الخاتمة:
في نهاية هذا البحث لابد لنا من أن نقف على أهم النتائج التي توصلنا إليها بعد هذا المشوار مع كتاب "فتح القدير" وهي:
أولًا: أن الإمام الشوكاني يعتبر من الأعلام الذين كان لهم دور في إثراء البلاغة العربية لما قدمه في هذا الفن من فنون اللغة العربية في تفسيره فتح القدير. ثانيًا: أن الشوكاني سار في تناوله للبلاغة القرآنية على ما سار عليه من سبقه من المفسرين، فكان يذكر الفنون البلاغية للآيات القرآنية في ثنايا تفسيره. ثالثًا: كان اهتمامه بفني علم المعاني وعلم البيان أكثر من اهتمامه بفن علم البديع، ولعله في ذلك يتبع الجرجاني والزمخشري. رابعًا: نقل الكثير من فنون البلاغة عن علماء التفسير وعلماء البلاغة. خامسًا: كانت له آراء خاصة في المسائل البلاغية، فكان يذكر مسائل بلاغية لم يذكرها من سبقه، أو يعارض آراء العلماء السابقين. سادسًا: تأثر بالكثير من علماء البلاغة والتفسير من أمثال: سيبويه، والفراء، والزجاج، والزمخشري، وابن عطية، وأبي عبيدة، والجرجاني، وأبي السعود، والقرطبي، والرازي، والسيوطي. تحميل كتاب فتح القدير. سابعًا: وضح اختلاف الوجهة البلاغية في الآية القرآنية تبعًا لاختلاف القراءات القرآنية. ثامنًا: كان تأثيره في النواحي البلاغية فيمن جاء بعده محدودًا، ولعل ذلك لتأخره في الزمن.
تحميل كتاب فتح القدير Pdf
يعتبر تفسير فتح القدير للشوكاني (1173 - 1250هـ) أصلاً من أصول التفسير، ومرجعاً من مراجعه، لأنه جمع بين التفسير بالرواية والتفسير بالدراية، حيث أجاد فيه مؤلفه في باب الرواية، وتوسع في باب الدراية. شرع في تأليفه في شهر ربيع الآخر من سنة 1223هـ،
52
8
190, 031
كتاب شرح فتح القدير
ومن هذا المنطلق كثرت الدراسات القرآنية حول القرآن الكريم، التي وقفت للنظر في إعجازه، وتنوعت النظرات واختلفت المدارس في بحث الإعجاز، فألف الواسطي أول كتاب في إعجاز القرآن، وهو لم يصل إلينا، وأشهر من تكلم عن إعجاز القرآن الرماني في رسالته ( النكت في إعجاز القرآن) ، والخطابي في رسالته ( بيان إعجاز القرآن)، والباقلاني في رسالته ( إعجاز القرآن)، إضافة إلى الجاحظ والنظام وابن قتيبة، ثم عبد القاهر الجرجاني القائل بنظرية النظم القرآني في كتابيه ( دلائل الإعجاز) و( أسرار البلاغة). وقد اهتمت كتب التفسير ببيان الإعجاز القرآني، وأظهرت في ثناياها علوم البلاغة من معانٍ وبيان وبديع لخدمة الإعجاز القرآني، ومعرفة أحواله، ومن هذه الكتب: كتاب " الكشاف " للزمخشري، وكتاب " مفاتيح الغيب " للفخر الرازي، وكتاب "إ رشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم " لأبي السعود، وغيرها من الكتب، ومنها أيضًا كتاب " فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير " للإمام الشوكاني، والذي أرغب في دراسة الجانب البلاغي فيه. أسباب اختيار البحث:
♦ لما كان من أبرز وجوه إعجاز القرآن في بيانه وسحره الفني، فقد رغبت في دراسة بلاغة القرآن الكريم وتعلمها والحصول على الأجر من الله، فوجدت أن كتاب "فتح القدير" للإمام الشوكاني من كتب التفسير التي تناو لت الجانب البلاغي للقرآن الكريم في كثير من آياته، وقد ظهرت جهوده واضحة في هذا الجانب، فرغبت في دراسة الجوانب البلاغية في هذا الكتاب.
تحميل كتاب فتح القدير
أما الفصل الثاني: وهو بعنوان ( الصور البيانية في تفسير الشوكاني) ، وتحدثت فيه عن مسائل علم البيان التي بينها ( الشوكاني) في تفسيره، وهي: التشبيه، والمجاز، والاستعارة، والكناية، والتعريض. أما الفصل الثالث: فكان بعنوان (المحسنات البديعية) تكلمت فيه عن فنون علم البديع التي تناولها الشوكاني، وقد حصرتها في: التجريد، واللف والنشر، وتأكيد المدح بما يشبه الذم، والمماثلة، والاستطراد، والتورية، والمشاكلة، والتضمين، والجناس. أما الفصل الرابع: فعنونته بـ (م كانة فتح القدير بين كتب التفسير) وجعلته في أربعة مباحث:
المبحث الأول: منهجه في التفسير
المبحث الثاني: منهجه البلاغي. كتاب شرح فتح القدير. المبحث الثالث: تأثره بالسابقين وذكرت منهم خمسة هم: الفراء، والزجاج، والزمخشري، وابن عطية، وأبو السعود. المبحث الرابع: تأثيره في اللاحقين وذكرت منهم القاسمي فقط. أما الفصل الخامس: فهو الوجهة البلاغية في توجيهه للقراءات القرآنية. ثم كانت الخاتمة والتي ضمنتها أهم النتائج التي خرجت بها من هذا البحث. هذه هي موضوعات بحثي التي استطعت أن أجليها بكل موضوعية، ولا أدعي أنني لم أترك واردة أو شاردة إلا وذكرتها، فإن هذا مما لا يستطيعه البشر، فالكمال لله وحده، ولعل باحثًا مجدًا يضيف أو يغير أشياء قد غفلت عنها أو نسيتها، وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت هو رب العرش العظيم.
وكذلك كانت له آراء بلاغية جديدة، عارض آراء بعض العلماء السابقين وذكر أغراضًا بلاغية لبعض فنون علم المعاني، لم يذكرها من سبقه من علماء البلاغة. وقد هدف هذا البحث إلى إثبات شرعية دراسة البلاغة وصلاحيتها لكل عصر في الوقت التي تحارب فيه اللغة العربية وعلومها، وخاصة علم البلاغة. إسلام ويب - فتح القدير - كتاب الصلاة- الجزء رقم1. المقدمة:
الحمد لله منزل القرآن رحمة للناس، جعل بيانه وجهًا من وجوه إعجازه، فتحدى به العرب والعجم أن يأتوا بمثله أو بسورة من مثله، قال تعالى: ﴿ قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ﴾ [الإسراء: 88]. والسلام على رسوله محمد معلم البشرية، القائل: "أوتيت جوامع الكلم"، وعلى آله وصحبه وسلم، أما بعد:
فالقرآن الكريم والمعجزة الخالدة، وحجة الله البالغة، وآياته المتجددة، أيد الله - عز وجل - به رسوله عليه الصلاة والسلام، وهو الخطاب الموجه لكل العقول والأفهام، معجزة لكل جيل وقبيل، خصه الله سبحانه بحسن بيانه، وكان إعجازه في بيانه وجهًا من وجوه الإعجاز، تحدى به العرب أهل الفصاحة والبلاغة فعجزوا عن الرد عليه، قال تعالى: ﴿ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ ﴾ [النحل: 103].
عمارة للبيع عظم فِـي شوران عند العاليه مول
قريبه من مسجد قباء
المساحة 1000 م
العمارة مكونة مَنِ 3 ادوار من 10 شقق
كــــل دور 3 شقق مَنِ 5 غرف
5 غرف ومطبخ وغرفة خادمة و 3 دورات مياه وصاله
وبدروم فِـي شقة مَنِ 5 غرف
مسطحات المباني 2200
واصله الكهربة والموية
باقيلها تشطيب فَقَط بوية وبيبان وبلاط
الشغل شخصي ونظيف ومضمون
عن طريق مكتب واشراف هندسي
وعليه ضمانات عَلَى السباكة والكهربة
المطلوب / 2 مليون و 500 ﺂلف
لايتواصل الا الجاد لَوِ سمحتو..
تفاوض بسيط بالسعر
خِضر.. 65061118 إعلانك لغيرك بمقابل أو دون مقابل يجعلك مسؤولا أمام الجهات المختصة. إعلانات مشابهة
عمارة عظم المدينة المنورة - Trovit
5*8. 50 وحمام للرجال، ومجلس نساء 4*8. 70،وصالة 6*5. 70 وحمام للنساء،
الدور الأول غرفة معيشة 8. 50*7. 65، ومطبخ 4*7، وغرفة خادمة بحمام خاص وغرفة غسيل ومستودع مجموع مساحتها 6*4، وغرفة نوم للضيوف 4*4. 5 وحمام خاص،
الدور الثاني غرفة نوم رئيسية 5. 75*8. 50 وحمام خاص وعدد ٢ دولاب تخزين ملابس، وغرفة نوم أولاد 4*5. 80 وحمام خاص وعدد ٢ غرفة نوم للبنات الأولي 4*5. 80 والثانية 4*4.
عمائر للبيع في المدينة المنورة - الصفحة 30 | تطبيق عقار
عماره في العزيزيه ت 5
المساحه 700 م / على شارعين 30 و15. مكونه من 5 شقق.
عمارة للبيع ( بشوران ) - المدينة المنورة | عقار ستي
3, 500, 000 ريال 800 م² | سكني عمارة جديدة بناء شخصي مكونة من تسعة شقق للبيع بشوران (أ) داخل حد الحرم على مساحة 800م واجهة شمالية على موقف،
مقسمة على عمارتين خلفية واماميةكل عمارة بمدخل مستقل ومصعد وخزانات مستقلة
العمارةالخلفية ستة شقق كل دور شقتين، وكل شقة من ثلاث غرف و٢ دورات مياه ومطبخ وصالة
العمارة الامامية مكونة من ثلاث شقق
دور ارضي وأول وثاني
الأرضي من ثلاثة غرف و٣حمامات ومطبخ وصالة وبه ثلاث مداخل للشقة من امام العمارة ومن الجانبين ايضاً
اما الأول والثاني مكون من ٤ غرف ٣حمامات ومطبخ وصالة
مطبخ الدور الثاني نظام. - رقم المعلن: 1420072
( نسعد بخدمتكم عبر الواتس 0567925232)
* ليصلك جديدنا قم بالضغط على اسم العضويه الخاص بنا ثم ايقونة الظبط⚙ثم (متابعة). كما نسعد باستقبال عروض الملاك والوكلاء عبر الواتس او الخاص في عقار.
عمارة للبيع - المدينة المنورة - شوران | عقار ستي
فلاتر إضافية قبل 3 ايام 6, 000, 000 ريال حي شوران - المدينة المنورة قبل اسبوع 1, 200, 000 ريال فيلا راقية للبيع
الدور الارضي ///مجلس ٤. ٦٠×٥٠٥٠@استقبال///٣. ٢٠×٥.
بلدو. كوم
نوفر منصة تسويق عقاري الكترونية مجانية مزودة بمحرك بحث عقاري متقدم ونقدم كذلك خدمات التسويق العقاري المدفوعة للغير كحملات التسويق العقاري المدفوعة والممولة. وتغطي خدماتنا جميع الدول العربية... اضغط لمعرفة المزيد