[٢]
فضل استلام الركن اليمانيّ أثناء الطّوف
بعد معرفة قصّة الركن اليماني، فلا بدّ من معرفة فضل استلامه من قبل الطّائفين، فلاستلام الرّكن اليمانيّ والحجر الأسود أثناء الطّواف فضل عظيم لفعل النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- وصحابته من بعده -رضوان الله عليهم أجمعين- فعلى الطّائف وفي كلّ شوط من أشواط الطّواف أن يستلم الرّكن اليماني بيده، ولكن دون تكبير أو تقبيل خلافًا للحجر الأسود الذي كلّما استلمه قبّله وكبّر، وإن لم يستطع استلام الرّكن اليماني فلا يشير إليه، لأنّه لم يرد عن النّبيّ –صلّى الله عليه وسلّم- ذلك. والدّليل على فضل الاستلام قول النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: "إنّ مسحَ الحجرِ الأسودِ والرّكنِ اليمانيّ يحطّانِ الخطايا حطًّا"، [٣] وأنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- "كانَ إذا طافَ بالبيتِ استلمَ الحجرَ والرّكنَ في كلِّ طوافٍ"، [٤] ويندب أن يقول بين الرّكن اليمانيّ والحجر الأسود: "رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ"، [٥] لفعل النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- حيث كان يدعو بين الرّكنين بهذا الدّعاء، ولا يندب للطّائف استلام الرّكن العراقيّ، ولا الشّاميّ، لعدم فعل النّبيّ صلى الله عليه وسلم لذلك أو قوله بذلك.
وصف الكعبة - تاريخ الحرمين - التاريخ الإسلامي| قصة الإسلام
اما اسمه: على..... فلم يسمى احد قبله وهو من العلو! وطبعا فهو "على" فى الدنيا و الاخرة
السلام على الشهيد امير المؤمنين وقائد الغر المحجلين و يعسوب الدين ابا السبطين الحسن و الحسين امير البررة و قاتل الكفرة ووصى النبى و منه بمنزلة هاون من موسى ومن قيل فيه: ياعلى لايحبك الا مؤمن ولايبغضك الامنافق ومن قيل فيه: على مع الحق و الحق مع على! وعلى منى و انا من على!
ويحاول علماء الفلك الأثري بالغرب بالربط أو المقارنة ما بين الكعبة المشرفة كأثر فلكي مع الآثار الفلكية الأخرى بالعالم مثل الأثر المسمي Stonehenge بإنجلترا أو معبد خنسو ( إله القمر عند المصريين القدماء وأحد عناصر ثالوث طيبة الوثني آمون وموت وخنسو) بمجمع الكرنك بالأقصر بمصر جاهلين أو متجاهلين بأن الكعبة المشرفة أقدم من كل هذه الآثار وأن قواعدها مرساة ومحددة منذ بدء الخليقة ـ من قبل الخالق العظيم ـ في مكان ثبت بالحساب الفلكي الحديث أنه مركز أطراف الأرض كلها (م كة المكرمة) صرة العالم.
وأضاف الداود -في تصريح للجزيرة نت- أن بيت الحكمة ازدهر في فترة تاريخية وصلت الحضارة العربية الإسلامية بحدودها من سمرقند في الشرق في وسط آسيا إلى المغرب على المحيط الأطلسي في الغرب. ممر مزين بالورود في بيت الحكمة بالعاصمة العراقية (الجزيرة)
شغفَ المأمون
كان الخليفة المأمون يتردد إلى بيت الحكمة بانتظام للتباحث مباشرة مع الخبراء والمستشارين في آخر ما انتهت إليه البحوث، وفي مسائل التمويل وسوى ذلك من مسائل ذات صلة. ويقول حيدر التميمي إنه على امتداد 150 عاما، ترجم العرب كل كتب العلم والفلسفة اليونانية، وحلت العربية محل اليونانية كلغة عالمية للبحث العلمي، وغدا التعليم العالي أكثر تنظيما في أوائل القرن الثالث للهجرة/ التاسع الميلادي. ويقول الداود -في حديثه للجزيرة نت- "كان هناك تبادل للعلماء والأدباء والشعراء داخل هذه الدولة المزدهرة التي ازدهرت في عاصمتها بغداد صناعة الورق الحديث الذي كانت بغداد تصدره الى أوروبا، وخصوصا إلى الفاتيكان والإدارات الأوربية، ولم يساهم بيت الحكمة مساهمة أساسية في دفع عجلة النهضة الأوروبية فحسب، بل كذلك في تأسيسها". البيت الإمبراطوري
لاستيعاب ضخامة العمل المطلوب لترجمة ونسخ ودراسة وخزن الحجم الضخم من المتون الفارسية والسنسكريتية واليونانية، أنشأ المنصور مكتبة ملكية على غرار تلك التي كانت لملوك الفرس العظام، فكان لبيت الحكمة دور مهم في رعاية الأعمال الأدبية العباسية.
أسباب سقوط بغداد على يد المغول | المرسال
يقول جمال الدين القفطي: «إن بيت الحكمة كان رمزًا للمناحي العلمية المختلفة فهارون الرشيد هو الذي ابتدع فكرة هذا المعهد وتبناه ابنه الخليفة المأمون، والحكمة في رأي العلماء المسلمين هي العلوم الإلهية والعددية وصناعتا الطب والتنجيم». وكانت أكثر أعمال بيت الحكمة ضمن نطاق هذه العلوم، ولتنوع العمل في بيت الحكمة نصَّب خلفاء بني العباس على ادارتها رئيسًا له من المعرفة والإدراك العلمي ما يتناسب مع هذه الدار العلمية. أنفق المأمون أموالًا طائلة في جلب الكتب إلى دار الحكمة، وأصبح بيت الحكمة مجمع علمي ومرصد فلكي ومكتبة عامة، أنفق المأمون في إنشائها مئتي ألف دينار، وفرغ فيه طائفة من المترجمين وأجرى عليهم أرزاق من بيت المال، يقول ابن خلدون: «إن الإسلام مدين إلى هذا المعهد العلمي باليقظة الإسلامية الكبرى التي اهتزت بها أرجاؤه والتي تشبه في أسبابها، وهي انتشار التجارة وإعادة كشف كنوز اليونان وفي نتائجها وهي ازدهار العلوم والفنون». تتبع أثر تأسيس بيت الحكمة يشير إلى أنه في خلافة أبي جعفر المنصور (135 هـ / 752م - 158 هـ / 774م) ترجمت له كتب كثيرة في الطب والنجوم والهندسة والآداب، كما ألفت له الكتب في التاريخ والحديث والأدب، وكان المنصور شديد الحرص على هذه الكتب وخصص لها خزانات لحفظها، ووصى بها ابنه وولي عهده محمد المهدي، لكن المهدي كان قليل العناية بالكتب خاصة بعد انتشار حركة الزندقة ببغداد التي شغلته عنها، فضعفت حركة الترجمة في عهده، وتجنب العلماء ترجمة كتب الحكمة والنجوم والكتب التي تبحث في الملل والنحل والأهواء والمعتقدات.
في الحديث والفقه. اثر في الحضاره الغربية
حتى القرن الثالث عشر الميلادي ، كان بيت الحكمة في بغداد مركزًا تعليميًا عالميًا رئيسيًا في العصور الوسطى ، وقد بني بشكل أساسي كمكتبة. في العصر الذهبي للإسلام ، أصبح هذا المنزل معبدًا للحكمة القديمة والحديثة ، بشكل أساسي المساهمة في الحفاظ على الأعمال الإنسانية المهمة ونشرها في جميع أنحاء العالم. أوروبا. قال الكاتب البريطاني جوناثان ليونز: "لقد ازدهرت الثقافة الإسلامية بعد أن جلبت الثروة العلمية إلى العديد من المدن في العالم ، وأصبحت مصدر قوة لاستكشاف المعرفة ، والمكتبات في بغداد والقاهرة بها مئات الآلاف من الكتب. تمامًا كما هو الحال. هي الآن أفضل مكتبة في أوروبا. في إطار البحث العلمي والفكري المهم ، يستطيع علماء الإسلام قياس محيط الأرض ، وهذا الإنجاز لا مثيل له في الغرب منذ ثمانمائة عام. اكتشفوا الجبر ، وهو بارع في علم الفلك والملاحة ، وطور الإسطرلاب والأدوات الفلكية الأخرى ، وترجم جميع النصوص العلمية والفلسفية اليونانية لأرسطو ، وجالينوس ، وبطليموس ، وما إلى ذلك ، وكتب وصنع الورق وصنع العدسات والمرايا ، وطور فرع العلوم النظرية. بدونهم ، المعرفة لم تكن لتنتشر إلى الغرب وأوروبا في الألفية الماضية.
بيت الحكمة | للأستشارات وحل النزاعات
وبسبب وجود التبرعات الخيرية وأموال الزكاة في الشريعة الإسلامية كان هذا مفيداً في تسهيل التبرع لبيت الحكمة وخلق مسار لوجود الثروات اللازمة من أجل إستمرار التوسع في هذه المؤسسة العلمية. - ضم بيت الحكمة العديد من العاملين والمتخصصين, من المترجمين والعلماء والكتبة والمؤلفين والباحثين في كافة المجالات المختلفة, وتُرجمت العديد من المخطوطات والكتب من الموضوعات الفلسفية والعلمية, والتي كان لها تأثير كبير في المجتمع. - كان بيت الحكمة مفتوحاً لكل من الرجال والنساء, ورحب بالطلاب من جميع الأعراق والأديان دون تمييز, وشجع أولئك العلماء الذين تم إضطهادهم من قبل الأمبراطورية البيزنطية على الدراسة في بيت الحكمة, ونتيجة لذلك جمع بيت الحكمة العديد من اللغات المختلفة بما في ذلك العربية والفارسية والآرامية والعبرية والسريانية واليونانية واللاتينية. - كان تأثير بيت الحكمة جلياً في تنفيذ بعض التطورات في كثير من المجالات بسبب أنه كان منفتحاً على الثقافات والأفكار المتنوعة من جميع البلاد, فعلى سبيل المثال, تم جلب ورق جديد من الصين أصبح مادة أفضل وأرخص للكتابة في العالم الإسلامي, حيث كان يُستخدم سابقاً أوراق مصنوعة من جلد الحيوانات للكتابة عليها, وكانت هذه العملية تستغرق وقتاً طويلاً وثمناً باهظاً.
وقدم المحمود شرحاً وافياً عن المشهد الإعلامي والحياة الثقافية في فلسطين والجهود التي تبذل في سبيل التحديث وتهيئة السبل للتوافق مع متطلبات العصر في ظل التطورات الهائلة خصوصاً فيما يتصل بالمعرفة والإعلام. من جانبه أكد المستشار فؤاد حجو على أهمية التواصل بين فلسطين والعراق الشقيق وأشاد بدور بيت الحكمة وأهمية ما يقوم به في الوقت الراهن. و أكدت الأخت رمال عنفوص حرص وزارة الاعلام على تمتين التواصل مع كافة الوزارت والمؤسسات في الوطن العربي والعالم في كل الجوانب التي تخدم القضية الفلسطينية.
&Quot;بيت الحكمة&Quot; .. مركز علمي وفكري ازدَهر في عصر الخليفة المأمون
- من بين أعظم مكتبات الماضي, إتخذت مكتبة " بيت الحكمة " مكانة خاصة في العالم العربي وخارجه, وقد تأسست في بغداد عاصمة الدولة العباسية في القرن الثامن الميلادي على يد الخليفة " هارون الرشيد " - والذي حكم في الفترة من 786 - 809), خلال العصر الذهبي للإسلام, وإستمرت مكتبة بيت الحكمة في شهرتها وإزدهارها في ظل حكم إبن هارون الرشيد الخليفة " المأمون ", والذي يعُتبر أنه المؤسس الأصلي لبيت الحكمة. - هذه المسألة حول من كان مؤسس بيت الحكمة, يمكن أن تصبح مربكة وتحتاج إلى مزيد من التفاصيل:
فقد كان هارون الرشيد هو من جمع معظم الكتب والمخطوطات والأشياء المختلفة الخاصة بالمكتبة من والده وجده, وبدأ بهذه المجموعة لإعداد بيت الحكمة, وعندما أصبحت أعداد تلك المجموعات من المواد المختلفة كبيرة, أضطر المأمون إلى تمديد المبنى الأصلي وتحويله إلى أكاديمية كبيرة, ومن ثم عُرفت ببيت الحكمة, وأصبحت واحدة من اعظم مراكز الحكمة والمعرفة في العصور الوسطى وساهمت إلى حد كبير في الحركة العلمية التي التي بدأت في تلك العصور. - قد تم إنشاء بيت الحكمة في البداية من أجل إستضافة المترجمين والحفاظ على أعمالهم, ولكن سرعان ما شمل أنشطة بحثية إضافية في مجالات العلوم والطب وعلم الفلك, كما ان هارون الرشيد وإبنه المأمون, كانا يهتمان بمجالات العلوم على وجه الخصوص, وكانت هذه المكتبة منظمة بشكل ملحوظ, إذ كانت لها غرف منفصلة, فكانت هناك غرف للنسخ, وغرف للمجلدات, وغرف لامناء المكتبات, وغرفة للمرصد الفلكي.
09/04/2020
في ذروة تقدم العباسيين خلال حكمهم بلاد الإسلام، وبعد أربعةٍ وعشرين عاماً على تولّيهم إدارة شؤون المسلمين من العاصمة بغداد، حصل في العام 774م، أن تأسست مكتبة بيت الحكمة، لتكون أول حاضرةٍ ثقافيةٍ تاريخيةٍ وعلميةٍ للعرب، لعبت دوراً بالغ الأهمية في الترجمة وحفظ التراث الفكري للشرق والغرب، وكذلك في تلاقي الحضارات وتمازجها. اقرأ أيضاً: إبراهيم المازني وحلّاق القرية
المكتبة التي انهارت بعد قرون بفعل همجية المغول، بقيت طوال عقودٍ من تاريخ الإسلام ، عامرةً بالمعرفة والحياة، وعاشت آثارها وما قدمته إلى العالم حتى اليوم، متجاوزةً هدمها مكانياً، لتظل مشعةً عبر الزمن، وهي تستحق إلقاء الضوء على تاريخها وأهميتها. انطلاقةٌ منيرة
كان الخليفة العباسي الثاني أبو جعفر المنصور، محباً للعلم أينما كان مصدره ومهما كان نوعه، وقد ورث عنه هذا الاهتمام حفيده هارون الرشيد، وفي كتابه "بيت الحكمة: كيف أسس الشرق لحضارة الغرب"، يرى المؤلف والباحث جوناثان ليونز أن "عصر العباسيين تميز بإنجازاتٍ عديدة، من أهمها تطور صناعة الورق، وانتشار أسواقٍ لبيع الورق الفاخر بغزارة، خصوصاً في بغداد". وهو ما أدى بطبيعة الحال، إلى ازدهار مهنة نسخ الكتب، في العلوم والفلسفة والطب وغيرها، ومن ثم ترجمة العديد منها كذلك، بدفعٍ من مسؤولي الدولة العباسية ووجهائها أو المتنفذين فيها، خصوصاً أبو جعفر المنصور، ومن بعده الخليفة المأمون.