنورة، ويمثل رمزا اجتماعيا فريدا، وذا شهرة عالمية بوصفه ثمرة مباركة يحرص معظم ساكني طيبة الطيبة وزائريها على تناولها غذاء واستشفاء، امتثالا لحديث النبي - صلى الله عليه وسلم- "من تصبح بسبع تمرات من عجوة المدينة لم يضره سم ولا سحر". حديث صحيح.
عجوة المدينة حديث الرسول محمد
ولتمر "العجوة" قيمة غذائية عالية كغيره من التمور، وله مكانة خاصة لدى المزارعين والمستهلكين، فبعد نضوجه واستوائه يبدأ المزارعون جني محصول تمر "العجوة" عبر تصنيف حباته بحسب حجمها وجودتها، حيث تصنف تمور العجوة إلى درجات متفاوتة فيبلغ وزن حبة تمر العجوة المصنفة كدرجة ممتازة تسعة جرامات ويعادل 55 حبة لكل 500 جرام، فيما يقدر وزن تمرة العجوة المصنفة من الدرجة الأولى سبعة جرامات بواقع 71 حبة لكل 500 جرام، في حين يبلغ وزن تمرة العجوة المصنفة كدرجة ثانية خمسة جرامات بواقع 100 حبة لكل 500 جرام. وتشهد سوق ومواقع بيع التمور في المدينة المنورة هذه الأيام توافد كميات وفيرة من تمور العجوة بشكل يومي، رغم تدني حجم المبيعات مقارنة بالأعوام الماضية، بسبب الظروف الاستثنائية المتعلقة بتعليق قدوم الحجاج والزائرين إثر جائحة كورونا، إلا أن الطلب على العجوة يظل قائما حيث يباع في محال بيع التمور على مدار العام، وفي الغالب لا تخلو حقائب زائري المدينة المنورة من "العجوة" الذي يباع بشكل تقليدي أو بتغليفه بأشكال وأحجام متفاوتة لحفظ هذا النوع من التمور. ولثمرة "العجوة" فوائد كثيرة نظرا إلى قيمتها الغذائية، فمعظم محتواها من السكر على هيئة سكريات أحادية جلوكوز وفركتوز، كما تستمد أهميتها وبركتها من الجانب الإيماني ومنه أن يتناول سبع تمرات تنفيذا للتوجيه النبوي وتصديقا لأمر النبي -صلى الله عليه وسلم-، وقال الإمام النووي "فضيلة تمر المدينة وعجوتها وفضيلة التصبح بسبع تمرات منه، وتخصيص عجوة المدينة دون غيرها وعدد السبع، من الأمور التي علمها الشارع ولا نعلم نحن حكمتها، فيجب الإيمان بها، واعتقاد فضلها، والحكمة فيها".
عجوة المدينة حديث الرسول في
العجوة المعروضة هي عجوة عالية المدينة (وهي منطقة جنوب المدينة من جهة مكة) وهي أفضل أنواع العجوة والتي ذكرها النبي ﷺ في الحديث الذي روته عائشة رضي الله عنها {إن في عجوة العالية شفاء -أو إنها ترياق- أول البكرة} رواه مسلم (والبكرة أول الصبح) وقال رسول الله ﷺ {من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر} رواه البخاري ومسلم الصور حقيقة للمنتج الحبة ممتازة ونظيفة ومنتقاه بعناية التخزين تجميد العلبة وزن واحد كيلو
عجوة المدينة حديث الرسول صلى الله عليه
وهو اختيار الشيخ ابن عثيمين
أيضا ، فقال رحمه الله:
" كان شيخنا ابن سعدي رحمه الله يرى أن ذلك على سبيل التمثيل ، وأن المقصود التمر
مطلقاً " انتهى من " الشرح الممتع " (5/123) ، وينظر: " فتاوى نور على الدرب ". وينظر كلام أهل العلم في ذلك
مفصلا ، في جواب السؤال رقم: ( 195581) ،
وينظر أيضا للفائدة: في جواب السؤال رقم: ( 198413). ثانيا:
العدد: سبع مقصود بخصوصه ، للنص عليه. عجوة المدينة حديث الرسول مع. قال النووي رحمه الله:
" عدد السبع من الأمور التى علمها الشارع ولا نعلم نحن حكمتها فيجب الإيمان بها
واعتقاد فضلها والحكمة فيها ، وهذا كأعداد الصلوات ونصب الزكاة وغيرها ، فهذا هو
الصواب فى هذا الحديث " انتهى من " شرح النووي على مسلم " (14/3). فلا ينبغي الانتقاص من السبع
المنصوص عليها. ثم إن المطلوب أيضا: أن
يواظب على ذلك العمل دائما ، لأن الوقاية المذكورة في الحديث ، مقيدة باليوم الذي
يحصل فيه التصبح بهذا العدد من التمر ، وليس المراد أنه إن فعل ذلك مرة ، أو شهرا ،
فإنه يوقى من السم دائما. ففي رواية لمسلم (2047): ( مَنْ أَكَلَ سَبْعَ تَمَرَاتٍ مِمَّا بَيْنَ
لَابَتَيْهَا حِينَ يُصْبِحُ ، لَمْ يَضُرَّهُ سُمٌّ حَتَّى يُمْسِيَ) واللابتان:
هما الحرّتان.
عجوة المدينة حديث الرسول مع
الشيخ: نحن قلنا: إنه إذا كان التصبح بسبع تمرات ليس على الإطلاق، فإنه لا يضره بناءً على أن اللفظ المطلق يجب الأخذ بإطلاقه ويكون اللفظ المقيد، إذا كان مطابقاً للمطلق في حكمه ليس ذلك على سبيل القيد، وإنما هو ذكرٌ لبعض الأفراد بخلاف من أراد أن يتخذ شيئاً سنة، ولم يرد به نص فإنه لا يوافق على هذا؛ ولكن هذا قد ورد فيه نصٌ مكتمل، فهنا نقول: ما دام النص مكتملاً؛ فإن كان الإنسان بأكله التمرات السبع موافقاً لما أراده رسول الله صلى الله عليه وسلم فذاك، وإن لم يكن موافقاً، فإنه لا يضره.
عجوة المدينة حديث الرسول للانصار
وعند البخاري (5768): ( مَنِ اصْطَبَحَ كُلَّ يَوْمٍ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً ، لَمْ
يَضُرَّهُ سُمٌّ ، وَلَا سِحْرٌ ذَلِكَ اليَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ). والله أعلم.
أحاديث أخري متعلقة من كتاب الأسماء
المعـاني
الشـروح
التراجم
التخـريج
الرواة
الطرف
لا تتوفر ترجمة لهذا الحديث
( حمى) الْحِمَى: يقال أحْمَيْت المكان فهو مُحْمًى أي مَحْظُور لا يُقْرَب، وحَمَيْتُه حِماية إذا دَفَعْتَ عنه ومَنَعْتَ منه مَنْ يَقْرُبه. ( بريدا) البريد: المسافة بين كل منزلين من منازل الطريق ، وهي أميال اختلف في عددها. عجوة المدينة حديث الرسول صلى الله عليه. ( يعضد) يعضد: يقطع. نعتذر غير متوفر شروح لهذا الحديث
رواة الحديث
تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف
وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم