وطبقا لبيان صادر من منظمة اليونيسف ، "فإن هناك تقهقرا في الكفاح لإنهاء تشويه الأعضاء التناسلية للإناث، وسيؤدي ذلك إلى تبعات فظيعة على ملايين البنات في المناطق التي تنتشر فيها هذه الممارسة. فعندما لا تتمكن البنات من الوصول إلى الخدمات الحيوية والمدارس والشبكات في مجتمعاتهن المحلية، يزداد الخطر زيادة كبيرة بأن يتعرّضن لتشويه الأعضاء التناسلية للإناث مما يهدد صحتهن وتعليمهن ومستقبلهن. وإذ نحتفل باليوم الدولي لعدم التسامح مطلقا إزاء تشويه الأعضاء التناسلية للإناث، ونشارف على إنهاء سنتين من العيش وسط الجائحة، يجب أن نعيد الالتزام بالقيام بعمل منسّق وممول جيدا للعودة إلى المسار المنشود وإنهاء هذه الممارسة في كل مكان ". ووفقا لأحدث بيانات اليونيسف فإن هناك ما لا يقل عن 200 مليون فتاة وامرأة بالعالم على قيد الحياة اليوم قد خضعن لممارسة تشويه الأعضاء التناسلية. وتواجه مليونا فتاة إضافية خطر هذه الممارسة بحلول عام 2030 بسبب جائحة كوفيد-19، مما سيؤدي إلى تراجع بنسبة 33 في المائة في التقدّم الذي تحقَّق لإنهاء هذه الممارسة المؤذية. حملة ترويجية جديدة ليونيسف مصر في إطار حملة "احميها من الختان" | أخبار الأمم المتحدة. Khaled Abdul-Wahab الحملة الوطنية لمكافحة ختان الإناث بمحافظة قنا بمصر
في عام 2012، حددت الجمعية العامة للأمم المتحدة تاريخ 6 شباط/فبراير يوما عالميا لعدم التسامح مطلقا مع تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية، بهدف تكثيف الجهود وتوجيهها من أجل القضاء على هذه الممارسة.
البنات زينة الحياة الأسرية والزوجية
ذات صلة حكم ونصائح حكم ونصائح قصيرة
نصائح للبنات
البنات هنَّ زينة الحياة الدنيا ورحيقها، وجودهنّ يبعث الدفء والمحبة في أرجاء المنزل فيجعلنه يضجّ بالضحكات ويبعثن فيه البهجة والسرور فيبدلنَ الألم أملاً، وهذه بعض النصائح والحكم الجميلة للبنات. مهما كنت جميلة وأنيقة فلا تفسدي هذا الجمال بأسلوب تعاملك مع الآخرين بدون ثقة، وتأكدي أن الثقة أقرب وسيلة لكسب قلوب من حولك وتقربهم منك، ولكن دون مبالغة، وإلا انقلبت الثقة إلى غرور منفر. ثقتك بأنك أنثى قبل كل شيء ستصل للآخرين، لذا اعتمدي الثقة في ثيابك باختيار ما يناسب جسمك وتقاسيمه دون أن تتماشى مع الموضة لأجل الموضة فقط، وكوني واثقة بأن لكل أنثى جمالها وسحرها الخاص. البنات زينة الحياة الأسرية والزوجية. إن ثقتك بنفسك ستوفر على من حولك الكثير من الضيق والحرج عند التعامل معك مقارنة بالتعامل مع شخص مهزوز وغير واثق من نفسه، واحذري أن يصفك الآخرون بضعيفة الشخصية أو المهزوزة. احرصي دائماً على القرب من ربك في كل حالاتك، سعيدة كنت أو حزينة، وأكثري من العبادات التي تكون لك رصيداً في الآخرة وحصناً في الدنيا. اعلمي أن برك لوالديك سوف يكون ديناً يسدّده لك أبناؤك، فاحرصي دائما على أن تعامليهم كما تحبين أن يعاملك أبناؤك.
قالت المعلمه اتدرون من هي هذه البنت التي يريدوالدها التخلص منها ؟؟؟؟؟
انها انااااااا.... تقول لهذا السبب لم ارد الزواج حيث ان والدي ليس له احد يرعاه وهو كبير في السن وانا احضرت له خادمه وسائق اما اخوتي الخمسه فيحضرون لزيارته منهم من يزوره كل شهر مره ومنهم يزوره كل شهرين اما ابي فهودائم البكاء ندما على ما فعله بي حتى انه من كثر البكاء على خديه حدود سودااااء
مارايكم يا من يحزنون لولاده البنت... ؟؟؟
للانتقال للموقع القديم اضغط هنا البحث في: محتوى الكتاب الحالي كامل المكتبة المكتبة الشاملة الرئيسية أقسام المكتبة فهرس المؤلفين حول المشروع تنزيل المكتبة اتصل بنا [ النووي] الرئيسية أقسام الكتب كتب السنة فصول الكتاب - رياض الصالحين << < > >> مسار الصفحة الحالية: فهرس الكتاب رياض الصالحين نسخ الرابط + - التشكيل ٦٧ - (ضعيف) عن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عن هـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني " رواه الترمذي وقال حديث حسن << < > >>
شرح حديث: الكيس من دان نفسه
الزهد لابن المبارك (١٧١): أخبركم أبو عمر بن حيويه، وأبو بكر الوراق قالا: أخبرنا يحيى قال: حدثنا الحسين قال: أخبرنا ابن المبارك قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي مريم الغساني، عن ضمرة بن حبيب، عن شداد بن أوس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها، وتمنى على الله عز وجل». مسند البزار (٣٤٨٩): وحدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: نا عبد الرحمن بن مهدي، قال: نا عبد الله بن المبارك، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن ضمرة بن حبيب، عن شداد بن أوس، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: «الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله» ، وهذا الكلام لا نعلمه يروى إلا عن شداد بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا نعلم له طريقا غير هذا الطريق. مسند الشهاب (١٨٥): أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الصفار، ثنا أحمد بن بهزاذ بن مهران، ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ، ثنا سعيد بن منصور، ثنا عبد الله بن المبارك، ح وأخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني، ثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان ببغداد، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا عباس بن الوليد النرسي ومحمد بن بكار، قالا: ثنا عبد الله بن المبارك، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن ضمرة بن حبيب، عن شداد بن أوس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله تعالى».
ومن الأحاديث: الحديث السابق: الكيّس من دان نفسه. يقصد: الكيّس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني [1] ، والحديث فيه ضعف، لا يصح، لا يثبت إسناده عن رسول الله ﷺ، وقد تكلمت عن التفكر بكلام طويل أطول من هذا في الكلام على الأعمال القلبية. هذا، وأسأل الله أن يجعلنا وإياكم من المعتبِرين المتفكرين، وأن يجعل قلوبنا حية، وأن يعيننا وإياكم على ذكره، وشكره، وحسن عبادته، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. رواه الترمذي، أبواب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله ﷺ، برقم (2459)، وابن ماجه، أبواب الزهد، باب ذكر الموت والاستعداد له، برقم (4260)، وأحمد في المسند، برقم (17123)، وقال محققوه: "إسناده ضعيف لضعف أبي بكر بن أبي مريم، وباقي رجال الإسناد ثقات"، وضعفه الألباني في السلسلة الضعيفة، برقم (5319)، وفي ضعيف الجامع، برقم (4305).
ص50 - كتاب تحقيق رياض الصالحين للألباني - رياض الصالحين - المكتبة الشاملة
س: أقصد أنهم موجودين ما ذهبوا إلى ديارهم وبعضهم كافر، والورثة بعضهم هداهم الله يعينهم في الجوازات وكذا ويخلصون إقامتهم؟
ج: الواجب السعي في تسفير الكافر إلى أهله هذه الجزيرة لا يستخدم فيها الكفرة، يسعوا في ذهابهم إلى أهلهم والطيب إذا ساعدوه جزاكم الله خيرًا، أما الكفرة لا، ابعدوهم. س: باقية باسم الوالد؟
ج: ولو باسمه علموا الجوازات أن الوالد توفي أنا ما نكفلهم حتى تتخلصوا منهم
رزقنا الله وإياكم الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل. تابعوا البيان الرياضي عبر غوغل نيوز
الحديث على آيات الباب وحديث «الكيس من دان نفسه..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
مشاركة هذه الفقرة
قال الإمام النووي ـ رحمه الله تعالى ـ في كتابه "رياض الصالحين" باب المراقبة
عن أبي يعلى شداد بن أوس ـ رضي الله عنه ـ عن النَّبيّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ: «الكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ، وَعَمِلَ لِمَا بعدَ المَوتِ، والعَاجِزُ مَنْ أتْبَعَ نَفْسَهُ هَواهَا وَتَمنَّى عَلَى اللهِ ». رواه الترمذي
(2459)
، وَقالَ: «حديث حسن». قَالَ الترمذي وغيره من العلماء: معنى «دَانَ نَفْسَهُ»: حاسبها. الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين أما بعد..
هذا الحديث الشريف حديث أبي يعلى شداد بن أوس ـ رضي الله تعالى عنه ـ تضمن ذكر صنفين من الناس، فالناس على اختلافهم يرجعون إلى واحد من هذين الرجلين؛ الكيس، والعاجز. الكيس هو العاقل، والعاجز هو ضعيف العقل وفي بعض الروايات الأحمق يقول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في الفرق بين هذين « الكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ »
[سنن الترمذي (2459)، وحسنه]
قبل الموت؛ أي حاسبها. وقال بعض أهل العلم: أذلها بطاعة الله والقيام بحقه. والمعنيان كلاهما صحيح، لكن فيما يظهر والله ـ تعالى ـ أعلم أن المراد بدان في هذا الحديث: المحاسبة؛ لأنه قيد ذلك بما قبل الموت ومعلوم أن ما بعد الموت ليس موضعًا للعمل، وإنما هو موضع للحساب.
ومسؤولية العاجز لا يستحضر فيها ما بعد موته ، وهو دائم الغفلة عن ذلك ، ولا يربط سعيا يسعاه في دنياه بآخرته ،بل يكون مقتصرا على دنياه لا يجاوزها ، وعليه يصدق قول الله تعالى: (( فمن كان يريد العاجلة عجّلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا)). والعاجز لا يستحضر أن الله عز وجل استرعاه رعية هو مسؤول عنها في آخرته ، ولمّا كان شأنه بسبب عجزه أن يتبع نفسه هواها ، فإن نفسه تطرب إذا مدح الخلق سعيه ،وتجعله يظن أن موقف الخالق سبحانه وتعالى منه سيكون كموقف الخلق منه في الدنيا ويتمنى ذلك ، ولا يخطر له على بال أن يدين نفسه ، ويحاسبها على التقصير في حمل المسؤولية كما يجب كمّا وكيفا ومكانا وزمانا … إلى غير ذلك مما يتم ويكتمل به السعي ليكون على الوجه المطلوب. وعلى قدر ما يدين الإنسان نفسه، يكون قدر كياسته ، كما أنه على قدر ما يتبع نفسه هواها يكون حجم عجزه. حديث هذه الجمعة فرضه ما عليه معظم الناس في زماننا هذا من تغييب شبه تام إن لم نقل تاما لما بعد الموت ، ذلك أنهم في كل سعي يسعونه في الدنيا غافلون عن ربطه بالآخرة ، بل لا يخطر لهم ذلك على بال، وأنه سيرى كما جاء في قوله تعالى: (( وأن ليس للإنسان إلا ما سعى وأن سعيه سوف يرى ثم يجزاه الجزاء الأوفى)).