اقرأ أيضاً: معلومات هامة عن المنصة الوطنية الموحدة للتوظيف
أهداف المنصة الوطنية الموحدة للتوظيف:
توفر المنصة الوطنية الموحدة للتوظيف، العديد من الأهداف الهامة والتي جاءت كالتالي:
توحيد كافة منصات التوظيف. التكامل والتواصل مع الأنظمة الحكومية والقطاع الخاص. استخدام أحدث التقنيات وخوارزميات الذكاء الاصطناعي في العالم، من أجل تحقيق التواصل الفعال بين القطاع الحكومي وجميع الكيانات الآخرى. تنمية المهارات بناء على احتياجات سوق العمل. العمل على تقديم بيانات ومعلومات وتوجيهات موثقة لصانعي السياسات وأصحاب المصلحة. تعمل المنصة على حفظ وتوحيد البيانات الشخصية لكافة الباحثين عن العمل. اقرأ أيضاً: رابط المنصة الوطنية الموحدة للتوظيف 1442 وطريقة التقديم على الوظائف
طريقة التقديم على وظائف المنصة الوطنية الموحدة للتوظيف 1443
يمكن لجميع المواطنين والمواطنات، التقديم على وظائف المنصة الوطنية الموحدة للتوظيف، عن طريق اتباع التالي:
الدخول إلى المنصة الوطنية الموحدة للتوظيف ( من هنا). تسجيل جميع البيانات المطلوبة في المنصة، وملئ استمار الاستبيان الإلكترونية على المنصة. تسجيل الحالة الاجتماعية والحالة الاقتصادية.
معلومات عن المنصة الوطنية الموحدة للتوظيف | المرسال
فكان يوجد منصة خاصة بالقطاع الخاص تحت مظلة صندوق الموارد البشرية، وكانت توجد أيضا منصة خاصة بالقطاع الحكومي، فعند إنشاء هذه المنصة الوطنية الموحدة التي تضم كلا القطاعين العام، والخاص بهذا نكون، قد وحدنا الجهود، فهل هذه المنصة قادرة على إنشاء أساسيات سوق عمل مناسبة بالطبع نعم يمكنها ذلك. مؤخراً تأثر سوق العمل بشكل كبير نتيجة تفشي فيروس كورونا، مما أدى إلى زيادة معدلات البطالة، وتعد البطالة من أكثر الأسباب التي تهدد الدول والتي ينتج عنها الكثير من المشاكل الاجتماعية والاقتصادية والأخلاقية، حيث تؤثر البطالة بشكل كبير وسلبي على تقدم وازدهار الدول، ومواكبة العصر التكنولوجي والاجتماعي. و فى المملكة العربية السعودية حقق، دعم الدائم للدولة على جميع القطاعات، نتائج إيجابية تساهم بشكل كبير فى النمو الاقتصاد، حيث تم انخفاض معدل البطالة داخل المملكة العربية السعودية الى 8. 5٪ فقد وضعت المملكة ضمن خطتها الاستراتيجية ل 2030، السعي للسيطرة على نسب البطالة داخل المجتمع السعودي، وتعتبر خطوة إنشاء المنصة الوطنية الموحدة للتوظيف، والتي أقرها مجلس الوزراء تعد خطوة جادة نحو القضاء على البطالة بشكل عام، ومحاولة حصر طلبات المتقدمين وتوفير العمل المناسب لمؤهلاتهم، و الأجر المناسب لهم.
«أم القرى» تنشر ملامح المنصة الوطنية الموحدة للتوظيف وأهدافها
خدمة تسجيل وثائق التعيين. اقرأ أيضًا: عدد ساعات العمل في السعودية في القطاع الخاص والحكومي
كيفية التسجيل في المنصة الوطنية الموحدة للتوظيف
لمعرفة كيفية التسجيل في المنصة الوطنية الموحدة للتوظيف ينبغي اتباع الخطوات التاليّة:
الدخول مباشرةً إلى رابط المنصة الوطنية الموحدة للتوظيف " من هنا ". الضغط على تبويب (التسجيل). تسجيل البيانات المطلوبة بناءً على استمارة الاستبيان الإلكترونية المتاحة على المنصة. إدخال كافّة البيانات المطلوبة في الحقول المعدة لذلك. التأكد من دقة كافة البيانات التي تمَّ إدخالها. ثمَّ الضغط على أيقونة (تسجيل). وبهذه الخطوات يتم التّسجيل في المنصة. اقرأ أيضًا: رابط منصة التوظيف وزارة الصحة السعودية 1442 الجديد
رابط منصة التوظيف الموحدة
يُمكنكم الدخول إلى الرابط الإلكترونيّ لمنصة التوظيف الموحدة " من هنا "، حيث ينقلكم الرابط إلى الصفحة الرئيسية للمنصة، والتي تُتيح العديد من الخدمات الإلكترونيّة، التي توّفر على طالبي الوظائف الكثير من الوقت والجهد. إلى هنا نصل لنهاية مقالنا الذي تعرفنا من خلاله على رابط منصة التوظيف الموحدة ، وهي منصة اطلقتها وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعيّة في المملكة العربية السعودية، والتي تُتيح العديد من الخدمات لطالبي الوظائف الحكوميّة والخاصّة على حدّ السواء.
المنصة الوطنية الموحدة للتوظيف » صحيفة حول الخليج
نتناول في مقال اليوم عن المنصة الوطنية الموحدة للتوظيف عبر موقع موسوعة كما نسرد جميع الخدمات الإلكترونية المتاحة على المنصة الوطنية وخطوات تسجيل الدخول في المنصة الوطنية، حيث تعتبر بمثابة البوابة الرئيسية للدخول على الخدمات الإلكترونية المتاحة بالوزارات السعودية، مما سهل على المستخدم إصدار العديد من الأوراق والاستعلام عن مخالفات بصورة سريعة ومباشرة، لذا نعرض لكم المنصة الوطنية الموحدة للتوظيف في السطور التالية. المنصة الوطنية الموحدة للتوظيف
نستعرض في تلك الفقرة المنصة الوطنية الموحدة للتوظيف بشكل تفصيلي فيما يلي. تتيح المملكة العربية السعودية العديد من المنصات الإلكترونية التي تساعد المواطن في التقديم على الوظائف بالدولة. تعتبر المنصة الوطنية الموحدة من أهم المنصات التي أطلقتها الدولة مؤخراً، حيث تضم الكثير من الخدمات الإلكترونية. تقدم المنصة الوطنية الموحدة خدمة التسجيل في الوظائف، حيث يتم الدخول على المنصة من هنا. بمجرد الدخول ينقر المستخدم على أيقونة أبدأ الخدمة الموجودة في أعلى صفحة المنصة. يقوم المواطن بكتابة أسم المستخدم وكلمة المرور الخاص به على منصة أبشر، ومن ثم كتابة كود التحقق في الخانة الفارغة ثم النقر على أيقونة تسجيل الدخول.
يذكر أن النتائج الأخيرة المعلنة من طرف هيئة الإحصاء لمسح القوى العاملة بالمملكة للربع الثالث 2020، أظهرت انخفاض معدل البطالة للسعوديين إلى 14. 9%، مقارنة بـ15. 4% بنهاية الربع الثاني 2020، حيث بلغ معدل البطالة بين الذكور 7. 9% وبين الإناث 30. 2%، كما انخفض معدل البطالة لإجمالي السكان (15 سنة فأكثر) من 9 إلى 8. 5% بنهاية الربع الثالث 2020م، وبلغ عدد المشتغلين السعوديين 3. 25 ملايين فرد، وهو ما يمثل 24. 1% من إجمالي عدد المشتغلين بالمملكة. توقع زيادة حضور المرأة في سوق العمل مع المنصة الموحدة
هشام كعكي
أسامة مدني
ما هو حكم شرب حليب الحمير ؟ أصبح محل بحث واهتمام العديد من الأشخاص، خاصة بعد زيادة انتشار استخدام حليب الأتان (أنثى الحمير) الذي يحتوي على العديد من العناصر والمعادن الهامة للجسم، كما أنه يساعد في تقوية الجهاز المناعي للجسم، ولكن هل تناول لبن الحمير محرّم في الشرع أم مباح هذا ما سنوف نعرفه من خلال موقع حواء
حكم شرب حليب الحمير
عندما نحتار في أمر معين في الحياة ما بين الحلال والحرام، فإننا بالفعل لابد من الحصول على الإفتاء من أهل العلماء والفقهاء، ولقد كانت الفتوى بشأن شرب حليب الحمير وفقاً للمذاهب الأربعة على النحو التالي:
الأحناف والشافعية يقولون أن شرب لبن الحمير فهو نجس فهو محرّم بالإجماع. بينما فتاوى قاضي خان قال أيضاً أنه نجس ولا يجوز تناول حليب الحمير
أما عن مذهب المالكية الذي أوضحه خليل فقد قال أن لبن أنثى الحمير غير آدامي فهو مخصص للركوب عليه وهو وسيلة للانتقال به، لذلك فهو محرّم تناوله على الإطلاق. كذلك يأتي الحنابلة بفتوى فقد قال صاحب الإقناع أن لبن الحمير غير مأكول بيضه ومنيه فهو نجس نجاسة كبيرة. ما هو حكم التداوي بحليب الحمير
مادام كان هناك إجماع على نجاسة شرب حليب الأتان بالطبع فإن التداوي به محرماً كما جاء في قول رسول الله صلى الله عيله وسلم (إنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَ أُمَّتِي فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْهَا). )
حكم شرب حليب الحمير الوحشيه
هل شرب حليب الحمير حلال ام حرام
حكم شرب حليب الحمير شرعا
عالم متجدد
7 يوليو 2017
04:20 صباحا
د. عارف الشيخ
نسمع في هذه الأيام ترويجاً للبن الحمير من قبل بعض المسلمين، وهذا الترويج مصدره ما يشاهدونه في الغرب من أن لبن الحمير دخل في كثير من المنتوجات كالصابون والألبان والأجبان والأشياء الكحولية، وفي تركيا ترى أنت بعينك الحمارة في الشارع، فيقوم راعيها بحلبها في كأس فيتناوله طالبه. لذلك فإن بعضهم سألني عن رأي الشرع في هذا، وفي الشرع معروف أن اللبن يتبع اللحم، فطالما أن الحُمُر الأهلية نهينا عن أكل لحمها فإن لبنها محرم بالطبع، والحُمُر الأهلية حتى عام سبع من الهجرة كان يؤكل لحمها، لكن الرسول صلى الله عليه وسلم في غزوة خيبر كما ورد عن جابر بن عبدالله رضي الله تعالى عنه نهى عن لحوم الحُمُر ورخص في لحوم الخيل كما في البخاري. وفي البخاري ومسلم عن أبي ثعلبة قال «حرم رسول الله لحوم الحُمُر الأهلية». ويقول ابن قدامة في المغني ج٩ ص ٣٢٤ «أكثر أهل العلم يرون تحريم الحُمُر الأهلية». وأما عن ألبان الحمير فقال ابن قدامة: «وألبان الحُمُر محرمة في قول أكثر أهل العلم تبعاً للحومها». لكن رخص في شربها طاووس وعطاء والزهري والأول أصح (انظر المغني ج٩ ص٣٢٥). وبناءً على هذه النصوص الموجودة في كتب السلف عند السادة الحنابلة، أفتت اللجنة الدائمة بالرياض بأنه لا يجوز التداوي بشرب ألبان الحُمُر الأهلية.
الحيوانات التي تخالط الناس طاهرة، حتى ولو كانت غير مأكولة اللحم أو من السباع كالهرر والبغال والفئران وسواها. الخنزير والكلب نجسان لقوله تعالى: {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ} [٨]. هنالك حيوانات محل خلاف من جمهور العلماء مثل السبع والفهد والذئب وغيرها، وفي ذلك قال الشيخ ابن العثيمين: "الصحيح أنها طاهرة؛ لأننا لو قلنا بأنها نجسة لأدى ذلك إلى مشقة على الناس ، فإنه يوجد من الغدران في البر ماهو دون القلتين، ولا شك أن السباع والطيور ترد هذا الماء، فإذا قلنا بأنه نجس صار بهذا مشقة على الناس، والنبي عليه الصلاة والسلام فيما يظهر لنا أنه يمر بهذه المياه ويتوضأ منها". المراجع
↑ "أقوال أهل العلم في شرب لبن الأتان" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 7/1/2021. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:2991، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن أسماء بنت أبي بكر، الصفحة أو الرقم:4432، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم:1941، صحيح.