الناس عليك يا ريم أقلقوني وعرضوا إسمك وسألوني فقلت ما ذا الأسم عرّفوني ذا إسم من لا تعرفه عيوني قالوا بأنه قد رؤوه عندك وفي يده شعر بخط يدك وزاد ووضع يده بجنب يدك وأنت تجني ثمره المديني فقلت حشا الله ما رئيته ولا عسى في النوم كنت رئيته ولا نعم يوم بجنب بيته مريت عليه والناس ينظروني شخص بحق الله لست أعرف قالوا تعال إحلف يقول ما أحلف عاد في الرياض دولة وشرع منصف إذا لكم دعوى فقابلوني
تفسير حديث نبوي عن الكذب - جريدة الساعة
بل عليك أن ترسم مسارا آخر وتسعى إليه لأن الطموح لا نهاية له.
وبعد مروروقت من الزمن للحادث الذي سبب اعاقتها اكتش - موضة الأزياء
عوض المسلمي انا من ناظري تقسيم (6:20
23. عوض المسلمي يقرب الله (6:57
24. عوض المسلمي اسمر كحيل الطرف (14:06
25. عوض المسلمي قال الجمالي (9:39
26. عوض المسلمي تذكر يوم ما كنا (5:13
27. عوض المسلمي يا مكحل عيوني (8:05
28. عوض المسلمي فبالله ياقمر (9:25
29. عوض المسلمي متى يا كرام الحي بدون ايقاع (7:03
30. عوض المسلمي متى يا كرام الحي قديمه (6:04
31.
ريم: وش فيك أحمد؟؟.. أحمد: ريم … أنا فاتحت أهلي بالموضوع اليوم…. ريم: والله!!!.. طيب هاه وش صار.. أحمد: … والله مدري وش اقول لك …
انقبض قلب ريم…
ريم: ليه.. وش صار ؟؟ أحمد: …. ريم: تكلم يا أحمد ارجوك.. أحمد: ياريم اهلي رفضو..
ساد الصمت على المكالمه… أردف احمد…
أحمد: ريم.. ريم: نعم.. أحمد: ريم أنا قررت أتقدم لك واللي يصير يصير… ريم: لا… أحمد: ايش!! ريم: لا يا أحمد … أحمد: … ريم: اذا اهلك رافضيني خلاص.. أحمد: وشلون يعني خلاص..!!! سالت الدموع من عيني ريم…
ريم: يعني خلاص يا أحمد.. كل واحد مننا بطريق.. أحمد: حرام عليك ياريم!!! انتي عارفه كيف أحبك.. ريم: …. تفسير حديث نبوي عن الكذب - جريدة الساعة. أحمد: ياريم أهلي بيزعلون صح.. بس اخرتهم _بيرضون.. ريم: وممكن ما يرضون.. أحمد: ساعتها لكل حادث حديث.. ريم: أحمد مستحيل أسمح بالمشاكل بينك وبين أهلك.. وبعدين انا مابي افرض نفسي على أحد.. أحمد: ياريم انا اللي مستحيل أعيشك بدونك..!!!
ا اليمين الغموس ا؛ فهي أن يحلف بالله على أمر ماضٍ كاذبًا متعمدًا، كأن يحلف أنه ما صار كذا وكذا، ولا كان كذا وكذا، أو يحلف على سلعة أنه اشتراها بكذا، وأنها سليمة من العيوب وهي غير سليمة. . أنواع اليمين وأحكامها - بوابة الأهرام. وما أشبه ذلك؛ فهذه هي اليمين الغموس، وهي من كبائر الذنوب، وسميت غموسًا؛ لأنها تغمس صاحبها في الإثم، ثم في النار.
وهذه اليمين أكثر ما تقع من الذين يبيعون ويشترون؛ ليغرروا بها الناس؛ وليصدقوهم، وليروجوا سلعهم بذلك.
وقد قال
إعجاب Liked by 1 person
س: ما هي اليمين الغموس، ولماذا سميت بذالك؟
ج: اليمين الغموس هي الكاذبة، التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم:
أخرجه البخاري في كتاب الأحكام، باب الحكم في البئر ونحوها، برقم (7183).
أنواع اليمين وأحكامها - بوابة الأهرام
وروى الكلبي أنها نزلت في عبد الله بن رواحة حين حلف على ختنه بشير بن النعمان أن لا يدخل عليه أبداً ولا يكلمه ولا يصلح بينه وبين امرأته بعد أن كان طلقها وأراد الرجوع إليها والصلح معها. وفي سبب النـزول ما يدل على أنه لا ينبغي للمؤمن أن يمنعه يمينه عن فعل الخير الذي حلف أن لا يفعله. وفي خاتمة الآية الكريمة يبيّن الله سبحانه أنه سميع لأيمانهم عليم بأحوالهم ومقاصدهم، لا يعزب عنه مثقال ذرة، وهو سبحانه يعلم سرهم وجهرهم ( وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ). ( عُرْضَةً) على وزن فُعلة مثل (غرفة) من عرض الشيء يعرض أو يعرُض من باب نصر وضرب بمعنى جعله معترضاً أي حاجزاً. ( وَلاَ تَجْعَلُواْ اللّهَ عُرْضَةً لِّأَيْمَانِكُمْ) أي لا تجعلوا الله تعالى حاجزاً لأجل حلفكم به عن البر والتقوى والصلاح بمعنى عدم جعل الحلف بالله مانعاً لأن تفعلوا البر والتقوى والإصلاح بين الناس الذي حلفتم ألا تفعلوه. فاللام في الآية ( لِّأَيْمَانِكُمْ) للتعليل، أي لأجل أيمانكم و( أَن تَبَرُّواْ) في تقدير (لأن تبروا). في الآية الثانية يبيّن الله فضله على هذه الأمة، فلقد تجاوز لنا عن اللغو في الأيمان أي التي تجري على اللسان دون قصد اليمين كما روي عن عائشة – رضي الله عنها – قالت: "أنزلت هذه الآية ( لاَّ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِيَ أَيْمَانِكُمْ) من قول الرجل: لا والله، وبلى والله" (البخاري) وقد روي عن أبي قلابة: لا والله، وبلى والله، لغة من لغات العرب لا يراد بها اليمين، وهي من صلة الكلام، ولقد عفا الله سبحانه عن مثل هذا اللغو في اليمين، ولم يؤاخذنا إلا بما كسبت قلوبنا، أي بما قصدته من أيمان حيث يوافق فيها لفظ اليمين ما استقر في القلوب.
-----------
من شريط: ( أسئلة عن الطلاق وغيره).