شيعت اليوم جثمان المرحوم مصطفى قادري معتمد أئمة الدائرة وإمام مسجد أبي بكر الصديق ببلدية جبل أمساعد ولاية المسيلة الذي وافته المنية يوم امس، أثناء صعوده المنبر لأداء خطبة الجمعة أمام جمع غفير من المصلين حيث جرت مراسم تشييع جنازة الشيخ الراحل ، وهذا بحضور والي ولاية المسيلة عبد القادر جلاوي رفقة رئيس المجلس الشعبي …
المصدر: آخر ساعة
خطبة الجمعة اليوم من المسجد الحرام مباشر 1443
خطبة العيد
﴿ وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا ﴾ [الحجر: 47]
لله في الخلق آيات وأعجبها: تجديد روعتها في كل تجديد.
خطبه الجمعه اليوم اوقاف اونلاين
عزيزي القارئ نستبشر أن نكون قد قدمنا جميع المعلومات حول موضوع موعد صلاة عيد الفطر في السويد ونحن على أتم الاستعداد للرد على استفساراتكم في أسرع وقت. Mozilla/5. 0 (Windows NT 6. 1; WOW64; rv:56. 0) Gecko/20100101 Firefox/56. 0
خطبه.الجمعه.اليوم.بوزارة.الاوقاف
أفضلُ الناس هو صاحب القلب الطاهر؛ عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عن: ((قيل: يا رسول الله، أي الناس أفضل؟ قال: كل مخموم القلب صدوق اللسان، قيل: صدوق اللسان نعرفه، فما مخموم القلب؟ قال: هو التقي النقي، لا إثم فيه ولا بغي، ولا غل ولا حسد))؛ [رواه ابن ماجه]، ولشدة حرص حبيبنا صلى الله عليه وسلم على صفاء قلبه؛ كان ينهى أن يبلغ عن أصحابه ما يعكر صفو قلبه؛ فيقول: ((لا يبلغني أحد منكم عن أحد من أصحابي شيئًا، فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر))؛ [رواه أبو داود].
اللهم إنّها النّفحات الأخيرة من شهر الخير ،ولا طاقة لنا على ردّ الأيّام ،فاللهم إن كنّا قد قصّرنا فتجاوز عنّا التّقصير، وإن كنّا قد غفلنا فارحم بنا هذا الصّعف، واكتب لنا خير الأجور عن تلك الليالي التي استقبلناها بكلّ المحبّة والأشواق. اجمل صور تهنئة عيد الفطر 2022 لتبادلها مع الاصدقاء والاحباب على الفيس بوك والواتس مكتوبة وبالصور - دوت الخليج. اللهم في ليلة التاسع والعشرين من شهر رمضان، أحمدك وأستعين بكَ وأستهديك، اللهم لا تُحملّنا ما لا طاقة لنا به، واعفو عنّا واغفر لنا وارحمنا، أنتَ مولانا فانصرنا على القوم الكافرين. اللهم أنتَ الحق وقولك الحق، أنتَ من وعدتنا بالإجابة، ونحن من صدّقنا النّداء، وشهدنا لكَ بالوحدانيّة، اللهم اكتب لنا الخير عن شهر رمضان، وثبّت لنا الأجور عن تلك الطذاعات التي نصل فيها إليك، اجعلنا من المعتوقين من عذاب النّار. اللهم يا قيّوم يا جبّار، يا صاحب الأسماء كلّها ،نسألك بعزّتك التي ملأت أرجاء الأرض والسّماء، أنو تُبارك لنا في الدّين والدّنيا ،وأن تثكرمنا بما تطيب به أنفسنا، وترتقي معه درجاتنا في الدّار الآخرة ،نلقاك وانتَ راضٍ عنّا يارب.
قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا قوله تعالى{قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي} نفد الشيء إذا تم وفرغ؛ وقد تقدم. {ولو جئنا بمثله مددا} أي زيادة على البحر عددا أو وزنا. وفي مصحف أُبي {مدادا} وكذلك قرأها مجاهد وابن محيصن وحميد. وانتصب {مددا} على التمييز أو الحال. وقال ابن عباس: قالت اليهود لما قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم {وما أوتيتم من العلم إلا قليلا}[الإسراء: 85] قالوا: وكيف وقد أوتينا التوراة، ومن أوتي التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا؟ فنزلت {قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر} الآية. وقيل: قالت اليهود إنك أوتيت الحكمة، ومن أوتي الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا، ثم زعمت أنك لا علم لك بالروح؟! فقال الله تعالى قل وإن أوتيت القرآن وأوتيتم التوراة فهي بالنسبة إلى كلمات الله تعالى قليلة، قال ابن عباس{كلمات ربي} أي مواعظ ربي. وقيل: عنى بالكلمات الكلام القديم الذي لا غاية له ولا منتهى، وهو وإن كان واحدا فيجوز أن يعبر عنه بلفظ الجمع لما فيه من فوائد الكلمات، ولأنه ينوب منا بها، فجازت العبادة عنها بصيغة الجمع تفخيما؛ وقال الأعشى: ووجه نقي اللون صاف يزينه ** مع الجيد لبات لها ومعاصم فعبر باللبات عن اللبة.
ولو كان البحر مدادا لكلمات ربي ارحمهما
قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا (109) قوله تعالى: قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي نفد الشيء إذا تم وفرغ; وقد تقدم. ولو جئنا بمثله مددا أي زيادة على البحر عددا أو وزنا. وفي مصحف أبي " مدادا " وكذلك قرأها مجاهد وابن محيصن وحميد. وانتصب مددا على التمييز أو الحال. وقال ابن عباس: قالت اليهود لما قال لهم النبي - صلى الله عليه وسلم - وما أوتيتم من العلم إلا قليلا قالوا: وكيف وقد أوتينا التوراة ، ومن أوتي التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا ؟ فنزلت قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر الآية. وقيل: قالت اليهود إنك أوتيت الحكمة ، ومن أوتي الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا ، ثم زعمت أنك لا علم لك بالروح ؟! فقال الله - تعالى - قل وإن أوتيت القرآن وأوتيتم التوراة فهي بالنسبة إلى كلمات الله - تعالى - قليلة ، قال ابن عباس: كلمات ربي أي مواعظ ربي. وقيل: عنى بالكلمات الكلام القديم الذي لا غاية له ولا منتهى ، وهو وإن كان واحدا فيجوز أن يعبر عنه بلفظ الجمع لما فيه من فوائد الكلمات ، ولأنه ينوب منابها ، فجازت العبارة عنها بصيغة الجمع تفخيما; وقال الأعشى: ووجه نقي اللون صاف يزينه مع الجيد لبات لها ومعاصم فعبر باللبات عن اللبة.
ولو كان البحر مدادا لكلمات ربي اجعلني مقيم
قل لو كان البحر مدادًا لكلمات ربي | فارس عباد - YouTube
ولو كان البحر مدادا لكلمات ربي رزقني
(قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي). ما تيسر من ختام سورة الكهف ❤️ - YouTube
ولو كان البحر مدادا لكلمات ربي لا
• الآية- 109
- عدد القراءات: 2932 - نشر في: 10--2007م الآية- 109
قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا ﴿109﴾
بيان:
الآية بيان مستقل لسعة كلمات الله تعالى وعدم قبولها النفاد، وليس من البعيد أن تكون نازلة وحدها لا في ضمن آيات السورة لكنها لو كانت نازلة في ضمن آياتها كانت مرتبطة بجميع ما بحثت عنه السورة. وذلك أن السورة أشارت في أولها إلى أن هناك حقائق إلهية وذكرت أولا في تسلية النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عن حزنه من إعراضهم عن الذكر أن عامتهم في رقدة عن التنبه لها وسيستيقظون عن نومتهم، وأورد في ذلك قصة أصحاب الكهف ثم ذكر بأمور أورد في ذيلها قصة موسى والخضر حيث شاهد موسى عنه أعمالا ذات تأويل لم يتنبه لتأويلها وأغفله ظاهرها عن باطنها حتى بينها له الخضر فسكن عند ذلك قلقه ثم أورد قصة ذي القرنين والسد الذي ضربه بأمر من الله في وجه المفسدين من يأجوج ومأجوج فحجزهم عن ورود ما وراءه والإفساد فيه. فهذه - كما ترى - أمور تحتها حقائق وأسرار وبالحقيقة كلمات تكشف عن مقاصد إلهية وبيانات تنبىء عن خبايا يدعو الذكر الحكيم الناس إليها، والآية - والله أعلم - تنبىء أن هذه الأمور وهي كلماته تعالى المنبئة عن مقاصده لا تنفد والآية في وقوعها بعد استيفاء السورة ما استوفتها من البيان بوجه مثل قول القائل وقد طال حديثه: ليس لهذا الحديث منتهى فلنكتف بما أوردناه.
والواو لعطف الجملة على نظيرتها المستأنفة المقابلة لها المحذوفة لدلالة ما ذكر عليها دلالة واضحة:أى: لنفد البحر قبل أن تنفد كلماته- تعالى- لو لم نجئ بمثله مددا، ولو جئنا بمثله مددا- لنفد أيضا-. وقال بعض العلماء: وهذا من باب تقريب المعنى إلى الأذهان، لأن هذه الأشياء مخلوقة، وجميع المخلوقات منقضية منتهية، وأما كلام الله- تعالى- فهو من جملة صفاته، وصفاته غير مخلوقة ولا لها حد ولا منتهى، فأى سعة وعظمة تصورتها القلوب، فالله- تعالى- فوق ذلك، وهكذا سائر صفات الله- سبحانه- كعلمه وحكمته وقدرته ورحمته.