نموذج صك إعالة
قامت وزارة العدل السعودية بالإعلان عبر حسابها الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي تويتر على أن مسألة الحصول على صك الإعالة يتطلب بشكل مبدأي ملأ النموذج الرسمي لإثبات الإعالة ومن ثم الحصول على رقم الطلب، ومن ثم يمكن التوجه به إلى محكمة الأحوال الشخصية مع أهمية حضور المستفيدة من الصك مع اثنين من الشهود واثنين من المزكيين لهما، وإذا ما قامت مقدمة الطلب بالالتحاق بأحد الوظائف الحكومية، عليها أن تحضر نموذج صك إثبات إعالة رسمي وهو ما يمكن الحصول عليه بصيغة pdf. كانت تلك هي طرق استخراج صك الإعالة الإلكتروني عبر موقع وزارة العدل عرضناها لكم في موقع مخزن وهي خدمة مقدمة من وزارة العدل السعودية والتي أتيحت للمرأة السعودية الأرملة أو المطلقة التي لا تمتلك دخل شهري ثابت يساعدها على إعالة نفسها وأبنائها وضمان حياة كريمة لهم. المراجع
1
طرق استخراج صك الإعالة الإلكتروني عبر موقع وزارة العدل - مخزن
تحديد المحكمة التابعة وملء بيانات الشهود والضغط علي تأكيد البيانات وحفظ رقم الطلب. طباعة رقم الطلب لاستخدامه عند التوجه إلي المحكمة للحصول علي الصك ومنها يتم حجز موعد إلكتروني بالوزارة. الذهاب للمحكمة في الموعد المحجوز حتي يتم استكمال الإجراءات والحصول علي الصك. شروط صك الإعالة الجديدة 2021
وضعت وزارة العدل السعودية عدد من الشروط الواجب توافرها لحصول المرأة علي صك إعالة حسب نظام الأحوال الشخصية والتي جاءت علي النحو التالي:
يشترط أن تكون المرأة طالبة الصك سعودية الجنسية وأن تكون أرملة أو مطلقة ولا ينفق عليها زوجها ولا علي الأبناء ولا يحق لها الحصول علي الصك في حالة إنفاق زوجها. يشترط ألا تكون المرأة متزوجة من رجل آخر وفي حالة الزواج لابد من تقديم ما يثبت هجر زوجها لها وعدم تكلفه بطلبات الأبناء. لابد من وجود مصدر للدخل للإنفاق علي الأبناء وفي حالة عدم وجود مصدر دخل تثبت حالتها للحصول علي الإعانات المقدمة للمرأة المعيلة. الفئات المستفيدة من صك الإعالة
حددت وزارة العدل السعودية، الفئات المستهدفة والتي يمكنها الحصول علي صك الإعالة وجاءت الحالات والفئات علي النحو التالي:
المرأة الأرملة
المرأة التي طلقها زوجها ولا ينفق علي أبنائها بشرط إلا تكون متزوجة من آخر وتكون هي المسؤولة عن الأبناء.
يمكنك استخراج صك إعالة إلكتروني وذلك عن طريق الموقع الرسمي لوزارة العدل على شبكة الإنترنت، ويمكنك معرفة خطوات استخراج الصك إذا اتبعت الخطوات التالية:
يجب على الراغب في استخراج صك إعالة إلكتروني الدخول على الموقع الرسمي لوزارة العدل من هنا. تحديد أيقونة الخدمات الإلكترونية واختيارها. تحديد أيقونة الطلب للدوائر الإنهائية والضغط عليها
اضغط على الدخول على الخدمة ثم تقديم طلب جديد. اختار طلب إعالة واكتب البيانات الخاصة بالشخص الراغب في الحصول على الصك وبيانات الشهود. اختار المحكمة التابع لها وتقديم الطلب في النهاية. يتم طباعة الطلب ومراجعته في المحكمة مع أخذ رقم. عند الانتهاء من خطوات تقديم طلب استخراج صك إعالة الخاص بوزارة العدل، سيصبح المستفيد قادر على الحصول على رقم الطلب لتقديمه للمحكمة، ومراجعته بواسطة حجز موعد إلكتروني، والذهاب بالمستندات المطلوبة للحصول على هذا الصك. الشروط المطلوبة بعد تقديم طلب إلكتروني للحصول على صك الإعالة
صرحت وزارة العدل عن الشروط المرغوبة للحصول على طلب صك إعالة إلكتروني وهي:
يجب على الحالة الاجتماعية الراغبة في الحصول على صك الإعالة الحضور إلى مقر المحكمة التابعة لها.
تاريخ الإضافة: 20/12/2017 ميلادي - 2/4/1439 هجري
الزيارات: 63438
تفسير: (وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة وما أغني عنكم من الله من شيء)
♦ الآية: ﴿ وَقَالَ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: يوسف (67). إعراب قوله تعالى: وقال يابني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة وما الآية 67 سورة يوسف. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: فلمَّا أرادوا الخروج من عنده قال: ﴿ يا بني لا تدخلوا ﴾ مصر ﴿ مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ متفرقة ﴾ خاف عليهم العين فأمرهم بالتَّفرقة ﴿ وَمَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ﴾ يعني: إنَّ الحذر لا يُغني ولا ينفع من القدر. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَقالَ ﴾ لَهُمْ يَعْقُوبُ: لَمَّا أَرَادُوا الْخُرُوجَ مِنْ عِنْدِهِ، ﴿ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِنْ بابٍ واحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوابٍ مُتَفَرِّقَةٍ ﴾، وَذَلِكَ أنه خاف عليهم من الْعَيْنَ لِأَنَّهُمْ كَانُوا أُعْطُوا جَمَالًا وَقُوَّةً وَامْتِدَادَ قَامَةٍ، وَكَانُوا وَلَدَ رَجُلٍ وَاحِدٍ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَتَفَرَّقُوا فِي دُخُولِهِمْ لِئَلَّا يُصَابُوا بِالْعَيْنِ، فَإِنَّ الْعَيْنَ حَقٌّ.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يوسف - الآية 67
* * * وذكر أنه قال ذلك لهم, لأنهم كانوا رجالا لهم جمال وهيأة, (7) فخاف عليهم العينَ إذا دخلوا جماعة من طريق واحدٍ، وهم ولد رجل واحد, فأمرهم أن يفترقوا في الدخول إليها. كما:- 19487- حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا يزيد الواسطي, عن جويبر, عن الضحاك: (لا تدخلوا من بابٍ واحد وادخلوا من أبواب متفرقة) ، قال: خاف عليهم العينَ. 19488- حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد, عن قتادة قوله: (يا بنيّ لا تدخلوا من باب واحد) خشي نبيُّ الله صلى الله عليه وسلم العينَ على بنيه، كانوا ذوي صُورة وجَمال. وقال يابني لا تدخلوا من باب واحد. 19489- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن قتادة: (وادخلوا من أبواب متفرقة) ، قال: كانوا قد أوتوا صورةً وجمالا فخشي عليهم أنفُسَ الناس. 19490- حدثني محمد بن سعد قال: حدثني أبي قال: حدثني عمي قال: حدثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله: (وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة) ، قال: رهب يعقوب عليه السلام عليهم العينَ. 19491- حدثت عن الحسين بن الفرج قال، سمعت أبا معاذ قال، أخبرنا عبيد بن سليمان, قال، سمعت الضحاك يقول في قوله: (لا تدخلوا من باب واحد) ، خشي يعقوب على ولده العينَ.
إعراب قوله تعالى: وقال يابني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة وما الآية 67 سورة يوسف
وجملة إن الحكم إلا لله في موضع التعليل لمضمون وما أغني عنكم من الله من شيء ، والحكم: هنا بمعنى التصرف والتقدير ، ومعنى الحصر أنه لا يتم إلا ما أراده الله ، كما قال تعالى إن الله بالغ أمره ، وليس للعبد أن ينازع مراد الله في نفس الأمر ولكن واجبه أن يتطلب الأمور من أسبابها; لأن الله أمر بذلك ، وقد جمع هذين المعنيين قوله وادخلوا من أبواب متفرقة وما أغني عنكم من الله من شيء. وجملة عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون في موضع البيان لجملة وما أغني عنكم من الله من شيء ليبين لهم أن وصيته بأخذ الأسباب مع التنبيه على الاعتماد على الله هو معنى التوكل الذي يضل في فهمه كثير من الناس اقتصارا وإنكارا. ولذلك أتى بجملة وعليه فليتوكل المتوكلون أمرا لهم [ ص: 24] ولغيرهم على معنى أنه واجب الحاضرين والغائبين ، وأن مقامه لا يختص بالصديقين بل هو واجب كل مؤمن كامل الإيمان لا يخلط إيمانه بأخطاء الجاهليات.
{ وقال يا بني} عطف على جملة { قال الله على ما نقول وكيل} [ يوسف: 66]. وإعادة فعل { قال} للإشارة إلى اختلاف زمن القولين وإن كانا معاً مسبّبَيْن على إيتاء موثقهم ، لأنه اطمأن لرعايتهم ابنَه وظهرت له المصلحة في سفرهم للإمتار ، فقوله: { يا بني لا تدخلوا من باب واحد} صادر في وقت إزمَاعهم الرحيل. والمقصود من حكاية قوله هذا العبرة بقوله: { وما أغني عنكم من الله من شيء} الخ. والأبواب: أبواب المدينة. وتقدم ذكر الباب آنفاً. وكانت مدينة ( منفيس) من أعظم مدن العالم فهي ذات أبواب. وإنما نهاهم أن يدخلوها من باب واحد خشية أن يسترعي عددهم أبصارَ أهل المدينة وحُراسها وأزياؤهم أزياء الغرباء عن أهل المدينة أن يُوجسوا منهم خيفة من تجسس أو سرقة فربما سجنوهم أو رصدوا الأعين إليهم ، فيكون ذلك ضرّاً لهم وحائلاً دون سرعة وصولهم إلى يوسف عليه السلام ودون قضاء حاجتهم. وقد قيل في الحكمة: «استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان». ولما كان شأن إقامة الحراس والأرصاد أن تكون على أبواب المدينة اقتصر على تحذيرهم من الدخول من باب واحد دون أن يحذرهم من المشي في سكة واحدة من سكك المدينة ، ووثق بأنهم عارفون بسكك المدينة فلم يخش ضلالهم فيها ، وعلم أن ( بنيامِين) يكون في صحبة أحد إخوته لئلا يضل في المدينة.