قد يُفض غشاء البكارة نتيجة لممارسة بعض أنواع الرياضة العنيفة والوثب والسقوط على جسم صلب أو حتى ممارسة رياضة ركوب الخيل خصوصًا في سن صغيرة، أو بسبب تسليط تيار مائي قوي داخل العضو الأنثوي، وقد يحدث فض للغشاء نتيجة لممارسة العادة السرية بإدخال الأصابع أو إدخال جسم صلب داخل العضو، مما يتسبب بتمزق الغشاء، وبالتالي فقدان الفتاة عذريتها. ترميم غشاء البكارة
من الممكن إجراء عملية ترميم لغشاء البكارة وإعادته إلى وضعه السابق، فكما أشرنا سابقًا فإنه قد تتعرض الفتاة إلى فض غشاء البكارة لديها لعدة أسباب، مما يسبّب لها القلق والتوتر والعزوف عن الزواج، إلا أنه بالإمكان الخضوع لجراحة بسيطة يعيد من خلالها الطبيب ترميم الغشاء من خلال خياطته بخيوط طبية تزول بعد التئام الجرح، وتستغرق هذه العملية 45 دقيقة، وهنا يجب التنويه إلى أنه في حال إجراء، مثل هذه العملية يجب الامتناع عن ممارسة العلاقة الجنسية لمدة لا تقل عن ستة أسابيع إلى حين التئام الجرح والتماثل للشفاء. أنواع غشاء البكارة
يعتقد الكثير أن جميع الفتيات يملكن غشاء بكارة مشابه، إلا أن له عدة أنواع وأشكال يختلف من فتاة إلى أخرى حسب شكل الفتحة الذي يتخذها الغشاء، وفيما يأتي نستعرض أنواع غشاء البكارة:
الغشاء الهلالي، وسمّي بالهلالي لاتخاذ فتحته شكل الهلال، وهو أكثر الأنواع شيوعًا بين الفتيات.
فض بكاره تويتر ترصد 30 مخالفة
غشاء البكارة
يعدّ غشاء البكارة جزءًا من الجهاز التناسلي الخارجي للمرأة، وهو عبارة عن نسيج جلدي رقيق يغطي فتحة المهبل جزئيًّا على بعد 2سم إلى 2. 5سم من الخارج، ويحتوي غشاء البكارة على فتحة صغيرة تسمح بمرور دم الحيض عند بلوغ المرأة، إذ تولد الفتيات بغشاء بكارة سليم يبدأ تكونه في مرحلة الجنين قبل الولادة، وهو الدليل الوحيد على عذرية الفتاة وإثبات عدم اتصالها جنسيًا مباشرةً.
ايضاً المراة الزوجة " البنت " عليها ان تتهيء نفسياً هي الأخرى لهذه الليلة وعدم الخوف من دخول القضيب حيث ان فض البكارة عبارة عن الم بسيط وهو أمر طبيعي اثناء اللقاء الجنسي لأول مرة بين الطرفين. تابع ايضاً: حلم الجماع
افضل طريقة نكاح البكر
كما هو المتعارف عليه لدى الأغلب فإن طريقة اللقاء الجنسي العادية وهو إستلقاء الزوجه على السرير او الأرض على ظهرها ومن ثم رفع رجليها للأعلى وهو الأمر الذي يسهل على إسترخاء المهبل وايضاً سهولة إدخال القضيب إلى مهبل الزوجه. كما يفضل ان يتم الحديث مع بعض قبل بدء العلاقة الجنسية العلاقة الحميمة لدى الطرفين
المداعبة قبل بداية العلاقة الجنسية ومحاولة فض غشاء البكارة. فض بكاره تويتر الأكاديمية. لمس الأماكن الحساسة لدى الزوجه قبل العلاقة وذلك لتحسين الحالة النفسية لها
الإستمتاع بالزوجه قبل بداية الإيلاج لتنشيط مهبل المرأة على الإفرازات وهو ماسيساعد على الإيلاج وعدم الألم بشكل كبير
متن الحديث
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه) حديث حسن رواه الترمذي وغيره. الشرح
أرشدنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث ، إلى الطريق الذي يبلغ به العبد كمال دينه ، وحسن إسلامه ، وصلاح عمله ، فبيّن أن مما يزيد إسلام المرء حسنا ، أن يدع ما لا يعنيه ولا يفيده في أمر دنياه وآخرته.
الدرر السنية
وقال مورِّق العجلي - رحمه الله -: (أمُرٌ أنا في طلبِه منذُ كذا، وكذا سنةٍ، لم أقدرْ عليه، ولستُ بتاركٍ طلبه أبداً. قالوا: وما هو؟ قال: الكفُّ عمَّا لا يعنيني). وقال الحسنُ البصري - رحمه الله -: (علامةُ إعراضِ الله تعالى عن العبد؛ أنْ يجعلَ شُغْلَه فيما لا يَعْنيه). وقال الشافعي - رحمه الله -: (ثلاثةٌ تَزِيد في العقل؛ مجالسة العلماء، ومجالسة الصالحين، وتركُ الكلامِ فيما لا يعني). وقيل: (مَنْ سأل عَمَّا لا يعنيه، سمع ما لا يُرضِيه). ودلَّ الحديث: على أنَّ الناس مُتفاوِتون في الإسلام والإيمان؛ وذلك بحسب ما يأتونه من الطاعات، وما يتركونه من المُحرَّمات، والمكروهات، وأنَّ مَنْ لم يترك ما لا يعنيه؛ فإنه مُِسيءٌ في إسلامه. والذي يُحدِّد مَجالَ العناية من عدمه: هوالشرع، وليس مطلق الهوى. والإسلام الكامل الممدوح يدخل فيه تركُ المُحَرَّمات؛ كما جاء عن أَبِي مُوسَى - رضي الله عنه - قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَيُّ الإِسْلاَمِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ» متفق عليه. تخريج حديث: من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه - سطور. وقال أيضاً: «الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ» متفق عليه.
شرح حديث: من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه (من الأربعين النووية)
سابعاً: الترويح عن النفس والمزاح المشروع مع الأهل والإخوان، وتطييب قلوب المسلمين وإدخال السرور عليهم -إذا كان ذلك في حدود الحاجة- هي من الأمور المباحة والمهمة في تأليف القلوب وتقاربها وزيادة المحبة في النفوس، فإن النفس جبلت على محبة من أحسن إليها بالقول والفعل. قال محمد بن عجلان: " إنما الكلام أربعة: أن تذكر الله، وتقرأ القرآن، وتسأل عن علم فتخبر به، أو تتكلم فيما يعنيك من أمر دنياك ". ثامناً: إن الحديث فيما لا يعني لا بد ألا يشتمل على محظور شرعي، أو يفضي إلى ترك واجب أو صد عن ذكر الله، وأن لا يؤدي إلى وقوع العداوة والبغضاء بين المسلمين، وأن لا يكون غالباً في كل الأحوال بل عارضا عند الحاجة له، وأن لا يكون فيه ضرر على مسلم أو ترويع له؛ لأن ذلك كله في أصله محرم. الدرر السنية. تاسعاً: الحرص على التحري والتثبت والسلامة عند التعامل مع وسائل التواصل الاجتماعي، وخاصة مع انتشار الجوالات في أيدي الكبار والصغار، وكثرة البرامج التي يتواصل عن طريقها الناس، بالرسائل والمقاطع والنكات والكلمات والتعليقات وغير ذلك؛ لكون ذلك يؤدي إلى كثير من الشرور والآثام. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: ( وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولاً) [الإسراء:36].
تخريج حديث: من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه - سطور
نتائج البحث
لغير المتخصص (47581)
للمتخصص (162585)
1 - مِن حُسْنِ إسلامِ المرءِ تَرْكُه ما لا يَعْنِيه.
عَنْ أبي هُريرةَ - رَضْيَ اللهُ عَنْه - قال: قال الرَّسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «مِنْ حُسْنِ إسْلامِ المرءِ ترْكُه ما لا يعنِيه». حديثٌ حسَنٌ؛ رواه التِّرمذيُّ وغيرُه. قال العلَّامةُ ابنُ عثيمين - رحمه الله -:
إسلامُ المرءِ هو استسلامُه لله عزَّ وجلَّ ظاهرًا وباطنًا. فأمَّا باطنًا فاستسلامُ العبدِ لرَبِّه بإصلاحِ عقيدتِه وإصلاح قلبه، وذلك بأن يكون مؤمنًا بكل ما يجبُ الإيمان به على ما سبق في حديثِ جبريل. وأمَّا الاستسلامُ ظاهرًا فهو إصلاح عمله الظاهر، كأقواله بلسانه وأفعاله بجوارحه. صحة حديث من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه. والناس يختلفون في الإسلام اختلافًا ظاهرًا كثيرًا، كما إن الناس يختلفون في أشكالهم وصورهم، منهم الطويل ومنهم القصير، ومنهم الضخم ومنهم من دون ذلك، ومنهم القبيح ومنهم الجميل، فيختلفون اختلافًا ظاهرًا. فكذلك أيضا يختلفون في إسلامهم لله عزَّ وجلَّ حتى قال الله في كتابه: ﴿ لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلّاً وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى ﴾ [الحديد: من الآية 10]. وإذا كان الناس يختلفون في الإسلام، فإنَّ مما يزيد في حسن إسلام المرء أن يدع ما لا يعنيه ولا يهمه لا في دينه ولا في دنياه.