^ أ ب ت ث محمد أحمد قاسم، كتاب علوم البلاغة البديع والبيان والمعاني ، صفحة 248-250. ^ أ ب سورة الفرقان، آية:27 هل كان المقال مفيداً؟ نعم لا لقد قمت بتقييم هذا المقال سابقاً ✕ رائع! شكراً لك ✕ نأسف لذلك! كيف يمكن تحسين المقال ؟ * 100/0
نحن نقوم بقراءة جميع الردود و نستخدمها لتحسين موقعنا. قد لانقوم بالرد دائماً
من علوم البلاغة: الكناية
من علوم البلاغة: الكناية
شرح دروس البلاغة للشيخ محمد بن صالح العثيمين
تحقيق الأستاذ أشرف بن يوسف
(17)
من علوم البلاغة: الكناية:
هي لفظ أريد به لازم معناه مع جواز إرادة ذلك المعنى، نحو: طويل النجاد؛ أي: طويل القامة (1). وتنقسم باعتبار المكنى عنه إلى ثلاثة أقسام:
(الأول): كناية يكون المكنى عنه فيها صفة؛ كقول الخنساء:
طويل النجاد رفيع العماد ♦ ♦ ♦ كثيرُ الرماد إذا ما شَتَا
تريد أنه طويل القامة، سيد، كريم (2). (1) الكناية هي: عبارة عن جملة أو كلمة تدل على معنى ملازم لها، مع جواز إرادة ذلك المعنى. (2) مثل المؤلف رحمه الله للكناية بقول الخنساء:
طويل النجاد رفيع العماد ♦ ♦ ♦ كثير الرماد إذا ما شَتَا
فقولها: طويل النجاد: يعني طويل القامة؛ لأنه يلزم من طول نجاده أن تطول قامته، مع جواز أن يراد به الحقيقة، وهي أن نجاده الذي يتحلى به طويل. مقدمة وخاتمة بحث عن الكناية | المرسال. وقولها: رفيع العماد، يعني: أن خيمته رفيع عمودها، وهذا كناية عن أنه سيد قومه؛ ولهذا بنى له خيمة رفيعة؛ حتى يعرف بها، ويقصده الناس، مع أنه يجوز أن يكون المتكلم أراد المعنى الأصلي، وهو أن خيمته رفيعة. وبهذا القيد صار الفرق بين الكناية وبين المجاز:
فالمجاز: لا يمكن إرادة المعنى الأصلي.
بتصرّف. ↑ علي الجارم ومصطفى أمين ، البلاغة الواضحة ، صفحة 239-240. ↑ سورة البقرة ، آية:110 ↑ سورة فاطر، آية:43 ↑ سورة المدثر، آية:38 ↑ سورة الروم ، آية:44 ↑ سورة يوسف، آية:51 ↑ سورة يوسف، آية:31 ↑ سورة يوسف، آية:3 ↑ عبد العزيز عتيق ، علم المعاني ، صفحة 204. من علوم البلاغة: الكناية. هل كان المقال مفيداً؟ نعم لا لقد قمت بتقييم هذا المقال سابقاً ✕ رائع! شكراً لك ✕ نأسف لذلك! كيف يمكن تحسين المقال ؟ * 100/0
نحن نقوم بقراءة جميع الردود و نستخدمها لتحسين موقعنا. قد لانقوم بالرد دائماً
ذات صلة
شرح الكناية عن صفة مع الأمثلة
منى أبو مسامح
19 نوفمبر 2021
الكناية قسم من أقسام المجاز وفرع من فروع علم البيان الذي يختصّ بإيراد المعنى الواحد بعدّة طرق توضّحه وتدل...
شرح الكناية عن موصوف مع الأمثلة
غدير الخدام
يفضّل بعض الأشخاص سلوك طريق غير مباشرة في التّعبير عن المعنى الذي يريدونه، ومثال ذلك قول العرب: فلان كثير...
شرح عن التشبيه والاستعارة
آية يونس
21 أكتوبر 2021
يُعد علم البلاغة فرعًا مهمًا من فروع اللغة العربية، ويُقسم إلى ثلاثة علوم، وهي: علم البيان، علم البديع، وعلم...
مقدمة وخاتمة بحث عن الكناية | المرسال
والثاني: يوضح المحور الأفقي والمحور العمودي من خلال النماذج التطبيقية. والثالث يعرض لمستويات التحليل الأسلوبي.
اختلفوا في هذا، هل يحد أم لا؟
فمن العلماء من قال: لا يحد؛ لأنه لم يصرح. ومنهم من قال: بل يحد؛ لأن التعريض أحيانًا يكون أشد من التصريح [2]. وهذا أيضًا يخاطب شخصًا قد آذى الناس وضرهم فيقول له: خير الناس من ينفعهم. وأنت عندما تسمع هذا الكلام تقول: هذا الكلام ليس فيه شيء، لكن هو يعرِّض بأن صاحبه لا ينفع الناس. وبهذا ينتهي - بحمد الله - الكلام على علم المعاني وعلم البيان، ويبقى علينا علم البديع. وعلم البديع في الحقيقة هو عبارة عن إصلاح اللفظ فقط، فليس له علاقة بالمعنى، إنما إصلاح اللفظ، سجع أو غير سجع، نظم أو نثر، أو ما أشبه ذلك، وسيأتي إن شاء الله تعالى الحديث عليه في الباب القادم. أسئلة على الكناية
الأسئلة: وضح نوع الكناية ، وعين المعنى الكنائي في الأمثلة الآتية:
(أ) المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده [3] ، تقوله للمؤذي. (ب) خالد مكتنز اللحم. (ج) وما يكُ فيَّ من عيب فإني = جبان الكلب مهزول الفصيل
(د) هو غليظ الكبد. ص470 - كتاب البلاغة البيان والبديع جامعة المدينة - آراء في أسلوب السجع وهل يطلق على ما جاء في القرآن - المكتبة الشاملة. (هـ) استأثر الله به، وأسعده بجواره. (و) إن السماحة والمروءة والندى = في قبَّة ضُربت على ابن الحشرج
(ز) جاءني حي مستوي القامة، عريض الأظفار. الأجوبة عنها:
(أ) فيه تعريض بنفي صفة الإسلام عن المؤذي.
ص470 - كتاب البلاغة البيان والبديع جامعة المدينة - آراء في أسلوب السجع وهل يطلق على ما جاء في القرآن - المكتبة الشاملة
[١] [٢] أقسام الكِناية تُقسّم الكِناية باعتباريْن؛ الأوّل بحسب المعنى والآخر بحسب الّلوازم، وفيما يلي تفصيل ذلك. الكِناية باعتبار المعنى جرى تقسيم الكِناية بحسب معنى الشّيء الذي تُشير إليه إلى ثلاثة أقسام على النّحو التّالي: [٣] كِناية عن الصّفة هي الكِناية التي يُذكر فيها (صفة) موجودة في المكّنى عنه، وهي ذاتها صفة مُلازمة لشيءٍ موصوف في الكِلام، وتقسّم هذه الكِناية: [٣]
كِناية قريبة: هي الكِناية التي يكون فيها الانتقال من إعطاء شيء ما صفة تُشبه صفة لازمة لشيء مذكور في الكلام، وفي هذا النّوع لا يحتاج القارئ إلى واسطة بين المعنى الظّاهر والمعنى المقصود المُراد، فيفهمه دون تحليل له، ومِثاله قول أحدهم: "هو ربيب أبي الهول"، وذلك كِناية عن شدّة كِتمانه لِلسرّ، فأبي الهول تمثال جماد لا يتكلّم. [٣]
كِناية بعيدة: هي الكِناية التي تحتاج إلى واسطة أو أكثر حتّى يفهم القارئ العلاقة بين المعنى الظّاهر والمعنى المقصود في الجملة، ومِثال ذلك: "فلانٌ كثير الرّماد"، ففي هذه الجُملة انتقل المعنى من كثرة الرّماد إلى كثرة الإحراق، ثمّ كثرة الطّبخ والخَبز، وبعدها كثرة الضّيوف حتّى يصل القارئ في النّهاية إلى المعنى المقصود بأنّ فُلان "مِضياف وكريم".
(ب) فيه رمز إلى شجاعته. (ج) فيه تلويح إلى كرم الشاعر المتكلم؛ لأن الفكر ينتقل إلى جملة وسائط. (د) فيه رمز إلى قسوته؛ لأن الوسائط قليلة. (هـ) فيه كناية عن موته. (و) كناية عن إثبات هذه الثلاثة له؛ لجعلها في مكانها المختص بها. (ز) كناية عن الإنسان؛ لاختصاص مجموع هذه الأوصاف الثلاثة به. [1] رواه أحمد في "مسنده" 4/ 377 (19370)، والبخاري (4509)، ومسلم 2/ 766، 767 (1090)، وأبو داود (2349)، والدارمي (1632)،
[2] انظر تفسير القرطبي 12/ 175، والمبدع 9/ 95، والفروع 6/ 95، والمحلى 11/ 280، والمدونة 16/ 233، وحاشية ابن عابدين 4/ 6، والشرح الكبير للدردير 4/ 327. [3] هذا لفظ حديث رواه أحمد في "مسنده" 2/ 163 (6515)، والبخاري (10، 11، 6484)، ومسلم 1/ 65 (41)، وأبو داود (2481)، والترمذي (2504، 2627)، والنسائي (4995، 4996)، والدارمي 2/ 300. ومن أراد التوسع، فلينظر تخريج الشيخ شعيب حفظه الله للمسند.
ب لتصفح أو تحميل البحث أضغط هنا اتجاهات الطلبة نحو دائرة العلاقات العامة الجامعة الإسلامية - غزة دراسة ميدانية على عينة من طلبة المستوى الأول أعد هذا البحث لأستكمال متطلبات التخرج من قسم الصحافة والاعلام - تخصص العلاقات العامة والأعلان بالجامعة الإسلامية. أعداد الطالبين مصطفى أكرم عمار بهاء فوزي برهوم إشراف: أ. حسام خليل عايش عدد صفحات البحث: ١١٥ صفحة حجم ملف البحث: ٢،٢٥ م. العلاقات العامة والاعلان. ب لتصفح أو تحميل البحث أضغط هنا
جريدة الرياض | مكتبة المسجد النبوي تخصص ركناً للمعتكفين
إعداد الطالبتين ميسون صقر هالة الأخشم إشراف الأستاذ: وائل المناعمة عدد صفحات البحث: ١٠٨ صفحة حجم ملف البحث: ٠،٩١ م. ب لتصفح أو تحميل البحث أضغط هنا اتجاهات طالبات الصف الحادي عشر في محافظة غزة نحو الجامعة الإسلامية دراسة ميدانية مقدم للحصول على شهادة البكالوريوس في تخصص العلاقات العامة والاعلان. الطالبان محمد أسماعيل العشي محمد عادل أنشاصي بإشراف: أ. جمعة عبد الفتاح أبو العينين عدد صفحات البحث: ٩٢ صفحة حجم ملف البحث: ٥٠٧ ك. ب لتصفح أو تحميل أضغط هنا اتجاه العاملين في المجلس التشريعي الفلسطيني في غزة نحو دائرة العلاقات العامة بعد الحرب ( دراسة ميدانية) أعد هذا البحث لأستكمال متطلبات التخرج من قسم الصحافة والاعلام - تخصص العلاقات العامة والأعلان بالجامعة الإسلامية. أعداد الطالبة: آية صبري أبو طاقية إشراف الاستاذ: جمعة أبو العينين عدد صفحات البحث: ٨٣ صفحة حجم ملف البحث: ٠،٨٩ م. الفرق بين العلاقات العامة والإعلان ومجالات عمل كل تخصص. ب لتصفح أو تحميل البحث أضغط هنا اتجاهات العاملين في العلاقات العامة نحو أستخدام الشبكات الاجتماعية دراسة ميدانية على المؤسسات المحلية الطالبة: سارة ناصر أبو شعبان بإشراف: د. أمين وافي عدد صفحات البحث: ١١٢ صفحة حجم ملف البحث: ١،٩٨ م.
العلاقات العامة والاعلان
رؤية القسم:
تواصل متميز بين الجامعة وجمهورها الداخلي والخارجي وفقاً لأعلى المعايير التنظيمية والإدارية. الرسالة:
تمثيل الجامعة وتقديم صورة مميزة عن الجامعة للوفود الرسمية وزوار الجامعة في سبيل تقديم أفضل الخدمات بكفاءة واقتدار ، و العمل على التنسيق لمختلف الأنشطة المراد تنظيمها في الجامعة والمشاركة بالخطط اإلستراتيجية الخاصة بالإدارة. أهداف القسم:
خدمة ضيوف الجامعة بشكل متميز. جريدة الرياض | مكتبة المسجد النبوي تخصص ركناً للمعتكفين. تمثيل الجامعة وتقديم صورة مشرقة عن الجامعة وإدارتها. المشاركة بتنظيم المناسبات الخاصة بالجامعة بأعلى المعايير التنظيمية والإدارية.
الفرق بين العلاقات العامة والإعلان ومجالات عمل كل تخصص
كما توصلت الدراسة إلى العديد من النتائج والتوصيات المهمة حول كيفية عمل جهاز العلاقات العامة تنظيميًّا وإداريًّا وتوصيف العوائق، والعقبات، والحلول، إضافة إلى التعرف على الأنشطة الممارسة من قِبَل تلك الأجهزة ووسائل الاتصال المستخدمة لإيصالها، مع التعرف على مدى اعتماد الأنشطة في العلاقات العامة على: الأبحاث، والدراسات، والتخطيط، والتقويم. وكانت جامعة الملك عبدالعزيز في جدة -ممثلة في كلية الاتصال والإعلام- قد منحت مؤخرًا "الخياط" درجة الماجستير بتقدير ممتاز لرسالته العلمية التي أشرف عليها البروفيسور مبارك الحازمي كمقرر، وناقشه فيها الدكتور فهد الطياش من جامعة الملك سعود كمناقش خارجي، والدكتور بندر الجعيد كمناقش داخلي، ومثل الدراسات العليا في الكلية الدكتور سعد الثمالي، فيما حضر الدكتور منصور الجعيد والدكتور أيمن باجنيد وكيل الكلية للدراسات العليا مع نخبة من أعضاء هيئة التدريس في الكلية.
انضم تخصص "العلاقات العامة والإعلان" إلى أسرة كلية الإعلام في جامعة القدس المفتوحة في نيسان/ أبريل 2018م، بعد الحصول على الاعتماد من وزارة التربية والتعليم العالي، ليضاف إلى تخصص الإعلام الجديد في الكلية. صمم هذا التخصص لرفد السوق المحلية والإقليمية بخبرات محلية قادرة على إدارة دوائر وأقسام العلاقات العامة وتصميم وإنتاج الإعلان بمهارة ومهنية عالية، بالاعتماد على أحدث أدوات واستراتيجيات الاتصال الرقمية الحديثة في تصميم وتنفيذ برامج وخطط العلاقات العامة وإنتاج الإعلان. الإسهام في تطوير حقلَي العلاقات العامة والإعلان في فلسطين والمنطقة العربية، عبر إعداد خريجين قادرين على قيادة عمل العلاقات العامة في مختلف المؤسسات الأهلية والعامة والخاصة، ورفد السوق بمهارات وخبرات عالية في مجال تصميم وإنتاج الإعلان الرقمي. أحدث الإنترنت ثورة في عالم الاتصال، ما دفع وسائل الإعلام التقليدية لتطوير مواقع إلكترونية لنشر الأخبار والمعلومات التي تبثها وتنشرها. زادت ثورة المعلومات من حاجة المؤسسات لخبراء في الاتصال الإلكتروني، ومن ثم تنوعت فرص عمل الخريج على النحو الآتي:
إكساب الطالب مهارات مخاطبة جمهور المؤسسة وتطوير سمعتها محليًا وعالميًا.