يشعر المريض بإحساس مستمر بالحكة في تلك المنطقة، وها يزيد من الحالة سوءً، إذا استجاب لهذا الإحساس، فهذا يجرح المنطقة بشكل أكبر. قبل أن نتعرف على طرق علاج البواسير الخارجية بالمنزل يجب أن نعلم أنه إذا لم تٌجدي تلك الطرق نفعًا يجب التوجه للطبيب لتجنب المخاطر والمضاعفات التي قد تنشأ عنها، ويكون العلاج المنزلي من خلال الطرق الآتية:
يجب الحرص على اتباع أنظمة غذائية تحتوي بنسبة كبيرة على الألياف والمواد التي تقلل من حالة الإمساك، وهذا سيقلل بالتالي من الألم الناتج عن التبرز بسبب الضغط على تلك المنطقة. شرب الماء بكمية كبيرة، وتناول الأدوية الملينة للمساعدة على التخلص من الإمساك المزمن المصاحب لمرضى البواسير. يمكن الاستعانة ببعض الفواكه التي تحفز حركة الأمعاء مثل التين، والعنب، فهما يزيدا من حركة الأمعاء الغليظة، وبالتالي سيحدث إسهال، أو على الأقل لن يحدث إمساك. يمكن عمل كمادات باردة تساعد على انقباض الأوعية الدموية المتمددة في منطقة الشرج، ولهذا سيقل الألم كثيرًا في حالة تطبيق طرق تقليل الإمساك. العلاج بالاعشاب: علاج البواسر. يمكن استخدام المراهم التي تحتوي على مسكنات للألم، وتكون مصنوعة بشكل خاص لتلك المنطقة، ولهذا الداء. علاج البواسير باستخدام الأدوية والجراحة
في حالة فشل علاج البواسير الخارجية بالمنزل يلجأ المريض إلى الطبيب حتى يصف له علاج مناسب لحالاته:
من الأدوية التي يصفها الأطباء في حالة الإصابة بالبواسير الهيدروكورتيزون، وهذا النوع من الأدوية يتميز بسرعته في شفاء البواسير، ولكن لا يجب أن يستمر المريض في استخدامه لأكثر من سبعة أيام.
- علاج البواسير التي تنزف دما سنج
- علاج البواسير التي تنزف دما تجهیز
- بحث عن مجال الزخرفة
علاج البواسير التي تنزف دما سنج
أنواع البواسير المختلفة
من خلال موقع مختلفون سنذكر أنواع البواسير بحسب درجة خطورتها، وشدتها إلى درجات، طرق علاج البواسير الخارجية بالمنزل وهذه الدرجات هي كالآتي:
البواسير من النوع الأول، وفيها يكون الوعاء الدموي متضخم، ولكن بنسبة بسيطة، مما يتسبب بألم بسيط، ويواجه المريض صعوبة أثناء التبرز بدرجة بسيطة أيضًا، وقد تنزف دمًا، ولكن لا يتعدى بضع قطرات. بواسير النوع الثاني، يتضخم الوعاء الدموي الموجود في القناة الشرجية وبدرجة تسمح له بالبروز والخروج عند الضغط على القناة الشرجية نتيجة لعملية التبرز والإصابة بالإمساك. مدونة الأعشاب الطبية: علاج البواسر. ولكن هذا البروز لا يظل على وضعه هذا طوال الوقت، بل إنه يتحرك للداخل مرة أخرى بعد زوال الضغط عليه، وانتهاء عملية التبرز. أما في حالة النوع الثالث، يمكننا القول أنه يشبه النوع السابق كثيرًا إلا في شيء واحد فقط، وهو أنه أن البروز الناتج عن تمدد الوعاء الدموي يظهر أثناء التبرز، ولا يعود لداخل القناة الشرجية مرة أخرى. وإذا قام الطبيب المتخصص في الضغط عليه أثناء فحصه للمريض سيعود لداخل القناة الشرجية مرة أخرى، وهذا ما يميزه عن النوع الرابع والأخير الذي لا يعود إذا تم الضغط عليه. ويشترك كل تلك الأنواع السابقة في الأعراض التي تظهر على المصابين بالبواسير أيًا كان نوعها، ولكن تختلف في شدة الأعراض التي تظهر على المريض، فتزداد شدتها لتكون ذات أقصى مراحل الألم في النوع الرابع.
علاج البواسير التي تنزف دما تجهیز
الأعشاب المفيدة لمرض البواسير:مره ، عاقول ، الآس ، بذر كتان ، الحبة السوداء ، بذر قطونا ، تمر ، قرفة ، حنظل ، حرمل ، حلبه ، حلتيت ، هليلج ، كف مريم ، خروع ، نعناع ، مشمش ، مقل ، مكسرات ، عوسج ، ريحان ، سنامكي ، شوفان ، عرق السوس
محمد بن عبد اللّه بن مهران الكوفي ، عن إسماعيل بن يزيد ، عن عمرو بن يزيد الصيقل قال: حضرت أبا عبد اللّه الصادق عليه السّلام ، وسأله رجل به البواسير الشديد وقد وصف له دواء سكرجة من نبيذ صلب لا يريد به اللذة ، ولكن يريد به الدواء ؟ فقال: « لا! ولا جرعة »! قلت: لم ؟ قال: « حرام ، وإنّ اللّه عز وجل لم يجعل في شئ مما حرّمه دواء ولا شفاء. خذ كراثا بيضاء فتقطع رأسها الأبيض ولا تغسله وتقطّعه صغارا صغارا ، وتأخذ سناما فتذيبه وتلقيه على الكراث ، وتأخذ عشر جوزات فتقشّرها وتدقّها مع وزن عشر دراهم جبنا فارسيا ، وتلقي الكراث على النار ، فإذا نضج ألقيت عليه الجوز والجبن ، ثم أنزلته عن النار فأكلته على الريق بخبز ثلاثة أيام أو سبعة ، وتحتمي عن غيره من الطعام ، وتأخذ بعدها أبهل محمّصا قليلا بالخبز ، وجوز مقشّر. علاج البواسير التي تنزف دما سنج. بعد السنام والكراث تأخذ على اسم اللّه نصف أوقية دهن شيرج على الريق ، وأوقية كندر ذكر تدقّه وتستسفّه ، وتأخذ بعده نصف أوقية شيرج آخر ثلاثة أيام ، وتؤخر أكلك إلى بعد الظهر ؛ تبرأ إن شاء اللّه تعالى ». عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن أسباط قال: أخبرني أبي قال: كنت عند أبي عبد اللّه عليه السّلام فقال له رجل: إنّ بي - جعلت فداك - أرياح البواسير ، وليس يوافقني إلّا شرب النبيذ ؟ قال: فقال له: « ما لك ولما حرّم اللّه عز وجل ورسوله صلّى اللّه عليه واله » ، يقول له ذلك ثلاثا: « عليك بهذا المريس الذي تمرسه « 1 » بالعشي وتشربه بالغداة ، وتمرسه بالغداة وتشربه بالعشي » ؟ فقال له: هذا ينفخ البطن ؟ قال له: « فأدلّك على ما هو أنفع لك من هذا ، عليك بالدعاء فإنّه شفاء من كل داء ».
* الزخرفة الهندسية. تقوم الزخرفة النباتية أو ما يسمى "فن التوريق" على زخارف مشكلة من أوراق النبات المختلفة من الزهور المنوعة, وقد برزت بأساليب متعددة من أفراد ومزاوجة وتقابل وتعانق.. وفي كثير من الأحيان تكون الوحدة في هذه الزخرفة مؤلفة من مجموعة من العناصر النباتية متداخلة ومتشابكة.. متناظرة.. تتكرر بصورة منتظمة. وقد تأمل الفنان في الإسلام ونظر في الطبيعة.. فتعلم واعتبر, ولكنه بإعمال خياله استطاع أن يبتعد بفنه عن تقليدها فجاءت هذه التوريقات عملا هندسيا مؤسلبا, أميت فيه العنصر الحي وساد فيه مبدأ التجريد. وقد انتشر استعمال هذه الزخارف في مجالات مختلفة, في تزيين الجدران والقباب, وفي التحف المختلفة نحاسية وزجاجية وخزفية وفي تزيين صفحات الكتب.. وتجليدها.. زخرفة - ويكيبيديا. "وقد تكون هذه الزخرفة ثنائية الاتجاه, كما هو الغالب في الزخرفة التي نراها على الحيطان والأبواب والسقوف والسجاد والأثاث, وكذلك في صفحات الكتب واغلفتها, وقد تكون ثلاثية الاتجاه كما ترى في الأعمدة أو العقود, وفي المقرنصات في أعالي البوابات أو جدران القباب ". وقد عرفت زخارف التوريق في فنون ما قبل الإسلام بأشكال مختلفة, ولكنها - بشهادة غير المسلمين من دارسي الفنون ومؤرخيها - قد اتخذت بعد انتشارها بين فنون المسلمين سمتا آخر, أساسه التنوع والتتابع, والتحوير, خلال انتشار الدعوة الإسلامية.
بحث عن مجال الزخرفة
3 ـ الزخارف الهندسية:
تعتبر الزخارف الهندسية عنصرا أساسيا من عناصر الزخرفة الإسلامية ومنذ العصر الأموي اتجه الفنان العربي إلى الزخارف الهندسية واستعملها استعمالا ابتكاريا لم يظهر في حضارة من الحضارات وثم شاع استعمال الزخارف الهندسية في العمائر والمخطوطات والتحف المختلفة
سواء من الجص أو الخزف ام النسيج أم المعادن أم الرخام إلى آخره وكان الأساس الذي أتى عليه الفنان العربي وزخارفه الهندسية هو الأشكال البسيطة كالمستقيمات والمربعات والمثلثات والدوائر المتماسة والمقاطعة والأشكال السداسية والثمانية والأشكال المتفرعة من كل
ذلك. 4 ـ الأشكال الآدمية والحيوانية:
قلنا إن الفنان العربي لم يهتم بالتعبير عن الأشكال الآدمية والحيوانية تعبيرا مقصودا به ذات الإنسان والحيوان ولكنه استخدم هذه العناصر كوحدات زخرفية بحتة لها قيمتها الفنية وهو لم يكلف بذلك بل يحول له إن يركب منها أشكالا خرافية كالأفراس والطيور ذات الوجه
الآدمي. ومما هو جدير بالذكر إن الفنان العربي استخدم في زخارفه مزيجا رائعا من الزخارف الخطية والزخارف المختلفة والزخارف الهندسية والزخارف النباتية ونجح نجاحا فائقا في تجميع هذه العناصر المختلفة في أعماله الفنية بحيث حقق قيمة فائقة الحد من الجمال كما حقق تنوعا
في القيم الخطية وما تحدثه هذه الزخارف من ظلال مما ينبغي للطالب التعرف عليه بالممارسة والرؤية الموازنة بفنون الحضارات الأخرى.
ولهذه الهندسية قواعدها الخاصة من شبكات وحلقات ومثلثات ومربعات ومضلعات... الخ.. بعض هذه الزخارف استعملت برمزية واستخدمت عن وعي ولا وعي لترميز أو اقتراح أفكار محددة, ويمكن تتبع أثر في الحضارات القديمة والمعتقدات البائية. بحث عن الزخرفة الكتابية آفاق عربية - موقع المرجع. هذه الأساليب من الزخرفة كان لها شعبية واسعة خاصة في القرن الثامن عشر واستخدمت في المطرزات الدينية كالمساجد والكنائس والقصور والقلاع. والنقطة البالغة الأهمية في هذه الفنون الزخرفية التي ينبغي ملاحظتها من إبداع وتصميم, هي تحقيق شعور من الوازن والانسجام, فكلما كان توازن التصميم وانسجامه عظيماً كانت له قيمة جمالية وفنية أكبر.