وإلى هنا نكون قد تعرفنا على دورات الهلال الاحمر عن بعد وطريقة التسجيل فيها، كما تعرفنا على الرابط المباشر للتسجيل في تدريب هيئة الهلال الاحمر عن بعد. المراجع
^, الهلال الاحمر السعودي, 23/08/2021
- دورات الهلال الاحمر المجانيه
- دورات الهلال الاحمر السعودي
- الهلال الاحمر دورات تدريبية
- تاريخ ابن خلدون سجل 395 ص483
- تاريخ ابن خلدون pdf
- كتاب تاريخ ابن خلدون
دورات الهلال الاحمر المجانيه
دورات مجانية عن بُعد > هيئة الهلال الأحمر تعلن عن اطلاق دورات تدريبية مجانية عن بُعد
هيئة الهلال الأحمر تعلن عن اطلاق دورات تدريبية مجانية عن بُعد
أعلن هيئة الهلال الأحمر عن اطلاق دورة تعلم الإسعافات الأولية ( عن بُعد) في شهر رمضان المبارك، محتوى الدورة الإلكترونية ( دورة الإسعافات الأولية أون لاين، دورة برنامج الاستجابة للكوارث والأزمات وقيادة الحدث)، وذلك وفق التفاصيل الآتية. البرنامج التدريبي:-
1- برنامج الأمير نايف للإسعافات الأولية. الفئة المستهدفة:-
– عامة المجتمع. الهدف من البرنامج:-
– مفهوم الإسعافات الأولية. – الإنعاش القلبي الرئوي. – التعامل مع حالات انسداد مجرى الهواء للمريض الواعي (الغصة) وغير الواعي. – التعامل مع الحالات الطبية الطارئة. – التعامل مع حالات الإصابات الطارئة. طريقة التقديم:-
اضغط هنا
2- دورة برنامج الاستجابة للكوارث والأزمات وقيادة الحدث. الهدف من البرنامج الأول: (المستهدف عامة المجتمع)
– رفع درجة الوعي لدى المتطوعين والعامة بأنواع الكوارث. – طرق الوقاية من الكوارث. – التخطيط والاستعداد الجيد للكارثة. – وسائل التواصل عند حدوث الكارثة. – التطوع خلال الكوارث. الهدف من البرنامج الثاني: (المستهدف الممارسيين الصحيين)
– رفع جاهزية الصحيين للاستجابة للكوارث.
دورات الهلال الاحمر السعودي
– أنواع الكوارث وتحديد وقياس المخاطر. – وسائل الاتصالات والتواصل. – القيادة وإدارة الحدث. – الفرز أثناء الكوارث وأولوية العلاج. – النقل وأنواعه أثناء الكوارث. – خطة الهيئة للكوارث والأزمات. لمزيد من المعلومات:-
ودك يوصلك كل جديد:
• تابعنا على التيلجرام اضغط هنا
• تابعنا على تويتر اضغط هنا
الهلال الاحمر دورات تدريبية
نشر بتاريخ: 24/11/2008 ( آخر تحديث: 24/11/2008 الساعة: 14:10)
نابلس- سلفيت- معا- نظمت جمعية الهلال الأحمر الفلسطيني، فرع نابلس امس الاحد دورة في لغة الاشارة، لعدد من الأمهات الفلسطينيات اللواتي يتلقى أولادهن الرعاية والتعليم في مدرسة ومركز الصم في الجمعية. وشارك في الدورة، التي ستستمر لمدة ثلاث أشهر، 15 سيدة من مختلف مناطق محافظة نابلس، حيث تتلقى المشاركات خلالها، جلسات عمل مكثفة لتدريبهن على استعمال لغة الاشارة الفلسطينية للمساعدة في التعامل مع أطفالهن والمجتمع، والمهتمين في هذا المجال من الخدمة الانسانية والاجتماعية. وقامت الجمعية بعقد عدة دورات لعدد من المؤسسات في المدينة، وذلك لضمان تسهيل التعاون مع فئة مهمة من المجتمع وهم أصحاب الإعاقات السمعية.
تاريخ النشر: 2022-02-26 - 02:25 pm
جهينة نيوز - احتفل الهلال الأحمر الأردني، اليوم السبت، بتخريج دورات مهنية بمشاركة 40 متدربا ومتدربة، وبالتعاون مع مركز الاستشارات والتدريب بالجامعة الأردنية وبالشراكة مع الاتحاد الدولي لجمعيات الصليب الأحمر والهلال الأحمر وبدعم من منظمة يونيريف السويسرية. وشملت الدورات التدريبية على دورة الرخصة الدولية لقيادة الحاسوب ICDL ودورة صيانة الأجهزة الخلوية، والتي تهدف إلى بناء قدرات المشاركين العلمية والعملية وصقل شخصياتهم لمساعدتهم في دخول سوق العمل لإعالة انفسهم وعائلاتهم. وأكد رئيس الهلال الأحمر الأردني الدكتور محمد مطلق الحديد أهمية التدريب في تأهيل الطلاب وإكسابهم مهارات علمية في عدة جوانب مختلفة ضمن التعاون المشترك مع منظمة يونيريف السويسرية لتمكين أبناء المجتمع واللاجئين السوريين في إيجاد فرص عمل، مضيفاً انه سيتم توفير دبلوم عالي مدته عام كامل خلال الفترة المقبلة بالتعاون مع الجامعة الأردنية ضمن تخصصات مختلفة منها: الرعاية الصحية/مساعد صحي والبستنة وتخصص تكنولوجيا المعلومات. وفي نهاية الحفل، تسلم الخريجون شهادات صادرة عن الجامعة الأردنية ومصدقة من وزارة التعليم العالي.
ناقد قاسٍ للسابقين عليه
لكن الحكاية لا تقتصر على هذا، هي في مكان آخر تماماً. ولنبدأها من مكان محدد. من تلقي القراء لعمل إبن خلدون هذا. كتاب تاريخ ابن خلدون. وهو تلقٍ يقول لنا على الفور إن عدد قراء "المقدمة" على مر العصور يبلغ عشرات أضعاف عدد قراء الكتاب الذي تقدّم له. بل يمكننا القول ليس فقط إن "المقدمة" قد راحت تستقل بذاتها مع الوقت بحيث تشكل نصاً منهجياً يبحث وربما لمرة نادرة في تاريخ تلك الأزمنة في علم التاريخ وامتداداً في علم العمران بشكل سيكون ثمة دائماً من يقول إن إبن خلدون سبق فيه كونت وماركس وحتى توينبي، بل إن تلك "المقدمة" طلعت من بين يدي كاتبها شيئاً آخر تماماً غير النصّ التاريخي الطويل. بل مناقضة له وتحديداً في مجال تعامل المؤلف مع فهمه الخاص للتاريخ وكيف يُكتب. الحال أن إبن خلدون، وعلى طريقة كبار العلماء الذين يتطلعون إلى بناء ما هو جديد في العلم الذي يتناولونه، بدأ منذ الصفحات الأولى لـ"المقدمة" يستعرض مناهج وكتابات عدد لا بأس به من المؤرخين الذين سبقوه. وهو لئن كان قد أثنى على بعضهم، من أمثال المسعودي في "مروج الذهب" أو الطبري في "تاريخه"، فإنه أخذ عليهم جميعاً، سواء اعتبرهم من الجيّدين أو الأقل جودة، فهمهم التقليدي للتاريخ واكتفاءهم بسرد أحداثه بحيث أن تواريخهم حتى وإن كانت "أكبر من أن تُنكر"، تكمن المشكلة معهم في أنهم تلقوا "الأخبار بناء على روايات استقرت في تواريخهم ولم تعد في حاجة إلى أن تسندها أسانيد".
تاريخ ابن خلدون سجل 395 ص483
وهذا السلطان عبد العزيز في المغرب قام بتعيين ابن خلدون سفيرًا حتى يقوي علاقته مع أهل البلاد وخاصة بلاد رياح لأن علاقته طيبة مع أهلها، وبعده ظل سفيرًا ولكن تلك المرة للسلطان أبي حمو في بلدة الدوادة وأيضًا ليقوي العلاقة بينهما. تاريخ ابن خلدون • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة. وبعد فترة ترك ابن خلدون وظيفة السفارة ولجأ إلى قلعة أبي سلامة وظل بها أربعة أعوام وجعل نفسه متفرغا للكتابة وأنهى بها أجزاء التاريخ المعروفة له باسم مقدمة ابن خلدون. شاهد أيضًا: موضوع عن علم البلاغة بالاستشهادات
مصر
أيضًا ابن خلدون شغل مناصب عدة في مصر وأبرزها: قضاء المالكية وكان ذلك في عام 786هـ بأمر من الملك الظاهر برقوق، وتم تعيينه في القضاء نظرا لخبرته الواسعة وعلمه الغزير وما يملكه من خبرات ومعارف، وتم عزله ثم عاد مرة أخرى في عام 801هـ وعزل وعاد عام 803هـ وأيضًا في سنة 804هـ وسنة 807هـ وتلك لم تدم كثيرًا حيث توفي بعدها. شغل ابن خلدون وظيفة التدريس في أماكن مختلفة وكانت البداية في الجامع الأزهر ثم تم نقله إلى مدرسة القمحية طلبًا من صلاح الدين نظرًا لوفاة بعض المدرسين بها، ثم انتقل إلى مدرسة البرقوقية أو مدرسة الظاهرية، ثم عمل مدرسا للحديث في مدرسة صرغتمش وكان ذلك في عام 791هـ.
تاريخ ابن خلدون Pdf
وتم حبس ابن خلدون في عام 756هـ لاتهامه بمساعدة الأمير محمد حتى يسترجع ملكه فظل في السجن لمدة عامين ثم كتب قصيدة يستعطف فيها السلطان وبالفعل أثرت في السلطان أبي عنان ووعده بإطلاق سراحه لكنه توفي قبل أن يخرجه من السجن. تاريخ ابن خلدون الجزء السادس pdf. ثم بعدها طلب السلطان أبو سالم من ابن خلدون تولي المنصب الكتابة عنه في السر والإنشاء في عام 760هـ، بعدما ساعده ابن خلدون في استرداد ملكه وأيضًا لعلمه الواسع وبلاغته العظيمة، وكما يمتلك المهارة في كتابته لرسائل السلاطين والقدرة على كتابة الشعر وإتقانه لفن الخطابة. تولى وظيفة الحاجب مع صاحب بجاية السلطان ابن أبي عبد الله وذلك يعد المنصب الأول له في الأندلس فكان يعرف ابن خلدون الحجابة جيدًا من المغرب فكان يقول في ذلك: "يعتبر الحاجب هو المسئول عن شئون الناس فهو يملك زمام أمور الدولة في يديه ويجب أن يكون على قدر كبير من العلم والثقافة والذكاء" فكانت كل تلك الصفات تتوفر لدى ابن خلدون فكان أغلب السلاطين بل أكثرهم لديهم ثقة كبيرة في ابن خلدون. أيضًا تولى الحجابة في قسنطينة طلبًا من السلطان أبي العباس بعد مقتل صاحب بجاية مباشرة، وتم توليته حتى يساعد السلطان في استيعاده ملكه، ولم يظل ابن خلدون في تلك الوظيفة طويلًا وذلك بسبب أن الكثير من الناس يستعينون به عند السلطان.
كتاب تاريخ ابن خلدون
استفاد ابن خلدون مِن منهج المؤرخين الذين سبقوه مثل الطبري وابن إسحاق، وغيرهما من العلماء والمحدِّثين من منهجية الجرح والتعديل في التحقُّق من صحة النصوص الخاصة بتدوين السيرة والحديث، واعتمادها في التعامل مع قَبول ورفض الأخبار التاريخية، وزاد على ذلك اعتماد منهجية تمحيص الأخبار وتمييز صدقها مِن كذبها، فكان له السبق في ذلك. كما سلك ابن خلدون منهجًا جديدًا يختلف عمَّن سبقه من المؤرخين الذين كانوا يعتمدون نظام الحَوْلِيَّات والوقائع التاريخية وَفْقَ ترتيب السنوات، وعلاقتها بالأحداث التاريخية، واستطاع أن يتخطَّاه إلى طريقة أكثر ترتيبًا وتنظيمًا، من خلال تقسيم مؤلَّفِه في التاريخ (العِبَر) على هيئة كتب، وكل كتاب قسَّمه إلى فصول متصلة فيما بينها في تناول الأحداث، وتتناول تاريخَ كل دولة على حدةٍ، مع مراعاة نقاط التواصل والتداخل بين الدول والأحداث التاريخية التي تحدث في نفس الزمن. فامتاز وتميَّز بهذا المنهج على مَن سبقوه مِن المؤرخين، ببراعة التنظيم، وحسن الربط بين الأحداث، وتفرَّد بالدقة والوضوح في تبويبِ الموضوعات والأحداث التي يتناولها بالدراسة والبحث. مفهوم التاريخ عند ابن خلدون - موضوع. كما اعتمد منهج النقد والتمحيص، وأسلوبَ الرفض والقَبول للنصوص والوقائع التاريخية، وَفْقَ منهجيته التي اعتمدها وارتضاها كمنهجٍ للكتابة والتدوين، مما قربنا إلى مناهج البحث الحديث في علم التاريخ.
كان لإبن خلدون تعريف خاص به للتاريخ، فقد قال أن التاريخ له ظاهر و له باطن، و أن الظاهر له هو أنه يروي كل ما يحدث في البلاد، و لكن باطن التاريخ هو تعليل الكائنات و معرفة الوقائع و معرفة كيفية حدوثها، و كان ينتقد ابن خلدون المؤرخين لأنهم كانوا يقومون بنقل الأحداث فقط و لم يكون أي مؤرخ منهم يتسم بالموضوعية فيما يكتبه، كما أن البعض منهم كان يتقرب لاصحاب السلطة و الحكم و يقومون بتزوير الحقائق التاريخية. تعريف التاريخ عند ابن خلدون
– تعريف ابن خلدون للتاريخ يعتبر من أهم التعريفات، و ذلك لأنه من اشهر علماء الاجتماع العرب، و كانت له نظرته الخاصة للكثير من التعريفات و المفاهيم، و اشهر ما قاله عن التاريخ " التاريخ في ظاهره لا يزيد عن أخبار عن الأيام و الدول، والسوابق من القرون الأُولى تنمو فيها الأقوال، وتضرب فيها الأمثال، و تطرف فيها الأندية إذا غصَّها الاحتفال، وتؤدي شأن الخليقة كيف تقلبت بها الأحوال ". – كما قال ابن خلدون " التاريخ في باطنه نظر و تحقيق، و تعليل للكائنات و مباديها دقيق، و علم بكيفيات الوقائع وأسبابها عميق، فهو لذلك أصيل في الحكمة عريق، وجدير أن يعد في علومها وخليق يوقفنا على أحوال الماضين من الأمم في أخلاقهم، والأنبياء في سيرهم، والملوك في دولهم و سياستهم".