كتاب: التخلف الاجتماعي مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور
الكاتب: مصطفى حجازي
الفئة: الفلسفة و المنطق
عدد الصفحات: 257 صفحة
عدد اقسام الكتاب: اثنان
اللغة الأصلية: العربية
ولد الكاتب مصطفى حجازي سنة 1936 في لبنان، وصدر له كتاب التخلف الاجتماعي سيكولوجية الإنسان المقهور سنة 1976. للدكتور مصطفى حجازي عدة مؤلفات من بينها الإنسان المهدور وإطلاق طاقة الحياة، حيث تشكل هذه الكتب الثلاثة مجموعة متكاملة للمطالعة. في كتاب التخلف الاجتماعي مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور ، قام الكاتب بتحليل نفسي واجتماعي للإنسان المقهور في البلدان المتخلفة موضحا الوضعية التي يعيشها داخلها. ينقسم الكتاب الى قسمين رئيسيين، وكل قسم يتكون من فصول مختلفة:
الملامح النفسية للوجود المتخلف. الوسائل الدفاعية. في الفصل الأخير من القسم الثاني من الكتاب يستعرض الكاتب وضعية المرأة و الوسائل الدفاعية التي تستخدمها لمواجهة القهر الذي تعاني منه. وجهة نظر : سيكولوجية الإنسان المقهور.... في الجزء الأخير، أغنى الكاتب مصطفى حجازي كتابه بمجموعة من المفاهيم المذكورة و شروحاتها لتبسيط الفهم على القارئ. بدأ الكاتب كتابه بعرض عدد من الدراسات التي تناولت مسالة التخلف، ولكن في نظره هذه المنظورات الفكرية و العلمية لم تولي الإهتمام إلى الدراسة النفسية لهذا الإنسان المتخلف، باعتباره عنصرا أساسيا ومحوريا في أي خطة تنموية.
- التخلف الاجتماعي : مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور
- كتاب التخلف الاجتماعي مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور مصطفى حجازي PDF – المكتبة نت لـ تحميل كتب PDF
- وجهة نظر : سيكولوجية الإنسان المقهور...
- كلمات اغنية ميل يا غزيل
التخلف الاجتماعي : مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور
ويبدو قصور الفكر النقدي بالتالي من خلال العجز عن الجمع في سياق واحد بين الأوجه الموجبة والأوجه السالبة لمسألة ما، بين المميزات والعيوب. فقط هذا الجمع يسمح بتلطيف الأحكام، وزيادة قدرتها التمييزية، وبالتالي زيادة فعاليتها من خلال التقدير الفعلي لوزن ومدى الأوجه المختلفة للظاهرة". أما الفصل الثاني: "الخصائص النفسية للتخلف"
لخص فيه الكاتب مختلف التصرفات والعقد النفسية الناتجة عن التخلف، (أي الحديث عن سيكولوجية الإنسان المتخلف). كتاب التخلف الاجتماعي مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور مصطفى حجازي PDF – المكتبة نت لـ تحميل كتب PDF. "إن الميل إلى الكسل والخمول الذي يشيع في أوساط الفئات الأكثر بؤساً وتأخراً في المجتمع المتخلف، يشكل عقبة أداء أمام مشاريع التنمية والتطوير الذاتي، فالقناعة راسخة عند هذه الفئات، بأن لا جدوى من الجهد الذي لا يمكن أن يعود خيره عليها، كما علمتها تجاربها خلال تاريخها الطويل من الاستغلال".
أما الفصل الثالث الذي يحمل عنوان: "العقلية المتخلفة"
فيه تفسير الخصائص الذهنية للتخلف وقد قسمها إلى ثلاث مراحل، الأولى مرحلة "القهر والرضوخ" ويعاني فيها الإنسان من القهر وعقدة النقص وعقدة العار والمرحلة الثانية بعنوان: "الرضوخ" أما الثالثة فهي بعنوان: "التمرد والمجابهة". "إن الإنسان المقهور في المجتمع المتخلف يحس بالغربة في بلده، ويحس بأنه لا يملك شيئًا، حتى المرافق العامة يحس بأنها ملك للسلطة، وليست مسألة تسهيلات حياتية له.
يتطرَّق د. مصطفى حجازي في كتابه "سيكولوجية الإنسان المقهور" إلى نفسية الإنسان المقهور، الذي يملك المصلحة في الخروج من هوَّة التخلف، ولكنه يشكل في مرحلة ما إحدى العقبات الأساسية أمام التغيير، لِمَا يتعرَّض له من استلاب لإنسانيته، ويستشهد في ذلك بمثال المرأة المستلَبة اقتصاديًّا وجنسيًّا في البلدان النامية، التي تعاني استلابًا عقائديًّا -حسب ما وضّح الدكتور-، حيث تتبنى نظرةً إلى الوجود تتماشى مع القهر الذي فُرض عليها وتُبرِّره، جاعلةً منه جزءًا من طبيعة المرأة. فهي تقاوم تحرُّرها، وترسِّخ البُنى التسلطية التي فُرضت عليها وتُعمِّمها على الآخرين وتنقلها إلى أولادها، لا سيّما إلى البنات منهم، حيث تَفرض عليهن عملية تشريط تَضمن خضوعهن للرجل، ونقْلَهن هذه الفكرة إلى أولادهن، حيث تغرس النظرة الرضوخية إلى السلطة. سيكولوجيه الانسان المقهور pdf. الإنسان المقهور يرى نفسه عاجزًا عن المواجهة، مستسلمًا في وضعية المغلوب على أمره، ويعاني عدم الثقة بالنفس؛ ما يجعله يبالغ في الاتكالية، وينتظر الفرج، وكأنه سيأتي وحده بدون مواجهة ومجابهة، وهذا يفسر ما يراه بعضهم من كون المرأة بشكل عام أكثر تزمُّتًا وتشدُّدًا من جهة، وأكثر إيمانًا بالغيبيات وتصديقًا للسحر والشعوذة من جهة أخرى.
كتاب التخلف الاجتماعي مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور مصطفى حجازي Pdf – المكتبة نت لـ تحميل كتب Pdf
التخلف الإجتماعي مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور - Google Drive
ويظل يرطن ويهجر يحمّل جماعة الإخوان المسلمين مسئولية ما هو فيه من قهر، وينسى أن جماعة الإخوان المسلمين والعاملين فيها، نزل بهم من القهر على مدى ستين سنه ما لو نزل بالجبال لتصدعت. وينسى أن جماعة الإخوان المسلمين لم تملك لا الطيارة ولا الدبابة ولا المدفع ولا البارودة، وينسى أنها ظلت محاربة على مدى عقود من قبل ملوك الجن الأحمر والأزرق والأسود. يبتسم لي صديق ويقول: هل تعلم أن هناك عقودا خاصة برواتب، لجيوش يرتزق مجندوها في حرب هذه الجماعة والتأليب عليها.. تبسمت وقلت عسى أطفالهم بخير. وهؤلاء مقهورون أيضا، ومشغلوهم قال الله فيهم ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ... التخلف الاجتماعي : مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور. )
وأخطر ما يصير إليه المقهور في فضاء سيكولوجية القهر، أن يرتد بالانتقام من قاهره ليكون بالعدوان على نفسه.
وجهة نظر : سيكولوجية الإنسان المقهور...
التخلف الاجتماعي
معلومات الكتاب
المؤلف
مصطفى حجازي
البلد
لبنان
اللغة
العربية
الناشر
المركز الثقافي العربي
تاريخ النشر
2001
النوع الأدبي
علم نفس
تعديل مصدري - تعديل
التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور، هو كتاب للأكاديمي والمفكر اللبناني مصطفى حجازي (عالم نفس) نُشر عام 2001. الناشر: المركز الثقافي العربي
يقدم المؤلف محاولة لدراسة نفسية الإنسان المتخلف، ويشرح في المقدمة كيف أن وجود الإنسان المتخلف يتلخص في وضعية مأزقية يحاول في سلوكه وتوجهاته وقيمه ومواقفه مجابهتها، ومحاولة السيطرة عليها بشكل يحفظ له بعض التوازن النفسي، الذي لا يمكن الاستمرار في العيش بدونه. هذه الوضعية المأزقية هي أساساً وضعية القهر الذي تفرضه عليه الطبيعة التي تفلت من سيطرته وتمارس عليه اعتباطها، وعلاقة القهر والرضوخ هذه تجاه الطبيعة تضاف إلى قهر من نوع آخر، قهر إنساني.
فالمرأة المقهورة قد لا تطرح التساؤلات الصعبة التي يمكن أن تزيد معاناتها، وعدم تقبُّلها للأمر الواقع. فمثلًا: نجدها في الدين لا تعترض على بعض التفسيرات الدينية -وإن كانت قاسية عليها-؛ إذ إنَّ هذه التفسيرات التي تميل إلى الرجل ومصلحته وتعُود عليه بالنفع، حيث تعطيه في الدنيا حقوقًا أكثر من المرأة، وتعِدُه في الآخرة بالكثير من الميزات – لا تَخْلق أي تساؤلات عند المرأة المقهورة، لأن إيمان هذه المرأة في كثير من الأحيان ليس نابعًا من فهمها لتلك التفسيرات، ولا من اقتناعها بها. تَشدُّد المرأة في إيمانها غيْر نابع من انتظار فرج في الآخرة، ثم من النادر أنْ تفكِّر المرأة فيما ستجده في الجنة، لأنه أمر مبهم وغير معروف، ولا يجري التحدث به بكثرة كما يحصل عند التحدث بما سيجده الرجل في الجنة. إيمان المرأة في كثير من الأحيان من النوع الاتكالي، وفي ذلك تتشارك مع الرجل المقهور. هذا النوع من الإيمان دافِعُه القدرة على التحمل والصبر، ورفع عبء مسؤولية الخضوع عن الفرد. إيمانٌ مريح لها، يعطيها الإحساس بأنها مسيَّرة تمامًا، ليس لها حيلة. هذا قدَرُها، وعليها التسليم والصبر وانتظار الأجر. فإنْ كان الإنسان مسيَّرًا من رب العباد، فلِمَ المجابهة والمواجهة والرفض؟ هذه إرادة الله، والكل يجب أن يسلِّم بها.
[ 01-17-2022]
رقم المشاركة 5433
متنبئ جوي
تاريخ التسجيل: Dec 2008
رقم
العضوية: 641
المشاركات: 7, 078
الدولة/المدينة: النعيمة- لواء بني عبيد
الارتفاع عن سطح البحر: 800 - 900 متر
شكراً: 12, 280
تم شكره 149, 794 مرة في 4, 951 مشاركة
ملفي الشخصي
641
أوجد مشاركاتي
7, 078
أضفني كـ صديق
صداقة
رد::: مناقشة الأحوال الجوية الحاليه والمتوقعه حتى نهاية شهر كانون الثاني 2022::
نظام يوم الأربعاء يمر بنا، وينضج شمال العراق وفوق ايران، التوقعات للثلوج هناك خرافية، منخفض ( ميل يا غزيل)
47 أعضاء قالوا شكراً لـ محمود الخطيب على المشاركة المفيدة:,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
كلمات اغنية ميل يا غزيل
بقلم: هنادي نصرالله- صحفية من فلسطين
"ميِّل يا غزَيّل" كلُهم غنوا لكَ على طريقتِهم، بينما أنتَ ركلتَهم بقدَمِ إهمالِكَ وتجاهلِك، ومضيتَ نحوَ العربِ من بوابةِ "فنّهم" أو قلْ تجاهلتَ مشاكلَ العربِ أيضًا من بوابةِ "غنائهم"..! فلِمَ لم تُلبِّ دعوتَهم؟ ولِمَ لم تزُرْهم؟ فهم أقربُ إليكَ من مكانِ انعقادِ مهرجانِ الغناءِ الصاخبِ "عرب آيدول " لستُ هنا يا "غزيل" بصددِ الحديثِ عن البرنامجِ وأهدافِه، عن إيجابياتِه وسلبياتِه، فبِغضِّ النظرِ عن رأيِي الشخصي فيه؛ إلا أنني فضّلتُ أنْ أخاطبَكَ أنتَ وأُناديكَ وأسمِّيك عبرَ مقالي هذا يا "غزيل".. ليس من بابِ التهكُمِ، ولا من بابِ السخريةِ؛ بل من بابِ العشمِ والأملِ الذي خيَّبْتَه..!
المشترك الثالث روجيه السادس عشر، تقدم على المسرح بكل شجاعة كأنه نابوليون بونابارت يخوض معركة واترلو. وألقى قنبلته التاريخية، التي بسببها فشلت المبادرة الفرنسية، وأخذ الرئيس ماكرون على خاطره. «إنو مش هيّنة»
يسحب روجيه السادس عشر بساط مي حائكة السجاد الإيراني، من تحت قدمي ماري أنطوانيت الفرنسية، وينسبه لماري روز من الأشرفية… ومن وحي الجواب بُثت أغنية «الأشرفية البداية»، فأخذ «فلتة زمانو» على خاطره، وقرر أن ينسحب ولكن… ما خلّوه! اما ختامها فمسك مع الفارس النبيل الذي تفرّد بجواب أينشتايني: «ما فعلته القوات بمنع السوريين من الوصول الى السفارة السورية كان خوفاً من أن تأتي النتيجة إيجابية لصالح بشار الأسد، فتعطي حجة للمطالبين بعودتهم الآمنة الى بلادهم طالما هم ليسوا ضد بشار. القوات تريد بقاءهم في لبنان. هيدا المطلوب منهم. »
ماذا؟؟؟؟ كيف؟؟؟ إرتبك مقدم الحفل، وطلب من النبيل أن يصيغ جوابه مجددًا، بشكل مبسّط أكثر، حتى يتمكن الشعب العادي من فهم جوابه الفلسفي الميتافيزيقي السريالي العبثي الذي فاز بموجبه وبالإجماع بلقب «ملك ذكاء لبنان القوي». فيلم "ساكن" الأردني يفتتح "كارت بلانش" من"قافلة بين سينمائيات - جريدة الغد. والختام مفرقعات نارية و…» للملك نبّولا تاج وصولجان»! للإشتراك في "المسيرة" Online:
from Australia: 0415311113 or: [email protected]