كشف محلل الطقس في المركز الوطني للأرصاد بالسعودية، عقيل العقيل، عن حالة الطقس في شهر رمضان المقبل بالمملكة. وخلال حديثه لقناة "الإخبارية"، أوضح عقيل العقيل أن "الأجواء الباردة والمنخفضات لا تزال تؤثر على أجواء المملكة"، مشيرا إلى أنه "من المتوقع أن تستمر الموجات الممطرة بشكل متتابع حتى نهاية الشتاء". وعن حالة الطقس في شهر رمضان المقبل، قال عقيل العقيل: "الأجواء ستكون مائلة للبرودة قليلا في رمضان". محلل طقس سعودي يتوقع اليوم ” ربكة جوية” وينصح بتأجيل السفر البري لـ”3 مناطق” | الحدث أونلاين. وفي وقت سابق، أعلن أستاذ المناخ، عبد الله المسند، عن موعد غرة شهر رمضان المبارك لعام 2022 (1443 هجري)، وموعد أول أيام عيد الفطر. وعلى حسابه في "تويتر"، أشار المسند إلى أن "القمر سيقترن بالشمس صباح يوم الجمعة الموافق 29 شعبان (1 أبريل) عند الساعة 9:24 صباحا، فيما سيمكث الهلال في مساء نفس الليلة في الأفق الغربي لنحو 16 دقيقة، وفقا لأفق مكة المكرمة"، موضحا أنه "بناء على تلك التحليلات، فإن غرة شهر رمضان سيكون يوم السبت الموافق الثاني من أبريل القادم، بشرط ألا تكون في السماء سحب أو غبار تحول دون الرؤية يوم الترائي".
- محلل الطقس المسند إليه
- هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الإفطار في رمضان - طريق الإسلام
- هدي النبي في رمضان - فقه
- هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الإفطار في رمضان
محلل الطقس المسند إليه
2022-02-05
المحرر: ن. ب
سما الاردن | كشف محلل الطقس في المركز الوطني للأرصاد بالمملكة العربية السعودية، عقيل العقيل، عن حالة الطقس خلال شهر رمضان المقبل في السعودية. وأوضح العقيل أن "الأجواء الباردة والمنخفضات لا تزال تؤثر على أجواء المملكة"، مشيرا إلى أنه "من المتوقع أن تستمر الموجات الممطرة بشكل متتابع حتى نهاية الشتاء". وعن حالة الطقس في شهر رمضان المقبل، قال إن "الأجواء ستكون مائلة للبرودة قليلا في رمضان". وفي وقت سابق، أعلن أستاذ المناخ، عبد الله المسند، عن موعد غرة شهر رمضان المبارك لعام 2022 (1443 هجري)، وموعد أول أيام عيد الفطر. محلل الطقس المسند تويتر. وعبر حسابه في منصة "تويتر"، أشار المسند إلى أن "القمر سيقترن بالشمس صباح يوم الجمعة الموافق 29 شعبان (1نيسان/ أبريل) عند الساعة 9:24 صباحا، فيما سيمكث الهلال في مساء نفس الليلة في الأفق الغربي لنحو 16 دقيقة، وفقا لأفق مكة المكرمة". وأوضح أنه "بناء على تلك التحليلات، فإن غرة شهر رمضان سيكون يوم السبت الموافق الثاني من نيسان / أبريل القادم، بشرط ألا تكون في السماء سحب أو غبار تحول دون الرؤية يوم الترائي". (RT)
الآن ومع تقلب موجات البرد تفتح "سبق" الملف لكشف المستجدات حوله، وتواصلت مع الجهة الرسمية، ومع بعض أهم الأسماء الحاضرة في الموضوع من الهواة. اخبار ساخنة | الدكتور عبدالله المسند - صفحة 1. هذه حقيقة (هواة الطقس): بداية وفي تصريح خاص لـ"سبق" قال مصدر في الهيئة -طلب عدم كشف اسمه: إن الوضع ما زال محل خلاف، والهيئة بذلت محاولات لاحتواء الأمر؛ ومن ذلك دعوتها لقرابة 100 مهتم بالطقس لتعريفهم بالأدوار المنتظرة ضمن رؤية 2030م. وفي تلك المبادرة أكدت الهيئة ضرورة التعاون وكون الهواة مكملين لدور الهيئة التي أبدت استعدادها لتطوير مهاراتهم، وكاشفة عن مبادرة باسم (نادي هواة الطقس) تحت مظلة الهيئة، واختتم اللقاء بميثاق تعاون يؤكد أن المصدر الرسمي لمعلومات الطقس هو الهيئة، وعلى الهواة تجنّب إطلاق التحذيرات والتنبيهات فيما يخص الحالة الجوية". يدّعون "المفهومية": ووصف المصدر ما يقوم به هواة الطقس حاليًا بأنه مجرد "اجتهادات"، وهي وإن كانت مُقدّرة؛ إلا أن "البعض منهم يدّعي المفهومية وهو في الأساس لا يملك المؤهل العلمي الذي يساعده على التنبؤ بالطقس؛ وإنما يعتمدون بشكل رئيسي على ما تخرجه لهم مواقع الطقس العالمية، ومن ثم يبدؤون في المزايدة على بعضهم في السبق؛ وكأنهم على غرار مقولة "أتوا بالأسد من ذيله"، ويصبحون مثار سخرية؛ مستشهدًا بأنه في يوم واحد فقط أصدر أربعة من مشاهير الطقس توقعات مختلفة (طقس يميل للدفء، موجة قطبية، بداية الشبط، وانتهاء الشتاء،........ ) ووصف ذلك بـ"تخرصات" لا قيمة لها، ومتعجبًا: "إذن من سيصدق المتابع حينها!
هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الإفطار، كانت أكمل أضحية في رمضان ، هدى الرسول عليه الصلاة والسلام، وبعض هداياه في رمضان أتت بالصيام، وتأخر السحور، وكانت رطبة ، فكانت صياماً، أو تمرة، أو ماء، وإمداداً في وقت الصيام، حافظ على صلاة التراويح، واجتهاد في العشر الأواخر من رمضان، ولا شك أن له هدى النبي صلى الله عليه وسلم. وهي أكمل ذبيحة في رمضان ، والأفضل أن يكون فيه عمله وصلاة الله والسلام، قال تعالى: (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا). وهدي سيدنا رسول الله صدق عليه في كتاب السنة، وذكره العلماء من أهل العلم أن صلاة الله عليه وسلم كانت بين رمضان، كما ذكر العلامة ابن القيم في زاد المائي أن هداية رسول الله هي أعلى درجات الكمال وأعظم إنجاز لما قصد منه، إذ فيه صلاة الله وسلامه، وكان أسهل للروح إعلان 30/2 كان النبي يدخل رمضان سريعاً برؤى مؤكدة أو بشهادة شاهد واحد، كما يدل على ذلك الحديث عن ابن عمر، حيث صلاة الله فيه وسلامه ، فهل يرضيه الله؟ قال: (رأى الناس الهلال فقلت لرسول الله عليه صلاة الله وسلامه رأيته فصام وصام على الناس) رواه عبد الداود وابن شعبان ومصدّق عليهما رواه الحاكم ومجازه الذهبي.
هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الإفطار في رمضان - طريق الإسلام
3⃣9⃣ كان في هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأكل عموماً وفي الإفطار خصوصاً ثلاثة أمور:
⬅️ أنه كان يعجل الفطر فور غروب الشمس:
عن سهلِ بنِ سَعد الساعِدِي " أن رسول اللهِ قَال: " لا يزَال الناس بخيرٍ ما عجلوا الفطر". البخاري
⬅️ أنه كان يفطر على رطب، فإن لم يجد فتمر، فإن لم يجد شرب ماء:
عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ يقول " أَن النبِي صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كَانَ يُفْطِرُ عَلَى رُطَبَاتٍ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ رُطَبَاتٌ فَتَمَرَاتٌ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَمَرَاتٌ حَسَا حسَوَاتٍ مِن مَاء ". هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الإفطار في رمضان - طريق الإسلام. صحيح أبو داود
✅✅📌📌"السنة أن يبادر الصائم إلى الإفطار إذا تحقق من غروب الشمس ؛ لحديث: (لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ) ، ولحديث: (أحب عباد الله إلى الله أعجلهم فطراً) والأكمل في حق الصائم أن يفطر على تمرات ثم يؤخر تناول الطعام إلى بعد صلاة المغرب ؛ حتى يجمع بين سنة تعجيل الفطر وصلا ة المغرب في أول وقتها في الجماعة ؛ اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم. وأما حديث: (لا صلاة بحضرة الطعام ، ولا وهو يدافعه الأخبثان) وحديث: (إذا حضر العِشاء والعَشاء فابدؤوا بالعَشاء) وما جاء في معنى ذلك فالمراد به: من قدم إليه الطعام أو حضر إلى طعام ، فإنه يبدأ به قبل الصلاة حتى يأتي الصلاة وقلبه قد فرغ من التطلع إلى الطعام ، فيصلي بقلب خاشع ، ولكن ليس له أن يطلب حضور الطعام أو تقديم الطعام قبل أن يصلي إذا كان ذلك يفوت الصلاة في أول الوقت أو الصلاة في الجماعة.
وهو حديث صحيح كما قال الألباني في صحيح سنن أبي داود 2/465. ومن المعلوم عند أهل العلم أن النية محلها القلب ولا علاقة للسان بها لذا فإن التلفظ بالنية بدعة مخالفة لهدي المصطفى صلى الله عليه وسلم. ومن هدي النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان السحور، فقد صح في الحديث عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (تسحروا فإن في السحور بركة) رواه البخاري ومسلم. ومن السنة تأخير السحور وجعله قريباً من وقت صلاة الفجر ، فقد ورد في الحديث عن أنس رضي الله عنه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه أنه قال: (تسحرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم قام إلى الصلاة. قلت: كم كان بين الأذان والسحور؟ قال: قدر خمسين آية) رواه البخاري ومسلم. هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الإفطار في رمضان. ومن هدي المصطفى صلى الله عليه وسلم تعجيل الفطر، فمن المعلوم أن الصوم ينتهي بحلول الليل كما قال تعالى: (ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ) سورة البقرة الآية 187. والليل يبدأ بعد غروب الشمس مباشرة. وقد صح في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر) رواه البخاري ومسلم. وكان صلى الله عليه وسلم يفطر قبل أن يصلي المغرب، فقد جاء في الحديث عن أنس رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل أن يصلي فإن لم تكن رطبات فعلى تمرات فإن لم تكن حسا حسوات من ماء) رواه أبو داود وقال الألباني حسن صحيح.
هدي النبي في رمضان - فقه
فعن زيد بن خالد الجهني - رضي الله عنه- عن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: (من فطر صائماً كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء). رواه الترمذي. وروى ابن خزيمة والنسائي (من جهز غازياً أو جهز حاجاً أو خلفه في أهله أو فطر صائماً كان له مثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيء). فيا أخي المسلم: ما أحوجك إلى إطعام الفقير ولو بشيء يسير لحديث (اتقو النار ولو بشق تمرة).. وأكثروا إطعام الصائمين؛ فأبواب البر كثيرة وطرق الخير عظيمة خاصة في هذا الشهر الفضيل رمضان المبارك أعانكم الله على صيامه وقيامه وكتب لكم القبول والغفران وأكثروا من قراءة القرآن والنوافل والتسبيح والتهليل والتحميد والتكبير وذكر لا حول ولا قوة إلا بالله.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
سنن النبي في إفطار رمضان
إنَّ اتِّباع سُنة النبي -صلى الله عليه وسلم- هي السبيل الوحيد لنيل شفاعته، والشرب من حوضه يوم القيامة شربةً لا نظمأ بعدها، فقد يُردُّ أُناس عن حوض النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم القيامة وذلك لتبديلهم بسُّنة النبي -عليه الصلاة والسلام-. تقول السيدة عائشة -رضي الله عنها-: (سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ- يقولُ: وَهو بيْنَ ظَهْرَانَيْ أَصْحَابِهِ إنِّي علَى الحَوْضِ أَنْتَظِرُ مَن يَرِدُ عَلَيَّ مِنكُمْ، فَوَاللَّهِ لَيُقْتَطَعَنَّ دُونِي رِجَالٌ، فَلأَقُولَنَّ: أَيْ رَبِّ مِنِّي وَمِنْ أُمَّتِي، فيَقولُ: إنَّكَ لا تَدْرِي ما عَمِلُوا بَعْدَكَ، ما زَالُوا يَرْجِعُونَ علَى أَعْقَابِهِمْ). [١] ومن سنن النبي -عليه الصلاة والسلام- التي يُحبَّذُ اتِّباعُها سُننُه في إفطاره، وهي كما يأتي:
الإكثار من الدعاء عند الإفطار
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ثلاثة لا تردُّ دعوتُهم.. والصَّائمُ حتَّى يفطرَ، ودعوةُ المظلومِ) ، [٢] فعلى الصائم أن يغتنم هذا الوقت بالاستغفار والانكسار للواحد القهَّار والإلحاح عليه بالدعاء؛ لتستجاب دعوته، فهذا وعدٌ من الله -تعالى- لإجابة دعائه، وكما ورد أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- كان إذا أفطر قال: (ذهب الظمأُ وابتلَّتِ العروقُ، وثبَت الأجرُ إن شاء اللهُ).
هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الإفطار في رمضان
وثبت في «الصَّحيحين» (١) عن عقبة بن الحارث: أنَّه تزوَّج أم يحيى بنت أبي إهاب، فجاءت أمةٌ سوداء، فقالت: قد أرضعتُكما، فذُكِر ذلك للنَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - (٢) ، فقال: «كيف وقد زعمتْ أن قد أرضعتْكما؟» (٣) ولم يسأل عن عدد الرَّضاع. قالوا: ولأنَّه فعلٌ يتعلَّق به التَّحريم، فاستوى قليله وكثيره، كالوطء الموجب له. قالوا: ولأنَّ إنشار (٤) العظم وإنبات اللَّحم يحصل بقليله وكثيره. قالوا: ولأنَّ أصحاب العدد قد اختلفت أقوالهم في الرَّضعة وحقيقتها، واضطربت أشدَّ الاضطراب، وما كان هكذا لم يجعله الشَّارع نصابًا، لعدم ضبطه والعلم به. قال أصحاب الثَّلاث: قد ثبت عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قال: «لا تُحرِّم المصَّة والمصَّتان» ، وعن أم الفضل بنت الحارث قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا تُحرِّم الإملاجة والإملاجتان». وفي حديثٍ آخر أنَّ رجلًا قال: يا رسول الله هل تُحرِّم الرَّضعة الواحدة؟ قال: «لا». وهذه أحاديث صحيحةٌ صريحةٌ، رواها مسلم في «صحيحه» (٥) ، فلا يجوز العدول عنها، فأثبتنا التَّحريم بالثَّلاث (١) البخاري (٥٣١٨)، ولم يخرجه مسلم. (٢) في المطبوع بعدها: «فأعرض عني، قال: فتنحيت فذكرت ذلك له»، وليست في النسخ.
تاريخ النشر: الخميس 14 محرم 1436 هـ - 6-11-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 273283
14121
0
242
السؤال
كيف كانت سنة رسول الله محمد -صلى الله عليه وسلم- في أوقات أكل وجبات الطعام؟
ونسأل الله تعالى أن يهدينا أجمعين.