الانتقال الى المحتوى الأساسي
الجامعة إدارة الجامعة الكليات العمادات المراكز مرافق
جامعة الملك عبدالعزيز
آخر تحديث
6/30/2012 12:51:48 PM
البريد الالكتروني:
عنوان التعليق:
أدخل الأحرف الموجودة في الصورة:
22939
المملكة العربية السعودية
ص. ب 80200 جدة 21589
هاتف: 6952000 12 966+
سياسة الخصوصية والنشر - جامعة الملك عبدالعزيز
جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك عبدالعزيز 2022©
- شهاده جامعه الملك عبدالعزيز دبلوم
- شهاده جامعه الملك عبدالعزيز المكتبه الرقميه
- شهاده جامعه الملك عبدالعزيز تسجيل دخول
- شهاده جامعه الملك عبدالعزيز الخدمات الالكترونيه
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الرحمن - الآية 12
- إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الرحمن - تفسير قوله تعالى " والحب ذو العصف والريحان "- الجزء رقم8
شهاده جامعه الملك عبدالعزيز دبلوم
كلية الدراسات التطبيقية - قسم إدارة الأعمال والمعلومات
أنشأت كلية المجتمع علاقات عمل ودية وتعاوناً مع المعهد البريطاني للتأمين القانوني ( CII) أسفر عن قيام الكلية بتصميم خطة دراسية جديدة تشتمل على مواد CII لثلاثة مؤهلات مختلفة.
شهاده جامعه الملك عبدالعزيز المكتبه الرقميه
علماً بأن إجمالي اجتماعات الفريق بلغت (56) اجتماعاً حتى تاريخه. تم اقتراح تخصيص صندوقين لاقتراحات وشكاوى المستفيدين من الخدمة لتلمس آرائهم ومقترحاتهم والاستئناس بها في معالجة السلبيات التي تعيق سير العمل. على أن يتم تثبيتهما على مداخل مبنى (42- أ) ومبنى (42- ب) ما بين الصراف الآلي وغرفة النشاط الطلابي. ويتم فتحهما أكثر من مرة في الأسبوع ويتولى فريق العمل عملية فتح الصندوقين وسحب المقترحات والشكاوى – إن وجدت – وعرضها على صاحب الصلاحية بالكلية ومتابعتها. شهاده جامعه الملك عبدالعزيز للعلوم الصحيه. مع تخصيص نموذج للاقتراحات والشكاوى يوضع بجانب كل من الصندوقين. وسيتم البدء في تطبيق ذلك بعد موافقة سعادة عميد الكلية على الاقتراح. سيقوم فريق العمل بعقد ورشتي عمل ، الأولى ورشة عمل عامة للتعريف بمتطلبات الآيزو واستعراض الإصدار الجديد وذلك في يوم السبت الموافق 27/4/1429هـ وقبل موعد التدقيق الخارجي المتوقع في شهر مايو 2008م. ، والثانية عن ( التميُّز). وسيتم تحديد تاريخ انعقادها بعد التدقيق الخارجي المشار إليه. هذا، ويقوم ممثل إدارة الجودة بالكلية بإنجاز والإشراف على المهام التالية:
تحديث إجراءات وحدة اللغة الإنجليزية وإدخالها ضمن النظام. إدراج إجراءات وحدة الاعتماد الأكاديمي وإدخالها ضمن النظام.
شهاده جامعه الملك عبدالعزيز تسجيل دخول
تسجيل دخول جامعة الملك عبدالعزيز
نسيت كلمة المرور ؟
النفاذ الوطني الموحد
يمكنك الدخول إلى حسابك الجامعي من خلال بوابة النفاذ الوطني الموحد
باستخدام بيانات الدخول الخاصة بك بمركز المعلومات الوطني
تسجيل دخول
شهاده جامعه الملك عبدالعزيز الخدمات الالكترونيه
أعلنت جامعة الملك خالد ، عبر حسابها الرسمي على تويتر، عن حصول عمادة التعلم الإلكتروني بالجامعة على جائزة الممارسات الفعالة في التعليم الإلكتروني "Effective Practice Award" للعام الجاري 2022 من منظمة Online Learning Consortium (OLC) المعنية بالتعليم الإلكتروني. وتجدر الإشارة إلى أن منظمة (OLC) العالمية تمنح جائزة سنوية تسمى جائزة الممارسات الفعالة في التعليم الإلكتروني "Effective Practice Award" للجهات التي تقدم حلول تعليم إلكتروني مبتكر وممارسات فعالة لها أثر إيجابي. حسن عبدالقادر حسن البار - شهادة الدكتوراه. مبادرة "Elab" تفوز بجائزة منظمة OLC للعام 2022
ووفقًا للجامعة ، فقد فازت مبادرة التجارب العلمية بالجامعة "Elab" بجائزة منظمة (OLC) للعام 2022، وتعد Elab، إحدى مبادرات عمادة التعليم الإلكتروني بجامعة الملك خالد، وتركز على المفاهيم والتجارب العلمية التي يدرسها الطلاب والطالبات في المقررات العلمية بالجامعة. وتهدف مبادرة التجارب العلمية بالجامعة "Elab" إلى تحقيق رؤية المملكة العربية السعودية 2030 في المشاريع التي تحقق الاستدامة وتعزز كفاءة الإنفاق، دعم العملية التعليمية وتحقيق نواتج التعلم، إلى جانب خلق بيئة إلكترونية وتجربة تعليمية ممتعة، وكذلك إتاحة المعرفة للمتعلمين وسهولة الوصول إليها.
وأكد الدكتور عادل قحمش، عميد عمادة التعلم الإلكتروني ، أن "تحقيق هذا المركز يأتي بعد تفعيل العمادة للكثير من المبادرات في مجال جودة المقررات الإلكترونية وتصميم تجارب تعلم تلبي احتياجات المتعلمين وفق اختلاف مجالاتهم، إلى جانب تقديم خدمات الدعم والمساندة لجميع الفئات المستفيدة من منظومة التعليم الإلكتروني بالجامعة". يذكر أن منظمة QM العالمية تقدم سنويًا جائزة لتكريم التميز في التعليم الإلكتروني في مجتمع الممارسة العالمي لنظام الجودة. يمكنكم متابعة أخر الأخبار عبر " تويتر سيدتي "
سورة الرحمن الآية رقم 12: إعراب الدعاس
إعراب الآية 12 من سورة الرحمن - إعراب القرآن الكريم - سورة الرحمن: عدد الآيات 78 - - الصفحة 531 - الجزء 27. ﴿ وَٱلۡحَبُّ ذُو ٱلۡعَصۡفِ وَٱلرَّيۡحَانُ ﴾ [ الرحمن: 12]
﴿ إعراب: والحب ذو العصف والريحان ﴾
(وَالْحَبُّ) معطوف على فاكهة (ذُو) صفة (الْعَصْفِ) مضاف إليه (وَالرَّيْحانُ) معطوف على ما قبله. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الرحمن - الآية 12. الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 12 - سورة الرحمن
﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾
وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ (12( و { والحب ذو العصف}: هو الحب الذي لنباته سنابل ولها ورق وقصب فيصير تبناً ، وذلك الورق والقصب هو العصف ، أي الذي تعصفه الرياح وهذا وصف لحبّ الشعير والحنطة وبهما قوام حياة معظم الناس وكذلك ما أشبههما من نحو السلت والأرُز. وسمي العصف عصفاً لأن الرياح تعصفه ، أي تحركه ووصفُ الحب بأنه { ذو العصف} للتحسين وللتذكير بمنة جمال الزرع حين ظهوره في سنبله في حقوله نظير وصف النخل بذات الأكمام ولأن في الموصوف ووصفه أقوات البشر وحيوانهم. وقرأ الجمهور { والحب ذو العصف والريحان} برفع { الحبُّ} ورفع { الريحان} ورفع { ذو} ، وقرأه حمزة والكسائي وخلف برفع { الحب} و { ذو} وبجر { الريحان} عطفاً على { العصف}.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الرحمن - الآية 12
وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ (12) ( والحب ذو العصف والريحان) قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: ( والحب ذو العصف) يعني: التبن. وقال العوفي ، عن ابن عباس: ( العصف) ورق الزرع الأخضر الذي قطع رءوسه ، فهو يسمى العصف إذا يبس. وكذا قال قتادة ، والضحاك ، وأبو مالك: عصفه: تبنه. وقال ابن عباس ، ومجاهد ، وغير واحد: ( والريحان) يعني: الورق. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الرحمن - تفسير قوله تعالى " والحب ذو العصف والريحان "- الجزء رقم8. وقال الحسن: هو ريحانكم هذا. وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: ( والريحان) خضر الزرع. ومعنى هذا - والله أعلم - أن الحب كالقمح والشعير ونحوهما له في حال نباته عصف ، وهو: ما على السنبلة ، وريحان ، وهو: الورق الملتف على ساقها. وقيل: العصف: الورق أول ما ينبت الزرع بقلا. والريحان: الورق ، يعني: إذا أدجن وانعقد فيه الحب. كما قال زيد بن عمرو بن نفيل في قصيدته المشهورة. وقولا له: من ينبت الحب في الثرى فيصبح منه البقل يهتز رابيا ؟ ويخرج منه حبه في رءوسه ؟ ففي ذاك آيات لمن كان واعيا
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الرحمن - تفسير قوله تعالى " والحب ذو العصف والريحان "- الجزء رقم8
فأكمام الثمار هو وعاء غبار الطلع في نباتات (angiosperms). قال تعالى:"فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ ﴿١١﴾ وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ ﴿١٢﴾ " (سورة الرحمن), و قوله تعالى:"إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ ۚ وَمَا تَخْرُجُ مِن ثَمَرَاتٍ مِّنْ أَكْمَامِهَا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَىٰ وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ ۚ وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ أَيْنَ شُرَكَائِي قَالُوا آذَنَّاكَ مَا مِنَّا مِن شَهِيدٍ ﴿٤٧﴾" (سورة فصلت)
وينتقل غبار الطلع من الجزء الذكري للجزء الأنثوي في نفس النبته أو بين عدة نباتات من نفس الفصيل بأليتين هما:
أ. الريح: فعند هبوب الريح العاصفه فتجري بحبوب اللقاح, فيصبح عصفا, إلى العضو الأنثوي في نفس النبته أو نباتات أخرى من نفس الفصيل لتحدث عمليه اللقاح. و علميا تسمى نباتات التي تستخدم هذه الأليه ب "anemophilous". قال تعالى:" وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ ﴿٢٢﴾" (سورة الحجر)
ب. الريحان: هناك نباتات(تسمى علميا ب entimophilous) تفرز رائحة جاذبه للحشرات عندما تنشط أعضاؤها التناسليه الأنثويه و الذكريه, فتجتذب إليها الحشرات(كالنحل) التي تتغذى على جزء من غبار الطلع و تنقل الجزء الأخر للمبيض في نفس النبات او نباتات أخرى.
ذكر من قال ذلك: حدثني زيد بن أخزم الطائي ، قال: حدثنا عامر بن مدرك ، قال: حدثنا عتبة بن يقظان ، عن عكرِمة ، عن ابن عباس ، قال: كلّ ريحان في القرآن فهو رزق. حدثني محمد بن عمرو ، قال: حدثنا أبو عاصم ، قال: حدثنا عيسى وحدثني الحارث ، قال: حدثنا الحسن ، قال: حدثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد والرّيْحانُ قال: الرزق. حدثنا ابن حُمَيد ، قال: حدثنا مهران ، عن سفيان ، عن الضحاك والرّيْحانُ: الرزق ، ومنهم من يقول: ريحاننا. حدثني سليمان بن عبد الجبار ، قال: حدثنا محمد بن الصلت ، قال: حدثنا أبو كدينة ، عن عطاء ، عن سعيد بن جُبير ، عن ابن عباس والرّيْحانُ قال: الريح. حدثنا الحسن بن عرفة ، قال: ثني يونس بن محمد ، قال: حدثنا عبد الواحد ، قال: حدثنا أبو روق عطية بن الحارث ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: وَالرّيْحانُ قال: الرزق والطعام. وقال آخرون: هو الريحان الذي يشمّ. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قال: الرّيْحانُ ما تنبت الأرض من الريحان. حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: والرّيْحانُ أما الريحان: فما أنبتت الأرض من ريحان.