تاريخ النشر: السبت 24 محرم 1423 هـ - 6-4-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 15041
13500
0
384
السؤال
كما هو معلوم من الأحاديث أن المجنون مرفوع عنه القلم لا له ثواب ولا عليه سيئات ولكني سمعت أنهم يوم القيامة يكونون من أصحاب الأعراف المذكورين في القرآن فهل هذا صحيح؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن المجنون مرفوع عنه القلم -كما قال السائل- لقوله صلى الله عليه وسلم: "رفع القلم عن ثلاثة: وذكر منهم: المجنون حتى يفيق.. " رواه أبو داود وغيره، ولكن المرفوع عنه هو: القلم الذي يسجل ما عليه من السيئات. أما القلم الذي يثبت له ما فعله مما له من الثواب، فإنه لا يوجد ما يدل على رفعه، بل إن ظواهر الشرع دالة على أنه موجود غير مرفوع، ومن هذه الظواهر قوله تعالى: (لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى) [آل عمران:195]. ومنها قوله أيضاً: (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ) [الزلزلة:7]. هل المختار الامامي 313 شخص مرفوع عنه القلم - شبكة الدفاع عن السنة. إلى غير هذا. ينضاف إلى هذا أن العلماء قد نصوا على أن الصبي مأجور على عمله، مع أن القلم مرفوع عنه. وأما ما ذكرته من أن بعضهم ذكر أن المجانين هم أصحاب الأعراف المذكورين في سورة الأعراف، فإننا لا نعلم أحداً قال في أصحاب الأعراف: إنهم المجانين، وللعلماء أقوال كثيرة نحو العشرة في معنى أصحاب الأعراف، راجعها في كتب التفسير، وانظر على سبيل المثال: تفسير القرطبي ، وتفسير الشوكاني عند كلامهما على آية سورة الأعراف.
- هل المختار الامامي 313 شخص مرفوع عنه القلم - شبكة الدفاع عن السنة
- حكم صلاة الموسوس إذا بنى على الأقل ولم يسجد للسهو - إسلام ويب - مركز الفتوى
- هدى جمال عبد الناصر ويكيبيديا
- هدى عبد الناصر ويكيبيديا
- هدي جمال عبد الناصر
هل المختار الامامي 313 شخص مرفوع عنه القلم - شبكة الدفاع عن السنة
من هذه التجارب كتاب "رحلتي من الشك للإيمان" للدكتور مصطفى محمود رحمة الله عليه، يروي فيه الكاتب تجربته مع الشك والأفكار الإلحادية ويجيب على عدد كبير من الأسئلة التي قد تخطر على ذهن المسلم فتشككه في الدين وتجعله يميل للإلحاد. قد تخطر على بال مريض الوسواس القهري وساوس تتضمن إساءة للأدب في التفكير والحديث عن الذات الإلهية، وفي هذه الحالة يجب على المريض الاستغفار والاستعاذة من الشيطان ومحاولة عدم التفكير في هذه الأفكار. قد يؤدي الوسواس القهري أيضاً إلى التشكك المتكرر في الطهارة، حيث يعيد المريض الوضوء أكثر من مرة بلا داعي أحياناً فقط بسبب القلق الزائد من عدم الطهارة أو بسبب التشكك في أداء خطوة من خطوات الوضوء. يمكن التغلب على هذه الحالة بالوضوء قبل الصلاة مباشرة، فإن كان المسلم على وضوء صحيح منذ آخر صلاة ولم ينقض وضوءه شيء ثم أعاد الوضوء تأكيداً للوضوء ودرءاً للشك فإنه من حُسن إيمان الفرد وهو ما قد يثاب عليه بإذن الله. حكم صلاة الموسوس إذا بنى على الأقل ولم يسجد للسهو - إسلام ويب - مركز الفتوى. قد يؤدي الوسواس القهري أيضاً إلى التشكك في ممارسات العبادة ذاتها مثل الصلاة. إذا تشكك المسلم في أداء ركن من أركان الصلاة الأساسية مثل التشكك في عدد الركعات التي أداها، فإنه يجب أن يصلي ما يشك فيه من الركعات، كأن لا يتقين هل هو في الركعة الثالثة أو الثانية من صلاة العشاء، ففي هذه الحالة يصلي على أنه في الركعة الثانية ثم يسجد سجدتي السهو في نهاية صلاته قبل التسليم.
حكم صلاة الموسوس إذا بنى على الأقل ولم يسجد للسهو - إسلام ويب - مركز الفتوى
أما كلمة يفيق في نهاية الحديث الشريف تشير إلى المصاب بمرض يؤثر على سلامة عقله لفترة مؤقتة على صورة نوبات تصيب المريض وتؤثر على عقله لمدة معينة (عدة دقائق أو ساعات أو أيام حسب الحالة) ثم يفيق منها ويعود عقله لطبيعته. في هذه الحالة يُرفع القلم عن المريض حتى يفيق من نوبة المرض ولا يحاسب على ما فعله دون إدراك أو وعي، والله أعلى وأعلم. هل مريض الوسواس القهري مجنون
كما ذكرنا في البداية فإن الوسواس القهري هو اضطراب سلوكي وليس اضطراباً عقلياً أو مرضاً يصيب الصحة العقلية للإنسان ويدفعه للجنون. ينشأ المرض نتيجة قلق يتسبب في وساوس في عقل المريض مما يؤثر على أفكاره وينعكس على سلوكه. لا يلاحظ على مرضى الوسواس القهري أي عرض من أعراض الجنون إلا إذا كان السبب إصابة المريض بمرض نفسي آخر. قد يؤثر الوسواس القهري على عقل الإنسان فيجعله يتشكك في أفكاره ويقوم بسلوكيات معينة لتخفيف هذه التشككات، ولكنه لا يؤثر إطلاقاً على وعيه بما يفعل ولا يجعله يتصرف تصرفات خارجة عن إرادته دون أن يدري لماذا يفعل ذلك أو أن يفيق فجأة ليفاجئ بما فعله. وفقاً لما سبق فإن مريض الوسواس القهري لا يعتبر مجنوناً حيث يعرف الجنون بأنه عدم استطاعة الإنسان التحكم في عقله أو السيطرة على تصرفاته والقيام بتصرفات شاذة دون وعي أو إدراك،ويعتبر المجنون خطراً على نفسه والآخرين وهو ما لا ينطبق على مريض الوسواس القهري.
وأعتقد أن من يرفع القلم عن المسحور أو من أصابته العين لن يجد صعوبة كبيرة في رفع القلم عن المنوم مغناطيسياً أو ضحية غسل المخ ، لأن كلاهما يعتمد بشكل كبير على قرائن نفسية معنوية وعلى رأي المختصين في كل من المجالين: في الأول مشايخ القراءة المتمرسين الموثوقين ، والثاني خبراء علم النفس الموثوقين. ثم يدرس الفقهاء ذلك في ضوء النصوص ، فالأولون يساعدون الفقهاء في تصوير الحكم والفقهاء يقررون الحكم. 2009-08-28, 01:00 PM #4 رد: هل مغسول المخ و المنوم مغناطيسياً مرفوع عنه القلم
قال ابن القيم ( مفتاح دار السعادة - (ج 2 / ص 113)
( ولذلك يكون جودة الفكر والتذكر واستخراج الصواب عند سكون البدن وفتور حركاته وقلة شواغله ومزعجاته ولذلك لم يصلح لها القلب وكان الدماغ معتدلا في ذلك صالحا له ولذلك تجود هذه الافعال في الليل وفي المواضع الخالية وتفسد عند التهاب نار الغضب والشهوة وعند الهم الشديد ومع التعب والحركات القوية البدنية والنفسانية)
وأضافت خلال لقائها مع الإعلامي مصطفى بكري، أن القرارات التي تم اتخاذها في مؤتمر الخرطوم كانت مهمة وكان لجمال عبدالناصر دور فيها. دعم مالي سعودي كويتي وذكرت أن العالم العربي كان يتحدث بعد نكسة 67 عن وقف تصدير البترول إلى الغرب ورفض جمال عبدالناصر أن يتم تفعيل ذلك، خاصة أن فترة التجهيز للحرب سوف تستغرق وقتاً، ولكنه طالب بمساعدة مصر وسوريا والأردن عن الخسائر التي ألمت بها بعد نكسة 1967. وكشفت هدى جمال عبدالناصر أن الدول العربية قامت بدعم مصر بنحو 90 مليون دولار بعد نكسة 1967 وكان حينها الدولار يساوي 2. 5 جنيه، وحصلت مصر والأردن وسوريا على الدعم المالي من الكويت وليبيا والسعودية، كونها الدول المنتجة للنفط في ذلك الوقت من أجل إعادة تشكيل الجيش بعد نكسة 1967.
هدى جمال عبد الناصر ويكيبيديا
هدى ابنة جمال عبد الناصر تكشف أسرارا كبرى (فيديو)
ظهرت الدكتورة، هدى جمال عبد الناصر، مع الإعلامي مصطفى بكري، ببرنامج "حقائق وأسرار"، أمس الجمعة، لتصرح بأسرار كثيرة لم تُعرف من قبل، وبشكل خاص عن الأحداث التي وقعت قبل خطاب تنحي الرئيس المصري الأسبق، جمال عبد الناصر
بعد نكسة 1967، مؤكدةً أن والدها توقع العدوان الإسرائيلي على مصر يوم 2 يونيو/ حزيران، وأنه سيكون في 5 يونيو/ حزيران وهو ما حدث بالفعل. هدى جمال عبد الناصر تكشف الأسرار
وقالت خلال لقائها إن جمال عبد الناصر، أعاد النظر في مجمل الأوضاع بعد نكسة 1967، وحدثت مناقشات داخل مجلس الوزراء واللجنة التنفيذية العليا حول ذلك الأمر. وأشارت إلى أنها وجدت وثائق بخط يد والدها لتحليل الأوضاع داخل مصر قبل الهزيمة في عام 1967، مؤكدةً أنه حاول التغيير بالفعل. وأكدت أن والدها حاول تغيير الأوضاع، وفي عام 1962 بعد الانفصال عن سوريا قام بإنشاء مجلس الرئاسة، وهذا المجلس تنازل له بقرار جمهوري عن سلطات رئيس الجمهورية
وكان يتكون من نحو 8 أشخاص، مضيفةً أن هذا المجلس الرئاسي كان يناقش به كل كبيرة وصغيرة تخص مصر سواء سياسة واقتصادية وخارجية إلى أخره. وذكرت أن جمال عبد الناصر لم يخبر أحدًا بنيته التنحي بعد نكسة 1967، ولم يكن يتحدث مع أحد خلال تلك الفترة، مشيرة إلى أن مجلس الأمة "البرلمان" اجتمع في منزل والدها بعد نكسة 1967.
هدى عبد الناصر ويكيبيديا
وفى فبراير ١٩٥٤ استقال محمد نجيب بعد أن اتسعت الخلافات بينه وبين أعضاء مجلس قيادة
الثورة، وعين جمال عبد الناصر رئيساً لمجلس قيادة الثورة ورئيساً لمجلس الوزراء. وفيما
يلي البيان الذي أذاعه المجلس بأسباب ذلك الخلاف في ٢٥ فبراير ١٩٥٤:
"أيها المواطنون
"لم يكن هدف الثورة التي حمل لواءها الجيش يوم ٢٣ يوليه سنة ١٩٥٢ أن يصل فرد أو أفراد
إلى حكم أو سلطان أو أن يحصل كائن من كان على مغنم أو جاه، بل يشهد الله أن هذه الثورة
ما قامت إلا لتمكين المُثل العليا في البلاد بعد أن افتقدتها طويلاً نتيجة لعهود الفساد
والانحلال. لقد قامت في وجه الثورة منذ اللحظة الأولى عقبات قاسية عولجت بحزم دون نظر إلى مصلحة
خاصة لفرد أو جماعة، وبهذا توطدت أركانها واطرد تقدمها في سبيل بلوغ غاياتها. ولا شك أنكم تقدرون خطورة ما أقيم في وجه الثورة من صعاب، خاصة والبلاد ترزح تحت احتلال
المستعمر الغاصب لجزء من أراضيها، وكانت مهمة مجلس قيادة الثورة في خلال هذه الفترة
غاية في القسوة والخطورة، حمل أفراد المجلس تلك التبعة الملقاة على عاتقهم ورائدهم
الوصول بأمتنا العزيزة إلى بر الأمان مهما كلفهم هذا من جهد وبذل. ومما زاد منذ اللحظة الأولى في قسوة وخطورة هذه التبعة الملقاة على أعضاء مجلس قيادة
الثورة أنهم كانوا قد قرروا وقت تدبيرهم وتحضيرهم للثورة في الخفاء قبل قيامهم أن يقدموا
للشعب قائداً للثورة من غير أعضاء مجلس قيادتهم وكلهم من الشبان، واختاروا فعلاً فيما
بينهم اللواء أركان حرب محمد نجيب ليقدم قائداً للثورة، وكان بعيداً عن صفوفهم، وهذا
أمر طبيعي للتفاوت الكبير بين رتبته ورتبهم، وسنه وسنهم، وكان رائدهم في هذا الاختيار
سمعته الحسنة الطيبة وعدم تلوثه بفساد قادة ذلك العهد.
هدي جمال عبد الناصر
موقع اخباري متزن بروح شبابيه ومشاغبة، يهتم بالانسان، الزاويا المختلفة، استخدام ادوات التواصل الاجتماعي علي الانترنت و لقطات الفيديو الخاصة و المتميزه والمختلفه. [email protected]
الموقع نيوز
Tweets by ElMawke3Online
الموقع نيوز 2022 © جميع الحقوق محفوظة. الملكية والادارة والتطوير لشركة
وقد أخطر سيادته بأمر ذلك الاختيار قبل قيام الثورة بشهرين اثنين ووافق على ذلك. وما أن علم سيادته بقيام الثورة عن طريق مكالمة تليفونية بين وزير الحربية فى ذلك الوقت
السيد مرتضى المراغى وبينه وفى منزله حتى قام إلى مبنى قيادة الثورة واجتمع برجالها
فور تسلمهم لزمام الأمور. ومنذ تلك اللحظة أصبح الموقف دقيقاً؛ إذ أن أعمال ومناقشات مجلس قيادة الثورة استمرت
أكثر من شهر بعيدة عن أن يشترك فيها اللواء محمد نجيب إذ أنه حتى ذلك الوقت وعلى وجه
التحديد يوم ٢٥ أغسطس سنة ١٩٥٢ لم يكن سيادته قد ضم إلى أعضاء مجلس الثورة. وقد صدر قرار المجلس فى ذلك اليوم بضمه لعضويته كما صدر قرار بأن تسند إليه رئاسة المجلس
بعد أن تنازل له عنها البكباشى أركان حرب جمال عبد الناصر الذى جدد انتخابه بواسطة
المجلس قبل قيام الثورة كرئيس للمجلس لمدة عام ينتهى فى أخر أكتوبر سنة ١٩٥٢. نتيجة لذلك الموقف الشاذ ظل اللواء محمد نجيب يعانى أزمة نفسية عانينا منها الكثير
رغم قيامنا جميعاً بإظهاره للعالم أجمع بمظهر الرئيس الفعلى والقائد الحقيقى للثورة
ومجلسها مع المحافظة على كافة مظاهر تلك القيادة. وبعد أقل من ستة شهور بدأ سيادته يطلب بين وقت وآخر من المجلس منحه سلطات تفوق سلطة
العضو العادى بالمجلس، ولم يقبل المجلس مطلقاً أن يحيد عن لائحته التى وضعت قبل الثورة
بسنين طويلة إذ تقضى بمساواة كافة الأعضاء بما فيهم الرئيس فى السلطة، فقط إذا تساوت
الأصوات عند أخذها بين فريقين فى المجلس فترجح الكفة التى يقف الرئيس بجانبها.