قال النووي: "والسنة أن يستنجي قبل الوضوء؛ ليخرج من الخلاف، ويأمن انتقاض طهره". ثم نبه فقال: " وهنا أمر يجب التنبيه عليه، وهو أن بعض العوام يظن أن الاستنجاء من الوضوء، فإذا أراد يتوضأ؛ بدأ بالاستنجاء، ولو كان قد استنجى سابقا بعد قضاء الحاجة. من شروط الوضوء طهارة الماء. وهذا خطأ؛ لأن الاستنجاء ليس من الوضوء، وإنما هو من شروطه؛ كما سبق، ومحله بعد الفراغ من قضاء الحاجة، ولا داعي لتكراره من غير وجود موجبه ، وهو قضاء الحاجة وتلوث المخرج بالنجاسة" انتهى من الملخص الفقهي (1/ 31- 33). والحاصل:
أن من قضى حاجته: ينبغي له أن يزيل هذه النجاسة أولا ، بالاستنجاء أو الاستجمار ، ثم يتوضأ. فإن توضأ قبل إزالة النجاسة، ثم أزال النجاسة قبل الصلاة: صح وضوؤه وصلاته في قول جمهور أهل العلم. وأما من لم يكن قد قضى حاجته ، ولا عليه نجاسة: فلا يسن له الاستنجاء ، بل ولا يشرع له عند الوضوء ، من غير موجب له. والله أعلم.
- شروط صحة الوضوء
- اخر موعد لحلق الشعر للمضحي - مجلة أوراق
- متى آخر موعد للحلق للمضحي - الاجابة الصحيحة
شروط صحة الوضوء
New Page 2
13-06-2013, 03:24 PM
# 1
معلومات العضو
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
شروط الوضوء و واجباته وسننه ونواقضه وقاعدة مهمة
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
✨✨✨✨✨✨✨
✨✨✨✨✨
✨✨✨
✨✨
✨
_ شروط الوضوء:
1) الإسلام. 2) العقل. 3) التمييز. 4) انقطاع ما يوجِبُهُ. 5) النية. 6) استصحاب حكم النية ؛ بأن لاينوي قطع وضوءه حتي تتم طهارته. 7) الماء الطهور ، المباح. 8) إزالة ما يمنع وصولُه. 9) الاستنجاء أو الاستجمار. 10) دخول الوقت على مَن حدثُه دائم
لفرض ذلك الوقت كمن به سلس بول. _ سنن الوضوء:
1) السواك. 2) غسل الكفين ثلاثا ، إلا مَن قام من نوم ليلٍ
فيجب في حقه غسلهما. 3) البَداءَةُ بالمضمضة والاشتنشاق
والمبالغة فيهما لغير الصائم. 4) تخليل اللحية الكثيفة. 5) تخليل الأصابع. 6) التّيامُن. 7) الغسلة الثانية والثالثة. _ واجبات الوضوء:
1) غسل الوجه ويدخل فيه الفم والأنف. 2) غسل اليدين إلى المرفقين. 3) مسح الرأس. 4) غسل الرِّجلين. 5) التَّرتيب. 6) الـمُوالاة. _ نواقض الوضوء:
1) ما خرج من السبيلين. 2) وخارجٌ مِن بَقيّةِ البَدن ،
إن كان بولا ، أو غائِطاً. 3) زوالُ العَقلِ. 4) مسُّ الفرج من غير حائلٍ وبشهوة. من شروط الوضوء النية. 5) أكل لحم الإبل.
وعلى هذا، فإذا توضأ السليم قبل الاستنجاء، يستجمر بعد ذلك بالأحجار، أو يغسله بحائل بينه وبين يديه، ولا يمس الفرج. وقواعد المذاهب الأخرى لا تأبى ذلك التفصيل" انتهى. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " قوله: ولا يصحُّ قبلَه وُضُوءٌ ولا تيمُّمٌ. يعني: يُشترطُ لصحَّة الوُضوء والتيمُّم: تقدم الاستنجاء، أو الاستجمار. والدَّليل فعلُ النبيِّ صلّى الله عليه وسلّم، فإِنَّه كان يُقدِّمُ الاستجمار على الوُضُوء. ولكن هل مجرد الفعل يدلُّ على الوجوب؟
الرَّاجحُ عند أهل العلم أن مجرَّد الفعل لا يقتضي الوجوب؛ إِلا إذا كان بياناً لمجمل من القول يدل على الوجوب؛ بناءً على النَّصِّ المبيَّن. أما مجرَّدُ الفعل: فالصَّحيح أنَّه دالٌ على الاستحباب. شروط صحة الوضوء. ولكنَّ فقهاء الحنابلة استدلُّوا على الوجوب بقول النبيِّ صلّى الله عليه وسلّم لعليٍّ رضي الله عنه: يغسُل ذَكَرَه ويتوضَّأ ، قالوا: قَدَّمَ ذِكْرَ غَسْلِ الذَّكَر، والأصل أن ما قُدِّمَ فهو أسبق. ويدلُّ لذلك قوله صلّى الله عليه وسلّم حين أقبل على الصَّفا: (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ) ؛ أبْدَأُ بما بَدَأ اللَّهُ به». ولكن هذه الرِّواية في مسلم يعارضها رواية البخاري و مسلم حيث قال: توضَّأ وانضحْ فرجك فظاهرهما التَّعارض؛ لأنَّ إِحدى الرِّوايتين قَدَّمَتْ ما أخَّرتَه الأخرى.
اخر موعد لقص الاظافر للمضحي 2021 ، وهو أحد الأسئلة الفقهيّة التي يهمّ المضحي من الحجاج وغير الحجاج أن يعرفها في موسم الأضاحي من كلّ عام هجريّ وهو في شهر ذي الحجة، لذلك لا بدّ للمضحي أن يعرف ما يجوز له أن يفعل وما لا يجوز، لذلك سيقوم موقع محتويات بعرض هذه الأحكام الفقهيّة بشيء من التفصيل في هذا المقال. اخر موعد لقص الاظافر للمضحي 2021
تقول القاعدة الشرعيّة فيما يخصّ المضحي أنّه لا يجوز أن يقصّ المضحي شعره أو أظافره بعد دخول شهر ذي الحجة حتّى يُضحي، إذًا فآخر موعد لقصّ الأظافر للمضحي في عام 2021م هو آخر يوم من شهر ذي القعدة لعام 1442هجري، أي يوم عشرة من شهر تموز -يوليو عام 2201م، فمن همّ بأن يُضحي سواءً كان من الحجاج أو من غيرهم فعليه أن يمسك عن حلاقة الشعر سواء من جسده أو رأسه أو ابطه أو من العانة، كما يجب ألا يقصّ أظافره حتّى يُضحي، وهذا الحكم الفقهيّ لا فرق بين امرأة ورجل، فكذلك يجب على المرأة أن تمسك عن حلاقة شعرها أو قصّ أظافرها إذا بدأ شهر ذي الحجة حتّى تُضحي، والله أعلم.
اخر موعد لحلق الشعر للمضحي - مجلة أوراق
2-آخر وقت لقص الشعر لمن أراد أن يضحي: تقول القاعدة الشرعيّة فيما يخصّ المضحي أنّه لا يجوز أن يقصّ المضحي شعره أو أظافره بعد دخول شهر ذي الحجة حتّى يُضحي، إذًا فآخر موعد لقصّ الأظافر للمضحي في عام 2021م هو آخر يوم من شهر ذي الحجة لعام 1442هجري، الموافق ليوم السبت 10 تموز/يوليو 2021م، فمن همّ بأن يُضحي سواءً كان من الحجاج أو من غيرهم فعليه أن يمسك عن حلاقة الشعر سواء من جسده أو رأسه أو ابطه أو من العانة، كما يجب ألا يقصّ أظافره حتّى يُضحي، وهذا الحكم الفقهيّ لا فرق بين امرأة ورجل، فكذلك يجب على المرأة أن تمسك عن حلاقة شعرها أو قصّ أظافرها إذا بدأ شهر ذي الحجة حتّى تُضحي.
متى آخر موعد للحلق للمضحي - الاجابة الصحيحة
ولكن يرى البعض الآخر مثل الإمام أبو حنيفة ان الأضحية واجبة. فنحن مستحب لنا الأضحية متى توافرت لدينا القدرة عليها حيث روي أن النبي ﷺ ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ، وَسَمَّى وَكَبَّرَ، وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا))، وقال اغلب العلماء انه من الشروط اللازمة لوجوب الأضحية أن يكون المضحي غني، أي يكون ثمن الأضحية زائدًا عن حاجته وحاجة أهله المُنفق عليهم، فإذا كان مع المضحي ما يكفيه، شرعت الأضحية. (2)
هل قص الشعر ينقص من ثواب الأضحية
الامتناع عن تقليم الأظافر وقص الشعر من الشعائر الإسلامية المتعلقة بالحج والأضحية ومستحب فعلها، ولكن ليس بواجب علينا، فمن امتنع عن القص والتقليم فقد فعل ما هو مستحب، ومن لم يلتزم بذلك وقام بقص شعره أو بتقليم أظافره فليس عليه شيء ولا ينقص من ثوابه شيء، وأن الثواب يكون على الأضحية لما فيها من ثواب كبير بسبب أنها للتقرب الي الله.
كثرت في الفترة الأخيرة التساؤلات حول حكم قص الأظافر في عشر ذي الحجة للنساء، ومن أخذ من شعره أو ظفره أو بشرته بعد دخول هذه الأيام. وصدرت العديد من الفتاوى التي ترد على هذا التساؤل من دار الإفتاء المصرية، والتي استندت فيها إلى تفسير العلماء لأحاديث الرسول- صلى الله عليه وسلم. هل قص الشعر يبطل الأضحية ؟
وورد إلى دار الإفتاء المصرية تساؤل يتعلق بـ هل قص الشعر يبطل الأضحية؟
واستندت دار الإفتاء المصرية إلى رأي الشافعية والمالكية القائل بأنه يسن لمن يريد التضحية ومن يعلم من غير المضحي أنه يتم التضحية عنه ألا يزيل شيء من شعر رأسه أو بدنه سواء كان ذلك بالحلق أو القص أو غير ذلك. وبناءً على ذلك فإن قص الشعر أو الأظافر لا يبطل الأضحية وإنما هو مكروه كراهية تنزيه، دون أن يؤثر في ثواب الأضحية. هل يجوز الحلق قبل ذبح الأضحية ؟
ومن التساؤلات التي وردت على ألسنة المسلمين المقبلين على ذبح الأضاحي في عيد الأضحى المبارك هو هل يجوز الحلق قبل ذبح الأضحية؟
وردت دار الإفتاء المصرية على هذا السؤال بأنه لا يجوز الحلق قبل ذبح الأضحية، نظرا لحديث النبي محمد: «من أراد أن يضحي فلا يقلم أظافره ولا يحلق شيئًا من شعره في العشر من ذي الحجة».