((يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيدٍ واحد فسألوني، فأعطيت كل واحدٍ مسألته - ما نقص ذلك مما عندي))، المراد بهذا ذكر كمال قدرته سبحانه، وكمال ملكه، وأن ملكه وخزائنه لا تنفَدُ ولا تنقص بالعطاء، ولو أعطى الأولين والآخرين من الجن والإنس جميع ما سألوه في مقام واحد، وفي ذلك حث الخلق على سؤاله، وإنزال حوائجهم به؛ قال تعالى: ﴿ مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ ﴾ [النحل: 96]. شرح حديث: يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي. وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن يمين الله ملأى لا يغيضها نفقةٌ، سحاء الليل والنهار، أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض، فإنه لم ينقص ما في يمينه)) [5]. وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا دعا أحدكم فلا يقل: اللهم اغفر لي إن شئت، ولكن ليعزم المسألة، وليُعْظِم الرغبة؛ فإن الله لا يتعاظمه شيءٌ أعطاه)). ((إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر))، وهذا من باب تأكيد عدم النقص؛ لأنه من المعلوم أن المخيط إذا أدخل في البحر ثم نزع منه فإنه لا ينقص البحر شيئًا؛ لأن البلل الذي لحق هذا المخيط ليس بشيء.
شرح حديث: يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي
منزلة الحديث:
• قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: هذا الحديث شريف القدر، عظيم المنزلة؛ ولهذا كان الإمام أحمد يقول: هو أشرف حديث لأهل الشام، وكان أبو إدريس الخولاني إذا حدَّث به جثا على ركبتيه [1]. • قال الفشني رحمه الله: هو حديث عظيم رباني، مشتمل على فوائد عظيمة في أصول الدين وفروعه، وآدابه، ولطائف القلوب [2]. • قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: هذا الحديث قد تضمن من قواعد الدين العظيمة في العلوم والأعمال، والأصول والفروع؛ فإن تلك الجملة الأولى وهي قوله: (( حرمت الظلم على نفسي)) تتضمَّن جُلَّ مسائل الصفات والقدر إذا أعطيت حقها من التفسير [3]. غريب الحديث:
• حرَّمت الظلم: أي لا يقع مني، بل تعالَيْتُ عنه وتقدست. • ضال: غافل عن الشرائع. حديث يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي. • إلا من هديته: أرشدته. • فاستهدوني: اطلبوا مني الهداية. • صعيد واحد: أرض واحدة ومقام واحد، والصعيد وجه الأرض. • المخيط: الإبرة. • أحصيها لكم: أضبطها لكم بعلمي وملائكتي الحفَظة. • أوفيكم إياها: أوفيكم جزاءها في الآخرة. شرح الحديث:
((يا عبادي))، الخطاب للمكلفين؛ بدليل أمر التشريع، والنداء نداء تشريف وعز. ((إني حرمت الظلم على نفسي))؛ أي: إنه منع نفسه من الظلم لعباده؛ كما قال عز وجل: ﴿ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ﴾ [ق: 29]، وقال: ﴿ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِلْعَالَمِينَ ﴾ [آل عمران: 108]، وقال: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا ﴾ [يونس: 44].
يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي - عبد الكريم الخضير
غنى الله عن خلقه:
ثم بين جل وعلا غناه عن خلقه ، وأن العباد لا يستطيعون أن يوصلوا إليه نفعا ولا ضرا ، بل هو سبحانه غني عنهم وعن أعمالهم ، لا تنفعه طاعة الطائعين ولا تضره معصية العاصين ، ولكنه يحب من عباده أن يتقوه ويطيعوه ، و يكره منهم أن يعصوه ، مع غناه عنهم ، وهذا من كمال جوده وإحسانه إلى عباده ، ومحبته لنفعهم ودفع الضر عنهم ، قال سبحانه: { مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ} ( فصلت 46). خزائن الله لا تنفد:
ثم بيَّن سبحانه كمال قدرته وسعة ملكه ، وعظيم عطائه ، وأن خزائنه لا تنفذ ، ولا تنقص بالعطاء ، ولو أَعْطَي الأولين والآخرين من الجن والإنس ، جميع ما سألوه في وقت واحد ، وفي ذلك حثُ للخلق على سؤاله وحده ، وإنزال حوائجهم به ، وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ( يد الله ملأي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ، أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض فإنه لم يغض - أي لم ينقص - ما في يمينه). إحصاء الأعمال:
ثم ختم الحديث ببيان عدله وإحسانه على عباده ، فبيَّن أنه يحصي أعمال العباد ثم يوفيهم أجورها وجزاءها يوم القيامة ، فإن وجد العبد في صحيفته أعمالاً صالحة ، فهي محض إحسان وتفضُّل منه جل وعلا ، حيث وفق العبد إليها وأعانه عليها ، ووفاه أجرها وثوابها ، ولذلك استحق الحمد والثناء ، وإن وجد غير ذلك فليوقن أن الله عامله بالعدل ولم يظلمه شيئا ، وإن كان هناك من يستحق اللوم فهي النفس التي أمرته بالسوء وسولت له المعصية والذنب.
تحريم الظلم:
لما كانت حقيقة الظلم هي وضع الشيء في غير موضعه ، نزه سبحانه نفسه عن الظلم قال سبحانه: { إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا} ( النساء 40) ، وقال عز وجل: { وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ} ( فصلت 46) ، فهو سبحانه أحكم الحاكمين ، وأعدل العادلين ، وكما حرم الظلم على نفسه جل وعلا فكذلك حرمه على عباده ونهاهم أن يتظالموا فيما بينهم. والظلم نوعان: ظلم العبد لنفسه ، وأعظمه الشرك بالله عز وجل قال سبحانه: { إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} ( لقمان 13) ، لأن الشرك في حقيقته هو جعل المخلوق في منزلة الخالق ، فهو وضع الأشياء في غير مواضعها ، ثم يليه ارتكاب المعاصي على اختلاف أجناسها من كبائر وصغائر ، فكل ذلك من ظلم العبد لنفسه بإيرادها موارد العذاب والهلكة في الدنيا والآخرة ، قال سبحانه: { وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ} ( البقرة 231). وأما النوع الثاني من أنواع الظلم: فهو ظلم الإنسان لغيره بأخذ حقه أو الاعتداء عليه في بدنه أو ماله أو عرضه أو نحو ذلك ، وقد وردت النصوص كثيرة ترهب من الوقوع في هذا النوع ، من ذلك - قوله - صلى الله عليه وسلم - في خطبته في حجة الوداع: ( إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام ، كحرمة يومكم هذا ، في شهركم هذا ، في بلدكم هذا).
27 [مكة]
تشليح قطع غيار
01:37:33 2021. 10. 27 [مكة]
للبيع قطع غيار جنسس مستعمله 2015 و 2016
09:20:45 2021. 05 [مكة]
قطع غيار افالون من موديل 2005 الى موديل 2012
13:58:44 2021. 12 [مكة]
قطع غيار لاندكروزر 2008-2016 تيواني
02:43:44 2022. 27 [مكة]
افالون 2011-2012 قطع غيار تيواني ( شمعات صدام كبوت رفرف كشاف بطانات)
02:43:42 2022. 27 [مكة]
قطع غيار لسيارة دودج دورانجو
12:58:08 2021. 30 [مكة]
قطع غيار فورشنر 2012-2015
05:13:36 2022. 14 [مكة]
قطع غيار فورشنر 2016-2017-2018
05:13:22 2022. 14 [مكة]
للبيع قطع غيار راف فور 2016-2018
05:14:24 2022. 14 [مكة]
قطع غيار كامري 2004 في جدة. 14:23:47 2022. 08 [مكة]
قطع غيار سوناتا 2019
12:34:05 2022. 23 [مكة]
2, 000 ريال سعودي
قطع غيار شركة المتحدة للسيارات
01:18:58 2022. 16 [مكة]
قطع غيار تكييف وتبريد سيارات مع التركيب
09:51:30 2022. 26 [مكة]
بيع قطع غيار مستعمل سيارات ديزل
11:44:52 2022. 16 [مكة]
قطع غيار لكزس
16:12:31 2022. 07 [مكة]
للبيع قطع غيار مستعملة - عداد كامري 2002 ليزر
16:19:32 2021. 29 [مكة]
قطع غيار هوندا اكورد ( حساسات - كويلات - شمعات)
12:20:37 2022.
قطع فيوجن : قطع غيار فيوجن مستعملة و جديدة للبيع | اوتوبيب
09 [مكة]
قطع غيار مستعملة فورد كروان فكتوريا موديل 98
21:27:30 2021. 11 [مكة]
للبيع طفاية سجائر فوكس واجن أصلية وولاعة
16:17:03 2022. 23 [مكة]
3
للبيع طفاية سجائر فوكس واجن أصلية جديدة
16:17:29 2022. 23 [مكة]
للبيع قطع فورد ماركة فورد اكسبيدشن 2006 في المدينة المنورة بسعر 8 آلاف ريال سعودي
21:38:14 2022. 09 [مكة]
8, 000 ريال سعودي
قطع غيار اوريون 2007-2015 جديد
05:14:09 2022. 14 [مكة]
555 ريال سعودي
قطع غيار تيوان افالون 2008-2011-2015 -2016 شمعات لدين
05:13:30 2022. 14 [مكة]
قطع غيار اوريون 2007-2009-2010-2013-2015 جديد
18:14:19 2022. 03 [مكة]
5, 555 ريال سعودي
قطع غيار تويوتا كورولا كامري و يارس وكالة
08:39:07 2021. 16 [مكة]
قطع غيار مرسيدس w140
23:54:49 2022. 02. 13 [مكة]
قطع غيار صالون وجيوب لاندكروزر موديلات 80 الى 97
05:22:16 2021. 18 [مكة]
قطع غيار مستورده مستعمله
14:49:20 2022. 14 [مكة]
قطع غيار تيوتا ولكزس
19:02:38 2022. 01. 29 [مكة]
قطع غيار باجيرو 2007-2020 تيواني جديد
15:56:08 2022. 27 [مكة]
اوريون 2010-2011 قطع غيار نوفر توصيل الي شركات الشحن
02:43:32 2022. 27 [مكة]
للبيع قطع غيار تاهو 2015-16-17-18-19 جديد اسعار جملة
05:14:07 2022.
05 [مكة]
الخرج
قطع غيار مكينة كابرس
20:06:43 2022. 08 [مكة]
قطع غيار السيارات الاوربية
10:41:20 2022. 12 [مكة]
يوجد قطع غيار التيما 2020-2021
03:12:04 2022. 15 [مكة]
999, 999 ريال سعودي
قطع غيار هايلوكس وجهيه مديل2007
12:02:19 2022. 03 [مكة]
تشليح قطع غيار ميتسوبيشي
08:38:26 2022. 07 [مكة]
للبيع قطع غيار صني 2005
12:52:55 2022. 08 [مكة]
الزلفى
قطع غيار LS400
20:09:37 2021. 26 [مكة]
القطيف
يالجابر قطع غيار جمس واكسسوارات وتزويد
02:55:51 2021. 09 [مكة]
عنيزة
قطع غيار مازدا 2017
10:35:01 2021. 21 [مكة]
مكة المكرمة
قطع غيار كابرس 2016 - 2013
00:27:02 2021. 04 [مكة]
الرس
قطع غيار اوريون 2007-2015 جديد
05:14:09 2022. 14 [مكة]
555 ريال سعودي
قطع غيار تيوان افالون 2008-2011-2015 -2016 شمعات لدين
05:13:30 2022. 14 [مكة]
قطع غيار اوريون 2007-2009-2010-2013-2015 جديد
18:14:19 2022. 03 [مكة]
5, 555 ريال سعودي
قطع غيار سيارات الألماني
12:12:45 2022. 08 [مكة]
الدمام