بقلم |
أنس محمد |
الجمعة 22 ابريل 2022 - 03:45 م
هلت علينا الأيام العشرة الاخيرة من شهر رمضان، وهي أيام خير وبركة، لما فيها من فضل دل عليه النبي صلى الله عليه وسلم، وشرفها الله عز وجل بليلة القدر التي هي خير من ألف شهر. ومن قدوم هذه الأيام المباركة، ينشغل أكثر الناس بشراء ملابس العيد، والتخطيط للنزهة خلال أيام الإجازة، ومنهم من ينشغل بالتجارة وتصفية أرباحه خلال العام، ومنهم من يواصل الليل بالنهار لاستغلالها في موسم جني المكاسب الدنيوية من بيع وشراء، ويتناسى فضل هذه الأيام العظيمة، وإحيائها، والاجتهاد فيها من أجل تعويض ما فاته من رمضان، والفوز بليلة القدر، وتعظيم ثوابه من خلال الطاعة في هذه الأيام القليلة المتبقية. ربح البيع أبا يحيى ومع انشغال الناس في جني الأرباح الدنيوية، ضرب الصحابي الجليل صهيب بن سنان الرومي، المثل في استغلال وجني الأرباح الحقيقية، التي تجني السعادة في الدنيا والأخرة، من خلال التجارة مع الله عز وجل. رَبِحَ البَيْعُ أَبَا يَحْيَى - موقع مقالات إسلام ويب. كان النبي صلى الله عليه وسلم في منتصف شهر ربيع الأول، ما زال مقيما بقباء بعد هجرته من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة، وعزم صهيب الرومي على الهجرة فرارا بدينه، وأسوة برسول الله صلى الله عليه وسلم وبمن هاجر من الصحابة، وكان هو وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما آخر من هاجر.
- رَبِحَ البَيْعُ أَبَا يَحْيَى - موقع مقالات إسلام ويب
- صهيب بن سنان - ربح البيع يا أبا يحيى
- من هو الصحابي الذي قال له النبي عليه الصلاة والسلام ربح البيع أبا يحيى ربح البيع - أجيب
- في ذكرى ميلاد الشاعر الكبير محمود درويش ليس الأقوياء وحدهم يكتبون التاريخ
- محمود درويش.. باقٍ «في حضرة الغياب»
- محمود درويش في حضرة الغياب لم تأت Darwich: In the Presence Of The Absence - YouTube
رَبِحَ البَيْعُ أَبَا يَحْيَى - موقع مقالات إسلام ويب
وكانت هجرة صهيب الرومي رضي الله عنه صورة من صور الهجرة التي تجلّت فيها معاني التضحية بالمال وبذله رخيصاً في سبيل الله، فروى الحاكم في المستدرك، أنه حين خرج صهيب الرومي مهاجرا تبعه نفر من المشركين ليمنعوه فأدركوه، فوقف واستخرج نباله من كنانته وقال لهم: " يا معشر قريش تعلمون أني من أرماكم، والله لا تصلون إليَّ حتى أرميكم بكل سهم معي، ثم أضربكم بسيفي ما بقي بيدي منه شيء ". صهيب بن سنان - ربح البيع يا أبا يحيى. فقالوا له: " أتيتنا صعلوكا فكثُر مالك عندنا، ثم تريد أن تخرج بنفسك ومالك؟، والله لا يكون ذلك، فقال: أرأيتم إن تركت مالي لكم هل تخلون سبيلي؟، قالوا: نعم، فدلّهم على الموضع الذي خبّأ فيه ماله بمكّة، فسمحوا له بإتمام هجرته إلى المدينة المنورة، بعد أن ضحّى بكل ما يملك في سبيل دينه. بلغ خبر صهيب الرومي وما فعله مع المشركين، للنبي صلى الله عليه وسلم بعد أن لحق به بالمدينة المنورة، فقال له عليه الصلاة والسلام: ( ربح البيع أبا يحيى)، وتلا النبي قول الله تعالى: { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ}( البقرة الآية: 207). وفي رواية أخرى قال صهيب رضي الله عنه: ( وخرجت حتى قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بقِباء قبل أن يتحول منها، فلما رآني قال: يا أبا يحيى!
صهيب بن سنان - ربح البيع يا أبا يحيى
من هو الصحابي الذي قاله عنه النبي: ربح البيع أبا يحيى؟
Mahmoud Said M
8 2012/01/06
(أفضل إجابة) صهيب الرومي أبـــــــــــــــو الدحداح رضي الله عنه
أنا أجيب يا أختي من رأسي
ههه صهيب بن سنان... صهيب الرومي,, عندما أعطى المشركين في مكه كل ما يملك ليهاجر إلى الرسول صلى لله عليه وسلم في المدينه المنوره..
من هو الصحابي الذي قال له النبي عليه الصلاة والسلام ربح البيع أبا يحيى ربح البيع - أجيب
دخل صهيب بن سنان الرومي وعمار بن ياسر على رسول الله صلى الله عليه وسلم واستمعا إلى مايقول فأشرق نور الأيمان في صدريهما وتسابقا في مد أيديهما إليه ، وشهدا أن لاإله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله ، وأمضيا سحابة يومهما عنده ينهلان من هديه وينعمان بصحبته ، ولما أقبل الليل وهدأت الحركة خرجا من عنده تحت جنح الظلام ، وقد حمل كل منهما من النور في صدره مايكفي لإضاءة الدنيا بأسرها. تحمل صهيب نصيبه من أذى قريش مع بلال وعمار وسميَّة وخباب وغيرهم من عشرات المؤمنين ، وقاسى من نكال قريش ما لو نزل بجبل لهدَّه ، فتلقى ذلك كله بنفس مطمئنة صابرة لأنه كان يعلم أن طريق الجنة محفوف بالمكاره ولما أذن الرسول صلى الله عليه وسلم لأصحابه بالهجرة إلى المدينة عزم صهيب على أن يمضي في صحبة الرسول صلى الله عليه وسلم وأبي بكر ، لكن قريشاً شعرت بعزمه على الهجرة فصدَّته عن غايته ، واقامت عليه الرقباء حتى لا يفلت من أيديهم ويحمل معه ما درَّته عليه التجارة من فضة وذهب. ظل صهيب بعد هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحبه يتحين الفرص للحاق بهما فلم يفلح إذ كانت أعين الرقباء ساهرة عليه متيقظة له فلم يجد سبيلاً غير اللجوء إلى الحيلة ففي ذات ليلة باردة أكثر صهيب من الخروج إلى الخلاء كأنه يقضي الحاجة فكان لا يرجع من قضاء حاجته حتى يعود إليها ، فقال بعض رقبائه لبعض: طيبوا نفساً ، فإن اللات والعزى شغلاه ببطنه ، ثم أووا إلى مضاجعهم وأسلموا عيونهم إلى الكرى ، فتسلل صهيب من بينهم ويمَّم وجهه شطر المدينة.
أيْ: فازَ صُهَيبٌ في بَيعِه نفْسَه للهِ، وقد سمَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذلك بَيعًا؛ لأنَّه اشتَرى نفْسَه مِن قُرَيشٍ بمالِه، وهاجَرَ في سَبيلِ اللهِ، وما خرَجَ عن فَقرٍ ولا عن حاجةٍ، بل ترَكَ المالَ، وفادى نفْسَه، وجاء مُهاجِرًا، وصدَقَ فيه قَولُه تَعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ} [البقرة: 207]. وفي الحَديثِ: بَيانُ فَضلِ صُهَيبٍ الرُّوميِّ رضيَ اللهُ عنه، وبيانُ مَنقَبةٍ من مَناقبِه. وفيه: بَيانُ أنَّ الدِّينَ لا يُساويه شَيءٌ عندَ العُقلاءِ، ويُنفَقُ فيه كلُّ غالٍ ونَفيسٍ ولا يُفرَّطُ فيه.
الا كنت حاضرها.. ولا غزا غزاة قط، أوّل الزمان وآخره، الا منت فيها عن يمينه أ، شماله.. وما خاف المسلمون أمامهم قط، الا كنت أمامهم.. ولا خافوا وراءهم الا كنت وراءهم.. وما جعلت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيني وبين االعدوّ أبدا حتى لقي ربه "!! هذه صورة باهرة، لايمان فذ وولاء عظيم.. ولقد كان صهيب رضي الله عنه وعن اخوانه أجمعين، أهلا لهذا الايمان المتفوق من أول يوم استقبل فيه نور الله، ووضع يمينه في يكين الرسول.. يومئذ أخذت علاقاته بالناس، وبالدنيا، بل وبنفسه، طابعا جديدا، يومئذ، امتشق نفسا صلبة، زاهدة متفانية، وراح يستقبل بها الأحداث فيطوّعها، والأهوال فيروّعها. ولقد مضى يواجه تبعاته في اقدام وجسور، فلا يتخلف عن مشهد ولا عن خطر.. منصرفا ولعه وشغفه عن الغنائم الى المغارم.. وعن شهوة الحياة، الى عشق الخطر وحب الموت.. ولقد افتتح أيام نضاله النبيل وولائه الجليل بيوم هجرته، ففي ذلك اليوم تخلى عن كل ثروته وجميع ذهبه الذي أفاءته عليه تجارته الرابحة خلال سنوات كثيرة قضاها في مكة.. تخلى عن كل هذه الثروة وهي كل ما يملك في لحظة لم يشب جلالها تردد ولا نكوص.
وفي صفحة حملت اسم " بيان لوقف مسلسل (في حضرة الغياب) - بطولة فراس إبراهيم "، جاء ما يلي:
"نحن نستنكر عرض مهزلة مسلسل فراس إبراهيم، ذي الطابع التجاري الذي يسيء بشكل مخز إلى صورة العظيم محمود وحقيقة حياته، ونبدي استغرابنا الغاضب من تورط تلفزيون فلسطين والقناوات الأخرى في عرض هذا المسلسل. ،الذي تم التحذير من أهدافه ودوافعه التجارية منذ أشهر عديدة، كما ندين تورط الفنان مارسيل خليفة والكاتب حسن يوسف والمخرج المبدع نجدت أنزور في هذا العمل السطحي المقيت. " الأكثر تصفحاً
في ذكرى ميلاد الشاعر الكبير محمود درويش ليس الأقوياء وحدهم يكتبون التاريخ
لا أقول إن المسلسل جاء مخيّباً للآمال فحسب، بل إنه جاء في إطار التشويه والإساءة إلى شخصية محمود درويش ودوره وتاريخه الثقافي والسياسي على حدٍّ سواء! " وتابع يقول: "الإساءة هنا، تطال رمزنا الثقافي محمود درويش، كما تطال عائلته وأبناء شعبه، كما تطال كل ناطق بالعربية. محمود درويش في حضرة الغياب لم تأت Darwich: In the Presence Of The Absence - YouTube. وتقدم شخصيةً هي شخصية بعيدة عن روح شخصه محمود درويش وروحه وشعره وفلسفته. " أما الناقد فخري صالح، فقد هاجم فراس إبراهيم والمؤلف حسن يوسف والمخرج أنزور، واصفا العمل بـ"البضاعة الفاسدة" في مقاله بجريدة الدستور الأردنية والذي جاء بعنوان "محمود درويش الغائب في مسلسل 'في حضرة الغياب. '" وقال صالح: "لا تبشر الحلقات الأولى من مسلسل 'في حضرة الغياب'، الذي يتناول سيرة الشاعر الكبير محمود درويش، بالخير. إنه منذ البدايات يمثل صدمة كبيرة لا لمحبي محمود درويش وأصدقائه فقط، بل لمتذوقي الشعر كذلك الذين استمعوا إلى شعر مخلخل الإيقاع محتشد بالأخطاء اللغوية على لسان الممثل السوري فراس إبراهيم. " وأضاف: "فالممثل الذي أخذ على عاتقه إنتاج مسلسل عن سيرة محمود درويش، وأصر على تمثيل دوره في المسلسل، لم يكلف نفسه عناء قراءة الأشعار قراءة سليمة، ولم يسع هو، أو المؤلف حسن م.
محمود درويش.. باقٍ &Laquo;في حضرة الغياب&Raquo;
وأضافت: "وهذه طبعاً ليست دعوة لمتابعة مسلسل فراس إبراهيم عن محمود درويش، بل إنها محاولة لاكتشاف مصدر الانزعاج الذي يشعر به جزء كبير من المشاهدين والجمهور من استمرار عرضه، رغم أن القنوات التلفزية تبث الغث والسمين طيلة الوقت. " وتابعت: "وهم لا يكفون عن اختراع قصص وصور نمطية وسطحية تشوه شخصية محمود، وتجعله كائناً هزيلاً يمكن لمن كان مثل فراس إبراهيم ادعاء تقمصه بكل ما لديه من نقص مبرح في الثقافة، ومن ضعف في نطق الحروف العربية، وسخف مضحك في تناول القصص، خصوصاً العاطفية منها، وقبل هذا ثقل دم لا لبس فيه بالتأكيد، وتطاول على قامات لا يمكن له الوصول إليها لتطويعها في سبيل المزيد من الربح والانتشار. وفي الصحيفة نفسها كتب سميح شبيب مقال بعنوان "الغياب 'في حضرة الغياب'" يقول: حاولت جاهداً متابعة مسلسل "في حضرة الغياب"، لفراس إبراهيم، لكنني فشلت حقاً!. في ذكرى ميلاد الشاعر الكبير محمود درويش ليس الأقوياء وحدهم يكتبون التاريخ. ما ورد في الحلقات الثلاث الأولى، من أداءٍ وأحداث وحوار ولغة، رفع السكّر في الدّم، وضغط الدّم وهو أخطر ما أعاني منه من أمراض دائمة، وما يشكله ذلك من مخاطر على قلبٍ معتل. وأضاف: "العمل لا يمتاز بالسطحية والافتعال وعدم الدقة فحسب، بل إنه جاء عملاً متعجلاً، يتعرض لشخصية فنية عميقة بالأبعاد كافة، وهي شخصية تستحقّ حقاً، دراسةً متأنّيةً وحواراً مدروساً ودقيقاً، وأداءً سليماً، خاصةً فيما يتعلّق باللغة وقواعدها، وطرائق النطق بها.
محمود درويش في حضرة الغياب لم تأت Darwich: In The Presence Of The Absence - Youtube
سطـراً سطـراً ، أنثـرك أمـامـي بكفـاءة لـم أوتهـا إلا فـي المطـالـع. وأطيـل خطبتــي كشـاعــر يحتفـظ بالمقطـع الأخيـر، ليطـيـل التأمـل فـي مـامضــى من هـوايتــه. هـوايتــه هــي عـدّ الدرجــات التــي يراهــا أمــامـه، والمشـي علـى شارع جـانبــيّ وجمـع الأصــداف … ومؤانســة الكســل. الكســل اجتهــاد ومهــارة. إفــراغ القلــب ممـا يـزيـد عن حـاجتــه إلـى الخفقـان، وتمييــز بـين الـوقـــت والـزمــن. فمـن يملــك وقتــاً أكثــر يتحــرر مـن خشيــة الـزمــن. الـزمــن نهــر سلــس لمـن لا ينتبــه إليــه، وحشــيّ شـرس لمـن يحـدق إليــه، فتخطفــه الهــاويــة. الهـاويــة هــي إغــواء الأعمــاق وجـاذبيــة المجهـول، اذ تصبــح السمــاء حفــرة واسعــة كثيفــة الغيــوم. الغيــوم تغطيــك، يـاصاحبــي، بقطنهــا وتغطينــي … فـي هـذ المكـان الهـارب مـن صفـاتــه إلـى مـا تُسبـل عليــه الغيـوم مـن خفــة الشكـل ومـادة المعنــى. المعنـى أيضــاً يلـوّح، مـن بعيــد، بيـد سمـاويــة مبتــورة الأصـابــع، مـن شـدة الحـراثــة فـي أرض غيـر ذات زرع ، ولا سعـادة. السعــادة مـادة روحيــة يختلــف علـى تعـريفهــا مـن يتفقـون علـى أن الحظ مـوهبــة، والمـوهبـة حـظ، ويختلـف علـى مـديحهــا مـن يملكـونهـا ويدخـرونهــا فـي صنـدوق مقفــل.
أي داهية قانوني أو لغوي يستطيع صوغ معاهدة سلام وحسن جوار بين قصرٍ وكوخ... بين حارسٍ وأسير؟ وتسير في الأزقة خجلاً من كل شيء، من ثيابك المكوية، ومن جماليات الشعر، ومن تجريدية الموسيقى، من جواز سفرٍ يتيح لك إمكانية السفر إلى العالم. يصيبك وجع في الوعي وتعود إلى غزة المتعالية على مخيماتها وعلى اللاجئين المتوجسة من العائدين فلا تعرف في أية غزة أنت وتقول: أتيت ولكنني لم أصل. وهكذا، اعتقد محمود درويش أن السلام ممكن ولكنه يحتاج إلى ثورة في الوعي الإسرائيلي وفي الثقافة الإسرائيلية.