الحمد لله. لا
حرج من إعلان إقامة الصلاة في مكبر الصوت ، وقد جاء في السنة وبعض الآثار ما
يُستفاد منه جواز ذلك. 1-
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ: (إِذَا سَمِعْتُمْ الْإِقَامَةَ فَامْشُوا إِلَى الصَّلَاةِ
وَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ) رواه البخاري (636) ومسلم (602). حكم إقامة الصلاة للمرأة - YouTube. فهذا الحديث يدل على أن الإقامة كانت تسمع من خارج المسجد في عهد الرسول صلى الله
عليه وسلم. 2-
وروى أبو داود (510) والنسائي (668) عَنْ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ:
(كَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مَثْنَى مَثْنَى ، وَالْإِقَامَةُ مَرَّةً مَرَّةً ، إِلَّا أَنَّكَ إِذَا قُلْتَ:
قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ ، قَالَهَا مَرَّتَيْنِ ، فَإِذَا سَمِعْنَا قَدْ قَامَتْ
الصَّلَاةُ تَوَضَّأْنَا ثُمَّ خَرَجْنَا إِلَى الصَّلَاةِ) وصححه الألباني في صحيح
النسائي ، وهو دليل على سماع الإقامة من خارج المسجد. قال
السندي في حاشيته على سنن النسائي: "قوله: (فَإِذَا سَمِعْنَا قَدْ قَامَتْ
الصَّلَاةُ تَوَضَّأْنَا ثُمَّ خَرَجْنَا إِلَى الصَّلَاةِ) لعل مراده أن بعضهم كان
أحياناً يؤخرون الخروج إلى الإقامة اعتماداً على تطويل قراءته صلى الله عليه وسلم"
انتهى.
ماهي الصلاة التي تصلى بدون إقامة | المرسال
حكم إقامة الصلاة للمأموم والمنفرد؟ - YouTube
وتوجد هناك صفة وكيفية مخصصة ومحدودة للكيفية التي يتم فيها تأدية الأذان وأيضا الإقامة لإعلام الناس أنه قد دخل وقت الصلاة لكي يعلم الناس جميعا. ولكن الفارق الذي يوجد بين الأذان والإقامة غير أن موعد كل منهم يختلف عن الأخر بدقائق إلا أنه يتم إقامة الإقامة لكي يتم إعلام الأشخاص الموجودين في مكان الصلاة أنه حان الوقت لتأدية الصلاة. بينما الأذان يتم إقامته من أجل أن يتم إعلام الأشخاص الغائبين والغير موجودين في مكان تأدية الصلاة ، لكي يتم إعلامهم أن موعد الصلاة قد حان لكي يرجعو إلى المسجد أو مكان تأدية الصلاة بشكل سريع. وقد اتفقت جميع الأراء من قبل الفقهاء والعلماء أن عبارة الأذان هي نفسها العبارات والجمل التي تقال في إقامة الأذان ولكن الإختلاف بينهم هو يتم زيادة جملت قد قامت الصلاة بعد جملت حي على الفلاح. وقد اتفقت جميع الأراء أيضا على أن ترتيب الألفاظ والعبارات في إقامة الأذان للإعلام عن دخول وقت الصلاة هي نفسها العبارات التي تقال في إقامة الأذان بنفس الترتيب ونفس الكيفية أيضا. حكم الصلاة بدون اقامة. صيغة إقامة الصلاة
هناك اركان وواجبات وشروط الصلاة ومن الكثير من الأراء من العلماء والفقهاء التي نصت على تحديد وترتيب عبارات وجمل الأذان وإقامة الأذان من حيث ترتيبها وأيضا الكيفية التي يؤدى بها كل منهم [4].
حكم إقامة الصلاة للمرأة - Youtube
رأي مجاهد والأوزاعي وعطاء وجابر: أنها تقيم الصلاة. رأي الإمام الشافعي: إذا أقامت المرأة الصلاة، فلا بأس بذلك، واحتجوا بذلك على إقامة عائشة رضي الله عنها للصلاة. خليل في مختصره: إنّ أقامت المرأة للصلاة سرًا أفضل. ماهي الصلاة التي تصلى بدون إقامة | المرسال. رأي الشيخ العثيمين رحمه الله: قال إنه لا حرج على المرأة أن تقيم الصلاة إذا كانت تصلي في بيتها، وإن لم تُقم الصلاة فلا حرج عليها أيضًا؛ لأن إقامة الصلاة تجب على جماعة الرجال فقط. ملخّص آراء العلماء: أنه لا بأس بإقامة المرأة الصلاة سواء أكانت وحدها أو مع نساء أُخريات، والأفضل أن تكون الإقامة سرًا، وأما إن صلّت مع أحد محارمها من الرجال فالإقامة على الرجل وليست عليها. حكم رفع المرأة صوتها في الصلاة
يجوز للمرأة إن كانت تُصلّي وحدها أو بحضور زوجها أو أي أحد من محارمها أن ترفع صوتها بالتكبير والقراءة، وتجهر بهما، ولكن يجب أن يكون جهرها أخفض من جهر الرجال، وهذا لو لم يكن بالصلاة غير محارمها، وبرأي الإمام الشافعي فإن المرأة تخفض صوتها بالتكبير والذّكر الذي يجهر به في الصلاة من القرآن والأدعيّة وغيره، وقد جاء في كتاب "كفاية الأخيار" بأن المرأة إذا أمّت أو صلّت منفردة فإنها تجهر إذا لم يكن هناك رجال أجانب، ولكن بشرط أن يكون جهرها أقل وأخفض من جهر الرجل، وفي نفس الوقت عليها الإسرار بالصلاة إذا تواجدَ في المكان رجال أجانب.
6
– فتاوى اللجنة الدائمة(6/77). 7
– الاعتبار صـ(52). 8
– نيل الأوطار(2/58). 9
– البحر الزخار صـ(196). 10
– الجامع لأحكام القرآن (6/113). 11
– جامع الترمذي(1/241). 12
– انظر إعلاء السن للتهانوي(1/113). راجع:" أحكام
النداء والآذان والإقامة" إعداد سامي بن فراج الحازمي، صـ(287- 288).
حكم اقامة الصلاة للمنفرد - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
تُسنُّ الإقامةُ للمنفردِ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة: الحنفيَّة ((حاشية ابن عابدين)) (1/384). ، والمالكيَّة ((مواهب الجليل)) للحطاب (2/134)، وينظر: ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (1/236). ، والشَّافعيَّة ((المجموع)) للنووي (3/82)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/133). ، والحنابلة ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/232)، ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (1/131). حكم اقامة الصلاة للمنفرد - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. الدليل مِنَ السُّنَّة: عن عُقبةَ بن عامرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((يَعجَبُ ربُّك مِن راعي غنمٍ في رأسِ الشَّظِيَّة الشَّظيَّة: القطعةُ المرتفعة في رأسِ الجبل. يُنظر: ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (1/288). للجبلِ؛ يُؤذِّنُ للصلاةِ ويُصلِّي، فيقول الله عزَّ وجلَّ: انظروا إلى عَبْدي هذا، يُؤذِّنُ ويُقيمُ الصَّلاةَ؛ يخافُ مني! قدْ غفرتُ لعبدي، وأدخلتُه الجَنَّةَ)) رواه أبو داود (1203)، والنسائي (2/20)، وأحمد (4/157) (17478). صحح إسناده مغلطاي في ((شرح ابن ماجه)) (3/115)، وقال الشوكانيُّ في ((نيل الأوطار)): رجالُ إسنادِه ثقاتٌ. وصحَّحه الألبانيُّ في ((صحيح سنن النسائي)) (2/20). انظر أيضا:
المَبحَثُ الأوَّل: تعريفُ الإقامةِ.
ما هو حكم إقامة الصلاة للمرأة.
من صلى الفجر في جماعه يكتب له اجر قيام
مرحبًا بكم اعزائي الطلاب في موقع منبع الفكر لحلول جميع الاسئلة الدراسية والذي يسعى الى النهوض بالعملية التعليمية ويجيب على جميع الاسئلة التي تبحثون عنها. كما يسعدنا ان نقدم لكم كل ما هو جديد من حلول جميع المناهج الدراسية للمرحلة الابتدائية والمتوسطة والمرحلة الثانوية من خلال فريق متخصص. واليكم اجابة السؤال التالي:
الإجابة الصحيحة هي: ليله كاملة
امنياتنا لجميع طلبتنا الأعزاء بمزيد من النجاحات ووفق الله الجميع لما فيه الخير.
من صلى الفجر في جماعة يكتب له اجر قيام الساعة
من صلى العشاء في جماعة يكتب له أجر قيام؟ حل سؤال اختر الاجابة الصحيحة فيما يلي، من الوحدة الثالثة الصلاة و قراءة القرآن كتاب الحديث ثاني متوسط الفصل الدراسي الأول، مع اقتراب الاختبارات النهائية يحرص الطلبة على حل تمارين لما لها من أهمية كبيرة في التعليم، اليوم سنقدم لكم اعزاءنا الطلبة الاجابة الصحيحة لسؤال السابق، و ايضا سنقدم لكم حل تمارين الكتاب بشكل كامل لتبسيط المادة العلمة على الطلبة. من صلى العشاء في جماعة يكتب له أجر قيام؟
الاجابة هي:
نصف ليلة نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية من صلى العشاء في جماعة يكتب له أجر قيام
من صلى الفجر في جماعة يكتب له اجر قيام الاتحاد
يمتد وقت صلاة العشاء إلى نصف الليل أي الساعة الثانية عشر، ولا يوجد وقت اختيار وضرورة، وهذا اختيار ابن حزم الظاهري، ومحتمل قول الشافعي، وابن عثيمين، والألباني. أما تأخير صلاة العشاء فهو الأفضل إذا لم يشق على الناس فعن جابر بن سمرة رضي الله عنه: (كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُؤخِّرُ صلاةَ العِشاءِ الآخِرةِ) [5] ، ومن الأسباب التي ذكرها العلماء في فضل تأخير صلاة العشاء، ليكون أخر عمل يفعله العبد قبل نومه الصلاة، والتقرب الى الله عز وجل. إن من صلى العشاء في جماعه يكتب له اجر قيام نصف الليل ، فيجب على المسلم أن يحافظ على أداء صلاة العشاء في جماعة ولو بقدر قليل في سائر سنته، وقد بينا في هذا المقال سنة صلاة العشاء البعدية، كما بينا وقت صلاة العشاء وأفضل وقتها. المراجع
^
لراوي: عثمان بن عفان | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 656 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح], 2020-12-20
^,, 2020-12-20
الراوي: عبدالله بن مغفل | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 680 | خلاصة حكم المحدث: صحيح, 2020-12-20
^, وقتُ صَلاةِ العِشاءِ, 2020-12-20
الراوي: جابر بن سمرة | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 643 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح], 2020-12-20
[2]
وهي سبب من أسباب النجاة من نار جهنم كما قال صلى الله عليه -وسلم-: (لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَقَبْلَ غُرُوبِهَا) يعني الفجر والعصر. [3]
المحافظة على صلاة الفجر والعصر من أسباب دخول الجنة لقوله صلى الله عليه -وسلم-: (مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ). [4]
بيان عناية الله بعباده المؤمنين المحافظين على الصلاة، وإكرامه لهم حيث سخر ملائكة تحضرهم في صلاتي الفجر والعصر وتشهد لهم عند ربهم بأدائهم الصلاة، كما قال صلى الله عليه وسلم-: (يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلَائِكَةٌ بِاللَّيْلِ، وَمَلَائِكَةٌ بِالنَّهَارِ، وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ، وَصَلَاةِ الْعَصْرِ، ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ، فَيَسْأَلُهُمْ رَبُّهُمْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ: كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي؟ فَيَقُولُونَ: تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ، وَأَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ). [5]
المحافظة على صلاة الفجر وصلاة العصر من أسباب النظر إلى وجه الله -عز وجل- لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم-: (أَمَا إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ، لَا تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا عَلَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَقَبْلَ غُرُوبِهَا).