حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا سليمان بن حرب، قال: ثنا أبو هلال، قال: ثنا قتادة، في قوله ( يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) قال: يعلم ما أسررت في نفسك، وأخفى: ما لم يكن هو كائن. حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، في قوله ( يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) قال: أخفى من السرّ: ما حدّثت به نفسك، وما لم تحدث به نفسك أيضا مما هو كائن. موقع هدى القرآن الإلكتروني. حُدثت عن الحسين بن الفرج، قال: سمعت أبا معاذ، قال: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) أما السرّ: فما أسررت في نفسك، وأما أخفى من السرّ: فما لم تعمله وأنت عامله، يعلم الله ذلك كله. وقال آخرون: بل معنى ذلك: إنه يعلم سرّ العباد، وأخفى سرّ نفسه، فلم يطلع عليه أحدا. * ذكر من قال ذلك:حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ( يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) قال: يعلم أسرار العباد، وأخفى سرّه فلا يعلم. قال أبو جعفر: وكأن الذين وجهَّوا ذلك إلى أن السرّ هو ما حدّث به الإنسان غيره سرّا، وأن أخفى: معناه: ما حدّث به نفسه، وجهوا تأويل أخفى إلى الخفيّ. وقال بعضهم: قد توضع أفعل موضع الفاعل، واستشهدوا لقيلهم ذلك بقول الشاعر:تَمَنَّى رِجالٌ أنْ أمُوتَ وإنْ أمُتْفَتِلْكَ طَرِيقٌ, لَسْتُ فِيها بأوْحَدِ (6)والصواب من القول في ذلك، قول من قال: معناه: يعلم السرّ وأخفى من السرّ، لأن ذلك هو الظاهر من الكلام; ولو كان معنى ذلك ما تأوّله ابن زيد، لكان الكلام: وأخفى الله سرّه، لأن أخفى: فعل واقع متعدّ، إذ كان بمعنى فعل على ما تأوّله ابن زيد، وفي انفراد أخفى من مفعوله، والذي يعمل فيه لو كان بمعنى فعل الدليل الواضح على أنه بمعنى أفعل.
موقع هدى القرآن الإلكتروني
2 - وما في الآية بخلاف ما جاء في الآية (6) من سورة البقرة: (سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون)، لأنّها تختص بفئة قليلة من النّاس، وإلاّ فأكثر النّاس يتأثرون بالبلاغ المبين، وإن كانوا بدرجات متفاوتة، وعليه.. فالجملة الشرطية في الآية المبحوثة من قبيل القيد بالغالب الأعم. 3 - يعود ضمير "يتجنبها" على "الذكرى" الواردة في الآيات السابقة. 4 - تفسير القرطبي، ج10، ص7110. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأعلى - الآية 7. 5 - تفسير الكشّاف; روح المعاني (في ذيل الآيات المبحوثة). 6 - بحار الانوار، ج8: ص288، الحديث 21.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأعلى - الآية 7
حدثني زكريا بن يحيى بن أبي زائدة ومحمد بن عمرو، قالا ثنا أبو عاصم، عن عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله ( يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) قال: أخفى: الوسوسة، زاد ابن عمرو والحارث في حديثيهما: والسرّ: العمل الذي يسرّون من الناس. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد (وأخْفَى) قال: الوسوسة. حدثنا هناد، قال: ثنا أبو الأحوص، عن سماك، عن عكرمة، في قوله ( يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) قال: أخفى حديث نفسك. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا الحسين بن الحسن الأشقر، قال: ثنا أبو كُدَينة، عن عطاء، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قوله ( يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) قال: السرّ: ما يكون في نفسك اليوم، وأخفى: ما يكون في غد وبعد غد، لا يعلمه إلا الله. وقال آخرون: بل معناه: وأخفى من السرّ ما لم تحدّث به نفسك. * ذكر من قال ذلك:حدثنا الفضل بن الصباح، قال: ثنا ابن فضيل، عن عطاء، عن سعيد بن جبير، في قوله ( يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) قال: السرّ: ما أسررت في نفسك، وأخفى من ذلك: ما لم تحدّث به نفسك. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) كنا نحدّث أن السرّ ما حدّثت به نفسك، وأن أخفى من السرّ: ما هو كائن مما لم تحدث به نفسك.
وقيل: إنه أريد أن لا طعام لهم أصلا، لأن الضريع ليس بطعام للبهائم، فضلا عن الناس، كما يقال: ليس لفلان ظل إلا الشمس، أي لا ظل له. وعليه يحمل قوله تعالى: (وَلا طَعامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ). فن التتميم: في قوله تعالى: (لا يُسْمِنُ وَلا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ).
، دائماً أتساءل من خلال ما أراه من كدحه ،. أينا يمنح الآخر مجداً يا ترى ؟ ،. أنا الذي أنحت ذاكرتي لأمنحه تعباً ،. 🌻🌷 ____________ تعلمت من الحياة والسفر _____________🌷🌻 - هوامير البورصة السعودية. أم هو الذي ينحتُ روحه ليمنحني سطراً!.. 11-14-2006, 09:04 PM
رد: ماذا تعلمت من الحياة ؟؟؟؟ تعلمت من الحياة أن لا شيء يبقى على حاله الله يعطيت العافية أختي شذى
__________________
11-15-2006, 12:52 AM
رد: ماذا تعلمت من الحياة ؟؟؟؟
شكرا lovehatika
شكرا ابو عبد العزيز
شكرا همس
كم اسعدنى مروركم الكريم ورقة مشاعركم
ೋ҉ೋ∫ ماذا تعلمت من الحياة ∫ೋ҉ೋ - منتدى دمعـــة ولـــه
✨✨✨✨✨✨
الأخت الكريمة أشكرك على طرحك وأسأل الله أن ينفع بك واستسمحك على ابداء رأي وهو ما عليه
علماء السنة بخصوص
قولك: تعلمت من الحياة ( أن أستــمع لكل راي وأحــترمه وليــس بالضــروره ان أقتنع به ،،)
فأردت لفت انتباهك على قضية ( الاستماع
إلى كل رأي... ) وبيان الصواب في ذلك
بارك الله فيك
وقولك: ( وأحترمه) فأقول لك هل إذا دار هناك
حوار بينك وبين رافضية خبيثة تعلن القول بتحريف القرآن وسب الصحابة وتكفيرهم....
وغير ذلك من طوامهم... فهل ستحترمين رأيها
قولها ؟؟؟!!! وهل إذا دار حوار بينك وبين نصرانية وتريد إثبات
الابن لله عزوجل ( تعالى الله عن ذلك) فهل ستحترمين رأيها قولها ؟؟؟!!! ماذا تعلمت من الحياة. وهذا للمثال فقط وليس للحصر
والأفكار والأطروحات الضالة كثيرة
وأما قولك: ( وليــس بالضــروره ان أقتنع به)
فهذا أيضاً فيه نظر بارك الله فيك
وقد أوردت لك بعضاً من أقوال العلماء في بيان
خطورة الاستماع إلى كل فكر ضال
ومن أسبــاب سقوط الرجل في البدعة والهوى
المخالطة والاستماع إليهم ( أصحاب الشبهات
والبدع):
_ مَنْ جلس إلى صاحب بدعة نزعت منه العصمة و وُكِلَ إلى نفسه. - ابن بطة في الإبانة رقم 442
- اللالكائي في السنة 136/1
_ التحذير من الجلوس مع أهل البدع - الإمام المحدث ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى
_ عن أبي قِلابة: لا تجالسوا أهل الأهواء ولا
تجادلوهم فإني لا آمن أن يغمسوكم في
ضلالتهم ويلبّسوا عليكم ماكنتم تعرفون.
ماذا تعلمنا من الحياة؟
ماذا تعلمتُ من دروس الحياة؟ تعلمتُ أن لا شيء يبقى على حاله، وأن المتغيرات تشمل كل شيء، من الأماكن للأفراد وحتى للظروف والفرص. تعلمتُ أن ما يذهب لا يعود ثانيةً، وأننا لا نتعلم نفس الدرس مرتين. تعلمتُ أن الإنسان كائنٌ لا ينسى بسرعة بل يتناسى، لأنه إن لم يفعل سيبقى يبكي ويتحسر على ما فقده طوال الوقت. تعلمتُ أن كره من أذانا لا يضره بل يضرنا، وأن نسيان الأذية والمسامحة والمضي قدماً هو نصف السعادة. لكن في الوقت عينه، تعلمتُ أن لا أعيد التجربة ذاتها مع الشخص ذاته مرتين. تعلمتُ أن الفرص قد تأتي وقد نصنعها، وفي الحالتين نحن الرابحون إن واتتنا فرصةٌ واستطعنا استخدامها للأفضل. تعلمتُ أن الوطن حيث يوجد من نحب، أن الغربة في الروح قبل الجسد، وأن المآسي لا تعرف كبيراً أو صغيراً، غنياً أو فقيراً. تعلمتُ أن أصلي كل يوم نفس الصلاة، وأن أقول كل يوم نفس القول، وأن أعتمد أولاً ونهائياً على ربي ثم على نفسي. ೋ҉ೋ∫ ماذا تعلمت من الحياة ∫ೋ҉ೋ - منتدى دمعـــة ولـــه. تعلمتُ أن أفعل ما يجب عليَ فعله وما أحب أن أفعله، من دون نقصان أو تخاذل، وأن لا أنتظر مديحاً أو انتقاداً لما أفعله. لأنه في النهاية لن نرضي الجميع بما نفعله. وأخيراً تعلمتُ أن أبتسم دوماً، فابتسامتي تفرح قلب من يحبني وتقهر من يكرهني.
🌻🌷 ____________ تعلمت من الحياة والسفر _____________🌷🌻 - هوامير البورصة السعودية
تعلمت أن النجاح ليس كل شيء، إنما الرغبة في النجاح هي كل شيء. تعلمت أن الأشخاص الناجحين يتخذون قراراتهم بسرعة ويغيرونها ببطء. أما الأشخاص الفاشلين يتخذون قراراتهم ببطء ويغيرونها بسرعة. تعلمت أن الذي يكون مدخوله مليوناً في السنة لا يعمل 1000 مرة أكثر من الذي مدخوله 1000 في السنة السر يكمن في كيفية تشغيل ذهنه. تعلمت أن كل ما نراه عظيماً في الحياة بدأ بفكرة ومن بداية صغيرة. تعلمت من الحياه دروس. تعلمت أنه يوجد هناك دائماً طريقة أفضل للقيام بعمل ما، ويجب أن نحاول دائماً أن نجدها. تعلمت أنه خير للإنسان أن يندم على ما فعل من أن يتحسر على ما لم يفعل. تعلمت أن العمل الجيد أفضل بكثير من الكلام الجيد. تعلمت أن الناس ينسون السرعة التي أنجزت بها عملك، ولكنهم يتذكرون نوعية ما أنجزت. تعلمت أن التنافس مع الذات هو أفضل تنافس في العالم، وكلما تنافس الإنسان مع نفسه كلما تطور، بحيث لا يكون اليوم كما كان بالأمس، ولا يكون غداً كما هو اليوم. تعلمت أنه يوجد كثيرون يحصلون على النصيحة ، القلة فقط يستفيدون منها. تعلمت أنه عندما توظف أناساً أذكى منك، وتصل إلى أهدافك، بذلك تثبت أنك أذكى منهم. تعلمت أنه من أكثر اللحظات سعادة في الحياة هي عندما تحقق أشياء يقول الناس عنها أنك لا تستطيع تحقيقها.
تعلمت من الحياة - منتديات عبير
أن البيئة التي نشأنا فيها.. كونت شخصياتنا
وأن أفكارنا وطموحنا.. تعيد صناعة شخصياتنا وتغير حياتنا
أن الكثير منا.. كـ " الأطفال "
نكره الحق.. لأننا نتذوق مرارة دوائه.. ولا نفكر في حلاوة شفائه؛
ونحب الباطل.. لأننا نستلذ بطعمه.. ولا نبالي بسمّه!
وجزاك الله خيرا وأشكرك
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
-السير للذهبي472/4
_عن يحي بن أبي كثير قال:إذا لقيتَ صاحبَ
بدعة في طريق فخُذ في طريق آخر. -الآجرّي في الشريعة رقم 135
- بن بطة في الإبانة 490
- السنة / اللاكائي
_ خطر مجالسة أهل البدع - الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى
_ قال ابن القيم رحمه الله:
إن العبد إذا اعتاد سماع الباطل وقبوله
أكسبه ذلك تحريفا للحق عن مواضعه. تعلمت من الحياة. إغاثة اللهفان ( 55/1)
_ عن الحسن البصري: لا تجالس صاحب هوى فَيَقْذِفَ في قلبك ما تتبعه عليه فتهلك أو تخالفه فيمرض قلبك. -ابن بطة في الإبانة رقم 374
قال ابن بطة العكبري: ( لقد رأيت جماعة من الناس كانوا يلعنونهم ويسبونهم
– يعني أهل البدع والأهواء –
فجالسوهم على سبيل الإنكار والرد عليهم, فما زالت بهم المباسطة, وخفي المكر, ودقيق الكفر, حتى صبوا إليهم)
قال محمد بن العلاء: حدثنا أبو بكر, عن مغيرة قال: خرج محمد بن السائب, وما كان له هوى, فقال: اذهبوا بنا حتى نسمع قولهم
– أي: أهل البدع –
فما رجع حتى أخذ بها, وعلقت قلبه. قال الأصمعي:
حدثـنا معتمر عن عثمان البتي قال:
كان عمران بن حطان من أهل السنة,
فقدم غلام من أهل عمان مثل البغل,
وقلبه في مقعد
قال أبو حاتم:
( حدثـت عن أبي بكر بن عباش, قال:
قال مغيرة: قال محمد بن السائب:
قوموا بنا إلى المرجئة نسمع كلامهم,
قال: فما رجع حتى علقه).