وقبل أسابيع يقول أحدهم، وبئس كما قال: " حديث العلاج ببول الإبل لا أعترف بصحته؛ لأن البول وشربه ضد الفطرة السليمة ". وحديث العلاج ببول الإبل حديث صحيح متفق على صحته، رواه الإمامان البخاري ومسلم، فهو في أرفع درجات الصحة. أفيكون هدي النبي الكريم -صلى الله عليه وسلم- في التداوي والعلاج ضد الفطرة السليمة؟
واعجباً لهؤلاء الزنادقة، يصنعون كما صنع مشركوا قريش، أعماهم الهوى، فاتخذوا إلهاً من حجر، ورفضوا نبوة محمد -صلى الله عليه وسلم-؛ لأنه بشر. وهؤلاء الزنادقة يتداوون بأدوية حديثة بعضها مستل من خنزير وحية وحشرة، ويردون سنة النبي -صلى الله عليه وسلم- في التداوي ببول الإبل. وهل من رجل عاقل رشيد يرفض ويرد ما يأتيه من نبيه -صلى الله عليه وسلم-؟
إن هذا يدل على تأصّل الشر والانحراف في نفوس نابتة السوء هذه، فظهر هذا الشر والحقد على هيئة كلمات آثمة وعبارات خاطئة: ( وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ)[آل عمران: 118]. تحضير درس مكانه السنه النبويه الشريفه. ويدل هذا أيضاً على أن كلَّ الاجراءات الهزيلة الضعيفة تجاه نابتة السوء هذه، وتجاوزاتها الإعلامية، لم تجدِ شيئاً، ولنْ تجديَ شيئاً. وبالتالي يجب الآن وجوباً شرعياً أن يؤخذ على أيدي هؤلاء السفهاء بمنعهم من الكتابة في الصحافة، والظهور في وسائل الإعلام المختلفة، وتقديمهم للمحاكمة الشرعية، وفضح كل من يقف وراءهم، حمايةً لجناب الدين، وحراسةً للفضيلة، ووقايةً لأفراد المجتمع من الانحراف الفكري والعقدي.
تحميل تكبيرات العيد Mp3 وكم عدد التكبيرات في صلاة العيد؟
وقالوا: لا خير في علم لا يعبُر معك الوادي، ولا يعْمُر بك النادي" [18]. والحفظ لا يكون إلا مع شدة العناية وكثرة الدرس وطول المذاكرة، والمذاكرةُ حياة العلم، وإذا لم يكن درسٌ لم يكن حفظٌ، وإذا لم يكن مذاكرة قَلَّت منفعة الدرس، ومن عوَّل على الكتاب وأخل بالدرس والمذاكرة، ضاعت ثمرة سعيه واجتهاده في طلب العلم [19]. وقال هشيم بن بشير: من لم يحفظ الحديث فليس هو من أصحاب الحديث، يجيء أحدهم بكتاب يحمله كأنه سجل مكاتب [20]. قال الزهري: إن الرجل ليطلب وقلبه شِعب من الشِّعاب، ثم لا يلبث أن يصير واديًا، ولا يوضع فيه شيء إلا الْتَهَمَهُ. قال العسكري: يريد أن أول الحفظ شديد، يشق على الإنسان، ثم إذا اعتاد سهل... وكان العلماء يقولون: كل وعاء أفرغت فيه شيئًا فإنه يضيق، إلا القلب، فإنه كلما أُفرِغ فيه اتسَع [21]. في عيد العمال.. الأزهر: اشتغال الإنسان بأي عمل شريف يرفعه ويُغنيه. ويقول ابن الجوزي: ما رأيت أصعب على النفس من الحفظ للعلم والتكرار له. قال الإمام أحمد بن حنبل:
دينُ النبيِّ محمدٍ أخبارُ
نعمَ المطيةُ للفتى الآثارُ
لا ترغبنَّ عن الحديث وأهلِه
فالرأيُ ليلٌ والحديثُ نهارُ
ولربَّما جهِلَ الفتى أثرَ الهُدى
والشمسُ بازغةٌ لها أنوارُ [22]
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، والحمد لله رب العالمين.
في عيد العمال.. الأزهر: اشتغال الإنسان بأي عمل شريف يرفعه ويُغنيه
الحمد لله الذي نزَّل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرًا، وتَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا، وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا محمداً عبدُ الله ورسولُه وخيرتُه من خلقه وخليلُه، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأتباعه على ملته وسلم تسليما كثيراً إلى يوم الدين. مكانه السنه النبويه في التشريع الاسلامي. أما بعد:
عباد الله: فاتقوا الله حق التقوى، وتمسكوا من الإسلام بالعروة الوثقى، فمن اتقى ربه علا، ومن أعرض عنه غوى، ولم يضر الله شيئاً. أيها الناس: إن للسنة النبوية الكريمة منزلة كبرى في الإسلام، إذ هي المصدر الثاني من مصادر التشريع الإسلامي، وهي وحي الله -تعالى- إلى نبيه الكريم: ( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى)[النجم: 3-4]. أمر الله -تعالى- بالعمل بها، فقال: ( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا)[الحشر: 7]. وأمر بطاعة النبي -صلى الله عليه وسلم- والاحتكام إلى سنته عند الاختلاف، فقال: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً)[النساء: 59].
أم هو الحب والاتباع، والتأسي والتوقير والنصرة؟
حبيبنا -صلى الله عليه وسلم - أحب إلينا من أسماعنا وأبصارنا وفلذات أكبادنا، هذا النبي الكريم بلغ من شفقته لأمته أنه تلا قولَ الله -عز وجل- في إبراهيم: ( رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي)[إبراهيم: 36]. مكانة السنة النبوية في التشريع الإسلامي. وقولَ عيسى -عليه السلام-: ( إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) [المائدة: 118] فرفع صلى الله عليه وسلم يديه، وقال: " اللهم أمتي أمتي، وبكى " فقال الله -عز وجل-: يا جبريل اذهب إلى محمد -وربك أعلم- فسله ما يبكيك؟ فأتاه جبريل فسأله، فأخبره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بما قال، فقال الله: يا جبريل اذهب إلى محمد، فقل: إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك "[رواه مسلم]. فاللهم اجعلنا من أتباع نبيك - صلى الله عليه وسلم - حقاً وصدقاً، الذابين عن شرعه، المقتدين بهديه، القائمين بسنته وشريعته، وأوردنا حوضه، واسقنا شربة هنيئة مريئة لا نظمأ بعدها أبداً. اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
وهذا ما يطلقة الشعب السعودي حينما يقول (كلنا محمد بن سلمان) وهو ما تحدثنا عنه من ذلك النضح القبلي المرتبط بالدم، وبقيمة النسب، وباللغة، وبالعقيدة وبالفكر في بنية واحدة تجعل منها مفهوم الـ (هو،هو) مفهوما صحيحا معبرا عن طبيعة الشخصية السعودية وحاكمها. ولذلك نقول امضِ سيدي (محمد بن سلمان) وكلنا وراءك، لأننا أنت في الوقت نفسه وكل السعوديين تجمعهم كلمة الـ (نحن) بحكامهم، ومن هنا نستطيع القول إنها (هُوية سعودية) الآخذة في المعنى من الـ(هو،هو) بالمعنى الفلسفي. فعلى من يعتقد أن من يتحدث عن محمد بن سلمان فهو يتحدث عن شعب بأسره في ترسانة واحدة ليس بالهوى ولا بالعاطفة، وإنما بتاريخ الشخصية البدوية وبخصائصها القبائلية ذات الدم الواحد والتي يجعلها البدوي في أسمى مراتبه.. ولهذا وجب التنويه.
كلنا محمد بن سلمان للزواج
تلك الكلمات التي قالها سمو ولي العهد، الأمير محمد بن سلمان، لجنودنا البواسل في الحد الجنوبي، هي عيدنا الذي نعيّد به في هذا الوطن رجال وطننا هناك على حد الدين والشهامة والكرامة.. وكلنا أرضًا وشعبًا (محمد) في تلك الزيارة، وفي كل حرف من حروف تلك الكلمات التي تمثل حجم الاهتمام الذي توليه قيادة هذه البلاد لرجال الوطن الذين يذودون عن الدين والأرض ومقدسات المسلمين. كنا ننعم بصيام شهر كريم، وأكثر من 3 ملايين معتمر ينعمون بالأمن والأمان وروحانية الأرض والمكان؛ لأن هناك رجالاً صدقوا ما عاهدوا الله عليه.. ونفرح اليوم بعيدنا وهم هناك يدافعون عن أمننا وراحتنا؛ فلله دركم من رجال، سندعو لكم ليل نهار بأن يحفظكم الله، ويزيد بأسكم على عدو الله وعدوكم. وطني الذي نفرح اليوم على أرضه بعيد الفطر ليس كمثلك وطن.. من صباح أول يوم ملك يستقبل أبناء وطنه وضيوف بيت الله الحرام في مكة، وولي عهد يصلي صلاة العيد، ولا يتوقف إلا مع إخوانه هناك في الحد الجنوبي، ووزير الداخلية يستقبل أبطال الأمن العام، وأمراء المناطق في كل منطقة يستقبلون في كل إمارة المعايدين من أبناء هذا الوطن.. فهذا وطن الوفاء.. كلنا قيادة وشعبًا يدٌ واحدة وجسد واحد، بنيان مرصوص، يشد بعضه بعضًا في السراء والضراء.. شعب يبايع في المنشط والمكره، في السلم والحرب، والفرح والحزن.
كلنا محمد بن سلمان للمحترفين
ونحن في المملكة كما نحترم خيارات الشعوب وقرراتها نطالب في نفس الوقت الدول الاخرى ان تعاملنا بالمثل ولهذا نحن نرفض اي وصايا على مملكتنا الحبيبة ونقف مع قيادتنا الرشيدة في التصدي لهذه الهجمة التي تستهدف المملكة والامن القومي العربي والهدف من هذه الهجمة هو إبعاد المملكة عن محيطها العربي و الاسلامي واسقاطها كدولة تدافع عن مكتسبات الامة العربية في مواجهة المخططات الشيطانية التي تسعى لتفتيتها وإعادة تقسيمها. مرة اخرى نكرر ونقول لقيادتنا الرشيدة سيروا وعين الله ترعاكم
0
5975
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
* نقلا عن " الرياض "
تنويه:
جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.