وقرأ ابن عامر "خطأً" بفتح الخاء والطاء والقصر في الهمز، يقال خطئ في دينه خطئاً: إذا أثم، وأخطأ: إذا سلك سبيل خطأ عامداً أو غير عامد. قال الأزهري، خطئ خطئاً مثل أثم يأثم إثماً: إذا تعمد الخطأ، وأخطأ: إذا لم يتعمد أخطاء وخطاء، قال الشاعر:
دعيني إنما خطاء وصدا علي وإنما أهلكت مالي
والخطأ الاسم يقوم مقام الاخطاء، وفيه لغتان القصر، وهو الجيد، والمد وهو قليل. وقرأ ابن كثير بكسر الخاء وفتح الطاء ومد الهمز. قال النحاس: ولا أعرف لهذه القراءة وجهاً، وكذلك جعلها أبو حاتم غلطاً. وقرأ الحسن خطاً بفتح الخاء والطاء منونة من غير همز. 31 - قوله تعالى: " ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق " ، فقر ، " نحن نرزقهم وإياكم " ، وذلك أن أهل الجاهلية كانوا يئدون بناتهم خشية الفاقة فنهوا عنه ،وأخبروا أن رزقهم ورزق أولادهم على الله تعالى ،" إن قتلهم كان خطأ كبيرا " ، قرأ ابن عامر و أبو جعفر " خطأ " بفتح الخاء والطاء مقصوراً. وقرأ ابن كثير بكسر الخاء ممدوداً وقرأ الآخرون بكسر الخاء وجزم الطاء ، ومعنى الكل واحد ، أي: إثماً كبيراً. 31. "و لا تقتلوا أولادكم خشية إملاق"مخافة الفاقة ، وقتلهم أولادهم هو وأدهم بناتهم مخافة الفقر فنهاهم عنه وضمن لهم أرزاقهم فقال: "نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خطأً كبيراً"ذنباً كبيراً لما فيه من قطع التناسل وانقطاع النوع ، والـ"خطأ"الإثم يقال خطئ خطأ كأثم إثماً، وقرأ ابن عامر خطأ وهو اسم من اخطأ يضاد الصواب ، وقيل لغة فيه كمثل ومثل وحذر وحذر.
- مكتب استقدام بالمدينة المنورة
- مكتب استقدام بالمدينة
- مكتب استقدام بالمدينة الصناعية بجدة
[الإسراء: 31] وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم إنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْءًا كَبِيرًا
الجلالين
الطبري
ابن كثير
القرطبي
البيضاوي
البغوي
فتح القدير
السيوطي
En1
En2
31 - (ولا تقتلوا أولادكم) بالوأد (خشية) مخافة (إملاق) فقر (نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خطأ) إثما (كبيرا) عظيما
يقول تعالى ذكره " وقضى ربك " يا محمد " أن لا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا " ،" ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق " فموضع تقتلوا نصب عطفا على ألا تعبدوا. ويعني بقوله " خشية إملاق " خوف إقتار وفقر. وقد بينا ذلك بشواهده فيما مضى ، وذكرنا الرواية فيه. لانما قال جل ثناؤه ذلك للعرب ، لأنهم كانوا يقتلون الإناث من أولادهم خوف العيلة على أنفسهم بالإنفاق عليهن. كما حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله " ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق": أي خشية الفاقة، وقد كان أهل الجاهلية يقتلون أولادهم خشية الفاقة، فوعظهم الله في ذلك ، وأخبرهم أن رزقهم ورزق أولادهم على الله ، فقال " نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خطأ كبيرا". حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال: ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة " خشية إملاق " قال: كانوا يقتلون البنات.
تاريخ الإضافة: 14/5/2018 ميلادي - 29/8/1439 هجري
الزيارات: 15287
تفسير: (ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خطئا كبيرا)
♦ الآية: ﴿ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الإسراء (31). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ ﴾ سبق تفسيره في سورة الأنعام وقوله: ﴿ خطأ ﴾ أي: إثما. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ ﴾، فَقْرٍ، ﴿ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ﴾، وَذَلِكَ أَنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَئِدُونَ بَنَاتَهُمْ خَشْيَةَ الْفَاقَةِ فَنُهُوا عَنْهُ، وَأُخْبِرُوا أَنَّ رِزْقَهُمْ وَرِزْقَ أَوْلَادِهِمْ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى، ﴿ إِنَّ قَتْلَهُمْ كانَ خِطْئأً كَبِيراً ﴾، قَرَأَ ابْنُ عَامِرٍ وَأَبُو جَعْفَرٍ خِطْأً بِفَتْحِ الْخَاءِ وَالطَّاءِ مَقْصُورًا. وَقَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ بِكَسْرِ الْخَاءِ مَمْدُودًا وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِكَسْرِ الْخَاءِ وَجَزْمِ الطَّاءِ وَمَعْنَى الْكُلِّ وَاحِدٌ، أَيْ: إِثْمًا كَبِيرًا.
القول في تأويل قوله تعالى: ( ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خطئا كبيرا ( 31))
يقول تعالى ذكره: ( وقضى ربك) يا محمد ( ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا) ، ( ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق) فموضع تقتلوا نصب عطفا على ألا تعبدوا. ويعني بقوله ( خشية إملاق) خوف إقتار وفقر ، وقد بينا ذلك بشواهده فيما مضى ، وذكرنا الرواية فيه ، وإنما قال جل ثناؤه ذلك للعرب ، لأنهم كانوا يقتلون الإناث من أولادهم خوف العيلة على أنفسهم بالإنفاق عليهن. كما حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعد ، عن قتادة ، قوله ( ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق): أي خشية الفاقة ، وقد كان أهل الجاهلية يقتلون أولادهم خشية الفاقة ، فوعظهم الله في ذلك ، وأخبرهم أن رزقهم ورزق أولادهم على الله ، فقال ( نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خطئا كبيرا). حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال: ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( خشية إملاق) قال: كانوا يقتلون البنات. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال: قال مجاهد ( ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق) قال: الفاقة والفقر. حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله ( خشية إملاق) يقول: الفقر.
نحن نرزقكم واياهم. نحن نرزقهم واياكم
" في تفسير البحر المحيط "
"ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم" الأنعام (151)
"ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم " الإسراء (31)
قال أبو حيان الأندلسي في تفسيره البحر المحيط:"... جاء التركيب هنا نحن نرزقكم وإياهم ، وفي الإسراء نحن نرزقهم وإياكم فيمكن أن يكون ذلك من التفنن في الكلام ويمكن أن يقال في هذه الآية جاء من إملاق فظاهره حصول الإملاق للوالد لا توقعه وخشيته وإن كان واجدا للمال فبدأ أولا بقوله: نحن نرزقكم خطابا للآباء وتبشيرا لهم بزوال الإملاق وإحالة الرزق على الخلاق الرزاق ، ثم عطف عليهم الأولاد. وأما في الإسراء فظاهر التركيب أنهم موسرون وإن قتلهم إياهم إنما هو لتوقع حصول الإملاق والخشية منه فبدئ فيه بقوله: نحن نرزقهم إخبارا بتكفله تعالى برزقهم فلستم أنتم رازقيهم وعطف عليهم الآباء وصارت الآيتان مفيدتين معنيين. أحدهما: أن الآباء نهوا عن قتل الأولاد مع وجود إملاقهم. والآخر: أنهم نهوا عن قتلهم وإن كانوا موسرين لتوقع الإملاق وخشيته وحمل الآيتين على ما يفيد معنيين أولى من التأكيد. "
وقرأ ابن كثيرخطاء بالمد والكسر وهو إما لغة فيه أو مصدر خاطأ وهو وإن لم يسمع لكنه جاء تخاطأ في وقوله:
تخاطأه القاص حتى وجدته وخرطومه في منقع الماء راسب
وهو مبني عليه وقرئ خطاء بالفتح والمد وخطا بحذف الهمزة مفتوحاً ومكسوراً. 31. Slay not your children, fearing a fall to poverty, We shall provide for them and for you. Lo! the slaying of them is great sin. 31 - Kill not your children for fear of want: we shall provide sustenance for them as well as for you. verily the killing of them is a great sin.
وأولى القراءات في ذلك عندنا بالصواب ، القراءة التي عليها قراء أهل العراق ، وعامة أهل الحجاز ، لإجماع الحجة من القراء عليها ، وشذوذ ما عداها. وإن معنى ذلك كان إثما وخطيئة ، لا خطأ من الفعل ، لأنهم إنما كانوا يقتلونهم عمدا لا خطأ ، وعلى عمدهم ذلك عاتبهم ربهم ، وتقدم إليهم بالنهي عنه. وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( خطأ كبيرا) قال: أي خطيئة. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ( إن قتلهم كان خطأ كبيرا) قال: خطيئة. قال ابن جريج ، وقال ابن عباس: خطأ: أي خطيئة.
استقدام سائق خاص من مصر بالرياض
افضل مكتب استقدام سائق خاص من مصر بالرياض هو الذي يوفر لكافة العملاء العديد من الخدمات المتعلقة بالعمالة المنزلية، ويمكن أيضا التواصل مع مكتب استقدام مصر بريدة حيث تتوزع هذه المكاتب على كافة مدن ومناطق المملكة العربية السعودية، ويمكن الحصول على خدمات أي من هذه المكاتب من خلال ارقام مكاتب استقدام سائق خاص من مصر بالرياض التي تعطي للعميل العديد من الخيارات للحصول على الخدمة بمجرد الاتصال على الرقم الخاص بالمندوب، كما أن هناك مكتب الاستقدام مكة المكرمة لتوفير الخادمات والشعارات المنزلية لسكان مكة المكرمة. استقدام عامل منزلى من مصر بالمدينة
مكاتب استقدام عامل منزلى من مصر بالمدينة هي المكاتب التي أصبحت متواجدة بكثرة في المدينة المنورة بعد تزايد طلب السكان على استقدام الخادمات الأجنبية من الخارج، حيث نوفر افضل خدمات استقدام عامل منزلى من مصر بالمدينة المنورة للعميل الخادمة والشغالة بالمواصفات التي يرغب فيها العميل، فالهدف الأول والأخير عن الاستعانة بأحد مكاتب الاستقدام بالمدينة المنورة هو ارضاء العميل واكتساب ثقته بشكل دائم وهناك أكثر من مكتب استقدام من مصر في الرياض يمكن التواصل معه والتعاقد مع اى من الشغالات المتوفرة لدى هذا المكتب.
مكتب استقدام بالمدينة المنورة
استقدام عامل منزلى من مصر في الدمام
يمكن للعملاء في كافة أنحاء مدينة الدمام الاستعانة بأفضل مكتب استقدام الدمام الذي يحظى على رضاء كافة العملاء المتعاملين معه، كما أن مكاتب استقدام بالرياض توفر للعميل المزايا الخاصة بعملية الاستقدام من الخارج حتى خدمة استقدام سائق خاص من مصر بالدمام حيث أن مكتب استقدام عامل منزلى من مصر في الرياض ينهي كافة الإجراءات الخاصة بعملية الاستقدام من الخارج ليسهل على العملاء الحصول على. الخدمة في أسرع وقت.
مكتب استقدام بالمدينة
شركة رسيل السعودية للتشغيل والصيانة
شركة رسيل السعودية للتشغيل والصيانة: شركة خاصة بتوفير حلول القوي البشرية للعمالة الوافدة بمختلف التخصصات والخبرة المطلوبة بجميع المهن متحملين كافة المنصرفات خارجيا وداخليا مع ربط العمالة بنظام اجير الخاص بنا.
مكتب استقدام بالمدينة الصناعية بجدة
يقدم أفضل مكاتب استقدام عامل منزلى من مصر بجدة بتقديم خدمات ممتازة للعملاء، حيث يقوم باستقدام أفضل العمالة المدربة ماهرة الأيدي من مصر، ويقوم أفضل مكاتب استقدام عامل منزلى من مصر بجدة بتقديم خدمة استقدام سائق خاص من مصر بأفضل الأسعار بالمملكة العربية السعودية وبأقل تكلفة استقدام سائق من مصر وتوصيله إليكم في مقابل رسوم بسيطة، اتصلوا الآن لطلب استقدام سواقين من مصر ماهرين وشديدي الإلتزام. استقدام سائق خاص من مصر بجدة
لدينا افضل مكتب سائق خاص من مصر بجدة العديد من المدربين الداخليين الذين تم استقدامهم للمملكة ويمكن أن تستعين بهم الشركات والأفراد للعمل لديهم من خلال التواصل مع خدمة عملاء مكاتب استقدام سائق خاص من مصر بجدة ، ولما كان اعتماد نجاح أي وكالة توظيف على مستشاريها فهم العمود الفقري للشركة، إذا لم يكن لدى الاستشاري المهارة المطلوبة أو لم يتمكن من الالتزام بالموعد النهائي المذكور، ومن أهم الوظائف التي نقوم باستقدامها:-
استقدام عامل تربية مواشي بالقصيم. استقدام عامل تربية مواشي بالرياض. مكتب ميثاق المدينة للإستقدام, Phone +966 54 940 0700. استقدام عامل تربية مواشي بالمدينة. استقدام عامل تربية مواشي بجدة. استقدام سائق خاص من مصر بخميس مشيط
يعتبر مكتبنا افضل خدمه استقدام سائق خاص من مصر بخميس مشيط حيثيقوم باستقدام كافة أنواع العمالة من مختلف الدول بمواصفات مناسبة لكل من العامل والبلد، حيث يتم استقدام عامل منزلي من مصر بالرياض، حيثربما تكون قد سمعت عن ظروف العمل السيئة للعمال المنزليين في المملكة العربية السعودية، لكن الأمور تغيرت بشكل جذري.
We are proud to be part of one of the largest retained executive search partnerships offering the widest geographical coverage of any executive search organization. Established in 1977, the Amrop partnership operates in Asia Pacific, EMEA and the Americas through over 70 offices, in over 50 countries, employing over 700 professionals. شركة ساعد العالمية للاستقدام
شركة ساعد العالمية للاستقدام: تتصدر ساعد العالمية مجال خدمات الإستقدام و ذلك من خلال تقديم الخدمات العمالية و توفير العمالة اللازمة و دعمها للكوادر البشرية للشركات و بالإضافة ال تقديم خدمة التوسط في الإستقدام داخل المملكة العربية السعودية.