طفل
عادة ما يصاب الرضع بالحزق باستمرار مما يجعل الأم تتساءل هل هذا طبيعي الإجابة هي نعم، الحزق حدث عادي بالنسبة للرضع وهي علامة لنمو الرضيع الطبيعي، ولأن الحازوقة تسبب الإزعاج للكبار فهم يعتقدون أنها تزعج الرضع كذلك لكن الحقيقة أنهم لا يتأثرون بها ولا تسبب للرضيع أي ضرر حيث أنها من الأشياء الطبيعية التي يصاب بها الرضع ولا داعي للقلق حيالها، فعادة ما يحدث الحزق بعد إطعام الطفل الرضيع مباشرة أو عندما يشعر بالحماس، سنعرض لكم اسباب الحزق عند الرضع وطرق تجنبها. أسباب الحزق عند الرضع
الحازوقة هي عبارة عن تقلص مفاجئ في الحجاب الحاجز، تنشأ عند ابتلاع الرضيع الهواء خلال الرضاعة بسبب وضع رضاعة غير ملائم، أو بسبب إرضاع الطفل أكثر مما يحتاج، أو انخفاض درجة الحرارة وشعور الطفل بالبرد المفاجئ، قد تستمر الحازوقة من دقيقة إلى بضع دقائق وكلما كبر الرضيع مرحلة بعد مرحلة يقل معدل إصابته بالحزق. طرق منع إصابة الرضيع بالحزق
كما أكدنا أن الحزق شئ طبيعي لكن هناك بعض الأفكار التي تساعد على منع أو تقليل اسباب الحزق عند الرضع منها:
إرضاع الطفل ببطئ عندما يكون هادئ وعدم تركه يجوع كثيرا حتى لا يرتشف اللبن بسرعة ويبتلع الهواء.
أسباب الحزق عند الرضع - الدليل الطبي
5. جعل الطفل يشرب الماء
نوّه التقرير بتعدّد فوائد الماء، الذي يعدّ علاجا فعّالا لمشاكل جمّة مثل مشاكل الجهاز الهضمي عند الرضع. كما يعدّ الماء
علاجا شائعا لاضطرابات المعدة، التي يمكن أن تكون سببا في حدوث الحازوقة عند
الأطفال. لذلك يُنصح بإعطاء المياه المعدنية بعد تخفيفها بماء الشرب النظيف. الأشياء التي ينبغي ألا تفعلها أبدا
حذّر الموقع الأمّ من استعمال بعض علاجات الحازوقة المخصّصة للكبار؛ لأنها قد تسبب آثارا سلبية. أسباب الحزق عند الرضع - الدليل الطبي. ومن بين هذه الوسائل:
• تخويف الطفل أو هزّه: على الأمّ تفادي تخويف
الطفل أو هزّه أو القيام بفرقعة كيس بلاستيكي من أجل تخويفه ظنا أنّ ذلك سيوقف
الحازوقة، في حين سيتسبّب ذلك في تلف طبلة أذن الطفل الحساسة. • إعطاؤه حلوى حامضة: الحلوى الحامضة مفيدة للبالغين، لكنها ضارّة
للأطفال؛ لأنها تحتوي على بودرة حمض الطعام الضارة بهم. • الضغط على الجزء الخلفي من ظهر الطفل بخشونة: تعدّ عظام الطفل شديدة
الهشاشة لدرجة أنها يمكن أن تتضرّر في حال تلقّي أي صدمة أو قوة قاسية. •الضغط على مقلتي عيني الطفل: يجب على الأمّ عدم الضغط على مقلتي عيني الطفل حتى برفق؛ لأنّ عضلات العين هي المسؤولة عن الحركة، وإذا
وقع لمسها فمن غير الممكن إعادتها لوضعها الطبيعي.
ماهي أسباب حدوث الحازوقة عند الرضع؟ - أفضل إجابة
ماهي أسباب حدوث الحازوقة عند الرضع؟
لا تزال أسباب تشكل الحازوقة عند الأطفال غير واضحة ولكن ممكن أن يتسبب الغذاء في تشنج الحجاب الحاجز وهذا قد يحدث جراء:
أكل الطفل بسرعة كبيرة
ادخال الهواء أثناء الأكل. يمكن لهذه العوامل أن تتسبب في تمدد معدة الطفل وبالتالي الضغط على الحجاب الحاجز مسببة التشنجات، التي تؤدي إلى حدوث الفواق. عند حدوث الفواق بشكل متكرر، فانه قد يكون ناجم عن مشكلة صحية أساسية مثل الارتجاع المعدي المريئي، في هذه الحالة يعود الطعام المهضوم جزئيا مع حمض المعدة إلى المريء. وأثناء عودته إلى المريء فإن حمض المعدة يمر عن طريق الحجاب الحاجز، مما قد يتسبب في تهيجه.
أسباب حدوث الحازوقة لدى الرضع أسباب حدوث الحازوقة عند الرضع لمحاولة تفادي الأمر. حدوث الارتجاع المعدي لما تحتويه المعدة ومن ذلك المريء يكون ذلك بسبب أنه لم تكتمل العضلة المعاصرة الموجودة بين المعدة والمريء، فيتسبب في اختلاط للطعام والحمض سويًا مما يهيج الخلايا العصبية ويسبب في الإصابة بالحازوقة. رضاعة الطفل حليب زائد وذلك عند تناوله الحليب من الببرونة، والتي تعمل على إدخال هواء أسرع من ثدي الأم، فتنتج أعراض متشابهة مع تناوله طعام كثير. من أسباب حدوث الحازوقة لدى الرضع هو أن الرضيع يعاني من الحساسية الموجودة في مكونات اللبن الصناعي، وكذلك لبن الأم، والذي يتسبب في حدوث الإصابة بالتهاب المريء، وفي بعض الأوقات تكون إصابة الحازوقة نتيجة لتغير الأم لمكونات اللبن المعتاد عليها. إصابة الطفل بالربو يؤدي إلى إصابة الطفل بضيق والتهاب في الشعب الهوائية، مما يتسبب في ضيق ونقص دخول الهواء للرئتين، وبالتالي تحدث حركات مفاجئة في الحجاب الحاجز وهي الحازوقة، أو انخفاض درجة الحرارة للطفل، يتسبب في الإصابة بانقباض عضلة الحجاب الحاجز والإصابة بالحازوقة. تعرض الطفل للتلوث، وعوادم السيارات والمصانع وغير ذلك من العوادم، وأيضًا تعرض الطفل للأتربة، يؤدي كل ذلك إلى تهيج الجهاز التنفسي، ويتسبب في الإصابة بكحة مستمرة ومن هنا تحدث انقباضات في عضلة الحجاب الحاجز.
وأهل الكوفة يقرءون: ( تحسبها) بفتح السين وهو القياس; لأنه من: حسب يحسب ، إلا أنه قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم خلافها أنه قرأ بالكسر في المستقبل ، فتكون على: فعل يفعل ، مثل: نعم ينعم وبئس يبئس. وحكي: يئس ييئس ، من السالم ، لا يعرف في كلام العرب غير هذه الأحرف. وهي تمر مر السحاب تقديره: مرا مثل مر السحاب ، فأقيمت الصفة مقام الموصوف والمضاف مقام المضاف إليه; فالجبال تزال من أماكنها من على وجه الأرض وتجمع وتسير كما تسير السحاب ، ثم تكسر فتعود إلى الأرض كما قال: وبست الجبال بسا صنع الله عند الخليل وسيبويه منصوب على أنه مصدر; لأنه لما قال عز وجل: وهي تمر مر السحاب دل على أنه قد صنع ذلك صنعا. ويجوز النصب على الإغراء; أي انظروا صنع الله. فيوقف على هذا على ( السحاب) ولا يوقف عليه على التقدير الأول. صنع الله الذي اتقن كل شيء. ويجوز رفعه على تقدير: ذلك صنع الله. الذي أتقن كل شيء أي أحكمه ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم: رحم الله من عمل عملا فأتقنه. وقال قتادة: معناه: أحسن كل شيء. والإتقان: الإحكام; يقال: رجل تقن ، أي حاذق بالأشياء وقال الزهري: أصله من ابن تقن ، وهو رجل من عاد لم يكن يسقط له سهم فضرب به المثل; يقال: أرمى من ابن تقن.
صنع الله الذي أتقن كل شيء… – سبيلي
[2]
قوله تعالى صنع الله الذي اتقن كل شي رد على
إنَّ في قوله تعالى: "صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ"، دليل على عظيم قدرة الله تعالى ورد على المُلحدين والمُنكرين لوجود الله تعالى، فإنَّ خلق الجبال على شكلها هذا وتسيرها في هذا الكون، دليل على وجود خالق عظيم مُتقن ومُحكم لكل ما في هذا الكون من المخلوقات، وإنَّ في الآية الكريمة إشارة إلى أحد أهوال يوم القيامة التي تحدث بعد النفخ في الصور، فإنَّ الجبال على الرغم من كبرها وسيرها إلَّا أنَّ الناس يظنونها ثابتة لا تتحرك، وذلك من إتقان خلق الله تعالى لكل شيء، والله أعلم. [3]
قدرة الله تعالى وسعت كل شيء
إنَّ قدرة الله تعالى في هذا الكون وسعت كل شيء، فهي قدرة ليس لها أي حد، وليس لها أي نهاية، لا يُعجزه شيء، وقد قال القرطبي في تفسيره:"القدرة صفة أزلية، لا تتناهى مقدوراته، كما لا تتناهى معلوماته"، وأيضًا فقد ورد في القرآن الكريم الكثير من الآيات التي تُشير إلى عظمة قدرة الله تعالى وإعجازه في الخلق ، ومن هذه الآيات نذكر قوله تعالى: " بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ " [4] ، والله أعلم.
تفسير قوله تعالى: ( الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ ). - الإسلام سؤال وجواب
وقال السعدي رحمه الله في تفسير قوله تعالى: (قَالَ فَمَنْ رَبُّكُمَا يَا مُوسَى
* قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى) طه/ 49، 50.
" أي: ربنا الذي خلق جميع المخلوقات، وأعطى كل مخلوق خلقه اللائق به، الدال على حسن
صنعة من خلقه، من كبر الجسم وصغره وتوسطه، وجميع صفاته، ثُمَّ هَدَى كل مخلوق إلى
ما خلقه له، وهذه الهداية العامة المشاهدة في جميع المخلوقات فكل مخلوق، تجده يسعى
لما خلق له من المنافع، وفي دفع المضار عنه، حتى إن الله تعالى أعطى الحيوان البهيم
من العقل، ما يتمكن به على ذلك. وهذا كقوله تعالى: (الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ) فالذي خلق المخلوقات،
وأعطاها خلقها الحسن، الذي لا تقترح العقول فوق حسنه، وهداها لمصالحها، هو الرب على
الحقيقة، فإنكاره إنكار لأعظم الأشياء وجودا، وهو مكابرة ومجاهرة بالكذب " انتهى من
"تفسير السعدي" (ص 507). وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" فَالْمَخْلُوقُ بِاعْتِبَارِ الْحِكْمَةِ الَّتِي خُلِقَ لِأَجْلِهَا خَيْرٌ
وَحِكْمَةٌ، وَإِنْ كَانَ فِيهِ شَرٌّ مِنْ جِهَةٍ أُخْرَى، فَذَلِكَ أَمْرٌ عَارِضٌ
جُزْئِيٌّ، لَيْسَ شَرًّا مَحْضًا، بَلْ الشَّرُّ الَّذِي يُقْصَدُ بِهِ الْخَيْرُ
الْأَرْجَحُ هُوَ خَيْرٌ مِنْ الْفَاعِلِ الْحَكِيمِ، وَإِنْ كَانَ شَرًّا لِمَنْ
قَامَ بِهِ.
صنع الله الذي اتقن كل شيء
ثانيا:
أما كون الخلق يمكن أن يكون أفضل صورة مما هو عليه ، فالله تعالى على كل شيء قدير ،
وقد خلق الملائكة في أحسن خلق وأكمله وأجمله ، فلا يقال: لماذا لم يخلق الله الخلق
كله على هيئة الملائكة ؟ لأن هذا سوف يتنافى مع حكمة الله تعالى ، فقد خلق الله
تعالى كل شيء من المخلوقات لحكمة معينة ولتحقيق مصالح معينة أرادها الله تعالى ،
فخلق كل شيء من المخلوقات على الصورة التي تحقق تلك الحكمة والمصالح وأحكم خلقه
وأحسنه ، فلا مطمع أن يكون الخلق أحسن من هذا. حتى الأمراض والكوارث والشر الذي يفعله الإنسان أو غيره من المخلوقات.. فكل ذلك
خلقه الله وأتقنه وأحكمه. فقد خلق الله المرض ليبتلي المريض هل يصبر ويرضى أم لا ؟
وليبتلي السليم الصحيح: هل يشكر نعمة الله عليه أم لا ؟
قال تعالى: ( وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ
رَبُّكَ بَصِيرًا) الفرقان/ 20.
" فامتحن الأغنياء بالفقراء ، والفقراء بالأغنياء ، وامتحن الضعفاء بالأقوياء ،
والأقوياء بالضعفاء، والسادة بالأتباع ، والأتباع بالسادة ، وامتحن المالك بمملوكه
، ومملوكه به ، وامتحن الرجل بامرأته ، وامرأته به ، وامتحن الرجال بالنساء ،
والنساء بالرجال ، والمؤمنين بالكفار، والكفار بالمؤمنين " انتهى من "إغاثة اللهفان"
(2 /161).
خلق الزرافة قال الله تعالى: ﴿صُنْعَ اللهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ﴾ [النمل:88] ، وقال سبحانه: ﴿مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ﴾ [الملك:3]. إنّ الزرافةَ هي ذلك الحيوانُ الذي يُعَدُّ من أطولِ الحيوانات قامةً، طولُها يزيدُ على ستة أمتار، هذا الحيوان من أشدِّ المخلوقاتِ تيقظاً وخفةً، زوَّدَها اللهُ بعينين جاحظتين، تستطيعانِ أنْ تَرَيَا ثلاثمئة وستين درجةً، وهي واقفةٌ رأسُها كالبرج، وعيناها تجوسانِِ الأفقَ كلَّه من كلِّ الزوايا، وتزنُ طناً واحداً، وإذا عَدَتْ تجازوتْ سرعتُها الستينَ كيلومتراً في الساعة. لها رغامى تُعَدُّ أطولَ رغامى في الكائنات التي خلقها الله سبحانه وتعالى، رغامتها تزيدُ على مترٍ ونصفٍ، رأسُها ضخمٌ. أريدُ من هذا الموضوع شيئاً واحداً، أنّ هذا الرأسَ الضخمَ، وهذه الرقبة الطويلةَ التي تزيدُ على مترين إذا أرادتْ أنْ تضعَ رأسها في الأرض لتأكل ممّا عليها ينهمرُ الدمُ كلُّه إلى رأسها، فإذا تدفّق الدمُ إلى رأسها احتقنتْ شرايينُ الدماغ، فإذا رأسها فجأةً فلا بد أنْ تصابَ بالدُّوَارِ، والإغماءِ قطعاً، لذلك جهَّزَها اللهُ بآليةٍ عجيبةٍ حَيَّرتِ العلماءَ، شرايينُ رأسِ هذه الزرافةِ من طبيعةٍ خاصّةٍ، لهذه الشرايينِ عضلاتٌ إذا جاءها الدمُ تتّسع بفعلِ انبساطها حتى تستوعبَ جميع الدم الذي جاء إلى الرأس بفعل الجاذبية.