العاصمة مدينة كبيرة أو محافظة رئيسية فيها المراكز الحكومية والمؤسسات الحكومية الكبرى ، أي أنها المدينة التي يتواجد فيها الجميع. السفارات والمحاكم والوزارات منتشرة وتتمتع بالأناقة. لتوضيح ذلك بشكل أوضح ، يمكن الاطلاع على الخريطة التالية للعالم العربي مع عواصم الدول الواقعة فيه:
خريطة تضاريس العالم العربي
تختلف أشكال سطح الأرض عن غيرها في الوطن العربي ، وتتنوع بين منحدر ، ومنخفض ، وعالي ، ولذلك يطلق عليها اسم التضاريس ، بالإضافة إلى أنها تشمل السهول ، وتعرف بالأراضي المسطحة ، مع ارتفاع لا تتجاوز 200 متر ، ومن أهمها نجد سهولاً في مناطق قريبة من الأنهار. خريطة العالم بدقة عالية جداً جداً (6000 * 3981) - :: Flying Way ::. إقرأ أيضا: ماالمادة الأصلية لكلمة ميدان؟
وتتمثل السهول في سهل نهر دجلة في دولة العراق بجانب سهل الفرات بين العراق وسوريا. إنه أيضًا شكل من أشكال التضاريس هناك سهول ساحلية تمتد حتى موازية للساحل في العالم العربي على البحر الأبيض المتوسط والبحر الأحمر وبحر العرب والمحيط الأطلسي وخليج عمان والخليج العربي. ، بالإضافة إلى الهضاب التي يُعرف أنها أعلى من الأرض والتي لا يقل ارتفاعها عن 200 متر. ما يميز الهضبة هو سطحها المسطح وجوانبها شديدة الانحدار والتضاريس.
خريطة العالم بدقة عالية جداً جداً (6000 * 3981) - :: Flying Way ::
وأضاف كاربوز أن تكلفة إنتاج الهيدروجين ستصل لمستويات تنافسية في المستقبل، وأن ذلك سيساعد القطاعات التي تعتمد بدرجة كبيرة على الوقود الأحفوري على التخلص من استخدامه في الصناعة والمواصلات. وأوضح أن الهيدروجين يمكن نقله وتخزينه بخطوط الأنابيب، ويمكن خلطه بنسب معينة، مع الغاز الطبيعي في خطوط أنابيب نقل الغاز الطبيعي المستخدمة حالياً، مشيراً إلى أن ذلك يزيد من جاذبية الهيدروجين وزيادة الطلب عليه في قطاع الطاقة. وأشار إلى أن الهيدروجين يستخدم حالياً في صناعة البتروكيماويات كمادة خام وسيستخدم في المستقبل في قطاعات أكثر مثل صناعة الصلب بالإضافة إلى استخدامه كناقل للطاقة في بعض القطاعات الأخرى. واستطرد " يُنظر إلى الهيدروجين الآن على أنه وقود المستقبل، كما كان يُنظر إليه قبل 50 عاماً. إلا أن عدم وجود سوق منظم للهيدروجين وعدم وجود آلية لضمان الجودة ونظام دولي لمنح الشهادات الخاصة بالجودة من أبرز المشاكل التي تواجه إنتاج الهيدروجين. ومن المنتظر أن يتم التغلب على هذه المشاكل مع الوقت. "
فلنتشارك البركات والخيرات التي رزقنا إياها الله سبحانه وتعالى مع المحتاجين، ونمد يدنا إليهم، منتظرين الأجر والثواب من الله. دع البعض يتحدث عن القتال والمشاكل. دع البعض يحاول أن يطغى على فرحة العيد بخطاب يحض على الكراهية. دع البعض يركض وراء الاستفزاز من أجل جلب النار المشتعلة حولنا إلى بلدنا. لن نسقط أبدا في هذه الفخاخ ولن نسمح لأحد أن يفرقنا ويحرضنا ضد بعضنا البعض". ودعا الرئيس أردوغان جميع أفراد الشعب إلى تحويل عيد الفطر هذا إلى "عيد أخوة عظيم" يحتضن 85 مليون شخص يسامحون بعضهم البعض، بغض النظر عن أصولهم أو معتقداتهم أو مشاربهم. مضيفا: "عندما نحقق ذلك ونوطد الصداقة والأخوة بيننا، فلن يبقى هناك أي عراقيل لا يمكننا التغلب عليها بإذن الله. أدعو الله عز وجل في هذه الأيام المباركة التي نعيشها الآن، أن يفتح الطريق أمام بلدنا وشعبنا وأن ينير آفاقهم. وأوجه دعوة إلى سائقينا الذين سيسافرون لقضاء العطلة أن يتجنبوا الخطوات التي تعرض حياتهم وحياة أحبائهم والآخرين للخطر، وأن يلتزموا بقواعد المرور بشكل كامل. وأود أن أشكر قواتنا الأمنية الباسلة التي تعمل داخل وخارج حدودنا من أجل حماية وطننا وتوفير الأمن والرفاهية والسلامة لمواطنينا، لاسيما مع عملية المخلب – القفل.
الموضوع: حكم وضع "التاتو" للرجال
رقم الفتوى: 3543
التاريخ: 11-11-2019
التصنيف: اللباس والزينة والصور
نوع الفتوى: بحثية
المفتي: لجنة الإفتاء
السؤال:
ما حكم وضع "التاتو" للرجال؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله "التاتو" رسم مؤقت يتم بوضع الصبغ على ظاهر الجلد، فيأخذ حكم الخضب بالحناء؛ لأنه يختلف عن الوشم المعروف قديماً؛ فالوشم فيه وخز بالإبر يسبب الألم الشديد، وفيه تجمع للنجاسة تحت الجلد، فهو محرم على الرجال والنساء. أما الرسم على الجلد "التاتو" فجائز للنساء بشرط أن يكون بمواد طاهرة، وأن لا يظهر إلا أمام الزوج والمحارم؛ لأنه من الزينة الظاهرة، وأما للرجال فهو غير جائز في مذهبنا مذهب الشافعية، كما منعه السادة الحنفية والمالكية. قال الإمام النووي رحمه الله: "أما خضاب اليدين والرجلين بالحناء فمستحب للمتزوجة من النساء؛ للأحاديث المشهورة فيه، وهو حرام على الرجال إلا لحاجة التداوي ونحوه، ومن الدلائل على تحريمه قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: "لعن الله المتشبهين بالنساء من الرجال"، ويدل عليه الحديث الصحيح عن أنس: "نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَزَعْفَرَ [أي: يصبغ ثيابه وبدنه بالزعفران] الرَّجُلُ" رواه البخاري ومسلم، وما ذاك إلا للونه لا لريحه؛ فإن ريح الطيب للرجال محبوب والحناء في هذا كالزعفران" [المجموع 1/ 294].
دار الإفتاء - حكم وضع "التاتو" للرجال
نص الفتوى: السلام عليكم ما حكم التاتو المؤقت الحواجب والذي يتم من خلال وخز أبرة وصبغ الطبقة الأولى من الجلد بمواد طبيعية ومن دون إظهار الدم وهو يدوم من ٣-٦ أشهر؟ جزاكم الله خيرا
الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. فلا يجوز ذلك؛ لدخوله في مسمى الوشم، فقد (لَعَنَ النبي صلى الله عليه وسلم الوَاشِمَة والمُسْتَوْشِمَة)، فإن هذا التحديد للحواجب يبقى سنة أو نصف سنة، ثم يجدَّد إذا طالت به المدة، ويبقى كذلك، فيكون شبيهاً بالوشم المحرَّم. دار الإفتاء - حكم وضع "التاتو" للرجال. والله أعلم. وصلَّى الله وسلَّم على عبده ورسوله محمَّدٍ وعلى آله وصحبه. 0
2. 7K
خ-محرم-1440 04:33 مساءً
جميع الأوقات بتوقيت جرينتش +3 ساعات. الوقت الآن هو 03:55 صباحًا الأربعاء 26 رمضان 1443 / 27 أبريل 2022.
رسم التاتو يعد من الأشياء المثيرة للجدل بين الرجال والنساء، وبدأ ينتشر بشكل واسع في مختلف البلدان العربية، حيث يعتبر من علامات الإطلالات الجذابة للرجال والنساء وحتى مشاهير الفن والرياضة، ولكن يبقى السؤال: ما هو حكم الشرع في رسم التاتو ؟
حكم الشرع في رسم التاتو
الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، تحدث عن حكم الشرع في رسم التاتو ، حيث أثار جدلاً واسعاً بعدما كشف في فتواه أنه لا مانع شرعي في رسم التاتو. السؤال رقم (4359) : حكم التاتو المؤقت؟ - منار الإسلام. وقال وسام في فتواه: " رسم التاتو على الجسم جائز شرعاً عن طريق المايكرو بلدينيج وجائز بهذه التقنية، ولا توجد أي حرمانية فيه، لأنه يصل للطبقة الأولى أو الثانية من الجلد فقط". الفرق بين التاتو الحلال والحرام
أما عن الوشم الحرام فقد أوضح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية أنه الوشم الذي يتم فيه غرز الإبر في الجلد حتى خروج الدم. مشيراً إلى أن الوشم الذي يتم عن طريق "المايكرو بلدينيج" حلال شرعاً، ولا يخالف الدين لأنه يتعامل مع الطبقة الثانية، أو الثالثة، من الجلد فقط. وأشار وسام إلى أن الوشم الذي يتم عن طريق "المايكرو بلدينيج" يزول بعد فترة حوالى 6 أشهر إلى سنتين على أقصى تقدير، ولهذا أيضاً فإنه لا يخالف تعاليم الشرع والدين الإسلامي.
السؤال رقم (4359) : حكم التاتو المؤقت؟ - منار الإسلام
هل التاتو المؤقت حلال ام حرام؟ وقد وردتنا الكثير من التساؤلات عن حكم التاتو المؤقت في الاسلام وهل هو حرام ام حلال، وبعد عدة بحوث دقيقة توصلنا الى ان الوشم الذي يتم حقنه تحت الجلد سواء اخرج دم او لا فهو حرام شرعاً، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لعن الله الواشمة والمستوشمة"، واللعن هو الطرد من رحمة الله سبحانه وتعالى، اما اذا كان التاتو المؤقت عبارة عن صبغة وتمت معالجته بطرق خاصة حتى يبقى على الجلد لفترة زمنية طويلة دون ان يترك طبقة على الجلد، ولكنه يلون الجلد فقط، فهو جائز لانه ليس له اي ضرر على الجسم.
وأضاف جمعة، خلال لقائه على فضائية "سى بى سى"، أن رسم هذا الوشم محرم لأن الدم الخارج نجس، وبالتالي فهو ينجس نفسه، ومع تطور العلم بدأوا يثقبون الجزء الأول من الجلد حتى لا يخرج الدم ويستخدمون الأصباغ المختلفة غير "التوتيا"، منوها بأن الخلاصة إذا كان هناك ثقب يخرج الدم فهو حرام لأن تلطيخ الإنسان نفسه بالنجاسة عن اختيار وليس بإكراه. وأوضح أنه إذا كان التاتو أو الوشم لا يخرج الدم فلا يكون حراما، وكذلك هناك نوع من التاتو الشكلي، وهو الرسم بالحنة على اليد فهذا لا حرج فيه لأنه يزال بالمياه وما إلى ذلك. ولفت مفتي الجمهورية السابق إلى أن الشباب يقلدون الغرب فى رسم الوشم ليس أكثر من ذلك رغم أنه ليس من ثقافتنا ولا من ثقافة الغرب الأساسية، مناشدا الشباب أن يبتعدوا عن استيراد هذه الثقافات لأن فيها غباوة فى نقلها.
حكم تزين الرجل بالتاتو المؤقت - إسلام ويب - مركز الفتوى
ما ينتج عن بقاء الوشم من التدليس والتغييرِ لخلق الله سبحانه وتعالى، قال تعالى على لسان الشيطان: "وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا". الوشم فيه إيلام للجسد بغرز الإبرة داخل الجلد، وغرزُ الإبرةِ ضررٌ بالإنسان من غير ضرورة، ومن المعلوم شرعًا حُرمة الإضرار بالنفس أو بالغير، قال تعالى: "وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ"، حيث نهت الاية عن الاضرار بالنفس، والالقاء بالنفس الى التهلكة. حرم الاسلام كل ما يضر بالانسان او بغيره، وحرمت القاء النفس الى التهلكة وايذائها، مثل الوشم الثابت المحرم الذي يستخدم فيه ابرة تُغرز تحت الجلد، اما التاتو المؤقت الذي لا يسبب ضرر على الجسم، ويزول بعد فترة قصيرة فهو حلال، ولا مانع من وضعه، قدمنا لكم في هذا المقال الاجابة عن التساؤلات التي وردتنا عن هل التاتو المؤقت حرام.
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في باب الخضاب: "وأما خضبُ اليدين والرجلين للرجال فلا يجوز إلا في التداوي" [فتح الباري 10/ 355]. وعليه؛ فلا يجوز رسم "التاتو" على الرجال. والله تعالى أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ السابق --- التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا