[2]
المصادر
^ ابن جُدْعان التيمي، الحنفاء قبل الإسلام / باب الصعاليك
↑ أ ب البدايه والنهايه لابن كثير
ع ن ت حرب الفجار عبد الله بن جدعان · حرب بن أمية · البراض بن قيس الكناني · أمية بن الأسكر · الشنفرى · دريد بن الصمة · هشام بن المغيرة · حمزة بن عبد المطلب · عتبة بن ربيعة · نوفل بن معاوية الدؤلي · الزبير بن عبد المطلب · مطعم بن عدي · مخرمة بن نوفل · خويلد بن أسد · الخطاب بن نفيل · زيد بن عمرو بن نفيل · خداش بن زهير · عروة بن مسعود
- كتب عبد الله بن جدعان - مكتبة نور
- عبد الله بن جدعان - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية
- عبد الله بن جدعان - ويكيبيديا
- عبد الله بن جدعان - Wikiwand
- عبد الله بن جدعان
- مارست الاستمناء بعد عملية الدوالي فهل هناك ضرر - موقع الاستشارات - إسلام ويب
كتب عبد الله بن جدعان - مكتبة نور
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for عبد الله بن جدعان. Connected to:
{{}}
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
عبد الله بن جُدْعان
معلومات شخصية
اسم الولادة
عبد الله
الميلاد
530 م مكة
الوفاة
592 م مكة
الإقامة
الحجاز
الجنسية
عربي
الديانة
جاهلية
مشكلة صحية
عرج
عائلة
بنو تيم ، قريش
الحياة العملية
المهنة
قائد عسكري
تعديل مصدري - تعديل
عبد الله بن جُدْعان التيمي القرشي الكناني هو أحد سادات قريش وسيد جميع كنانة في حرب الفجار ضد قيس عيلان ، وكان معروف عنه الكرم والجود. وكان في مطلع شبابه صعلوكاً يسلب الأغنياء لأجل إطعام الفقراء، وهو ماجعله في صدام مع أسياد مكة الاثرياء في بداية أمره. نسبه
هو ابن عم أبو قحافة والد أبي بكر الصديق. أبوه: جُدْعان -بضم الجيم- بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. أمه: زينب بنت الوليد بن مصعب بن إبراهيم بن عبد الله بن معاوية بن الأسمر بن زبينة بن جندع بن ليث بن بكر بن كنانة. [1]
كرمه
كان من الكرماء الأجواد في الجاهلية، المطعمين للمسنتين، جهز ألفا من بني كنانة في حرب الفجار ، وكان في بدء أمره فقيرا مملقا، وكان شريرا يكثر من الجنايات حتى أبغضه قومه وعشيرته وأهله وقبيلته، وأبغضوه حتى أبوه، فخرج ذات يوم في شعاب مكة حائرا بائرا، فرأى شقا في جبل فظن أن يكون به شيئا يؤذي، فقصده لعله يموت فيستريح مما هو فيه.
عبد الله بن جدعان - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 25/3/2017 ميلادي - 27/6/1438 هجري
الزيارات: 103426
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللّهِ! ابْنُ جُدْعَانَ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَصِلُ الرَّحِمَ، وَيُطْعِمُ الْمِسْكِينَ، فَهَلْ ذَاكَ نَافِعُهُ؟ قَالَ: "لاَ يَنْفَعُهُ. إِنَّهُ لَمْ يَقُلْ يَوْماً: رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ". ترجمة راوي الحديث:
عائشة رضي الله عنها، تقدمت ترجمتها في الحديث مائة وعشرين من كتاب الإيمان. تخريج الحديث:
الحديث أخرجه مسلم، حديث "214"، وانفرد به عن البخاري. شرح ألفاظ الحديث:
• " ابْنُ جُدْعَانَ ": بضم الجيم وإسكان الدال، واسمه عبدالله، قال النووي رحمه الله:" قال العلماء: وكان ابن جدعان كثير الإطعام، وكان اتخذ للضيفان جفنة يرقى إليها بسلم، وكان من بني تيم بن مرة أقرباء عائشة رضي الله عنها، وكان من رؤساء قريش واسمه عبد الله" [شرح مسلم (3 / 82)]. • " فَهَلْ ذَاكَ نَافِعُهُ؟: أي هل ذلك مخلصه من عذاب الله المستحق بالكفر؟
• " يَوْمَ الدِّينِ": أي يوم الجزاء والحساب، لأن الدين يطلق على أمرين: أولاً: يوم الجزاء كقوله تعالى: ﴿ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾ [الفاتحة:4] ويطلق على العمل كقوله: ﴿ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ﴾ [ سورة الكافرون: 6].
عبد الله بن جدعان - ويكيبيديا
شيء من أخبار عبد الله بن جدعان
هو عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة سيد بني تيم، وهو ابن عم والد أبي بكر الصديق رضي الله عنه. وكان من الكرماء الأجواد في الجاهلية، المطعمين للمسنتين، وكان في بدء أمره فقيرا مملقا، وكان شريرا يكثر من الجنايات حتى أبغضه قومه وعشيرته وأهله وقبيلته، وأبغضوه حتى أبوه، فخرج ذات يوم في شعاب مكة حائرا بائرا، فرأى شقا في جبل فظن أن يكون به شيئا يؤذي، فقصده لعله يموت فيستريح مما هو فيه. فلما اقترب منه إذا ثعبان يخرج إليه ويثب عليه، فجعل يحيد عنه ويثب فلا يغني شيئا، فلما دنا منه إذا هو من ذهب وله عينان هما ياقوتتان، فكسره وأخذه ودخل الغار، فإذا فيه قبور لرجال من ملوك جرهم، ومنهم الحارث بن مضاض الذي طالت غيبته فلا يدرى أين ذهب، ووجد عند رؤسهم لوحا من ذهب فيه تاريخ وفاتهم، ومدد ولايتهم، وإذا عندهم من الجواهر واللآلئ والذهب والفضة شيء كثير. فأخذ منه حاجته، ثم خرج وعلم باب الغار، ثم انصرف إلى قومه، فأعطاهم حتى أحبوه، وسادهم وجعل يطعم الناس، وكلما قل ما في يده ذهب إلى ذلك الغار فأخذ حاجته، ثم رجع. فممن ذكر هذا عبد الملك بن هشام في كتاب (التيجان) وذكره أحمد بن عمار في كتاب (ري العاطش وأنس الواحش) وكانت له جفنة يأكل منها الراكب على بعيره، ووقع فيها صغير فغرق.
عبد الله بن جدعان - Wikiwand
عبد الله بن جدعان هو أحد رجال قريش المشهورين بالكرم، وله أحفاد كثر اليوم، خاصة في فلسطين وأغلبهم من البدو يعرفوا بقبيلة الجدعاني القرشي. وكان عبد الله بن جدعان من الحكماء الأجواد في الجاهلية ، وكان في بداية أمره فقيراً شريراً مبغضاً لدى قومه وعشيرته وأهله حتى أبوه وأعرضوا عنه. خرج ذات يوم في شعاب مكة فرأى شقاً في جبل فظن أن يكون به شيئاً يؤذي فقصده لعله يموت فيستريح مما هو فيه ، فلما اقترب منه إذا بثعبان يخرج إليه ويثب عليه ، فلما دنا منه إذا هو من ذهب وله عينان هما يقوتتان فكسره وأخذه ، ودخل الغار فإذا فيه قبور لرجال من ملوك جرهم فلا يدري أين يذهب!
عبد الله بن جدعان
ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم "إنه لم يقل يوماً رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ" أي أنه لم يصدق بالبعث. من فوائد الحديث:
• الفائدة الأولى: الحديث دليل على أن الكافر لا تنفعه أعماله الصالحة ولو كثرت، لأن الكفر مانع من قبول العمل، قال تعالى: ﴿ وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّـهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ ﴾ [سورة التوبة: 54]، وقال تعالى: ﴿ وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا ﴾ [ سورة الفرقان: 23]. قال النووي رحمه الله:" معنى هذا الحديث: أن ما كان يفعله من الصلة والإطعام ووجوه المكارم لا ينفعه في الآخرة لكونه كافراً، وهو معنى قوله صلى الله عليه وسلم " لَمْ يَقُلْ يَوْماً: رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ". أي لم يكن مصدقاً بالبعث ، ومن لم يصدق به كافراً ولا ينفعه عمل" [ شرح مسلم (3 / 82)]. أما إن أسلم الكافر، فإن ما فعله من الأعمال الصالحة قبل إسلامه يكتب له أجره على الصحيح لقول النبي صلى الله عليه وسلم" لحكيم بن حزام – وتقدمت مباحث الحديث –"أسلمت على ما سلف من خير"
• الفائدة الثانية: في الحديث دليل على مشروعية طلب المغفرة، وأفضلية هذا الدعاء " رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ".
فقد وجد كنز من الذهب والفضة لمجموعة من الهاربين من طاغية جمعوا أموالهم واختبئوا في هذا الشق الذي لا يلاحظه أحد حتى ماتوا جميعًا وتركوا ورائهم هذا الكنز العظيم. سيد سادات العرب:
عاد عبدالله محملًا بالذهب وبالمال حتى صار سيدًا في قومه ولم يعاملهم كما عاملوه بل كان يوزع على الجميع الذهب والفضة وكان الطعام لا ينقطع في بيته فبلغ من الكرم ما لم يبلغه أحد حتى صار الناس يتندرون بكرمه، عمل بعدها عبدالله في التجارة حتى أن ماله كان يزيد ولا ينقص، وجعل ينفق ويزيد في العطايا حتى طعن في السن، فصار يزيد ويزيد حتى أن أهله لاموه على كرمه وعطاياه التي لا تنقطع فمنعوه إياها ومن نوادره أنه كان يأتيه الرجل ينشده الحاجة والفقر فيلطمه على خده ثم يقول له اذهب واطلب بلطمتك حتى ترضى، فيذهب لأهله فيرضوه من مال عبدالله.
هذا كله أيهَا الفاضل الكريم، يجعلك تحسُّ بالفعل أنك كنت تتخوف من أمورٍ لم يكن من المفترض أن تتخوف منها أبدًا. حين تُقابل طبيب الرعاية الصحية الأولية يمكن أن يعطيك أيضًا دواءً بسيطًا جدًّا مضادًا لقلق المخاوف، وهنالك أدوية كثيرة جدًّا معروفة لدى الأطباء. باركَ الله فيك، وجزاك الله خيرًا. وبالله التوفيق والسداد. مواد ذات الصله
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
مارست الاستمناء بعد عملية الدوالي فهل هناك ضرر - موقع الاستشارات - إسلام ويب
معظم المرضى لديهم استعداد كبير. لذلك ، يجب التخطيط للعملية بشكل صحيح للحصول على نتيجة أفضل. كيف اعرف نجاح عملية الدوالي؟ تظهر نتيجة عملية الدوالي وعلامات نجاحها فور التئام الجرح ، وذلك عند إجراء العملية مباشرة ، ويمكن تفسير هذه العلامات على النحو التالي: التئام الجرح بسرعة واختفت الإفرازات بشكل دائم. عدم حساسية للألم في منطقة العانة أو الخصية. عدم وجود التهاب أو دفء في الخصية ومنطقة كيس الصفن. مارست الاستمناء بعد عملية الدوالي فهل هناك ضرر - موقع الاستشارات - إسلام ويب. عدم كفاية الشعور بثقل أو ألم في البطن. تحسين الحالة الجسدية والعقلية ورغبة الصقور في ممارسة العلاقة الحميمة نتيجة هرمون التستوستيرون الخصوي بنسبة كبيرة. تختلف هذه العلامات باختلاف الحالة الخاصة لكل مريض ، ويحدث تحسن في الحالة بعد عدة أيام ، لأن الخصية تستغرق بعض الوقت للعودة إلى وظيفتها الكاملة. الجراحة الميكروسكوبية وعلامات العملية الناجحة وزادت بوادر النجاح في هذه العملية باستخدام الجراحة المجهرية ، من خلال تطوير طرق ترميم الخصيتين بشكل يساعد على الحفاظ على القنوات الليمفاوية والشرايين ، والتخلص من أي ضرر محتمل للخصية ، بالإضافة إلى القضاء على تجمع الماء حول منطقة الخصية ونتائج ذلك. من خلال استخدام هذه الطريقة في علاج عدد كبير من المرضى ، أشارت الدراسات إلى أن نسبة الحيوانات المنوية قد تصل إلى حوالي 128٪ بعد إجراء الدوالي.
بالنسبة لموضوع الإمساك: أيها الفاضل الكريم: الإنسان الذي لا يستطيع الإخراج مرَّة واحدة على الأقل كل ثلاثة أيام هذا يعتبر إمساكاً، ومن الواضح – وكما أفادك الأخ الدكتور سالم – أن حالتك هذه أيضًا تستحق الفحص الطبي، والأمر قد يكون في غاية البساطة، قد يتعلق فقط بتنظيم الأكل وممارسة شيء من الرياضة، وهذا هو المطلوب منك وليس أكثر من ذلك، فليس هنالك ما يمنعك حقيقة من الذهاب إلى الأطباء ومقابلة طبيبك. وطبيب واحد يمكن أن يكفي، طبيب الأسرة يمكن أن يفحص موضوع الإمساك والبطن وكذلك الدوالي، كل هذا يمكن عمله بسهولة شديدة جدًّا. موضوع الشهوة الكبيرة والزائدة: أيها الفاضل الكريم: أولاً تُسيطر على الشهوة من خلال عدم الانغماس في التفكير الجنسي، هذا مهمٌّ جدًّا، ومن الواضح أن لديك ضوابط جيدة، فأنت فيك الكثير من الحياء، كما أنك تُراعي الحلال والحرام، وهذا كله -إن شاء الله تعالى- يُخفض جدًّا ويكبح جماح هذه الشهوة، وأنصحك بممارسة الرياضة، وأن تُقدم على الزواج، ليس هنالك ما يمنعك أبدًا. أفكارك الخاطئة حول نفسك وأنك صاحب كفاءة اجتماعية أقل، هذا يجب أن تُزيله تمامًا، وأريدك أن تضع برامج يومية للتواصل الاجتماعي، تتواصل مع أفراد أسرتك، تتواصل مع أصدقائك، تُصلي مع الجماعة في المسجد، تُمارس أي نوع من الرياضة الاجتماعية - أي مع مجموعة من الشباب.