# أما بعد #
فإن أصدق الحديث كتاب الله تعالى، وخير الهدي هدي نبينا محمد ﷺ، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار. وما قل وكفى خير مما كثر وألهى، ﴿إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ ۖ وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ﴾. عباد الله، تأتي الأيام مسرعة وتمضي مسرعة، وفي النهاية لقاء الله تبارك وتعالى، دنيانا التي نتكالب عليها قصيرة الأمد، والنبي ﷺ قال في الحديث: (ما لي وللدُّنيا، ما أنا في الدنيا إلا كراكبٍ استظَلَّ تحتَ شجرةٍ، ثم راح وتركَها). خطبة عن فضل عشر ذي الحجة والعمل فيها - النهوض بحقوق ذوي الاحتجات الخاصة. إذا ضرب الإنسان منا تعب أو رهق، ينزل للقيلولة فكم يقيل؟ يقيل ساعة، هكذا عمر الدنيا التي يتكالب عليها الخلق. # طريق السعادة #
والإنسان السعيد هو الذي ينتهز الفرص، ينتهز فرصة وجوده في الحياة القصيرة ليسعد في حياة لا نهاية لها، قال الله تعالى: ﴿وَمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ ۚ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ﴾. ومن السعادة أن ترزق الفهم الصحيح، لأن الفهم الصحيح إرادة خير من رب العالمين، قال النبي ﷺ: (مَن يُردِ اللَّهُ بهِ خَيرًا يُفقِّهُّ في الدِّينِ)، فإرادة الخير سعادة، ومن ثم الفهم الصحيح طريق السعادة.
خطبة عن فضل عشر ذي الحجة والعمل فيها - النهوض بحقوق ذوي الاحتجات الخاصة
إن التعرض لنفحات الله -تعالى- وعطاياه المتجددة على مدار العام وفي مواسم الخير يحيي القلب من جديد، ويضخ فيه دماءً جديدة تعمل على إحيائه، وتدغدغه بصاعقة كهربائية ناعمة تبعث فيه الحياة بعد مواتها، ويزيل عن العبادات رتابتها وطريقة أدائها التي باتت بوضعها الحالي غير مؤثرة في حياة الفرد ولا الجماعة؛ فالعبادة تؤدى بلا روح تحدوها، ولا عاطفة تحث على القيام بها خير قيام، ولكنها صارت مجرد حركات وأقوال وأفعال، مجردة من كل معاني الطاعة القابعة في عمق الضمير الإنساني. فعندما يتوفر القلب على العبادة في تلك المواسم، ويتفرغ لها ولإقامتها خير إقامة، مع علمه بقدر الثواب الحاصل فيها، وأن الله -تعالى- يطَّلع على عمله في ختامها فيغفر له ما سلف من ذنبه، بل ويزيده من الخير والنوال ما لا يتخيله العقل ولا يعيه، فعندها يحصل خشوع القلب، وتتحرك الجوارح تبعًا له، فلا تقوم إلا بأمره، ولا تنام إلا بإذنه، ويكون هو الأمير المسيطر على الحركات والسكنات، بل ويرفرف القلب في فضاءات الكون اللا متناهية، ما بين سُحُب الرحمة، وأعمدة النور الإلهي، فينهل من هذا ويتضلع من ذاك حتى يتخلله النور، فينقيه ويصفيه، ويخرج شوائبه، حتى يصير أبيض مثل الصفا.
ذات صلة كيف نستقبل العشر من ذي الحجة من حقوق المسلم
الاهتمام بالعشر من ذي الحجّة
خصّ الله -تعالى- أول عشرة أيامٍ من شهر ذي الحجّة على غيرها من الأيام، وجعلها موسماً للطاعات والتقرّب من الله تعالى، وهناك العديد من الأسباب التي تدعو العبد إلى الاهتمام بهذه العُشر، وخصّها بمزيد من الطاعات والقربات، ومن تلك الأسباب: [١]
أنّ الله -تعالى- شرّفها وعظّمها، حتى إنّه أقسم بها في القرآن الكريم. تجتمع فيها العديد من الفضائل والفرائض؛ كالصلاة، والصيام، والحجّ. تعدّ فرصةً لإعادة القرب من الله تعالى، والتماس رضاه. تعتبر أواخر العام الهجري؛ وبها تُختتم صفحة العبد في عامه. خطبه عن عشر ذي الحجه المغامسي. تعظيم الله لأجر يومٍ منها على أيّ يومٍ سواه؛ وهو يوم عرفة. تفضيل العمل فيها على الجهاد في سبيله الله. أعمالٌ مستحبّةٌ في العشر من ذي الحجّة
يُستحبّ للمسلم أن يستكثر في الأيام العشر من ذي الحجّة من العبادات والأعمال الصالحة ما استطاع إلى ذلك سبيلاً، فيغتنم كلّ هذا الموسم بما يقرّبه من الله تعالى، ومن الأعمال الصالحة المستحبّ أداؤها في عشر ذي الحجّة: [٢] [٣]
الصيام؛ فمن السنّة أن يصوم المسلم التسعة أيامٍ الأولى من ذي الحجّة. تقديم الأضحية لله تعالى، وقد ذكر العلماء أنّها واجبةٌ على الموسر، وقيل إنّها سنّةٌ مؤكّدةٌ.
أعلن مركز قياس اليوم نتائج اختبار القدرة المعرفية الفترة الثانية للنساء والرجال. ما هو اختبار القدرة المعرفية ؟
القدرة المعرفية العامة هي جملة من الإمكانات والقدرات المعرفية التي يمتلكها الفرد لإدراك وفهم العلاقات بين الأشياء والأحداث، وكذلك إصدار الأحكام وتقييم المواقف الحياتية. قياس اختبار القدرة المعرفية وطرق معرفة نتائجه - مقال. أهمية قياس القدرة المعرفية
يرى العلماء أن مثل هذه القدرات هي وسائل الفرد للتعلم واكتساب المعرفة واستخدامها في حل المشكلات والتحكم في البيئة التي يعيش فيها والتكيف مع الظروف والأحوال والشروط لتلك البيئة. الغرض من اختبار القدرة المعرفية
بيّنت نتائج الدراسات العلمية على مدى فترة طويلة من الزمن قدرة هذا النوع من الاختبارات على التنبؤ بمدى نجاح الموظف في أداء مهامه الوظيفية، بغض النظر عن طبيعة الوظيفة، حيث يقيس الاختبار عمليات معرفية وقدرات ذات طبيعة عمومية، لذلك سوف يستخدم هذا الاختبار مع غيره من المعايير والأدوات التي تستخدمها وزارة الخدمة المدنية لإجراء المفاضلات الوظيفية على وظائف السلم في نظام الخدمة المدنية في المملكة "عدا الوظائف الصحية والتعليمية". محتوى اختبار القدرة المعرفية
اختيرت وحددت مكونات الاختبار استناداً إلى نظرية علمية حديثة، هي نظرية "كارول هورن كاتل" لتصنيف القدرات العقلية.
قياس اختبار القدرة المعرفية وطرق معرفة نتائجه - مقال
يبحث المواطنون السعوديون عن اختبار القدرات المعرفية وكيفية التسجيل فيه، ولاسيما الذين يبحثون عن وظائف شاغرة، ويقدم موقع موسوعة اليوم مقالاً عن طريقة التسجيل في اختبار القدرات المعرفية الورقي لعام 1443 هجريًا. اختبار القدرات المعرفية
أعلن "قياس" المركز الوطني للقياس والتقويم عن ضرورة اجتياز المتقدمين للعمل اختبار القدرات المعرفية، والقدرات المعرفية كما عرفها المركز الوطني للقياس هي مجموعة الإمكانات والقدرات المعرفية التي تكون لدى الفرد، ويمكنه من خلالها الإدراك والفهم وتمييز العلاقات بين الأحداث والأشياء، ما يؤدي إلى إصداره أحكام صحيحة وتقييم المواقف الاجتماعية بشكل رصين. ويوضح الفيديو التالي والذي أنتجه "قياس" ما المقصود باختبار القدرات المعرفية:
محتوى اختبار القدرات المعرفية والقدرات العامة
تم اختيار محتوى اختبار القدرات المعرفية، وكذلك اختبار القدرات العامة من خلال أحدث النظريات العلمية، والمتمثلة في نظرية "كارول هورن كاتل"، الخاصة بتصنيف القدرات العقلية، ويقيس الاختبار 4 قدرات أساسية هي:
القدرات اللفظية للفرد، وقدرته على فهم الكلمات ومعناها واستخدامها بشكل صحيح. القدرات الاستدلالية وتعني إمكانية القدرة على التفكير بشكل منطقي من خلال تطبيق الاستدلال.
تمنياتنا لكم بالنجاح والتميز🌹