أما إذا كان مقيم مستريح فإنه يصلي كل صلاة في وقتها هذا هو الأفضل، ولهذا لما كان في منى في حجة الوداع صلى الصلوات في أوقاتها ما جمع، صلى الظهر في وقتها يوم العيد، والعصر في وقتها، والمغرب في وقتها والعشاء في..... وهكذا بقية الأيام عليه الصلاة والسلام. فالحاصل أن المقيم المستريح الأفضل له أن لا يجمع وإن كان مسافراً وإن كان في أثناء السفر في البر الأفضل له عدم الجمع، لكن إذا دعت الحاجة إلى الجمع فلا حرج عليه في ذلك. حكم الجمع والقصر لمن يقيم مدة طويلة - إسلام ويب - مركز الفتوى. نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً. فتاوى ذات صلة
مدة الجمع والقصر في السفر من
ومن جاز له القصر جاز له الجمع بين مشتركتي الوقت: الظهر مع العصر والمغرب مع العشاء ولو كان نازلاً في قول أكثر أهل العلم، بدليل أن النبي -صلى الله عليه وسلم- جمع في غزوة تبوك وهو نازل، رواه الإمام أحمد وأبو داود من حديث معاذ بن جبل. وعليه فمن كان في حكم المسافر جاز له القصر والجمع ولو لم يكن مسافراً بالفعل، ومن لم يكن في حكم المسافر كالمستوطن والمقيم إقامة تقطع حكم السفر فلا يجوز له القصر ولا الجمع من أجل حضور المحاضرات أو الدروس العلمية أو غيرها وننبه إلى شيئ وهو أن الراجح عندنا من هذه الأقوال القول الأول. والله أعلم.
ذات صلة طريقة الجمع والقصر للمسافر كم مدة القصر للمسافر
صلاة أهل الأعذار
الأعذار في اللُّغة العربيّة جَمع عُذرٍ، والعذر هو السَّبب، وفي الشَّرع الأعذار هي الأسباب الشَّرعيّة التي تُبيح للمسلم بعض الأمور في العبادات كالصَّلاة والصِّيام والحجّ وغيرها؛ ففي الصَّلاة أهل الأعذار على أربعة أحوالٍ هم: المرضى، والمسافرون والخائفون، والرَّاكبون على الرَّاحلة أو أيّ وسيلة نقلٍ أخرى قديمةً كانت أم حديثةً؛ فهؤلاء الأربعة لا يتمكّنون من أداء الصَّلاة على الصِّفة المطلوبة التي يؤديها المرء غير المعذور. خفّف الشَّرع الحكيم عن اهل الأعذار، وطلب منهم أنْ يُصلوا حسب استطاعتهم ومقدرتهم، وهذا إنْ دلَّ على شيءٍ فإنَّما يدل على يُسر الشَّريعة الإسلاميّة وسماحتها؛ فقد جاءت برفع الحرج، قال تعالى:(وَمَاْ جَعَلَ عَلَيْكُمْ في الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ)، وقد جاء القرآن الكريم وكذلك السُّنَّة النَّبويّة بالعديد من النُّصوص التي تُبيّن فضل الله على عباده وتيسيره في تشريعه. صلاة المسافر
المسافر واحدٌ من أهل الأعذار الذين يسَّر عليهم الشَّرع الحنيف أداء الصَّلاة خلال رحلة سفرهم على النَّحو التَّالي:
قَصر الصَّلاة الرُّباعيّة - صلاة كلٍّ من الظُّهر والعصر والعشاء- من أربع ركعاتٍ إلى ركعتين؛ فالنَّبي صلى الله عليه وسلم لم يصلِّ في السَّفر إلا قصرًا.
مدة الجمع والقصر في السفر والتخزين
قال الشيخ في الشرح الممتع: القول الراجح ما ذهب إليه شيخ الإِسلام ابن تيمية رحمه الله من أن المسافر مسافر ما لم ينوِ واحداً من أمرين:
1 ـ الإِقامة المطلقة. 2 ـ أو الاستيطان. والفرق: أن المستوطن نوى أن يتخذ هذا البلد وطناً، والإِقامة المطلقة أنه يأتي لهذا البلد ويرى أن الحركة فيه كبيرة، أو طلب العلم فيه قوي فينوي الإِقامة مطلقاً بدون أن يقيدها بزمن أو بعمل، لكن نيته أنه مقيم لأن البلد أعجبه إما بكثرة العلم وإما بقوة التجارة، أو لأنه إنسان موظف تابع للحكومة وضعته كالسفراء مثلاً، فالأصل في هذا عدم السفر؛ لأنه نوى الإِقامة فنقول: ينقطع حكم السفر في حقه. مدة الجمع والقصر في السفر من. أما من قيد الإِقامة بعمل ينتهي أو بزمن ينتهي فهذا مسافر، ولا تتخلف أحكام السفر عنه. اهـ
وقال في لقاء الباب المفتوح: أقرب الأقوال إلى الصواب: قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله؛ أن الرجل ما دام غائباً عن بلده ولم يتخذ البلد الثاني وطناً فهو مسافر، كل مَن بقي لحاجة ومتى انتهت رَجَعَ فهو مسافر سواء عَيَّن المدة أم لم يعيِّن... اهـ. ونحن لا نجزم أن كلام الشيخ يصدق على حالك، ومن ثم فأنت تشك في حصول الرخصة ومتى شك في حصولها تعين الرجوع إلى الأصل وهو الإتمام، والذي نفتي به في موقعنا أيضا هو قول الجمهور لأدلة ذكرناها في الفتوى المشار إليها فلا يقصر من نوى الإقامة أربعة أيام فأكثر لأنه صار مقيما بتلك النية، وانظر لمعرفة الأسباب المرخصة للجمع بين الصلاتين في غير السفر الفتوى رقم: 119126 ، والفتوى رقم: 142323.
إلا لو فرض
أنهم إذا وصلوا إلى أهليهم متعبين ويخشون إن ناموا ألا يقوموا إلا عند الغروب، أو
يخشون إن بقوا حتى يؤذن العصر أن يصلوا العصر وهم في شدة النعاس، فهنا نقول:
اجمعوا؛ لأن الجمع أوسع من القصر، لا حرج أن يجمعوا ، وإذا وصلوا إلى بلدهم ينامون
إلى الغروب ، أما القصر فأرى أن الاحتياط ألا يقصروا ؛ لأن هذا لا يسمى سفراً في
عرف الناس الآن " انتهى من "اللقاء الشهري"
(60/11). ثانيا:
بناء على قول الجمهور في تحديد السفر بالمسافة ، فإنه يجوز لك أن تقصر الظهر والعصر
والعشاء في الدمام ، إذا صليت بمفردك أو مع جماعة مسافرين. اختلاف أقوال العلماء في مدة الجمع والقصر. - إسلام ويب - مركز الفتوى. لكن ينبغي أن تعلم أن صلاة الجماعة واجبة على الرجل القادر ، حاضرا كان أو مسافرا ،
فحيث سمعت النداء لزمك حضور الجماعة ، وحينئذ تصلي الصلاة تامة إذا كان الإمام
مقيما. ثالثا:
أما الجمع بين الصلاتين في البلد الذي سافرت إليه وهو الدمام ، فهو جائز على القول
بأنك مسافر ، ولكن الأولى أن لا تجمع بين الصلاتين إلا إذا شق عليك فعل كل صلاة في
وقتها. ويجوز لك أن تجمع بين الصلاتين جمع تقديم أو تأخير حسب الأيسر لك. رابعا:
وقت صلاة العصر إلى اصفرار الشمس ، ووقت صلاة العشاء إلى منتصف الليل ؛ لما روى
مسلم (612) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما عَنْ النَّبِيِّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( وَقْتُ الظُّهْرِ مَا لَمْ يَحْضُرْ
الْعَصْرُ ، وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ ، وَوَقْتُ
الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَسْقُطْ ثَوْرُ الشَّفَقِ ، وَوَقْتُ الْعِشَاءِ إِلَى
نِصْفِ اللَّيْلِ ، وَوَقْتُ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعْ الشَّمْسُ).
مدة الجمع والقصر في السفر اليها
الحمد لله. ذهب جمهور العلماء إلى أن المسافة التي تقصر فيها الصلاة ويفطر فيها الصائم ثمانية وأربعون ميلاً. قال ابن قدامة في المغني:
مَذْهَبُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( يعني الإمام أحمد) أَنَّ الْقَصْرَ لا يَجُوزُ فِي أَقَلِّ مِنْ سِتَّةَ عَشَرَ فَرْسَخًا, وَالْفَرْسَخُ: ثَلاثَةُ أَمْيَالٍ, فَيَكُونُ ثَمَانِيَةً وَأَرْبَعِينَ مِيلا. وَقَدْ قَدَرَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ, فَقَالَ: مِنْ عُسْفَانَ إلَى مَكَّةَ ، وَمِنْ الطَّائِفِ إلَى مَكَّةَ ، وَمِنْ جُدَّةَ إلَى مَكَّةَ. ما عدد الأيام التي يحق للمسافر فيها جمع وقصر الصلاة؟ السبر يجيب. فَعَلَى هَذَا تَكُونُ مَسَافَةُ الْقَصْرِ يَوْمَيْنِ قَاصِدَيْنِ. وَهَذَا قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ. وَإِلَيْهِ ذَهَبَ مَالِكٌ, وَاللَّيْثُ, وَالشَّافِعِيُّ اهـ. وتقدير ذلك بالكيلو متر نحو ثمانين كيلو متر تقريباً. قال الشيخ ابن باز في "مجموع الفتاوى" (12/267) في تقدير السفر:
" الذي عليه جمهور أهل العلم أن ذلك يقدر بنحو ثمانين كيلو تقريبا بالنسبة لمن يسير في السيارة ، وهكذا الطائرات ، وفي السفن والبواخر ، هذه المسافة أو ما يقاربها تسمى سفرا ، وتعتبر سفرا في العرف فإنه المعروف بين المسلمين ، فإذا سافر الإنسان على الإبل ، أو على قدميه ، أو على السيارات ، أو على الطائرات ، أو المراكب البحرية ، هذه المسافة أو أكثر منها فهو مسافر " اهـ.
تاريخ النشر: الإثنين 21 رمضان 1431 هـ - 30-8-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 139681
63202
0
353
السؤال
سبق وأن سافرت لمكة المكرمة، ولم نجلس بها سوى يوم واحد، وأنا من الرياض. فجمعت صلواتي وقصرتها، ثم ذهبنا لمدينة الطائف التي تبعد قرابة السبعين أم ثمانين كيلو لست متأكدة. ومع ذلك جمعت وقصرت ؟! جلسنا هنالك قرابة خمسة أو ستة أيام.! لا أتذكر ولكن أهلي احتجوا لي بأنه لا يجوز لي التقصير أو حتى الجمع لأنه انتهت المدة التي رخّصت لي بها الجمع أو التقصير أي ثلاثة أيام ؟
وأنا كنت شبه متأكدة بأن الوقت المرخص لي بأن أجمع أو أقصر فيه هو خمسة أيام. وأن المسافة التي أكون بها مسافرة هي خمسين كيلو ؟ { كنت شبه متأكدة] ولكن شككت وخاصة بعد كلام أهلي ؟! فلا أعلم هل صلاتي في مدينة الطائف صحيحة ؟! ومتى أعتبر نفسي مسافرة وكم يحق لي أن أجمع وأقصر إن مكثت في مكان معين ؟! أي كم يوم ؟ مع العلم بأني لم أكن أعلم بأنني سأطيل المكوث في الطائف. وغير ذلك؟
أثناء مكوثي هناك كنت أرتدي جوربا فيه الشروط التي تسمح لي بالمسح فيه. وكأنني { لست متأكدة] أنه وقعت عليه نجاسة. ونويت أن أخلعه ولكنني نسيت. ومكثت أصلي به عدة صلوات. فسؤالي هو: ما حكم صلاتي في ذلك، مع العلم بأنني لست متأكدة 100% + أنني نسيت تماما ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالمفتى به عندنا هو أن المسافة المبيحة للقصر مقدرة بأربعة برد وهو ما يساوي ثلاثة وثمانين كيلومترا بين طرفي البلدتين، فمن خرج في سفر تبلغ مسافته هذا المقدار سن له القصر وجاز له الجمع بين الصلاتين حتى يرجع إلى بلده، إلا إن نوى الإقامة في بلد مدة أربعة أيام فصاعدا فهنا يزول عنه اسم السفر على المفتى به عندنا وهو قول الجمهور، ومن ثم فلا يجوز له الترخص برخص السفر من القصر والجمع والمسح فوق يوم وليلة، وانظري الفتوى رقم: 115280.
ان الحصول على شعر صحي وجذاب يتطلب منك ان تختاري مجموعة من الخلطات الفعالة التي تساعدك على التخلص من شوائبه. ومن المكونات الاساسية في مجال العناية بالشعر هي الحناء. من هنا، اختارت "ياسمينة" ان تعرفك على: افضل خلطة حناء للشعر الجاف افضل خلطات حناء لتلوين الشعر افضل خلطات حناء لتكثيف الشعر 1- افضل خلطة حناء للشعر الجاف ان الشعر الجاف يعتبر من الامور التي يمكن ان تفسد اطلالتك، وبالتالي تبحثين دائماً عن الخلطات المثالية التي تساعدك على ترطيبه واستعادة صحته ونضارته. من هنا اخترنا ان نعرفك على افضل خلطة حناء للشعر الجاف. ضاع العمر بنرميها.. عصيان البامية بداخلها كنز استخداماتها وفوائد مذهلة من اليوم لن تستغني عنها - ثقفني. 1- الحناء وحليب جوز الهند: هذه الخلطة تساعد على ترطيب الشعر وتنعيمه وتمليسه. لذلك، امزجي عشر ملاعق كبيرة من مسحوق الحناء مع كوب واحد من حليب جوز الهند واربع ملاعق كبيرة من زيت الزيتون. اخلطي المكونات جيداً لتحصلي على عجينة ناعمة ثم طبقيها على شعركواتركيها لمدة ساعة قبل ان تغسليها بالماء الفاتر. 2- الحناء والالوفيرا: ان الالوفيرا يعتبر مكوناً فعالاً جداً في مجال العناية بالشعر. ولتحضير هذه الخلطة امزجي كوب واحد من اوراق الحناء الطازجة مع كوب من جل الالوفيرا واخلطيها بالخلاط الكهربائي ثم اضيفي اليها ملعقة من زيت جوز الهند.
افضل خلطة حناء للشعر القصير
4- تنعيم الشعر: يعد الحناء ايضاً من المكونات التي يمكنك استعمالها كبلسم للشعر ليجعله ناعماً وانسيابياً لتتمتعي باطلالة مميزة وجذابة. 5- معالجة تقصف الشعر: ايضاً الحناء تساعدك على التخلص من مشكلة اطراف الشعر المتقصفة وبالتالي مع تطبيق خلطة الحناء ستتمكنين من التخلص نهائياً منها. 2- خلطة حناء لتكثيف الشعر مجربه إذا كنت تعانين من شعرك الخفيف وتبحثين عن خلطات فعالة لتكثيف الشعر ، فننصحك باللجوء الى خلطة حناء لتكثيف الشعر مجربه. من هنا تعرفي معنا على طريقة تحضير خلطة حناء لتكثيف الشعر مجربه. 1- الحناء والاملا: اخلطي نصف كوب من مسحوق الحناء مع ملعقتين كبيرتين من مسحوق الاملا وربع كوب من الماء الدافئ اخلطي المكونات جيداً لتحصلي على مزيج سميك. افضل خلطات حناء للشعر | Yasmina. اتركي الخليط لمدة 12 ساعة ليرتاح، غطي كل شعرك بالمزيج وقومي بتغطيته بغطاء بلاستيكي واتركيه لمدة 4 ساعات ثم اغسليه بالماء والشامبو بدون الحاجة الى استخدام البلسم. 2- الحناء والالوفيرا: لتحضير هذه الخلطة، من مجموعة من اوراق الصبار، استخرجي الجل ثم اطيفي اليه كوب من الحناء الطازجة، ثم دلكي شعرك بالمزيج واتركيه لمدة 5 ساعات مع تغطيته بغطاء بلاستيكي ثم اغسليه بالماء والشامبو.
أنواع الحناء الحناء الشامية: حجمها كبير ورائحتها خفيفة. الحناء البلدية: لونها احمر وأقل رائحة عُطرية. الحناء الشائكة: أوراقها متوسطة ورائحتها رائعة وجذابة. الحناء البغدادية: أوراقها داكنية ورائحتها زكية. فوائد الحناء للشعر وفروة الرأس تخفض درجة حرارة الرأس إذا كانت حرارته مرتفعه. تُعطي الشعر القوة والحيوية والنشاط وتزيد من كثافته. تُعالج حالات تساقط الشعر وتقي من ظهور الشعر الأبيض (الشيب). تُغذي فروة الرأس وتطرد منها البكتيريا والطُفيليّات والميكروبات. تصبغ الشعر لاحتوائها على مادّة طبيعيّة مُلوّنة تصبغ الشعر دون التأثير على الشعر وفروة الرأس بشكل سلبيّ. تُعالج أحياناً حالات تقصّف الشعر. افضل خلطات الحناء للشعر:- 1. افضل خلطة حناء للشعر الكيرلي. حناء بالبيض: تستخدم خلطة الحناء بالبيض لتغذية الشعر وتطويله وتمنحه جاذبية بالإضافة إلى أنها تقوي الشعر وتمنع تساقطه ، استخدمي كوب من الحناء وبيضتان وكوب من الماء ويتم خلط المواد جيدا وتترك لمدة نصف ساعة ، وقبل البدء بالاستخدام يتم تقليبها ووضعها على الشعر من الجذور وحتى الأطراف ، ويرفع الشعر ويغطى جيدا ويترك المزيج على لاشعر لمدة من ساعتين إلى ثلاث ساعات حتى يجف الخليط ، ويغسل الشعر بالماء الفاتر حتى يسقط المزيج من الشعر ومن ثم يغسل بالشامبو والبلسم بالطريقة المعتادة ، لأفضل النتائج استخدمي هذه الخلطة لمدة أربع أسابيع متتالية.